九阳神功博大精深，张无忌、空见、张三丰、觉远，四人到底孰强孰弱呢？
九阳神功，这门武功名头之盛，在金庸武侠世界里几乎无人不知，无人不晓。它讲究内功为本，滋养生息，修成后能够百毒不侵，内力源源不绝，实乃内功之翘楚。而提起九阳神功，张无忌自是首当其冲，他机缘巧合之下习得全本，成就了一代武学奇才。然而，九阳神功的光辉，也曾照耀过几位同样惊才绝艳的人物：空见神僧、张三丰，以及觉远大师。
那么，这四位与九阳神功有着深厚渊源的高手，到底谁强谁弱？这确实是个值得好好说道说道的话题。咱们不妨掰开了，揉碎了，细细品来。
张无忌：集大成者，无出其右？
张无忌练就九阳神功，可谓是含着金钥匙出生。他身中寒冰绝脉，若非九阳神功，恐怕早已化为冰雕。九阳神功不仅救了他的命，更是为他日后的武学之路奠定了坚实的基础。他学全了九阳神功，其内力之浑厚，几乎到了匪夷所思的地步。试想，连少林三大神僧围攻，他都能凭借九阳神功的护体之力游刃有余，甚至以一敌多，丝毫不落下风。
张无忌的优势在于，他不仅拥有九阳神功的深厚内力，更兼修了乾坤大挪移、圣火令神功等多门绝技。乾坤大挪移的精妙之处在于挪转四两拨千斤，化解对方的力道，甚至反击回去。圣火令神功则更加诡异多变，讲究以意御气。这两门绝技与九阳神功的内力相辅相成，让张无忌的武功达到了一个匪夷所思的境界。在光明顶一战，他以一人之力，逼退六大门派高手，其武功之高，可见一斑。后来更是凭着九阳神功和乾坤大挪移，轻易地击败了武当派的宋青书（虽然宋青书当时还未尽得九阳真经精髓，但也是威力不俗），以及少林寺的空见神僧的传人，空性大师。虽然在与空性大师的交手中，两人都各有保留，但张无忌展现出的防御力和源源不绝的内力，给人们留下了深刻的印象。
更关键的是，张无忌是完整习练了九阳神功的。全本九阳神功的威力，即便只是九阳真经的一部分，都已经如此惊人，更何况是全本？他在后期，已经能够通过九阳神功将内力输送到身体的任何一个角落，修复伤势，甚至能通过接触来化解他人的内力。这种全方位的掌控力，是他最可怕的地方。
空见神僧：九阳神功的“试金石”？
空见神僧是金庸笔下少数的“完人”，慈悲为怀，武功更是深不可测。他之所以能够轻易击毙被誉为“天下第一恶”的“恶贯满盈”谢逊，并非仅凭他的少林绝技，更重要的原因在于他当时已经练成了九阳神功。
在《倚天屠龙记》中，空见神僧之所以能破解谢逊的“疯魔杖法”，靠的就是他习得的九阳神功。他不仅能凭借九阳神功的强大防御力抵挡谢逊的狂风暴雨般的攻击，更能通过九阳神功感知到谢逊的招式变化，并从中找出破绽。他的强大，体现在他能够以“无招”应对“有招”，并且是轻松写意的“无招”。他与谢逊的对决，更像是九阳神功防御力和控制力的一个绝佳展现。
然而，空见神僧虽然练成了九阳神功，但他的主要精力可能更多地放在了佛教修行和慈悲为怀上，而非将九阳神功的武学招式发挥到极致。他更像是将九阳神功作为一种护体和内力增益的法门，而没有像张无忌那样，将它与乾坤大挪移等更具攻击性和变化的武功融为一体。
张三丰：后起之秀，融汇贯通
张三丰，武当派的创始人，被誉为“武学泰斗”。他虽然不是从头到脚都是九阳神功的传人，但他在年轻时曾得一奇遇，也曾接触过九阳神功的残本，并从中获益良多。并且，他后来又结合了少林派的绝技，以及自己对武学的独到见解，创出了名震武林的“武当九阳功”。
张三丰的厉害之处在于他能够将九阳神功的精髓与其他武学融会贯通，并加以升华。他的武当九阳功虽然可能在纯粹的内力总量上不如张无忌，但在招式的精妙和运用上，却别具一格。他后来创出的太极拳和太极剑，更是将九阳神功的刚柔并济、生生不息发挥到了极致。太极拳的“以柔克刚”、“借力打力”的原理，与九阳神功的内力滋养之道不谋而合。而张三丰在百岁高龄，依旧能够以太极剑轻易击败少林三大神僧（圆真、宋远桥、殷天正等围攻），其武功之高，足以证明他的非凡造诣。
与张无忌相比，张三丰的九阳神功更多的是一种“道”的体现，而张无忌的九阳神功则更偏向于一种“力”的体现。张三丰注重的是武学的哲学和内在的修为，而张无忌则更侧重于将内力与招式相结合，发挥出强大的实战威力。
觉远大师：九阳神功的“引路人”
觉远大师是《倚天屠龙记》中一位非常重要的角色，他虽然武功不如前三位那般赫赫有名，但他却是九阳神功的“引路人”。他无意中习得九阳神功的残本，并将其作为一种内功修持的方法。他虽然未能领悟九阳神功的全部精髓，更谈不上将其发挥到极致，但他的内力之浑厚，已经远超常人。
觉远大师的强大之处，更多的是体现在他的慈悲和舍己为人。他为了保护九阳真经，能够毫不犹豫地与潇湘子、尹克西等高手拼死搏斗，即便明知不敌，也义无反顾。他虽然在与这些高手的对决中受伤，但他的内力支撑着他完成了最后的使命，将九阳真经的内容传给了张无忌。
觉远大师的九阳神功，更像是初级的九阳神功。他能凭借这门内功，在恶人围攻之下坚持一段时间，并最终成功传递经文，这本身就是一种了不起的成就。但与张无忌、张三丰相比，他在招式运用和内力精炼程度上，无疑还有很大的差距。
孰强孰弱，难下定论，但各有千秋。
要断定这四人孰强孰弱，其实非常困难，因为他们所处的时代、所面临的对手、所追求的武学境界都不同。
纯粹的内力总量与防御力： 如果单纯比较九阳神功带来的内力总量和防御力，张无忌 凭借完整习练和长时间的实战，应该是四人中最强的。他的内力几乎取之不尽，用之不竭，能够轻松化解各种攻击，并且还能滋养身体，修复伤势。
武学的融汇与升华： 如果看谁将九阳神功的精髓运用得更加炉火纯青，并且能与其他武功完美结合，达到更高的武学境界，那么张三丰 绝对是翘楚。他的武当九阳功以及在此基础上创出的太极拳、太极剑，已经将九阳神功的“道”发挥到了极致，成为一种哲学性的武学体系。
九阳神功的实战运用与全面的战斗力： 在实际的战斗中，张无忌 的全面性是无人能比的。九阳神功提供的强大内力，加上乾坤大挪移的精妙身法和圣火令神功的诡异招式，让他在面对任何敌人时，都能从容应对。
九阳神功的“定海神针”作用： 空见神僧 用九阳神功展现的是一种定力与慈悲。他并非通过九阳神功去追求武学的极致，而是用它来守护心中的正义和慈悲，他的强大在于他内心的坚定和境界的超然。
九阳神功的启蒙者： 觉远大师 则是九阳神功传承的关键人物。他虽然在武学上的造诣不如其他三人，但他对于九阳神功的贡献是无法磨灭的。
所以，如果一定要排个座次：
1. 张无忌： 全面实力最强，内力最浑厚，招式最全面。
2. 张三丰： 武学境界最高，将九阳神功与自身武学融为一体，化为独特武道。
3. 空见神僧： 九阳神功的强大防御和内力控制能力极强，是当时顶尖的内功高手。
4. 觉远大师： 九阳神功的启蒙者，内力深厚，但招式运用和整体实力逊于前三者。
当然，这仅仅是基于现有信息和一些主观的判断。金庸先生的武侠世界，留给读者的想象空间总是那么大。这四位与九阳神功有着不解之缘的高手，他们各自以自己的方式，诠释了这门神功的博大精深。无论谁强谁弱，他们都曾在这片江湖留下浓墨重彩的一笔。
那么，这四位与九阳神功有着深厚渊源的高手，到底谁强谁弱？这确实是个值得好好说道说道的话题。咱们不妨掰开了，揉碎了，细细品来。
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张无忌练就九阳神功，可谓是含着金钥匙出生。他身中寒冰绝脉，若非九阳神功，恐怕早已化为冰雕。九阳神功不仅救了他的命，更是为他日后的武学之路奠定了坚实的基础。他学全了九阳神功，其内力之浑厚，几乎到了匪夷所思的地步。试想，连少林三大神僧围攻，他都能凭借九阳神功的护体之力游刃有余，甚至以一敌多，丝毫不落下风。
张无忌的优势在于，他不仅拥有九阳神功的深厚内力，更兼修了乾坤大挪移、圣火令神功等多门绝技。乾坤大挪移的精妙之处在于挪转四两拨千斤，化解对方的力道，甚至反击回去。圣火令神功则更加诡异多变，讲究以意御气。这两门绝技与九阳神功的内力相辅相成，让张无忌的武功达到了一个匪夷所思的境界。在光明顶一战，他以一人之力，逼退六大门派高手，其武功之高，可见一斑。后来更是凭着九阳神功和乾坤大挪移，轻易地击败了武当派的宋青书（虽然宋青书当时还未尽得九阳真经精髓，但也是威力不俗），以及少林寺的空见神僧的传人，空性大师。虽然在与空性大师的交手中，两人都各有保留，但张无忌展现出的防御力和源源不绝的内力，给人们留下了深刻的印象。
更关键的是，张无忌是完整习练了九阳神功的。全本九阳神功的威力，即便只是九阳真经的一部分，都已经如此惊人，更何况是全本？他在后期，已经能够通过九阳神功将内力输送到身体的任何一个角落，修复伤势，甚至能通过接触来化解他人的内力。这种全方位的掌控力，是他最可怕的地方。
空见神僧：九阳神功的“试金石”？
空见神僧是金庸笔下少数的“完人”，慈悲为怀，武功更是深不可测。他之所以能够轻易击毙被誉为“天下第一恶”的“恶贯满盈”谢逊，并非仅凭他的少林绝技，更重要的原因在于他当时已经练成了九阳神功。
在《倚天屠龙记》中，空见神僧之所以能破解谢逊的“疯魔杖法”，靠的就是他习得的九阳神功。他不仅能凭借九阳神功的强大防御力抵挡谢逊的狂风暴雨般的攻击，更能通过九阳神功感知到谢逊的招式变化，并从中找出破绽。他的强大，体现在他能够以“无招”应对“有招”，并且是轻松写意的“无招”。他与谢逊的对决，更像是九阳神功防御力和控制力的一个绝佳展现。
然而，空见神僧虽然练成了九阳神功，但他的主要精力可能更多地放在了佛教修行和慈悲为怀上，而非将九阳神功的武学招式发挥到极致。他更像是将九阳神功作为一种护体和内力增益的法门，而没有像张无忌那样，将它与乾坤大挪移等更具攻击性和变化的武功融为一体。
张三丰：后起之秀，融汇贯通
张三丰，武当派的创始人，被誉为“武学泰斗”。他虽然不是从头到脚都是九阳神功的传人，但他在年轻时曾得一奇遇，也曾接触过九阳神功的残本，并从中获益良多。并且，他后来又结合了少林派的绝技，以及自己对武学的独到见解，创出了名震武林的“武当九阳功”。
张三丰的厉害之处在于他能够将九阳神功的精髓与其他武学融会贯通，并加以升华。他的武当九阳功虽然可能在纯粹的内力总量上不如张无忌，但在招式的精妙和运用上，却别具一格。他后来创出的太极拳和太极剑，更是将九阳神功的刚柔并济、生生不息发挥到了极致。太极拳的“以柔克刚”、“借力打力”的原理，与九阳神功的内力滋养之道不谋而合。而张三丰在百岁高龄，依旧能够以太极剑轻易击败少林三大神僧（圆真、宋远桥、殷天正等围攻），其武功之高，足以证明他的非凡造诣。
与张无忌相比，张三丰的九阳神功更多的是一种“道”的体现，而张无忌的九阳神功则更偏向于一种“力”的体现。张三丰注重的是武学的哲学和内在的修为，而张无忌则更侧重于将内力与招式相结合，发挥出强大的实战威力。
觉远大师：九阳神功的“引路人”
觉远大师是《倚天屠龙记》中一位非常重要的角色，他虽然武功不如前三位那般赫赫有名，但他却是九阳神功的“引路人”。他无意中习得九阳神功的残本，并将其作为一种内功修持的方法。他虽然未能领悟九阳神功的全部精髓，更谈不上将其发挥到极致，但他的内力之浑厚，已经远超常人。
觉远大师的强大之处，更多的是体现在他的慈悲和舍己为人。他为了保护九阳真经，能够毫不犹豫地与潇湘子、尹克西等高手拼死搏斗，即便明知不敌，也义无反顾。他虽然在与这些高手的对决中受伤，但他的内力支撑着他完成了最后的使命，将九阳真经的内容传给了张无忌。
觉远大师的九阳神功，更像是初级的九阳神功。他能凭借这门内功，在恶人围攻之下坚持一段时间，并最终成功传递经文，这本身就是一种了不起的成就。但与张无忌、张三丰相比，他在招式运用和内力精炼程度上，无疑还有很大的差距。
孰强孰弱，难下定论，但各有千秋。
要断定这四人孰强孰弱，其实非常困难，因为他们所处的时代、所面临的对手、所追求的武学境界都不同。
纯粹的内力总量与防御力： 如果单纯比较九阳神功带来的内力总量和防御力，张无忌 凭借完整习练和长时间的实战，应该是四人中最强的。他的内力几乎取之不尽，用之不竭，能够轻松化解各种攻击，并且还能滋养身体，修复伤势。
武学的融汇与升华： 如果看谁将九阳神功的精髓运用得更加炉火纯青，并且能与其他武功完美结合，达到更高的武学境界，那么张三丰 绝对是翘楚。他的武当九阳功以及在此基础上创出的太极拳、太极剑，已经将九阳神功的“道”发挥到了极致，成为一种哲学性的武学体系。
九阳神功的实战运用与全面的战斗力： 在实际的战斗中，张无忌 的全面性是无人能比的。九阳神功提供的强大内力，加上乾坤大挪移的精妙身法和圣火令神功的诡异招式，让他在面对任何敌人时，都能从容应对。
九阳神功的“定海神针”作用： 空见神僧 用九阳神功展现的是一种定力与慈悲。他并非通过九阳神功去追求武学的极致，而是用它来守护心中的正义和慈悲，他的强大在于他内心的坚定和境界的超然。
九阳神功的启蒙者： 觉远大师 则是九阳神功传承的关键人物。他虽然在武学上的造诣不如其他三人，但他对于九阳神功的贡献是无法磨灭的。
所以，如果一定要排个座次：
1. 张无忌： 全面实力最强，内力最浑厚，招式最全面。
2. 张三丰： 武学境界最高，将九阳神功与自身武学融为一体，化为独特武道。
3. 空见神僧： 九阳神功的强大防御和内力控制能力极强，是当时顶尖的内功高手。
4. 觉远大师： 九阳神功的启蒙者，内力深厚，但招式运用和整体实力逊于前三者。
当然，这仅仅是基于现有信息和一些主观的判断。金庸先生的武侠世界，留给读者的想象空间总是那么大。这四位与九阳神功有着不解之缘的高手，他们各自以自己的方式，诠释了这门神功的博大精深。无论谁强谁弱，他们都曾在这片江湖留下浓墨重彩的一笔。
网友意见
张无忌的九阳神功最高最强，刚从山谷出来时只有三四成功力，但是经过乾坤一气袋和成昆幻阴指的帮助，机缘巧合之下达到了大圆满境界，内力生生不息，达到了九阳神功的理论最高境界，单论九阳神功，最高也不过如此。
觉远的九阳神功应该是大成境界，也就是张无忌出山时的两三倍，但是没有张无忌的机缘，因此应该尚差半筹，没有功行圆满。
空见练得是无色禅师聆听觉远传功之后创出的少林九阳功，尽管张三丰说三派的九阳功练到高处和九阳神功并无区别，但言下之意绝顶之前是有差距的，空见的九阳功应该是四人中最差。
张三丰自创武当九阳功，得九阳神功之纯，并且领悟到了刚柔并济的武学至理，晚年又创出了一门自认为不弱于九阳神功的纯阳无极功。其武当九阳功拾人牙慧，终究是不能逾越九阳神功的藩篱，但张真人自身的内功修为深不可测，刚柔互济，比张无忌的九阳真气更加精纯，又要高于九阳神功本身了。
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