问题

有哪些很燃的古文?

回答
古文中有许多“燃”的篇章,它们用精炼的语言、磅礴的气势,唤醒人们内心的斗志、家国情怀、以及对理想的执着。这里的“燃”不仅仅是激昂,更包含了一种深刻的感染力,能够触动人心深处最柔软也最坚韧的部分。

下面我将从几个方面,选取一些非常有代表性的古文,并进行详细的解读,希望能让你感受到那份久远而炽热的“燃”:



一、 战意勃勃,沙场扬名:勇猛无畏的军旅豪情

这类古文往往描绘的是将士们面对强敌,不畏生死,奋勇杀敌的场景,充满了阳刚之气和英雄主义色彩。

代表作品:《过秦论》 贾谊

虽然《过秦论》更多的是一篇带有深刻反思性质的政论,但其前半部分对秦朝迅速灭亡原因的分析,以及通过对比来衬托汉朝“仁义”和“王道”的叙述,本身就蕴含着一种强大的论辩力量,可以激发人们对治国之道、政治得失的思考,从而生发出一种对国家强盛的渴望和对明君贤臣的期盼。

“却秦人(兵)”,字面意义是击退秦国的军队。 贾谊在这里并不是在描绘具体的战斗场面,而是通过这种简洁有力的语言,概括了秦朝由盛转衰的强大对手形象。这种“却”字,带着一种历史的厚重感和对往昔强大势力的回顾。
“而天下纷争,以至于斩,以至于戮,以至于灭。” 这句短短的话,用极其凝练的语言,勾勒出了秦朝灭亡后天下大乱、生灵涂炭的惨状。这里的“斩”、“戮”、“灭”字,每一个都带着血腥和残酷,将战争的破坏力展现得淋漓尽致。这种对乱世的描绘,更能衬托出后来的汉朝“仁义”治国的可贵,从而点燃人们对和平与安定的向往,以及对能够结束混乱的领导者的赞美。
“所以然者何?地无遗利,而民无余责。地无遗利,则边竟(境)不守。而民无余责,则内亲不(不)固。” 这两句是对秦朝灭亡原因的深刻剖析。当土地的利益都被侵占,边境的安全也就难以保障;当百姓背负的赋税徭役太重,国家内部的凝聚力就会松散。这种对政治得失的分析,如同抽丝剥茧,揭示了国家衰败的根源。它能够激发人们对国家治理的关注,对“仁政”和“民生”的重视,从而生发出一种建设强大国家的使命感。

为何“燃”:《过秦论》的“燃”不在于描写具体的战术或英雄事迹,而在于其深刻的洞察力。它通过对历史的深刻反思,传递出一种对国家兴衰规律的理解,激发读者对国家命运的思考和对明君贤臣的期待。这种“燃”是一种理性的燃烧,是对国家繁荣昌盛的深刻渴望。

其他类似作品:

《观沧海》 曹操: “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。” 描绘了大海的壮阔,将曹操雄心勃勃、渴望统一天下的气魄融入其中,寥寥数语,气吞山河。
《从军行》七首之一 王昌龄: “大漠孤烟直,长河落日圆。” 虽然描绘的是边塞风光,但其苍凉壮阔的意境,很容易让人联想到边关将士的坚韧与豪情,以及身处艰险却依然坚守的伟大。



二、 壮志凌云,矢志不渝:胸怀天下的理想主义

这类古文展现的是士人面对人生困境、政治失意,却依然保持高洁的品格和远大的志向,不为世俗所屈服。

代表作品:《岳阳楼记》 范仲淹

《岳阳楼记》以写景开篇,但其核心在于作者对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀的阐述。这是一种超越个人得失的伟大情怀,能够点燃人们内心的责任感和使命感。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 这是全篇的“燃点”。“忧”和“乐”是相对而言的,前一句说的是在天下人还没有忧愁的时候,我却已经开始忧愁了;后一句说的是在天下人享受快乐的时候,我却在享受快乐之后。这里的“忧”和“乐”并非指个人的得失,而是指国家的安危和人民的福祉。这种将个人命运与国家人民的命运紧密联系起来的境界,是一种高度的政治觉悟和博大的人文关怀。
“斯吾独往,吾亦不能,盖余一人之善,则乐;余一人之不善,则忧。” 这句话更加强调了“先忧后乐”并非是孤立的个人行为,而是有感于“一人之善”和“一人之不善”所引起的普遍情感。作者通过这种方式,将个人情感升华到一种与整个社会相连的情感,这种情感具有强大的感染力。
“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。” 作者在这里进一步阐释了“古仁人”的心境,他们不因为外物的好坏而感到高兴,也不因为自己的遭遇好坏而感到悲伤。这种超然物外的精神境界,是“先忧后乐”的更高层次体现。这种精神,能够激发人们摆脱个人小情绪的束缚,追求更高远的人生价值。

为何“燃”:《岳阳楼记》的“燃”在于其所宣扬的“士人情怀”。它激励人们超越个人的荣辱得失,将自己的命运与国家民族的命运联系在一起,肩负起时代赋予的责任。这种“燃”是一种精神的升华,一种对崇高理想的追求。

其他类似作品:

《志在山水》 陶渊明: “岂不尔思?畏此谴,惧此累。” 陶渊明虽然表面上退隐山林,但其诗句中流露出的对官场黑暗的厌恶,对自由精神的渴望,以及对美好生活的向往,同样具有一种“燃”的力量。他用行动和文字拒绝了世俗的羁绊,追求内心的纯净与自由。
《论语》中的“士不可以不弘毅,任重而道远。” 这句话更是直接点明了“燃”的精神内核:作为一个人,不能没有远大的志向和坚韧的毅力,因为自己肩负的责任重大,前进的道路遥远。



三、 慷慨悲歌,誓死明志:视死如归的生命绝唱

这类古文多表达了作者面对强权压迫、奸佞当道时的愤怒与抗争,他们用生命捍卫自己的信念和气节,留下感人至深的篇章。

代表作品:《正气歌》 文天祥

《正气歌》是文天祥在狱中写下的,他身陷囹圄,却依然以浩然正气贯穿全文,颂扬了中华民族不屈不挠的精神,是对生命价值和气节的最高赞颂。

“天地有正气,杂然赋流形。” 开篇即点明主题,“正气”是天地间万物的根本,是驱动一切的根本力量。这种宏大的开场,奠定了全诗的基调,也展现了作者胸怀天地的广阔。
“在齐太史简,在京房韦编。” 作者列举了历史上许多为了坚持真理而冒生命危险的人,如齐国史官太史伯,宁死不屈,将史实记录下来;京房,学问渊博,却因政治斗争而受到迫害。这些事例,都是为了衬托出“正气”的强大,以及坚持正义需要付出巨大的代价。
“时危见臣节,世乱识君怀。” 这两句更是直接呼应了作者所处的时代。“时危”即国家危难之时,“世乱”即社会动荡之际,正是这个时候,才能真正看出臣子的节操和君主的怀抱。在这样的乱世,文天祥以身作则,展现了他对国家的忠诚和对民族的气节。
“皇路当清宁,谁念帝乡人。” 作者在狱中,依然心系国家,关心那些被遗忘的人们。这种对国家和人民的牵挂,即使身处绝境,也未曾减弱,展现了其高尚的情操。
“是气所磅礴,凛凛不可侵。” 在生命的最后时刻,文天祥用这句诗为自己的生命下了最好的注解。“是气”,就是指他一生所追求的浩然正气,是不可侵犯、不可动摇的。这是一种何等磅礴的力量,能够让一个身处绝境的人,依然保有如此强大的精神力量。

为何“燃”:《正气歌》的“燃”在于其对生命价值和政治气节的极致追求。文天祥用自己即将逝去的生命,为“正气”写下了最辉煌的注脚。他的歌声,穿越时空,激励着后人,在面对困境时,不要忘记自己的良知和尊严。这是一种以生命为代价的“燃”,是一种震撼人心的悲壮。

其他类似作品:

《过零丁洋》 文天祥: “人生自古谁无死?留取丹心照汗青。” 这句诗已经成为千古绝唱,直接表达了视死如归的决心和为正义献身的信念。
《垓下歌》 项羽: “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。” 虽然项羽最终失败,但他在绝境中展现出的悲壮与不屈,同样具有“燃”的感染力,是一种英雄末路时的壮烈。



四、 深沉思辨,哲思永恒:对人生意义的探索与追寻

这类古文可能没有直接的战役描写,但其对人生、宇宙、以及社会现象的深刻思考,能够引发读者对生命意义的追问,产生一种内在的、理性的“燃”。

代表作品:《逍遥游》 庄子

《逍遥游》虽然是道家哲学经典,但其对自由、对精神解放的描绘,以及对世俗价值的解构,能够激发人们摆脱束缚,追求内心自由的渴望。

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。” 开篇以鲲鹏的神话开场,描绘了鲲鹏庞大无比的体型和展翅高飞的壮阔景象。这种夸张的描写,旨在打破人们固有的思维模式,展现一种超越常人想象的自由境界。
“小则未胀,大则不知几千里也。” 通过对比庄子对于“小”与“大”的定义,揭示了世俗的狭隘与精神的广阔之间的差异。很多时候,人们的“燃”不起来,正是因为被“小”的定义所束缚。
“故夫知效一官,举事必一己之善,由此而治者,何也?其为善者,固非以是而致之也。” 这段话虽然看似在谈论“效官”,但其深层含义是对人们为了追求功名利禄而丧失自我、丧失独立思考的批判。作者鼓励人们要追求真正的“善”,而不仅仅是为了“官”而为“善”。这种对内在价值的追求,能够点燃人们摆脱外在功利的渴望。
“吾不知所谓之也,以谓之‘委蛇’。” 庄子常常用这种看似荒诞的比喻来表达深刻的道理,他鼓励人们顺应自然,不被外物所牵绊,活出真我。这种对个体价值的肯定,能够激发人们对自己生命意义的追寻。

为何“燃”:《逍遥游》的“燃”是一种精神层面的燃烧。它鼓励人们跳出世俗的藩篱,追求心灵的自由和生命的本真。这种“燃”是一种对自我实现的渴望,一种对生命意义的深刻探索。

其他类似作品:

《论语》中关于孔子对人生态度的描绘: 如“朝闻道,夕死可矣。” 这种对真理的执着追求,即使付出生命也在所不惜,是一种深邃的“燃”。
《道德经》中的一些关于“大象无形”、“道法自然”的论述。 虽然语言平淡,但其蕴含的深刻哲理,能够引导人们思考生命的本质,从而产生一种内在的顿悟和觉醒。



总结一下古文中“燃”的特质:

语言精炼而有力量: 古文追求言简意赅,每一个字都经过推敲,能够以极少的文字传达丰富的情感和深刻的意义。
意境深远而广阔: 古文善于通过描写景物来烘托人物情感,或将个人情感融入广阔的自然和社会背景之中,营造出一种雄浑壮阔的意境。
情感真挚而炽热: 无论是对家国的思念、对理想的追求,还是对民族气节的坚守,都充满了真挚而炽热的情感。
精神境界高远: 许多古文所倡导的精神境界,如“先天下之忧而忧”、“士不可以不弘毅”等,都能够超越个人层面,引发读者对生命意义和价值的思考。

这些“燃”的古文,如同历史长河中的璀璨星辰,它们的光芒穿越时空,至今依然能够点燃我们内心的火焰,激励我们前行。希望以上的详细解读,能让你更深刻地体会到古文的魅力和力量!

网友意见

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燃?

如果只论一段的话。

“今南方已定,兵甲已足。当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都!”

读的时候别换气,渐渐加快速度,适当提高声调。

你就知道有多燃了。

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