子女随妈（外公）姓能给妈妈带来什么权益？

问题不在于随母姓能获得什么权益。所谓千金难买我高兴，女权认为权益很大是她的事。

但关键是：你愿意为此付出怎样的代价？

尽管这个世界99%的孩子随父姓，但法律并没有阻止随母姓。因为，有入赘的需求。

只要女性招赘婿，就能让孩子随母姓。

正常嫁娶，是孩子随父姓。而招赘婿，就是宣告：跟我结婚，孩子要随母姓的。

不过女人这样做的话，择偶范围会大幅度缩小，通常只有很少的，不愿奋斗的穷男人才愿意接受这一条件，你还不一定能遇上，还得打广告，征婚。甚至还需要像男人娶老婆一样，买房买车出彩礼，才能招到赘婿。

这就是招赘婿/随母姓所需要付出的代价。

因为

结婚是两个人的事

你管的了你自己要随母姓，你还管得了男人不愿意随母姓吗？

绝大部分高质量男性对随母姓的要求避之不及，你还能强迫他们和你结婚不成？

所以，有些女性比较鸡贼，结婚的时候不说，一切按男人娶老婆的规矩来，男方买房买车出彩礼，等到婚后才扯起女权大旗，说要孩子随母姓，说法律规定了可以随母姓。

男方当然愤怒，结局往往是扯皮然后离婚。好好的夫妻，成了仇人。孩子没了爸爸。这是强行要求随母姓所付出的又一个代价。

而关于这一点，韩国有一条法律设置的非常巧妙：

你要随母姓？可以。领结婚证的时候双方都要填表，签署同意。

这也就相当于，要求随母姓的女子，必须婚前提出来，跟丈夫商量好。只要双方同意，那就没问题，这样避免了婚后的扯皮。

对于那些鸡贼的女性：你随母姓有天大的理由，那怎么不敢婚前提出来呢？为什么要藏着掖着，不敢见光？

所以，这个世界上本来没有针对女性压迫的，禁止随母姓。而是大部分男人，不愿接受随母姓。而大部分女人，对随父姓不在乎而已。

那些硬要说自己很在乎的：你去招赘婿就好了嘛，提前说就好了嘛。谁拦着你了？

还是古代的女人好，没现代女那么多事，随父姓这样天经地义的事情都要争，真是无法无天！

冠姓权和继承权是两项核心权利，是父系/母系社会核心的具现。谁的生产力高，那么谁创造的价值就更多，那么谁承担的责任和夺得的权利就更多，谁就能拿到这两项权利。

我又要在知乎重复这句话了：现在女权精准地盯着这两项权利攻击，而男性还是懵懵懂懂一盘散沙无组织无力地做些回应，甚至不知道这核心权利的重要性，毫不在意的拿这些权利去换取交配权。

在中国传统社会里，冠姓权甚至高于血缘，以前过继这个行为很普遍的，过继一个远血缘乃至无血缘的都要保住姓氏的传承，直到近几十年（精确点说是九十年代初）宗族被打散成家庭后，冠姓权才被弱化。

之后女权争夺的主要是实操层面的继承权，对冠姓权的争夺更多是拿来换取其他方面的利益。

我的观点有些激进，中国的真正的女权只存在建国后一段时期，那时候女性在每一个领域都近乎和男性分庭抗礼，拥有几近同等的生产力，创造着几近同等的价值，老版人民币上的图案是实实在在的真实写照，是实打实的半边天。

可惜到了近几十年，中国女性退出了绝大部分危险的辛苦的领域，半边天的说法不再被人提起，造成了女性生产力和创造的价值的下降，从这个阶段起，中国的女权就变味了，快速向女拳畸变：创造的价值下降，要求的权利不降反升，绝口不提生产力和创造价值上的平等，口口声声只要求收益上的平等。

不光是要平等，更是要做女神做女王，要男性去做狼狗做奶狗做舔狗，工具化宠物化男性，责任义务你担，权力利益归我，你不同意便是不尊重女性，那就是反对男女平等。没有母系社会的生产力，却做着母系社会权利的美梦。

现在的真正的女权仅在妇联有些残留，国家以一个专门的部门为女性权利兜着底，但妇联这个部门依然日渐式微，根本在于女性在生产力和创造价值上的后退，将妇联釜底抽薪成无根之木。

女性在生产力上的退步，也形成了目前生产力男重女轻的格局，那么重男轻女这个千年顽疾就难以治愈。即使政府以法律形式规定男女拥有同等的继承权，可是现实里实操上是什么样子大家都知道，真话很难听：这样做只关乎利益，不关乎zzzq，继承权给了男性是因为两者比较女性提供不了更多价值。能选择性讲出一千个重男轻女不得善终的故事，背后有一千零一个重男轻女有善果的故事

知乎那么多喊重男轻女不对的，列举了那么多心酸故事，可从没人去探究为什么会重男轻女，不思在生产力和创造价值上平等，只希图靠讲对错、喊口号、搞zzzq要求男性让渡权利，恕我直言，这是软饭硬吃的乞讨，这是女拳，不是女权。

现代真女权是有的，张桂梅校长地核心主张，是鼓励女性有自己的生产力和价值，才能不沦为男性和父权世界的附庸，她反对的家庭主妇便是失去这两点。可张校长的事迹刚为人所知的时候，在微博这些平台上被自诩女权的人骂成什么样，直到官方下场授予张校长勋章。

张校长这样的真女权是妨碍了举着女权旗号的组织和个人财路。

1. 考古上的原始社会，女性擅长稳定的采集，生产力高于男性不稳定的狩猎，女性主导社会是必然，母系社会由此而来。
2. 人类在发展，种植饲养取代了采集，人类社会进入农业社会。男性的生产力和产生的价值超过女性，父系社会便取代了母系社会。财富有了富余，战争是最主要的分配制度之一，男性因体能的关系更是战争的绝对主导者。这段时期不是重男轻女，而是有男无女，女性沦为货殖和繁殖载体。
3. 当生产力再进步，推动人类进入工业社会，脑力劳动的占比上升，体力劳动的占比下降，总体男女生产力占比呈男重女轻，并差距逐步缩小。所有的女权运动都是在这个生产力的大背景下产生。其实和“争取”什么的并无关系。生产力到了，创造的价值有了，责任来了，相应的权力和利益也就来了。

生产力，生产力决定了一切，所谓男权、女权、重男轻女、男女平等这些词不过是伪概念，是现在女权伸手讨要权力和利益的时候穿凿出来的名词。

以前我讲过一个小故事，有一座山上并肩长着两棵竹子，有人跑过来把其中一棵叫男权，把另一棵叫女权，褒一棵贬一棵，更有大群人跟着大声呼号。其实这些人根本不在意哪棵是哪棵，他们只想在站队、对立、撕扯里获取自己的利益。他们根本不在意这两棵竹子下面的根紧紧地连在一起，根本不在意这两棵竹子是整座竹山的一部分。

没有权益，只有义务

女性在家庭中会更平等，但这种平等是曾经大力宣传的半边天式的平等，并不是她们想要的平等

人啊，不到黄河心不死

假设女性冠姓权赢得最终胜利，即废除男性冠姓权，那么权益如下：

1、可以证明孩子完全属于母亲，父亲一方拒绝扶养时更容易成功，父亲一方主动扶养的门槛更高

2、为孩子更换父亲时，带来的压力更小，过程也更加便捷

3、减轻男性在婚姻中的存在感，强化女性在婚姻中的地位，为男女双方从传统婚姻束缚中解放而铺路

4、提高女性单身生育率，从而推进一夫多妻（优质精子）与一妻多夫（优质卵子）婚姻模式的形成

当然是追求所谓的绝对公平，别的没什么，类似于人争一口气，佛争一炷香。

但是实际上绝对公平是不存在的，因为孩子就只能有一个姓，就算是两个人的姓一起加上那也有谁前谁后的问题，当然也有人说生两个，也不绝对公平，就算是说好了第一个随谁都没有用，如果第一个是女孩第二个是男孩呢？只要上一代还活着，这就是不一样的，不要跟老子说什么都2021年了巴拉巴拉的，如果第一个是男孩第二个是女孩呢？

实际上，就算是为了绝对公平去得到这个冠姓权最后的结果也是不公平的，但是，这个女人将会成为一个胜利者，各种意义上的。

我感觉这挺不利的，如果没有足够的利益让这个男人忽略那些各种意义上的低人一等，怕是很难顺利的继续这个婚姻，不要跟老子说什么都2021年了还有人因为这个冠姓权觉得怎么怎么样吧，只要上一代的人还活着，这就是低人一等，那换个思路嘛，老子都他妈的不要冠姓权了，为什么不直接去入赘呢？老子为什么还要跟你搁这搞什么公平？

当然了，这是我的个人想法，确实是有那种非常思想非常开明的男性的，只要认真找还是能找到的

8月25日：

其实在法律范围内，女性可以百分之百掌握生育权以及让子女随自己姓。

生育权不用说。女性不想生，或者怀了一定要生，那么其他人无权干涉。

虽然婚姻法规定子女可以随父姓可以随母姓，但实际操作中女性可以让子女一定随自己姓——非婚生子女。

所以，女性可以同居不婚，甚至可以去酒吧迪吧之类的场所找个顺眼的——一次不成可以多几次，只要没有不孕症总能成功怀孕的。

由此可见，女性想让子女随自己姓轻而易举。唯一的问题是，这么做会失去什么。

于是问题就变成了“如何既让男性承担照顾妻儿的责任，又不让子女随男方姓”。

7月12日补充：

假如某个村子有个习俗，夫妻之间可以从宇宙中选择一颗星星拥有冠姓权。设定这种冠姓权不能转让、买卖，那么这种冠姓权能够给当事人带来什么权益？

古代可以指望养儿防老。现代家庭中能指望反哺超过养育投入的能有几例？而且子女反哺父母，如果没有其他原因，难道对待父亲和母亲是区别对待的？

7月8日补充：

有些回答说随母姓能帮助女性获得继承权。

对于这个观点先吐槽一下，女性本来就有继承权。当然，确实有部分人将家产（或者大部分）留给儿子。

所以就此现象举个例子，来证明并不是随母姓能帮助女性获得继承权，而是随外公姓能够帮女性获得继承权。

假设张三有遗产一千万，有儿子张儿子和女儿张女儿。按一些答主的思路，如果张女儿生下儿子姓张，那么张三就会将遗产划分为张儿子五百万，张女儿五百万。如果张女儿生下儿子随丈夫姓李，那么张三的遗嘱会是张儿子继承一千万，张女儿不继承。

这是前提对吧？

为了透过现象看本质，假设张女儿怀孕后与前夫李某离婚，与一个姓小山的日本人结婚。根据日本法律，张女儿改名为小山女儿。

为了让大家把事情的本质看得更清楚，所以这里安排小山女儿又与姓小山的日本人离婚了。根据日本法律，小山女儿离婚后可以恢复原姓，也可以继续使用小山作为姓氏。而该女性为了将来生活方便，仍然使用小山作为姓氏。

十月怀胎，小山女儿生下一个儿子。这时大家说，小山女儿想要继承父亲的五百万，应该让儿子姓小山吗？

所以，本质上是小孩随外公姓帮助母亲获得遗产继承资格。

7月10日补充：

有个回答说她想让子女随母姓不是为了权益，是为了公平。

我的提问是子女随母姓能给女性带来什么权益，这种回答说不是为了权益是为了公平的按理说是答非所问，我本该置之不理。但由于这种说法具有迷惑性，容易误导他人，所以我要反驳一下。

从概念上讲，公平是指处理事情合情合理，不偏袒某一方或某一个人，即参与社会合作的每个人承担着他应承担的责任，得到他应得的利益——归根结底，还是要和利益挂钩。

结论：公平不是虚无缥缈的东西，它最终还是表现在利益（分配）上。

那个答主说自己在超一线城市有三套房，凭这种条件招上门女婿确实容易。而且从公平角度讲，女方条件好，付出多，子女随母姓自然公平。但是这里要强调一点，这种情况不是子女随母姓给母亲带来权益，而是母亲付出代价获得冠姓权，两者可别弄混淆了。

中国自古以来就有这种公平（赘婿），不用那位答主特意追求。

……

随母姓“可能”给子女或者父亲带来困扰，而不是必然。

子女随母姓可能会遭受“哎呀他（她）怎么不随父姓，是不是父母离婚了，是不是父亲入赘”之类的困扰。

但是反过来，子女随父姓却不会遭受“哎呀，他（她）怎么随父姓，他家是不是不正常”之类的怀疑。

同理。

子女不随父姓，父亲可能对子女关注减少，而不是必然。

就个体而言，可以有很多可能性，可以有很多选择。

然而就总体而言，是数据说话，是概率说话。

最后，如果子女随母姓并不给母亲带来直接权益，那么争取子女随母姓的目的到底是什么？

如果女性要求冠姓权并不追求直接权益，是不是意味着女性要求冠姓权只是意气之争？毕竟，损人而不利己的争夺也只能理解为意气之争了。

最后表明一下态度。提出这个疑问，仅仅是不明白那些争夺冠姓权的女性的思维模式，倒不是呼吁冠姓权应该给男性。

父亲对子女的关注天然不如母亲，这是自然规律，非（目前）人力可以改变。幸好人类既有自然属性又有社会属性，让孩子随父姓可以增加父亲对子女的关注，促使父亲对子女投入更多感情。

也许以后通过医学手段能够使父亲对子女的关注天然不逊于母亲，也许以后通过社会手段使得父亲对不随父姓的子女关注不逊于随父姓的（正如996不给加班费低工资也能让员工努力工作）。

谁知道呢？

拭目以待吧。

冠姓权→女性角度下定义的性别平等中用来追求权力的手段及目的之一。

女权：我有权要求冠姓权，这是性别平等，是进步思想，男性不准反对，敢反对就是男权压迫、就是封建粕糟。

本来女性要求冠姓权也没啥问题，这本身就是法律中所给予的权利，同时法律给予了男性冠姓的权力，但在女权角度的语境下，卻不认可男性要求冠姓的权利。

结论，冠姓权能给女性什么好处？只能说，一但女性要求成功，相当于否定了男性部分的权利，进而得出“我赢了、我是对的、我是进步思想、我是新时代独立女性”的自我认同感。

我並非认为冠姓权非得在男性手上，我认为无论男性、女性都有要求给孩子冠上自己姓的权利。

但我不爽的是，凭什么你女性要求冠性就是进步思想，男性要求冠性就是封建粕糟，凭什么所有的是非对错都得你女权主义者来定义，凭什么！？

能让男人不爽，彰显女人的权力和地位

能带来吵架的权利。

恶心不恶心？

我给狗也取名字，你怎么不问问给你带来了什么权益？

那以后大家都叫身份证号得了。

那些认真分析的，说了个锤子。

冠姓不是权力，而是一种义务。

姓氏继承的实质是令男性承担供养子女的义务，而非一些“女权”所理解的对女性的剥削或耀武扬威。

会不会以后真的要开证明，证明你爸是你爸？

什么权益啊？

分家产的时候，老一辈来上一句

外姓人，凭什么拿钱

这不就，权益来了嘛，更好的促进了小两口独立自主的权益。

甚至于，思想固执的老一辈，看到自己的孙子/孙女没跟自己信，对儿子产生了窝囊无能的想法。

这不，权益又来了嘛。

锻炼你老公和原生家庭周旋的矛盾，以后和你妈周旋，那可不，牛的呀P

很多人说，狗哥！你这个三观不正的王八蛋！凭什么跟女的姓就不行。

当然可以啊，问题就来了呀。

你是个女的，你争取了这个姓，你确定你妈会把钱给到你，或者你娃娃？

我也跟朋友说过，要是独生子女的话，孩子跟女方姓，其实问题不大。或者是姐妹家庭，孩子跟女方姓，其实挺好的，搞不好能多分很多钱。

怕就怕那种带着弟弟的那种啊

咱们不能跟钱过不去呀，这个观点也是我身边很多女孩子跟我说的。

孩子必须跟丈夫姓，长远来看，这可是白花花的钱

你家的种，挂着你家的姓，于情于理长辈不给钱，说不过去啊。

这时候有人不开心了，狗哥！你倒是接着讲给女方带来哪些权益啊。

当然还有隐藏权益啊

正常情况下，孩子跟母亲姓有以下几种可能

1，父母同姓

2，父亲爱母亲，尊重母亲的选择

3，父亲死了，孩子跟母姓

4，父母离异了，孩子跟母姓

5，父亲懦弱无能，母亲极度强势，搞不好父亲还是个上门的。

那么，问题又来了

咱们看看这种传统观念，在看看孩子的情况，你猜当别人问起的时候，他该怎么回答呢？

父亲爱母亲

Ok，好样的！那么一些不知情的人呢？

尤其是那种素质低下的，咱们就不理会他们？

可是，嘴长别人身上，怎么说？报复？反驳？

可是你家娃娃为什么从小就要受到这种风险和麻烦呢？

Ta做错了什么？

这时候又有人说了，他妈的，这是男权社会！！压迫女性！太过分了！

核心本质，无非就是个

“钱”嘛

男人娶老婆，大多都是下娶嘛，女人都是上嫁嘛。

旗鼓相当，门当户对这么个情况，反而是少数

这真不怪女的，你踏马能选好的，你选不选好的嘛。

人之常情，合情合理

但是，如果你是上嫁的情况，你还B事多，这就没意思了

你的丈夫可能因为教育程度高，思想够先进

你能保证他爹妈也一样嘛？

而根据我的观察来说，让老一辈思想开放最好的方式就是

最后，还是那句话

如果你是个女孩子，你非要你孩子跟你姓，我觉得问题不大

但是，请你一定要一开始就表达你的想法

别让人结个婚，下了血本，最后在坐地起价，这就相当没意思了。

当然，也真心的祝福那些看重姓氏的女孩子，可以找个不看重姓氏的男孩子/家庭

当然，要是你觉得不服气，可以尝试着抓阄，我觉得也比较公平。

我是狗子

希望你幸福

准确来讲，是给女方父亲带来点什么。

我所认识的随母姓家庭，全都是有一个条件出色、性格强势的老丈人。

他们通常因为政策所致，只生了个女儿，产生了以后要绝户的担忧。

但又由于自己奋斗创造出不错的条件，于是想办法一定要冠自己姓，造成自己对血脉延续的认可。

有的直接要求招上门女婿，不过更多的是婚前讲好生2个，其中一个（一般是第二个）随母姓，更复杂还会加一个附加条款:假如第x个是男孩而另一个是女孩，则需改姓。

假如男方要求冠父姓是封建糟粕，那为什么女方要求冠女方父亲姓，就不是糟粕了？

假如冠父姓不是糟粕，是合理发，那为何女方要冒着激怒男方的风险，去反对一个合理的做法？

女方父母把自己的资产吃干抹净，一分钱不给女儿留，既没有法律负担，也没有道德压力。而让孩子跟母姓，实际上是跟外公姓，就是锁住孩子对外祖父母家产的继承权。这就是权益。

前面很多答主提到，父亲对孩子的感情更淡，用跟夫姓的方法，实际上是用社会舆论压制住基因本能。这一点我认同。

只是现代社会，夫家能给子女的未必有外祖父母多。特别是妻子是独生女/只有姐妹时，锁住孩子父亲的收益未必比锁住自己父母高。

更何况孩子生父未必会因孩子跟自己姓锁死，而外公大概率会被锁住。

举个实际的例子:之前认识一个女孩子，独生女，深圳广州各两套房；她父母明说一套陪嫁，剩下的只会给跟她姓的孩子。除非男方的家产到了“即使没锁住，给她的东西也更多”地步，否则就普信男那仨瓜俩枣根本不能作为筹码:不想负责就拜拜呗

补充一个很有意思的事情:不少小仙男拿“健达奇趣蛋”骂人

但比较有意思的是，小时候吃的起健达奇趣蛋喜欢收藏里面玩具的，根本不会考虑彩礼、冠姓权之类的事情。哪怕是工贵家庭也不可能在2000年初，拿十块钱一个的零食天天吃。我比较喜欢日本某品牌的类似产品，记得当时价格是5元一个。

也就是说，小仙男们实际上是在用自己压根受用不起的奢侈品骂人

给你们讲个粉丝投稿的故事啊。

上周我不是写了个忘年交着急侄女被人盯上吃绝户的事嘛。

粉丝朋友们纷纷出谋划策各种劝导。

结果这事竟然炸出了我一个老粉现身说法。

这是五六年前跟我咨询的一老朋友，当年问我自己下嫁这事儿咋样？

找了个对象，收入和自己差不多，但是家里又穷又赖，一把卷走了对象这些年的所有收入拿来盖房子。现在就希望儿子空手娶媳妇儿。

男的有个正还贷款的车。

你们懂的，我的咨询风格是不直接给她意见或者建议，而是告诉她这个事情可能会有什么样的后果？她自己来定夺。

然后我会说如果我在这个视角这个位置的话，会怎么做这件事情。

总之她权衡利弊，以后想反正就当这人是倒插门儿，自己爹妈还年轻力壮的，还有几十年才能被他吃上绝户。

于是说谁家出钱多谁家就有冠姓权。既然自己家出了婚前房车，那么现在孩子跟自己姓理所当然。

于是第1个闺女顺理成章地跟妈妈姓。

而且到此为止，婆家连个头都没有伸，问就是生了个女儿有什么庆祝的，问就是这女儿又不跟我们家姓，跟我们有什么关系？

还好，老公表现还行，除了车贷，挣的钱都往家里拿。该住月子会所住月子会所，也没让老婆太吃苦。

女方家里当然是冷嘲热讽。丈夫自知理亏，也不敢顶嘴。

没过半年又怀孕了，这次老公百般恳求，希望第2个孩子跟他的姓。

说自己家多多少少也能补上一个彩礼，10来万吧，也不算是真的白吃白住倒插门儿。

于是这笔钱成了孩子的教育基金。

他们生了二胎，二胎是个儿子，也就是说老公家里花了10来万，终于拥有了一个自己家的后代，全家那叫一个高兴。

婆婆腰也不疼了，腿也不酸了，颠吧颠吧地跑过来带孩子。

由于婆媳实在不对盘，所以婆婆一开始在她们的家附近租了一个房子，方便带孙子。

而且两个孩子的话，支出肯定大一些。所以丈夫开始只交一半生活费，美其名曰：我妈带孩子也要辛苦费生活费的。

完全不提第一个孩子是女方父母无偿贴钱在带。

由于女方认为咋着这也是亲生的，小孩本来就要花钱，虽然有些可以用姐姐的，但是宽裕点也没错，所以就睁只眼闭只眼让男的每个月合理给亲妈一笔钱。

又由于婆婆可能觉得每个月在附近租个房子，这钱终究是她儿子的钱，心里难受，所以干脆把孩子带到老家养去了，直到快上幼儿园了才送回来。

也不知道是不是惯的，儿子各方面的能力都比女儿差，差一截儿，尤其是情绪控制能力。

因为有大闺女珠玉在前，小儿子又没有看在身边养，其实女方全家对于这个小孩没什么感情。

而且外公外婆分得很清楚：你家的孩子就是你家的孩子，我家的孩子就是我家的孩子，我们家老大你们也不喜欢的。老二出生前都没来看过我们老大。

所以他们明目张胆地偏爱外孙女，把外孙子当客人。

尤其是外孙子咋咋呼呼没什么教养的样子，教什么都不学，不给平板刷抖音就尖叫打人，也让老两口看着就喜欢不起来。

本来男方家自己也打算如法炮制，想要人为制造一点落差感，让孙女知道一下厉害，于是喊儿子全家来过暑假。

但是养尊处优的孙女对于奶奶家那些不太得劲儿的田园生活根本不屑一顾，对奶奶全家人都不太亲近，而且由于之前根本就没见过他们，也没落过他们什么好，所以发自内心的不亲。

至于爸爸这边儿的奶奶怎么对弟弟宠啊之类的，小姑娘非常淡定，只是问她爸什么时候回家。

你想人家家里本身就重男轻女，而且小丫头不跟他们家的姓，能有多亲热。

这一切的一切，孩子妈妈也表示无所谓，本来就只是带你走个亲戚而已，有没有说必须得怎么怎么着，自己家又没有不是说没有特别疼你的人，没必要。

就当来农家乐两日游了。

外公外婆听说亲家有这种操作之后更加淡定，外孙女一回来直接就说以后不去他家了，他家有什么好的，跟咱又不一个姓，你想要啥爷爷奶奶给买。

外孙女跟外公的姓，所以说直接喊的是爷爷奶奶。

但是现在孙子也懂事了，三四岁的小孩嘛，总归知道自己就算想要嫌贫爱富，有钱的外公外婆这边都不待见他。

小孩也没什么骨气，再一次发现姐姐的待遇比他好的时候，嚎啕大哭，说我不要姓爸爸的姓，我要姓妈妈的姓，姓妈妈的姓才好。

山高皇帝远的，自己亲爷爷奶奶又不在身边，再说往死里宠能咋？买套乐高都得咬咬牙。

结果他爸揍了他，都打出鼻血来了。

然后，孩子爸开始找茬说丈母娘老丈人挑唆他们家庭不和睦。

应该一碗水端平，不应该伤害小孩。

而且还借酒装疯家暴自己老婆女儿了。

你没看错，连女儿都无辜被打了。

理由是——你有玩具就有玩具，拿来急弟弟就不对。

实际上，教养良好的大女儿是主动分享的。弟弟生气的原因是【姐姐又有新玩具，外公外婆不给我买】，所以才有【我要姓妈妈那边的姓】。

头上被啤酒瓶子砸到哗哗往外冒血的孩子妈立刻报警。

咋着也是给这男的留了个案底，虽然说确实以后也影响自己闺女从政什么的，但是毕竟家底还可以，有得是办法在别的路上出人头地。

在局子里这男的秒怂，跪下来磕头认错。

老丈人丈母娘心疼极了：我女儿生第1个孩子的时候，也没见你们加一碗水端平啊，这是我们上一代的事情，你管天管地，还管到我头上来了。能过过，不能过带儿子滚。

孩子妈跟我说这个事儿的时候了，全家人正在外边旅游过暑假，老公和儿子大概在家里吃泡面。

离婚冷静期中。

她心有余悸地说：其实越穷的地方的男的对冠姓权看得就越重。你压根就不能信他当下为了省钱说这种话，其实他倒插门的每一天他心里都难受，如坐针毡。

你看看终于他们家有后代了之后，全家人那个脸变得叫一个快，结果打脸的竟然是他命根子，是他儿子嫌贫爱富。

这也太讽刺了吧，拼死拼活要这个冠姓权，要来了以后是这么个结果，自己达不到我们家孩子该有的待遇，反倒赖我们家没有对他们家的孩子一样好，凭什么呀？

想要孙子也得看看他们家养不养得起。

她说我现在想离婚，就是在弥补几年前我以为他坑不着我家的钱我就安全的这个傻逼想法。

搞不好我和我女儿包括我爸妈都能被他直接弄死。

为了搞清楚这个问题，我真的白白的多生了一个儿子。

也好，他带着他儿子净身出户吧。

我的人生不能继续错下去了。

故事讲完了，如果没有她那么洒脱可以及时止损的家底儿，请姑娘们不要随便作死。

起码白生了一个孩子，真的不好玩儿。

而且想想儿子也挺无辜的，他只是命不好，他爹强行要他传宗接代。

近期在这种事上来投稿的下嫁傻白甜不老少，我们看着唏嘘的故事，都是她们用青春健康未来和钱一点一点编织的。

我尽量用比较平和的笔触去诠释她们的故事。

但是接触到一手信息的我才知道：这些故事太让人难受了。讲述人头上的疤到现在为止还没愈合呢。

综上，没必要，真没必要。

老老实实把冠姓权给男的，女的上嫁，多好的。

为啥要为了冠姓权扶贫呢。

我国这大男子主义土壤，能顺利长出软饭软吃的男人，真的很不容易的。

何必去赌对方人品。

该要彩礼要彩礼，该房子加名加名，生他基因的孩子跟他姓，大家都高兴。

何必呢？

感谢你看到这里，我年轻时迷茫时也是有很多比我年长的姐姐在拉着我往前走，所以少走了很多弯路。

而现在，我想把我走过的弯路与逃过的弯路的经验都告诉有缘的你。

你发现了我，可能再熟一点会感慨为什么没有早点发现我。

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会带来巨大的人身自由。

因为男性再也不用为了家庭负责任了。

母系社会过渡到父系社会，当然是因为男性组建了全新的社会秩序，建构了父权制度，让女性从家庭核心变成了男性的附庸。原因自然来自灵长类天生的雄性权力主张，猴王领导一个族群，要求拥有的母猴生下来、养育的都是自己的小猴子。父权社会也延续了猴子猩猩的族群组织模式，或者说母系社会可能压根儿只是个别出现的特例，灵长类社会一直都是父权制的。

既然社会在父权形式下运行，那么家庭就要以父亲为中心运行，冠父姓几乎是天经地义的，有了以父姓形式组织起来的家庭形式，才能准确的知道一个人的归属，以及家长对谁负责。

现当代社会，女性地位发生了翻天覆地的变化，传统的男性家长制也急速解构，很多情况下，女性依然对养育子女承担了更多责任，加上多数女性也有一份工作，使得男性对家庭的付出远远不及传统时代比重明显，女性对男性的依赖也就大大减少了。这也就是今天恐婚、不婚女性的底气和社会基础。

男权一旦解体，冠夫姓首先取消，冠父姓紧随其后也必然受到冲击。没有了冠姓权的问题，夫妻双方能自由选择姓氏，或者干脆让家庭中强势地位的一方获得冠姓权，这对所有人都是好事，男性也就不用再担着家长身份承担很多责骂，没有能力让权就好了。

同样没有冠姓权，男性对子女的责任感也必然会大幅降低，走婚制知道吧，100%会卷土重来，说人话就是拔X无情，大量单亲子女会成为社会不可忽视的群体。

男人因为自由而更快乐了，没有枷锁的人生真爽（这句特地为低商人群加的）。

子女随母姓能给女性带来 “子女既可以随父姓，也可以随母姓” 的权益。

“都可以” 就是权益本身。

这权益是如此地直白、浅显、朴实和普世，且受我国现行法律保障，我实在不知道还能如何去进一步解释，也不觉得还有进一步解释的必要。

至于实际层面的社会压力考量，那是每一对父母自己去衡量的事情。看地域，看圈子，看父母素养和性格，等等，具体问题具体对待就是了。

当然，若是纯是说我个人的话，不考虑任何外部性、相关社会压力和相关公共设施便利，我个人甚至不觉得人需要有拥有姓氏的必然。就像我一个极好的哥们儿，就只有名字，没有姓，或者说，就是把名字的第一个字当成是姓，就挺好。只可惜，目前我国实务层面，貌似已经不允许这么干了。

很多都是传统习俗流传下来的。

其实哪怕是古代，也有一些有钱有地位的人家，就是没有儿子，只有女儿，这时候会招赘婿，生的小孩还是跟女方姓。

当然，有人说本质上跟女方的父亲姓。但其实往上追溯意义不大，因为早晚追溯到漫长的母系氏族社会，到头来还是跟女方。

现在中国流传下来的X基因远比Y基因广泛，那是因为中国古代年均1.5次的农民起义，人口动不动下降50%-80%，大部分都死了，小的姓氏都被灭族了，为了避免被灭可能也都改成了其他大的姓氏。

比如刘裕临死前把百年旺族司马氏灭族20余万人，导致司马氏大幅度减少。

其实就看人在乎不在乎。现在人有动物性和社会性，就看哪个占上风。

只能说很多古代流传下来的习俗都是为了适应当时社会经济发展形态的，比如一般男的有钱女的没钱，古代比较迷信，希望祖宗保佑，同一个姓氏祖宗会认等等。死后放在一个祠堂之类的。几百年一千年传统。

现代社会北漂、南下打工的很多，农村祠堂都没人维护了，大家对宗族可能并不是很认可。本质上一个人可以属于很多团体。比如谷歌工作过的有个组织叫XGoogler，但微软似乎没有，可能因为人们对谷歌比对微软更认可。还有校友会、战友会等等，也是一些社会组织。或许籍贯、老乡、宗族之类的社会组织越来越被淡化。

美国还有身份政治，比如同性恋的一个组织，环保的一个组织，这些都大大取代了宗族、老乡的组织功能。人们越来越淡化对宗族的认可，转而认可同一意识形态和政治理念的团体。

回到子女随妈妈姓。如果妈妈那边家族势力大，财产多，而男方没啥钱的，女方强势要求随妈妈姓，就看男方的利益诉求。

如果男方事业发展有求于女方，或者男方本身对这些并不在乎，或者权衡利弊后觉得还是答应好，那就答应呗。

至于给妈妈带来的权益，可能就是妈妈的父母更愿意帮忙，不会甩脸色，更愿意在世的时候出钱。而且会把遗产给外孙。否则不排除女方父母觉得外孙是外姓的，还不如自己吃光花光，嫁出去的女儿泼出去的水，不给女儿留财产，反而对妈妈不利。

总之，熙熙攘攘，皆为利往。