如何评价阿连德和皮诺切特？
萨尔瓦多·阿连德：一位以和平方式上台的社会主义总统
阿连德是智利社会党领袖，他于1970年通过民主选举，以联盟“人民团结”（Unidad Popular）候选人的身份当选为智利总统。他也是拉丁美洲第一位通过普选上台的马克思主义总统。阿连德的政治理念属于民主社会主义，他主张通过合法、渐进的方式实现社会主义目标，即建立一个更公平、更平等的社会。
阿连德的执政理念与政策：
经济改革： 阿连德政府的核心政策是“智利之路”（La vía chilena al socialismo），旨在通过国有化和土地改革来重塑经济结构。
国有化： 他推行了大规模的国有化，特别是铜矿业，这是智利的支柱产业。美国公司在这些矿产中拥有大量股份，阿连德政府认为这些资源应归国家所有，以造福智利人民。此外，银行、主要工业企业和一些大型私人公司也被国有化。
土地改革： 阿连德政府加速了前几届政府开始的土地改革，将大量的大型农场（fincas）分给农民，希望提高生产力和改善农村人口的生活。
社会福利： 他致力于提高工人的工资和改善福利，推行食品补贴，增加医疗和社会服务，希望解决贫困和不平等问题。
外交政策： 阿连德奉行独立自主的外交政策，与包括古巴在内的社会主义国家建立了更密切的关系，同时尝试与所有国家保持正常往来，不屈从于美国的压力。
阿连德执政期间的成就：
提升工人阶级生活水平： 在他执政初期，智利经济数据有所改善，失业率下降，工资上涨，许多贫困家庭的生活得到了显著改善，例如食品短缺有所缓解，人们的购买力提升。
国家主权增强： 对铜矿等战略资源的国有化，被许多智利人视为国家主权和民族独立的体现。
民主参与度提高： 阿连德政府推行了广泛的社会参与，鼓励工会和社区组织在国家事务中发挥作用。
阿连德执政期间的挑战与争议：
经济混乱： 大规模的国有化和快速的改革引发了经济的剧烈动荡。企业所有权的频繁变更、生产效率的下降、以及国内外的经济封锁（特别是美国的制裁）导致了严重的通货膨胀、商品短缺和经济活动停滞。虽然一些人认为这很大程度上是外部干预的结果，但政府内部的经济管理也存在一定问题。
政治两极分化： 阿连德的激进改革触及了许多既得利益阶层的利益，包括大地主、资本家和中产阶级。这导致了社会政治的极度两极分化，保守派和反对党强烈反对他的政策。街头暴力、罢工和示威活动频繁发生。
外部干预： 美国政府对阿连德政府持敌对态度，并积极支持反对派，通过经济和政治手段试图阻止和颠覆其政权。这种外部干预无疑加剧了智利的国内危机。
阿连德的结局：
1973年9月11日，阿连德在总统府“拉莫内达宫”（La Moneda）被军方发动政变推翻。在政变过程中，阿连德拒绝投降，并最终在总统府内自杀身亡。他的死至今仍是智利历史上的一个创伤性事件，关于他最后时刻的细节和原因，至今仍有不同的解读和猜测。
奥古斯托·皮诺切特：一位铁腕的军事独裁者
奥古斯托·皮诺切特，一位陆军总司令，在1973年9月11日的军事政变中推翻了阿连德政府，并建立了长达17年的军事独裁统治。他自封为最高统帅，并在智利建立了一个高度集权和压制的政权。
皮诺切特执政的特点与政策：
镇压政治反对派： 这是皮诺切特政权最臭名昭著的方面。政变后，他立即取缔了所有政党和国会，开始了对政治对手的严厉镇压。
逮捕、酷刑和失踪： 数以万计的政治异见者被逮捕、监禁、酷刑折磨，许多人被“强迫失踪”（desaparecidos），他们的命运至今仍是谜团。据估计，有数千人被处决或死于酷刑。
流亡： 大量知识分子、学生和政治活动家被迫流亡海外，以逃避迫害。
经济自由化改革（芝加哥学派模式）： 皮诺切特政府的另一项重要政策是推行激进的市场经济改革，深受美国芝加哥大学经济学教授米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）等人的新自由主义思想影响。
私有化： 大规模私有化国有企业，包括国有银行、航空公司、电信公司等。
放松管制： 削减政府在经济中的干预，放松贸易管制和金融监管。
削减社会开支： 削减了公共福利、教育和医疗的投入，以控制财政赤字。
出口导向： 鼓励出口，特别是矿产和农产品。
皮诺切特政权的“成就”与负面后果：
经济增长与“智利奇迹”： 在改革的推动下，智利在20世纪80年代末和90年代初经历了显著的经济增长，通货膨胀得到控制，出口增加。这被一些人称为“智利奇迹”。然而，这种增长的代价是巨大的社会不平等加剧，贫富差距拉大，一部分人口的生活水平大幅下降，特别是在改革初期。
恢复社会秩序（以高压手段）： 支持者认为，皮诺切特结束了阿连德时期混乱的政治和社会局面，恢复了国家秩序和稳定。但这种“秩序”是以牺牲自由和人权为代价的。
人权侵犯： 这是皮诺切特政权无法回避的污点。其大规模、系统性的人权侵犯行为，包括酷刑、杀戮和失踪，是对人类良知的挑战，也是国际社会普遍谴责的。
政治制度的破坏： 军事独裁摧毁了智利长期以来建立的民主政治制度和法治基础，对国家政治文化造成了长远的负面影响。
皮诺切特的结局：
皮诺切特在1990年将权力交还给民选政府，但保留了陆军总司令的职位，直到1998年才辞职。随后，他在英国被捕，因在智利犯下的反人类罪行面临引渡和审判。尽管最终因健康原因未被判刑，但他的统治及其罪行在国际上留下了深刻的法律和道德评价。
如何评价阿连德与皮诺切特？
评价这两位人物并非易事，因为他们都代表了智利历史上截然不同的方向，也都伴随着巨大的争议和代价。
对阿连德的评价：
肯定者 赞扬他是一位充满理想主义、致力于为穷人和工人阶级争取权益的总统，他试图通过民主合法的方式实现社会主义愿景，其目标具有崇高性。他们认为，他的失败很大程度上是由于国内外敌对势力的阻挠和干预，以及自身改革措施的执行不足。
批评者 则认为，阿连德的经济政策是激进和不切实际的，导致了经济的崩溃和社会的混乱。他们认为他没有能力控制局势，其激进的社会主义议程威胁到了智利的稳定和民主，是导致悲剧的根本原因。
对皮诺切特的评价：
支持者 通常强调他恢复了国家秩序，并通过经济改革带来了经济增长，为智利后来的繁荣奠定了基础。他们认为，在当时的政治环境下，强力手段是必要的。
批评者 则认为，他是一位臭名昭著的独裁者，其统治建立在血腥镇压和系统性人权侵犯之上。他们认为任何经济成就都无法抵消其统治期间犯下的反人类罪行，并将智利推向了黑暗的深渊。
总结：
阿连德代表了一种对更公平社会的美好追求，但其执政方式和结果引发了极大的争议，最终以悲剧收场。他证明了激进的社会经济改革即使在民主框架下也可能充满挑战和风险。
皮诺切特则代表了另一种极端——以强力手段“稳定”社会和发展经济。虽然他在经济上取得了一些成就，但他对人权的践踏和对民主的摧毁，使其成为一个极具争议的历史人物，其统治被普遍视为智利民主史上黑暗的一页。
理解这两位人物，需要将他们置于当时特定的历史背景下，同时也要认识到他们各自行为的深刻影响和留下的道德评判。他们的故事是关于社会变革、民主理想、经济发展以及人权价值之间复杂而痛苦的权衡。智利人民至今仍在努力弥合他们执政造成的裂痕，并从中吸取教训。
网友意见
当一个左派手里没有枪，他最好只做点温和改良，并且随时投降；
当一个左派手里有枪但是不够强大，他最好找个足够强大的靠山，比如勋宗；
当一个左派手里有枪且足够强大，他才能让皮诺切特们上直升机而不是相反。
所以，认识到列宁的伟大了吗？
皮诺切特是个婚姻道德模范，还是个虔诚的教徒：
“天主教强调家庭的和睦，对婚姻的忠贞，所以像佛朗哥、皮诺切特这些虔诚的天主教教徒并没有桃色绯闻，而拿破仑和约瑟芬这两个心中没有主的坏蛋都在婚姻上背叛了双方，拿破仑更是玩出了花样。”尼米兹的小企业在《拿破仑的另一面———科西嘉吃人妖怪》中如是说。https://book.douban.com/review/10061971/
对于阿连德和皮诺切特两人，他又说道：
“凡是胆敢不支持皮帅的人一律丢直升机！就算你反对阿连德也不行！”
虽然你阿连德不是X党，但是想学X党，虽然智利人民选了你，但你还是有罪，活该被皮大帅枪毙。在我小企业这里，想学就是个死。
当然除了吹皮，他还吹佛朗哥、高尔察克、麦卡锡、朴正熙等等。
但是我还是想说所谓的“保守派的良心”、所谓的“在保卫自由时极端不是恶，在寻求正义时中庸不是善”，不就是马克思在《法兰西内战》所说的：
资产阶级秩序的奴隶和被压迫者起来反对主人的时候，这种秩序的文明和正义就显示出自己的凶残面目。那时，这种文明和正义就是赤裸裸的野蛮和无法无天的报复。……这种为处置自己在战事结束后的杀戮中留下的成堆尸体而感到困难的文明，真是光辉灿烂的文明啊！
这段历史是比较经典的。
如果只谈人品的话，阿连德是很正直、善良的人，最后以身殉职。但阿连德亲近苏联和东欧，以及他后来在经济政策上的失误，都只能说明他认识水平不够高、对自身信仰不够理解。《一九八四》的作者乔治·奥威尔也是一个民主社会主义者，但他的觉悟程度就要高的多。伯特兰·罗素也是民主社会主义者，但他对苏联的态度是很明确的。
对阿连德改革失败的原因，许多人归咎于政治体制的牵制、得罪利益集团、美国的干预等，甚至还有“极左派”认为是由于他“迷信议会选举和资产阶级宪法”，这样不利于从历史中吸取经验教训。阿连德在经济改革中过度依赖国有化和国家的计划管控，土地集体化过程中也没有完全尊重个体的自愿，忽略了经济自由和保障私有财产的重要性；改革的步伐过快，打击面太广，甚至把小业主、小商人、小摊贩、小农场主、个体卡车司机等当成“割资本主义尾巴”的对象，从而得罪了不少势力。他在多党制的同时却照搬苏东国家的管理体制，盲目模仿这些国家落后的工业农业管理方式，向企业派驻政治代表、政工人员等多余人员，导致整个经济模式混乱乃至腐败现象。他也没有处理好与欧美国家的外交关系，虽然当时美国政府已对他怀有敌意，但他大量公开的亲苏反美言行显然激化了矛盾。既然他当时对外宣称要建一个“民主、多元化和自由样式的社会主义”，那么就不应该亲近和依赖苏东国家，而应该借鉴社会党国际、第四国际等的思想。
至于皮诺切特嘛，网络上倒是有一些自称“右派”、“自由派”的人崇拜他，因为他“大大促进了智利经济的发展”、"是反对XXXX的先锋"。然而对皮大元帅最崇拜的那位偶像，在他们的价值观中又不喜欢了。真正的自由主义者不会表现出如此low的价值观。皮诺切特时期，高压下国民精神文化遭到严重的浩劫，军政府禁止各类活动，长期实行全国宵禁，清洗了成千上万人；没有议会、工会，不存在反对党，公民在他的思想控制下成了国家意志使用的没有人格的东西。古代的一些暴君统治下也经济繁荣，但却不能成为洗白其的依据，希特勒和斯大林也带动了本国经济和综合国力的空前发展，那么为什么不去崇拜他们呢？沙特阿拉伯、阿曼等国家也经济很发达，可是有谁乐意生活在那样的国家？而且皮诺切特时期的经济发达，也是以贫富的两极分化、血汗工厂为代价，皮诺切特的38名亲人也都参与和洗钱有关的商业活动，就经济结构而言，主要还是依赖铜矿的涨价而并非高端产业。皮粉的理想，在Authority、没有独立工会、缺乏社会福利等方面上倒是与三次元有许多重合之处，所以他们究竟是什么心态也就可想而知了。
其实是想找个地方写书评，无奈想法区崩溃无法保持文档，所以来这个地方来安放一下这篇短评
如何评价阿连德和皮诺切特？其实两人有一个相似的地方，那就是都认同管理技术才是区分社会性质的根本，甚至皮诺切特本人就是在阿连德时期迅速崛起的一个新兴军头，但这并不是说阿连德和皮诺切特是任何意义上相似的人，皮诺切特是一个赌徒以及一个坚定的国家恐怖主义者，和拉美同时代的试图依靠某种后现代技术管理巩固自己政权的独裁者没有任何区别，而真正特别的是阿连德，或者说以阿连德为代表的整一个七十年代希望以控制论来拯救社会主义的OGAS热潮
终于回到书评部分，《控制论革命者》一书是从阿连德与计算机工程师一起试图创造智利OGAS系统来完成智利的社会主义变革，并寄希望于此实现新的无产阶级民主方式的转变的历史出发，诠释了某种新的希望拯救名存实亡的社会主义民主以及危机之中的资本主义民主制度的，依靠绩点-联网-计算机系统的赛博格科技社会主义。
阿连德希望建设的，智利的社会主义装置，即全国联网的OGAS系统通过将全国工厂车间联网化，并且将产出和工人意见化作简单的算法绩点纳入超级计算机系统之中，从而来以数学的方式得出一个简单，但又尽量全面的数学模型系统，然后反向的利用超级计算机的计算来对各个绩点不同的车间进行反馈，来避免高度科层化带来的计划经济数据失真
而更近一步，阿连德的梦想是将这套系统直接适用于政治制度层面，不再仅仅的绩点化车间的产出和效应比，而更加的将工人-无产阶级的民主形式纳入到超级计算机的绩点化程序之中，而这种计算机民主的典型象征就是如同本书封面一样，几个带着按钮的智能椅子围绕着摆放，而客厅的另一边则播报正在讨论着的议案，而坐在椅子上的工人则在自己的椅子上按下不同颜色的按钮，来表达支持或者反对的简单电信号反馈，而这种1或者0的反馈则伴随着生产绩点数据一起作为总的超级计算机得出全国数据分析的结果，给予阿连德政府以政策参考，同时政府给予自己的经济以及其他社会政策的时候，会公开透明化的将超级计算机收纳的绩点数据公布来增加公信力
就这样，一套以工作生产为基本单位的，以超级计算机和简单的电信号数据反馈为基础的民主-生产装置组成了阿连德所坚信的，可以同时替代苏东接近消逝的科层制管理化民主程序，以及处于资本主义危机之中的投票点-代议民主制度，阿连德的民主社会主义思考确实遵守了某种意义上经典的社会主义对于资本主义民主的批评，即资本主义以大量复杂的，难以让选民反应的复杂议案，以及相近简单代表制度来让选民生活在民主幻像之中，难以表达自己真实的意见，而他的民主社会主义给出的答案就是将议案减缩为车间单位的政治议题，同时将回答同意或反对的权力还给每一个装置的使用者，不同于选举，这更类似将更为原本的，公投-直接民主模式重新照搬回到计算机网络之中，从而达成一种更民主的，赛博格的民主程序。结合这一切的要素，看似一种民主，人道的社会主义就能在阿连德的控制论社会主义设想中诞生了。
这样来看，阿连德似乎是一个十分特别的社会主义者，拥有着一个利用技术打破经典体制束缚的梦想，并且希望利用更民主的直接民主制度一举颠覆资本主义民主制度
但其实，如果我们更加深入的审视阿连德的理想，我们就能看到，这张控制论社会主义的理想首先是一个十分经典的社会主义理想，一种考茨基-希法庭的社会主义理想，一种相信通过管理制度的不停变革，资本主义社会可以达成社会主义的理想，最重要的，一种旧德国社会民主主义者式的坚信“静态民主”的理想，从这点来说，阿连德比谁都要更尊重资本主义民主制度，他无比的坚信（或是幻想）民主制度的任务是忠实的反应社会的镜子，缺乏的仅仅只是合适的管理技术和手段，而这同样是资本主义民主制度的最终目的，无限的为自己的政权和行为提供合法性，在这点上，阿连德坚信的绩点表达透明化和当年德国国会对于军费预算的表决结果是一致的，都是将民主程序的静态镜子反射作为了管理者完成自己不被怀疑的合法性的技术性手段。
更深一步，阿连德的控制论民主实际上反映的还有他们的深刻的群众观念，他们并不相信无产阶级主体化的力量，反而只需要无数的静态的1或者0来表达多数主义的梦想，无产阶级仅仅只是作为一个可以对于被提出的议案作出反馈的被管理的主体而存在，而绩点化的政治和绩点化的生产，反映了技术绩点化生活的强烈趋势，而这时，工程师们的答案则是无产阶级可以依靠计算机技术不成熟的漏洞（仍无法全面管控到每一个人）来获得自己的自由空间，并且以此而自豪，但是这种拥有了自由空间的社会主义，对于无产阶级而言，他们则又必须要成为反技术的一部分才能争取到自己应有的生产生活自由，这为他们，同时为阿连德社会主义者们带来了强烈的自我逆反，技术带来的纯理性，纯管控的民主社会主义，而为了维护民主社会主义的民主，无产阶级则又必须要不停的反抗这种技术
控制论社会主义，尽管声称有着直接民主，反科层制异化的梦想，但是其背后又代表了管理技术至上，静态化分割无产阶级，同时高度绩点化管理的资本主义经济社会（阿连德的工厂制度仍然是经理制，而经理更是车间OGAS系统的管理核心人员），通过OGAS超级计算机的复杂的绩点数据统合以及按下按钮直接民主行为，无产阶级也许是通过了社会主义装置看不到直接的压在了自己身上的压迫，但是他们是否又在这之中获得了阿连德承诺给他们的自由呢？
答案在现实之中我们就已经看到了，尽管智利OGAS没有实现，但是阿连德的意识形态仍然是控制论社会主义的，对于工人合作夺取工厂的镇压，对于大规模生产接管运动的敌视，无一表现了新智利民主社会主义的本质
阿连德和他的无产阶级支持者们，拥有着极大的不同点，阿连德始终相信着是静态民主的运作让自己，以及社会主义获得了重生的机会，但是广大的智利无产阶级则不停的表现了无产阶级动态民主，自己创造着生产民主化和财产公有化的诉求并实现它，这种分裂和不同最终造就了“民主社会主义智利”的悲剧，而控制论社会主义和无产阶级动态民主的冲突，也造就了阿连德本人和智利无产阶级的悲剧
控制论社会主义并非是乌托邦或者反乌托邦的故事，而是现实的从七十年代以来试图以管理技术改革不停的改良资本主义的现实潮流，阿连德虽然在飞机投弹的轰鸣着死去了，但是控制论变革的思想没有死去，智慧城市，征信绩点系统，智能化生产管理体系在新纪元如同雨后春笋搬不停生长， 成为了新时代的无产阶级头上的新的压迫和苦难。
阿连德违宪的经过是这样的：
1972年7月，两年前在总统选举中把阿连德扶上宝座的基民党和人民团结政府(UP)决裂，转向和右派组成了民主联盟(CODE)。到十月份，反对派以卡车工会为主轴发动了全国大罢工，导致智利国内出现了严重的日用品短缺，经济运行几乎瘫痪，阿连德不得不在10月12日宣布全国进入紧急状态，并延揽军人入阁维持局势，11月2日陆军总司令普拉茨出任内政部长，通过普拉茨和右派谈判暂时把罢工平息下去。
1973年三月大选，UP丧失国会多数(众院63比87，参院19比30)。但CODE也没能在参议院拿到三分之二的席位，这样通过以弹劾程序迫使阿连德下台的路子就破灭了。
4月开始，智利第一大铜矿El Teniente开始罢工。面对矿工提高工资的要求，阿连德亲切的提醒他们：铜矿已经被国有化，作为矿山的主人，工人们不应该要求加薪。
工业行动传统深厚的智利矿工根本不吃这套。6月14日，当四千名矿工向圣地亚哥进军时，阿连德只得乞灵于卡宾枪兵团(Carabineros)，拿出Tear Gas、机关枪同埋水箱来阻止罢工工人，到罢工结束的时候，阿连德的政府损失了约8000万美元的矿产收入。
接下来情况就更加江河日下了，罢工期间的5月26日，智利最高法院一致决议阿连德违宪，要求其滚蛋。
6月29日，又发生了青年将校独走进攻拉莫内达宫的“坦克哗变”(Tanquetazo)，由于高层军官没有支持这次行动，哗变被压了下去。
8月21日，一批军官家属在陆军总司令普拉茨住所外抛洒玉米羞辱他和小鸡一样懦弱，又辱骂普拉茨是个基佬，次日普拉茨辞职，推荐皮诺切特接任陆军总司令。
在皮诺切特出任陆军总司令的同时，智利众议院发布了一份决议，指控阿连德违宪、破坏三权分立、言论自由、镇压罢工、对反对者非法逮捕并施行酷刑blahblah……并宣布依据1925年宪法第39条弹劾阿连德。然鹅，正如前面所提到的，在参议院通过弹劾案需要三分之二的席位，CODE并没有达线。
这个时候情况就有些尴尬了，阿连德已经被国会和最高法院宣布违宪，但反对派的国会席位又不足以弹劾阿连德下台。而阿连德也没有后世为他辩护的朋友们有“民选总统”的自信，他提出再举行一次全民公投(宪法中并没有这样的规定)，如果公投失败他就下台，但军队没有给他这个机会——在阿连德预定宣布公投计划的9月11日，以海军为主导的政变军人轰炸拉莫内达宫，推翻了阿连德政权。
政变以后，由于智利军人一贯远离政治的传统。基民党前总统弗雷要求军队把政权移交给他——毕竟按智利的“宪政常道”看，议会找来海军鲨了总统的事情也不是没干过(指1891年内战)，而基民党作为议会第一大党接管政权理所应当。
但是弗雷妹想到的是，之前以远离政治、人畜无害的地缘政治学教授形象示人的皮诺切特夺取了军官团主导权，并成为智利1833年行宪以来唯一一个未经任何形式选举就任的总统。（后来皮诺切特还把弗雷给毒死叻
皮诺切特的经济成就已经被复读过很多次了，我就不复读了。而对于智利的民主传统，无疑皮诺切特对智利宪政的损害比阿连德大的多。某种程度上，也正是皮诺切特的暴行掩盖了阿连德的违宪行为，挽救了阿连德的风评——
不然把阿连德最后的作为单独挑出来看：一个被中产、工人全国罢工反对，司法和立法分支一致宣布违宪，依靠军警以紧急状态维持统治，拿Tear Gas和水箱镇压罢工的……“民选总统”？那我只能说有的人可能对民主政体有些奇怪的误解。
多年前去过一次智利，碧海蓝天，红瓦绿树，当时想的就是，等财务自由了，就躲到那里去过小日子。
跟他们央行的大叔一聊，原来皮诺切特坚定不移支持芝加哥小子，也得罪了很多判断力有问题的懒人。
路过阿连德遇害的总统府，黑墙素颜，平淡无奇。外面的小广场游人如梭，惊起灰鸽。
左，通常虚得美誉，右，时时爆得浪名，无非此一时彼一时也，热病补药，寒病泻药，先补后泻或先泻后补，不过就是脑筋拐几个弯的差别。拐得了两个弯的，骂拐一个弯的笨，为“正确”的事情犯法；拐一个弯的，骂拐得了两个弯的坏，为“美好”的事情违宪。难道政治主张，可以“一人一票，票票等值”地决定的么？
智利人不多，资源不错，国土单纯而有层次，尚且左右互搏，脑筋不甚清楚，大陆级国家更是令人头痛万倍不止。
这就是皮诺切特当政时（1973-1990）智利（上蓝下橙）和南美（上橙下蓝）平均人均GDP和GDP增长率走势。
可以看到，皮诺切特上台后，智利经济非但没有发生什么腾飞，反而在1974-75，1981-82年两度发生急跌。“芝加哥男孩”的新自由主义让智利经济一头栽倒，直到1975年后，随着国际铜价上涨才开始回升。1981年，国际铜价再度下跌，智利经济也就再度急转直下，直到1987年后，智利经济才开始领先下行的南美。智利的经济根本不是新自由主义搞起来的，完全就是跟着国际铜价潮涨潮落。
皮诺切特不仅保持了阿连德的铜矿国有化政策，还在1976年将全国铜矿企业合并成Codelco国有铜矿公司，该公司1987年至今一直是世界最大铜矿公司。
新自由主义经济上就是强制性的私有化和自由市场经济，依靠市场竞争来鼓励企业创新，压低工人福利来提高工业竞争力，这明显不是缺乏工业基础，经济单纯依赖铜矿业的智利玩的起的。
1974年，智利的通货膨胀率达到375%，是阿连德时期最高水平近两倍，价格管制的取消使民生必需品价格飞涨。同时，贸易壁垒取消使外国进口商品大量涌入智利，许多民族工业关门，使智利失业率飙升。1982年，智利失业率达30%，是阿连德时代10倍。而皮诺切特却在1975年一次削减27%公共支出，并持续到1980年。
阿连德时代，普通工薪阶层17%收入就可满足食物与交通的费用；而到了皮诺切特时代，74%收入也只够满足面包需要。1988年，智利有45%人口生活在绝对贫困线之下，而智利10%最富裕的人，收入却增长了83%。
“皮诺切特奇迹”完全是白左公知和右派走狗吹起来的。
皮诺切特我已经评价过了：
今天谈谈阿连德。
当一个社会党人手里没有军队，又不肯好好地做某些人幻想里的那种“温和左翼”，搞搞“第三条道路”（当然事后魔怔右人们还是会在你两头不讨好之后开地图炮喷你，不过没关系，至少这些带手子们不会对着布莱尔和施罗德抄家伙）的时候，阿连德的结局就是例子
又岂止是阿连德呢？在他之前的，西班牙的普列托、内格林，危地马拉的阿本斯，巴西的古拉特，被军政权和法西斯摧毁的社会党政府还少吗？火十字团在法国大街上叫嚣“宁要希特勒，不要布鲁姆”（宁要法西斯，不要社民党，估计这也是某些迫真“自由主义者”的心声吧）来对抗SFIO政府的时候，皮诺切特可还是智利军队里一个青涩的青年士兵。
比如这位的表演就颇有当年遗风：
皮诺切特干过的和他的苏联前辈比比算个屁
“阿连德的苏联前辈”，社会党也有莫斯科前辈？
知乎liberal教你学平行位面的第二国际史.jpg
另外阿连德的执政联盟不但团结了智利共，也包括了智利激进党与两个解放神学的天主教左翼党：
（PS：当然这时候又有人要像咒骂希拉里和默克尔那样咒骂智利激进党这帮社会自由主义“白左”了。不奇怪嘛。火十字团分子和维希政权不也把法国激进党视作“肮脏的共济会和英美自由主义的代理人”吗？）
另外社会党主流派、激进党和智利共，以及一部分天主教左翼恰恰是支持温和、渐进的政策的，反倒是社会党内一批人和大多数解放神学的“野路子”们表现得比名义上比他们“左”的智利共还激进。
Generally, the Communist Party, the Radical Party and later MAPU/OC advocated more cautious policies, whereas a part of the Socialist Party supported more radical changes and were often supported by MAPU and Christian Left.[1][2]
当然我们知道，就是布莱尔的社会党，某些人也巴不得把他们都搞死：
看了这些，我们也不难理解一些第三世界的社会党政权和类似社会党的左翼民族主义、改良主义政权——诸如纳米比亚的SWAPO，阿尔及利亚的民解阵、安哥拉的安人运，埃塞俄比亚的埃革阵（EPRDF），哈菲兹时代的叙利亚复兴党，莫桑比克的解阵党（FRELIMO）与坦桑尼亚的革命党，为什么要牢牢地把政权和军队抓在手中。
毕竟比起友党的合作和民众虚无缥缈的支持，还是抓在手里的权力和军队能够真正保卫自己的安全。面对着布特弗利卡、哈菲兹·阿萨德和梅莱斯·泽纳维荷枪实弹的军队，再嚣张的对手也只能吐口水，而当普列托、内格林与阿本斯、阿连德走进议会，觉得和对方可以谈一谈，可以用和平的方式改变不公的时候，等着他们的可是机关枪和炸弹。
也许有人会说这是把自己变成恶龙，是背叛。
可是当你的敌人没有下限的时候，你留着下限干什么用呢？
即使你失去了所有，即使你什么都没做到，但至少你保护了你自己和你的事业免受某些人的摧毁，而你和你的事业还是纯洁的，这比把一腔热血无意义地满地泼洒，让获胜者对着你的鲜血歪曲污蔑来得好。
这就是阿连德和智利社会党，乃至整个第三世界社会民主主义、民主社会主义及其他改良主义运动几十年来的运作带给我们的最好的经验和教训。
实际上我对皮诺切特的反感点在于，阿连德对智利的贡献有相当大的一部分被算到了皮诺切特的身上，这里面最典型的就是我国对智利的合作和商品贷款。
比如：
《中国智利贸易协定》，签订于1971年4月20日。
《中国智利电信协定》，签订于1971年8月19日。
《中国智利经济技术合作协定》，签订于1972年6月8日。
《中国智利商品贷款协定》，签订于1972年6月8日。
皮诺切特75年的时候大肆吹嘘说自己从中国那边弄来5800W，这是作为他功绩吹嘘的，国内有些别有用心的人也拿此作为依据攻击我国。
但其实事实是很确定的，那2000万英镑是1972年6月提供给阿连德政府的！你皮诺切特上台后我们和你一直断到1980年10月14日才签了科学技术合作协定，说白了就是在白嫖前任的外交功绩，有什么资格拿来吹成自己的功劳？
我还要在强调一件事，皮诺切特时期智利的“经济奇迹”其基础是皮诺切特能够完全地掌握智利铜矿。如果没有这个基础，智利压根谈不上任何经济。
但皮诺切特为什么能够几乎完全地掌握智利铜矿的主导权？
因为阿连德之前搞了铜矿国有化。
皮诺切特将军是真正的中国人民的老朋友。1993年，皮将军不顾当时西方敌对势力的对华封锁，毅然坚持以陆军司令身份访华，访问了北京，西安，广州，深圳等地。并在访华期间特意提出去瞻仰了毛主席遗容。皮诺切特将军因为坚持对华友好政策，而遭到了智利国内外某些反华势力的敌视与反对。智利左翼恐怖组织“罗德里格斯爱国阵线”就曾以反对皮将军访华为名，用炸药袭击过中国驻智利大使馆。后来皮将军在1997年不顾82岁高龄，再次坚持访华。为中智两国友好做出了杰出贡献。
皮诺切特将军之所以一生坚持对华友好政策，并对毛主席始终充满敬仰之情。是因为在1973年智利人民推翻苏修傀儡阿连德的斗争中，毛主席他老人家高瞻远瞩，不顾当时苏修集团的威胁与反对，毅然支持了智利人民坚持独立自主，反对外来干涉的正义斗争。成为当时全世界唯一坚持与智利维持外交关系的社会主义国家。为智利人民坚持独立自主，挫败苏联社会帝国主义与加勒比小霸卡斯特罗集团干涉智利内政的阴谋，提供了巨大帮助。因此，皮诺切特将军对中国人民在智利危难之时的雪中送炭，主持正义，始终心怀感激。
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