你对「一出国，就爱国」的观点有同感吗？

对「一出国，就爱国」感受不深；对「一出国，就对本国文化有更深刻的理解」倒是颇有感受。

比如在国内读书时，对那些停留在「背记默写」「考试要考」层面的古代诗歌词赋毫无感觉，甚至心生厌恶。然而等出国了，没了语文课的学习负担后，再重新回头品读我国古代文献，越读越上瘾，越读越拍案叫绝。回头掐指一算，我在刚出国后的一年里记住的古诗词可能比尚在国内时四五年语文教育背下来的还要多很多；这不是个记忆力的问题，纯粹是个心态问题。例子很多，我举其中一个：

出国第一年，我通过网络认识了一在圣保罗大学（Universidade de São Paulo）读历史的巴西哥们，跟我混熟了之后经常问我一些有关中国历史，尤其是先秦史的问题，比如二王三恪的礼制是如何演化的、伯邑考为什么叫伯邑考、《泰誓》的写作背景是什么、黄河在历史上多少次改道、「周召共和」具体如何定义、繻葛之战中西周有多少兵力、平王东迁后西六师与殷八师去哪里了，等等。必须说，当时我自己对这些问题的理解都十分有限，更谈不上用英语将个中信息连贯清晰地表达给对方了。怎么办呢？我那时候好为人师，且坚决不愿意承认自己对本国历史缺乏了解（当时感觉会很丢人），于是花了四、五个月的时间玩命地阅读史料，像《逸周书》、《穆天子传》、《竹书纪年》这种我在国内绝对不会碰的文献也被我啃下来了；之后的大约半年我又坚持啃下了James Legge的英译本《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《左传》（这里插一句，Legge是我心目中最伟大的西方汉学家之一，其钻研精神不得不佩服），以便和对方沟通时消除语言障碍。甚至有一些当时没找到英译本的古书，比如《公羊传》《列女传》《吴越春秋》一类，我还尝试过自己翻译。

这一圈折腾下来，别的不说，我对中国传统文献的了解相比出国前爬升了不止一个台阶。实话说，出国前我连二十四史都说不齐全、十六国最多列出一半；经过出国后第一年和第二年对国史的发奋补习，不敢说多么精通，但至少与我遇到的大部分西方大学历史系在读学生交流起来已经没有什么障碍。（虽然实际功效可能仅限在Reddit装大佬吹水+在各种历史类forum的东亚讨论区傲视群雄233）

读了那么多文献，对中国文化、历史、哲学有了更深入的了解后，我有更「爱国」吗？确实有。但这种「爱国」，我觉得比张维为教授在演讲中谈到的爱国要更加抽象、更加模糊——它更像是一种自然而生的对浩瀚历史、对灿烂文明的敬畏感。某种程度而言，它在我最需要identity的时候给了我identity，在我尚处在culture shock的迷茫期时给了我某种精神层面的慰藉。也是在那时候，我第一次晓得，自己的名字源于那本在我脑海里一直只以名词存在的《史记》；这个看起来稀松平常的发现却给刚出国不久的我带来了某种自信，某种在面对陌生文化时本能试图寻找的来自自己文明的自信。

「一出国，就爱国」吗？也许「一出国，就爱上文化，就沉迷于人类文明」是更符合我经历的描述。「我赞叹、欣赏、推崇中华文明」与「我爱中国」，there is subtle difference。出国的经历，不仅让我更爱养育了我的文明，也让我对整体人类文明有了超越以往的认识。

我是学古典学的，古典希腊-罗马文明是我学习与研究的对象；而论及我选择投身古典学之缘由，不得不说其中有相当一部分正是源自前文所说「对浩瀚历史、对灿烂文明的敬畏感」。或许是在多元文化的海洋里漂久了，我对所有人类文明成果都有着或多或少的敬畏感——站在大明宫的遗迹前，我百感交集；走过罗马广场的灶神庙废墟，我同样感慨万分。大唐高僧玄奘西行的故事给我勇往直前的动力，奥斯曼航海家Seydi Ali Reis迷航东方的传奇历程同样给我穿越逆境的信心。

最后贴一段我在去年一篇文章结尾处留下的文字：

作为一个对一切异域文明都存有好奇心之人，我越是翻阅那些覆满灰尘的历史黄页，就越感到历史有太多不曾被诉说却又精彩绝伦的故事。当我作为一个中国人，为西方人竟不知有《三国演义》而感到无奈、为他们不曾隔着千年时空与曹操孔明对话而感到惋惜时，一定也有数不清的印度人、伊朗人、埃及人、埃塞俄比亚人正为他们历史里那些被世界遗忘的英雄们落泪。

得看什么时候。有的人需要一些东西来证明早先的信仰没错。

我在韩国的时候想念中国的川粤鲁黑淮扬菜

我在中国的时候想念韩国口味缤纷的炸鸡猪蹄

以小见大

人不是｛一出国，就爱国｝

只是人常常觉得自己享受到的便利理所当然，对自己体验到的不便斤斤计较。

爱情、亲情、友情；工作；居住环境等等等

莫不是如此

有些外国不好的方面，只有出国后才容易认识到。例子知乎上很多了。

有些中国不好的方面，只有出国后才容易认识到。这种例子我就不敢举了。

所以出国后思想怎么变，还是看这两者哪个比较多。

相反，更以辩证怀疑的观点，去审视【爱国主义】。

爱国包含集体主义和民族主义，

出国加深民族主义，也会摒弃集体主义。

出国的，可能更抱紧本民族传统文化，

什么舍小家让大家、个人服从集体，无私奉献精神，官僚主义，呵呵！

以前人人网流行的时候，常看中国学校的领导去出国访问，

在留学生群体里摆普，被人家当场骂的体无完肤。

人家习惯了自由主义的孩子，

可不吃你论资排辈这一套，

至于中国特色的酒桌文化、敬烟文化；

这种跟别人保持一致的思想，更是极度弱化

一概而论是不对的。

有些国家你去看了没什么感受，比如韩国。

所以要看去哪里，看到什么，是否思考。

那种在国内喊着你国，出国被洋大人羞辱了，被黑哥们始乱终弃的人未必爱国，也许抖M的更爱外国了，皈依者狂热很常见。

这种人如果喊着爱国，大多也是利益使然，准备混点啥回国优惠政策啥的。

列举我感触较深的几个小事：

1，冲绳，大片最好的土地都是普天间空军基地，驻日美军的。

2，跟日本朋友谈到冲绳，说你们冲绳人感觉很实在，一直和善有礼的朋友冷笑了一下，他们凭什么是日本人。

3，去孟加拉国的贫民窟，感受一下柴明达尔统治下普通人的宿命。柴明达尔相当于旧中国的士绅。

4，中东，看看在那边当劳工的缅甸人、印度人。讲实话阿联酋对巴基斯坦够哥们，出租车司机比劳工收入高5倍，都是巴基斯坦人。40～50度工作环境，劳工每月2000人民币。

以上。

要多想。

一切的社会问题其实本质上都属于阶级问题。

那些“一出国就爱国”的人，大部分属于富裕家庭的成员，他们通过父母的力量到发达国家生活学习，自然失去了原来阶层的特权。因为失去特权而产生的“爱国”情绪，注定是长久不了的。

而很多人所谓的“爱国”，其实本质上属于“思乡”，你不用出国，换个城市生活一下，你也会怀念你的家乡，并且对家乡赞誉有加。然而如果你的家乡比你现在生活的城市差很多，让你再回去估计你也不太愿意。

很多人所谓的“爱国”都是口头上的，每年移民海外的中国人那么多，有几个是因为“爱国”放弃移民回来的？更多的还是排不到期，或者是被移民署卡了，灰溜溜的回来之后给自己找一个“爱国”的借口，让自己面子好看一些罢了。

很多事情不要看他们怎么说，而要看他们怎么做，要听其言，观其行。

对很多留学生来说，“一出国，就爱国”，这是事实。

但是，“在国外养出来一身的五毛气，回国一个礼拜就吹没了”

这事挺有意思的

我是不太同意这个观点的。大庆算是告一段落，我这个老五毛又要说点大家不爱听的了。

因为一个人，如果对自己和对乡土的爱与认同。不是先验的，那么我认为他是不会真的爱国的。

全世界人民，没有说必须自己国家好才爱国的。

从印度人民到孟加拉人民，他们知道祖国远远比不上西方。但是他们任然爱国。他们也会批评政客的无能和腐败，但是他们一样爱国。他们可以移民效忠他国，但是他们还是爱家乡。

我从未见过哪个民族的海外族群像我们华人一样抹黑祖国的。

作为一个老五毛，我是很清楚的。十年前，根本没人说啥“此生无悔入华夏”。二十年前，外国的月亮就是圆那是政治正确。我不止一次听到同胞很正经的说：“这边空气好啊。月亮当然看起来又大又圆……”

现在爱国的多起来了，我觉得有两个原因。

一，是90后00后新生一代成长起来了。他们没体会过什么外国了不起的优越性，骨头从来没软过。

二，当年沉默或者跟着群嘲祖国的人现在改口了。

这波人啊，当年不但群嘲祖国。他们还有一个保留节目——80后是不是垮掉的一代？90后是不是垮掉的一代？00后是不是垮掉的一代？

事实证明，年轻人不但没垮，反而他们垮掉的脊梁也是年轻人扶起来的。

所以我太不信一个不爱国的人，出国见识到了真相，就会真的变得爱国了。

好比一个和情人私奔的货，发现情人不够好，怀念起原配来。这难道是真爱？

老实说，过去我们弱还可以混。

现在，是华山一条路了。要么问鼎，要么就鼎。前路还是很凶险的。

而胜利的前夜往往是最黑暗的。

所以，不要以为以后就共享祖国繁华了。如果你不能与祖国共患难，那不叫爱国。那叫爱繁华。

很多人，不过是被一个积极向上的时代精神感动了而已。能被感动 ，也就可以幻灭。

主席教育过我们，要团结一切可以团结的人。所以无论谁表达他爱国 ，我都欢迎。

希望他们能爱到底吧。

当你在国外生活，不管你如何融入当地社会，你的身份在别人眼里永远就是中国人、中国人、中国人，绝无例外也绝不会随着时间和你的努力而变化，中国人是你决定性的外在代表因素，你没有选择，只能尽可能的爱国，因为这是对你最有利的选择。

我在国内的和刚出国没两年的时候是标准的带路党，还是激进到一口一个支那，主张中国分成几十个小块以避免危害世界那种，但是随着定居、工作、安家，发现作为中国人，保持这种观点是再愚蠢不过的事情，对自己完全没有任何好处，而且仔细一想，TG也没做过什么对不起我的事，在国内的不快更多是来自周围的人群，一些在国内曾经嗤之以鼻的观点，比如“中国强大了，海外华人地位高”这些，也逐渐被证明确实如此，遂果断洗心革面，红心向党。

楼上某些答主认为祖国与海外华人的个人地位没有关系，这是胡扯，中国这个国家强大和发达与否，对于你在当地人眼里的形象有决定性的影响，不亚于你自己的个人努力，如果你来自一个贫穷落后的国家，别人100%会把你视为一个来讨饭的难民和潜在的犯罪分子，至于政治体制如何，民主还是专政，只要你的国家够富够强大，没人会在乎。

而针对你祖国的污蔑和攻击，100%会直接影响你个人的形象，因为这原本就是对方的目的，借攻击你的祖国来打压你这个族裔群体，所谓个人和祖国是两码事没必要对此上心的说法只是自欺欺人而已，每个当地人都知道，这是在骂你。

楼上某些答主又说，海外华人爱国是因为无法融入当地社会，这也是胡扯，像我本人在生活圈里几乎没有华人朋友（本地华人圈子比较乱），连老婆都是当地女人，工作和生意基本也是立足当地，生活方式各方面一如当地，相信没可能比这更加在“生活上融入当地”了，但我仍然爱国，因为上述这些并不会改变当地人对你“中国人”的这个身份认知，你的这个身份是刻在你的血统上的，在外表上一目了然，你没法改变，永远无法改变，你在当地的利益关系多多少少会来自于这个身份认知，周围的人认定你是中国人，中国人这个身份就会影响到你的个人利益，而与你有多融入当地社会没有任何关系。

说明恨邻居是一种本质上的人格缺陷，在国内跟邻居处不好的人，出了国仍然跟邻居处不好。他们永远都在被邻居迫害，永远寄希望于自己臆想中那些万里之外的鞑靼人为自己主持公道。

不是一定的，要看具体的情况。

我刚出国的时候其实没有这种感觉，反而觉得中国有很多不好的方面。

后来慢慢对世界理解更深刻之后会更中立一些，发现每个国家都有自己的问题，也有自己的价值，逐渐产生了多元的认同。

再后来由于长期被逼要聊关于中国的问题，查询了大量资料之后，逐渐产生了更多的国家认同，或者更准确一点说是对党的认同。把历史客观的刨出来之后，发现其实在有限的条件下，中国共产党其实带领中国走在了一个相对最正确的道路上；所以我可以不避讳的去跟外国人讨论一切中国发展道路上的问题和成就。对这一点有认可了，就自然会爱国。

持这种观点的人，基本都是在出国前对要去的国家抱有过高的期待。有些人有一种奇特的思维，叫做“中国哪里做得不好，外国就一定在这个方面做得好”；当然，对于相反立场的人，就是“中国哪里做得好，外国就一定在那个方面做得不好”。我觉得这可以看成站队思维的延续吧。事实上，在我看来，中国，和其他某个国家，完全可以有共同的优点和缺点。在做比较做分析的时候，没必要急着做价值判断。

我自己出国之前，对美国真没有特别高的期待。我从来不觉得这是个十全十美的国家，也不觉得这个地球上存在十全十美的国家。所以我也并没有“来了美国以后很失望，从而间接抬高了对中国的评价”。我在说美国哪些方面做得好的时候，并不是在影射中国在那些方面做得不好，尽管有些站队思维的人就会那么去想，这一点让我很烦。至于对中国的看法，我出国之前就对中国各个方面有一些价值判断，来美国以后，坦率的说，接触到的信息源多了一些，但并没有从根本上改变这些价值判断。也就是说，来美国之前我怎么看待中国，来美国之后乃至现在回国之后我还是这么看中国，并没有因为对比两国而在大方向上改变我的看法。不过呢，这些话题，在知乎上讨论，一展开就太容易政治敏感了，因为很容易就引用到一些敏感的事件。我现在觉得讨论得不尽兴还不如干脆不说，因为话说一半很容易被人曲解，然后你辩解的话就敏感了。。

——引文：在我拒绝见面后，这位格鲁吉亚女士说了一句让我震惊的话，“亚洲人都是小dick（英语“阴茎”的意思）长的也丑，我是高级的高加索白人，我们是欧洲人，根本不想和你见面。”。。。

正文开始：

去了51个国家。我是否变成“一出国，就爱国”先暂且放一边。但我清楚的意识到，我的“东亚”大种族认同与归属感却越来越强。

下面讲讲由于我身为东亚人，在哪些国家受到了严重的歧视，又在某个猛男与大胸女遍地的国家，受到的罕见的种族优待。以及我的“东亚”种族观是如何萌发与壮大的。