如何评价巴沙尔·阿萨德？
巴沙尔·阿萨德（Bashar alAssad）是叙利亚的国家元首，自2011年叙利亚内战爆发后，他作为总统领导的政权成为国际关注的焦点。以下从多个角度对他的政治生涯、政策和影响进行详细分析：
一、个人背景与政治生涯
1. 出身与教育
阿萨德出生于1965年，出生于叙利亚大马士革，是阿萨德家族的成员。家族在叙利亚政治中具有重要地位，其父哈菲兹·阿萨德（Hafez alAssad）曾长期担任叙利亚总统（19702ity）。
他曾在叙利亚大学（现为阿勒颇大学）学习法律，后赴美国哈佛大学攻读国际关系和政治学，1992年获得硕士学位。
2. 政治崛起
1994年，29岁的阿萨德接任总统职位，成为叙利亚最年轻的国家元首。他继承了父亲的统治模式，通过严密的体制控制和对反对派的压制巩固权力。
他推行“阿拉伯之春”后，叙利亚国内出现大规模抗议活动，他通过武力镇压和政治清洗维持政权，包括逮捕和处决大量反对派人士。
二、政治立场与政策
1. 国内政策
经济与社会：阿萨德政府长期依赖石油收入和外国援助维持经济，但近年来因战争和制裁导致经济崩溃，通货膨胀率高达150%，失业率超过30%。
政治控制：通过“阿拉伯之春”后，他建立了“国家保卫革命”（Nur alDin alAzari）等组织，以镇压反对派，同时强化对军队和安全部门的控制。
社会政策：在内战期间，政府推行“重建计划”，试图恢复叙利亚的基础设施，但因战争破坏和资源短缺效果有限。
2. 对外关系
与俄罗斯和伊朗的联盟：阿萨德政权在内战中获得俄罗斯和伊朗的军事支持，俄罗斯提供空军和导弹，伊朗提供资金和军事顾问，双方共同对抗反对派和库尔德武装。
与西方国家的冲突：美国、欧盟和联合国多次谴责阿萨德政权的镇压行为，但其与俄罗斯的联盟使其在国际上处于不利地位。
与反对派的对抗：阿萨德政府将反对派视为“恐怖分子”，并指责西方国家支持反对派，导致国际社会对叙利亚局势的复杂立场。
三、内战与政权合法性
1. 内战爆发与局势
2011年叙利亚内战爆发后，阿萨德政权与反对派武装展开激烈冲突，导致约30万人死亡，数百万人流离失所。
2014年，反对派与极端组织“伊斯兰国”（IS）在叙利亚北部爆发冲突，阿萨德政府被迫与IS展开对抗，但未能有效遏制其扩张。
2016年，阿萨德政权宣布“国家统一”，试图通过军事行动收复失地，但因国际制裁和国内资源枯竭，局势持续恶化。
2. 政权合法性争议
支持者认为阿萨德政权是叙利亚的合法政府，代表国家统一和稳定。
反对者则指责其政权镇压民主、压迫人民，是“独裁者”，并称其政权为“巴沙尔主义”。
四、国际社会的评价
1. 西方国家
美国、欧盟和联合国多次谴责阿萨德政权的镇压行为，但因与俄罗斯的联盟，国际社会难以对叙利亚实施有效制裁。
美国曾对叙利亚实施制裁，但2022年因俄罗斯与伊朗的军事援助，美国对叙利亚的制裁被暂停。
2. 俄罗斯与伊朗
俄罗斯将阿萨德政权视为“叙利亚的合法政府”，并提供军事支持，以维护其在中东的战略利益。
伊朗通过支持“沙巴赫”（Shabab）等武装组织，与阿萨德政权结成联盟，共同对抗反对派和IS。
3. 联合国与国际社会
联合国多次呼吁停止暴力，但未能有效阻止冲突。2023年，联合国秘书长古特雷斯呼吁“全面停火”，但未得到阿萨德政府的回应。
五、个人与政权的争议
1. 个人形象
阿萨德被描述为“铁腕领导人”，以强硬手段维持政权，包括逮捕、处决反对派领导人（如2012年处决反对派领袖阿萨尔·阿萨德）。
他在国际媒体上常以“叙利亚的守护者”形象出现，但国内民众对其支持率较低，尤其是年轻一代。
2. 政权的长期性
阿萨德政权在内战中保持稳定，但因战争破坏和经济崩溃，其政权的合法性面临挑战。2023年，叙利亚政府军在部分地区遭遇反对派武装的反攻，局势进一步恶化。
六、总结评价
支持者观点：认为阿萨德是叙利亚的“唯一合法领导人”，其政权维护国家统一和安全，尽管手段强硬。
反对者观点：指责其政权镇压民主、造成人道主义灾难，是“独裁者”，并称其政权为“巴沙尔主义”。
国际社会：对阿萨德政权的评价存在分歧，部分国家支持其政权，部分国家谴责其镇压行为，但因与俄罗斯的联盟，国际社会难以对其施加有效压力。
七、未来展望
阿萨德政权在内战中面临严峻挑战，但其与俄罗斯、伊朗的联盟使其在短期内难以被推翻。
随着叙利亚局势的持续恶化，阿萨德政权可能面临更复杂的内外压力，包括经济崩溃、国际制裁和反对派武装的反攻。
结论：巴沙尔·阿萨德是叙利亚内战期间最具争议的政治人物之一。他的政权以强硬手段维持稳定，但因战争和国际压力，其合法性面临严峻考验。他的政策和行为在国内外引发广泛争议，成为叙利亚局势复杂性的重要象征。
网友意见
其实，如果任凭叙利亚自由发展。阿萨德家族很可能命不久矣。
即使小阿萨德干得还不错，他家也不太可能再干一届了。
当时叙利亚的国内问题，是真实存在的。
阿萨德家族压制着国内部族矛盾，但是不能解决它。经济成就也很一般。
叙利亚又没有一个鲜明的“共同意识”。恐怕缓慢走向解体是难免的。
但是急功近利的西方来了，色厉内荏的土耳其和沙特也来了。
这两货，和他们扶植起来的ISIS这些货，给阿萨德送来了“大义名分”。让阿萨德从一个普通的威权领袖，变成了占据道德高地、法理高地、国内民意高地的一个当然的民族领袖。于是他逐渐得到了国内人民和国际上爱好和平的人的支持。
我觉得这件事的意义非凡。
正如日本鬼子和汉奸觉醒了中国人的民族意识，在和敌人交战的过程中，很有希望诞生一个现代叙利亚。
过去，你不能说海湾诸国是民族国家。因为他们的主体同为阿拉伯人。
你也不能说叙利亚是一个真正意义的共和国、或者什么民主国家或者什么联邦或者什么伊斯兰国家。她是什么呢？只能说是个中东特色的国家？（民族国家在世界其他地区是陈旧的概念了，但是对中东则不是。他们面对的是我们几百年前面对的问题。）
现在，叙利亚在和大半个阿拉伯世界作战，在和大半个伊斯兰世界作战，在和整个“自由世界“作战。——通过敌人，我们往往能更好的认识和塑造自己。
在作战的过程中，穆斯林、基督徒、各个部族，真正都成为了 叙利亚人！
我斗胆预言一下——这场战争，正在演变为一场叙利亚民族解放战争。
想要推翻阿萨德的人，正在把一个历史的大机遇送给他。
法国人忘了吗？当他们的国土被外国军队摧残。法国人民做了什么？侵略者联合教廷和叛徒，害死了他们的圣女，有用吗？
英国人忘了吗？当纳粹轰炸他们的城市，他们给予了本来不受他们欢迎的那位矮胖政客什么样的支持？
美国人忘了吗？当他们的生活受到来自万里之外的干涉，他们做出了什么样的选择？
我们再来看看叙利亚人的选择。
在我看来，叙利亚人采取的行动是正确的。1、以世俗和宗教宽容对抗宗教极端势力。2、以民族团结对抗外国干涉。3、以叙利亚人的团结与认同对抗阿拉伯兄弟的背叛。
叙利亚人如果能取得最后的胜利，那么将标志一个崭新的国家，一个崭新的民族诞生在世界上。
整个中东的历史，将翻开新的一页。
困扰诸多海湾国家的教派问题、部族问题将得到一个解决的绝佳机会。
布热津斯基曾准确预言了中东未来的破碎化。但是他也想不到，最终人民还是要以自己的方式决定自己的命运吧？但是他如果能看到今天发生的一切，作为一个波兰人，作为一个犹太人，我相信他的内心是会掀起一些波澜的。
让我们祝福叙利亚人民，取得最后的胜利！
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最后说点废话。教某些杠精一个窍门。抬杠之前，先检查一下自己的观点。如果是简单的善恶二元论，或者单纯的价值判断。就不要拿出来说了。徒增笑耳。
我当然不是什么高人。高人们放干货的时候我都是虚心学习的。但是拿着小学生式的方法论企图驳倒我。只能在你自己的梦里实现。
首先，巴沙尔·阿萨德怎样，并不重要，关键是，他不是阿拉伯逊尼派，他是阿拉维派（伊斯兰教的一个少数派，其实不是什叶派，但是被伊朗出于统战而钦定为什叶派，伊朗是十二伊玛目派，彼此教义相差极大）。
其次，我们怎么评价其实根本无足轻重，关键是阿拉伯世界如何看待，西方国家如何看待。
另外，巴沙尔·阿萨德其实很大程度上是他爸的背锅侠，说起巴沙尔，其实很多是他爸哈菲兹·阿萨德欠下的血债。
哈菲兹·阿萨德其实是一个很常见的中东独裁者，他的所作所为其实在中东地区是司空见惯的，虽然他是一个心狠手辣的独裁暴君，但是比起其他独裁者来其实彼此彼此。
如果哈菲兹是一个普普通通的阿拉伯逊尼派，那么肯定是泯然众暴君的，偏偏他是阿拉维派。
皇汉觉得非我族类，其心必异，皇阿同样如此，还要加一条，非我逊尼，更加九族可诛！非阿拉伯的逊尼派一心期望学习阿拉伯语，用最正确的姿势读古兰经、做乃玛兹，是可以团结的对象，而什叶派的阿拉伯人是最可恶的！皇汉只是在网上喷喷人，而皇阿是极端派砍人自爆，温和派一脸无辜地为歧视什叶派政策洗地还要在西方国家的舆论界仗着人多势众把人家彻底搞臭，分工极其明确。当然了，什叶派的伊朗也对逊尼派各种歧视压迫。
如何评价巴沙尔，我们站在中国的角度、世俗的角度是看不到真相的，我们必须代入阿拉伯的角色。
如果是一个阿拉伯民族主义者，那么偶像必然是纳赛尔，而阿拉维派是纳赛尔阿拉伯团结事业的破坏者。在叙利亚还是法国殖民地的时代，阿拉维派就是法国人的皇协军。叙利亚和埃及一度合并成为阿拉伯联合共和国，但是阿拉维派占重要地位的叙利亚阿拉伯社会复兴党发动了政变，和埃及分道扬镳，破坏了阿拉伯的团结事业。想想看13亿人、语言风俗甚至相貌同样相差很大的汉族是一个整体，而阿拉伯人却分裂成22个国家且很多国家彼此仇视，你就应该理解很多阿拉伯民族主义者对于阿拉维派和所有什叶派的刻骨仇恨，他们明明说着阿拉伯语，却心向伊朗！
如果是一个阿拉伯宗教保（ji）守（duan）派，阿拉维派太不清真了，他们居然还过圣诞节！应该统统下地狱。在伊斯兰世界，什叶派就是受敌视的，阿富汗的塔利班喊出了哈扎拉人下地狱（长相不一样自称是杀害哈里发的蒙古人后代，还是什叶派，双重不清真）的口号，巴基斯坦的什叶派清真寺经常遭到各种袭击，但是通常被世界舆论所忽略。塔基亚一词其实是什叶派的，为了避免遭到逊尼派的迫害，所以隐瞒信仰，假装是逊尼派。
如果是一个阿拉伯自由主义者（在西方舆论和互联网影响很大，但是实际上根本不接地气），对于独裁者根本是没有好感的。自由主义者对于海湾各国的瓦哈比王爷和伊朗的什叶派大阿亚图拉都持反对态度，但是出于朴素的民族主义和宗教教派情感，什叶派大阿亚图拉更加可恶。
对于欧美的自由主义者和欧洲的保守主义者来说，都是独裁者，都同样可恶，但是海湾逊尼派王爷资助的各路媒体轰炸下，耳濡目染的罪行还是什叶派邪恶的多，毕竟众口铄金、三人成虎。
对于美国的保守主义者（亲以色列）来说，伊朗和叙利亚还有哈马斯（虽然是逊尼派，但是受到什叶派的财政支持）是最最极端反以色列的，也是最最可恶的。瓦哈比至今保留着砍头，禁止国民改宗，各种侵犯人权都是可以暂时忽略的。
可笑的一点在于，什叶派政权，虽然遭到逊尼派的极端敌视，但是他们为了表明自己的清真属性，对于以色列表示出了冲天的敌意，拉到了以色列和美国的最大仇恨，但是仍然被逊尼派敌视，两头不是人。
所谓世俗不世俗的，根本是扯淡，你觉得里切克、吉里巴甫是对妇女的迫害，别忘了天朝当年的裹小脚，人家自己觉得那是修行，是美德，子非鱼安知鱼之乐。
我们可以观察一下破乎上很多外国背景很深的人对于巴沙尔的评价。
破乎上面，几个大V， 中亚细亚的夜空是人道的自由主义精神伊朗人、傅翌才是反共仇华亲瓦哈比的汉穆， 达斯·窝也不硕是仇华仇汉的自由主义精神摩洛哥人、阿合马是挂着自由主义招牌的仇华仇汉土耳其民族主义者，Xizhi Zhu是对以色列和特朗普怀有深厚情感的基督徒（敌视ysl，对华人及亚裔利益非常关注）、你也配反法西斯是挂着自由主义招牌极度仇华的精日（冷血残酷到可以宣称屠城的日军比救灾的解放军更伟大，代表日本的根本利益）。前四位都是和中东穆斯林有很多联系的，伊斯兰逊尼派背景很深的，都一致表现出了对阿萨德政权以及其后台伊朗政权的极度厌恶，甚至远远超过对大秀斩首酷刑的ISIS的厌恶。这几位一般都对北叙库尔德表示支持和同情或至少不反对，不是阿拉伯民族主义者。
我们应该可以得出结论，什叶派政权在海湾王爷的银弹攻势丑化下，在世界主流舆论中名声狼藉，和秀砍头的ISIS是一个等级，甚至更加可恶。打个非常不恰当的比方，类似于30年代英法心目中的苏联和纳粹的对比吧。
比较一下中东的诸位暴君吧，大家都是一路货色，但是阿萨德由于教派不同，拉到的仇恨最多！
哈菲兹·阿萨德确实不是个东西，1982年哈马事件，哈菲兹出动大军屠城，杀死了大约2万人。巴沙尔是个之前不问政事的医生，哥哥意外死后成为了父亲的接班人。巴沙尔确实意图改革，可是根基浅薄，他能够依靠的都是他爸留下的那些家伙，而国内的各路逊尼反对派，与其等他改革还不如趁他根基不稳造他娘的反！
传说中阿萨德用毒气，可是毒不死反对派的士兵、连白头盔都毒不出事，只能把一堆妇女儿童搞得可怜兮兮供人摆拍。而无数阿拉伯民族主义者的偶像纳赛尔真的就用毒气镇压北也门的反对派（宰德派或五伊玛目派为主，也是被统战为什叶派的），死伤累累，有今天那样的全世界舆论谴责吗？！没有！
萨达姆在入侵科威特之前，一直是对抗伊朗什叶派野心的英雄，是阿拉伯和逊尼派事业的守护者。即使入侵科威特，在阿拉伯世界的普通民众心目中，那也是非常值得理解的，海湾战争时，东北亚大陆还有人游行要求出兵帮助萨达姆。对了，阿萨德政权和萨达姆政权是死对头，虽然都被美国钦定为邪恶轴心。
苏丹总统尼迈里，强行推行沙里亚法，挑起苏丹内战屠杀了无数南苏丹的黑人，血债比阿萨德多去了，可是人缘比阿萨德好无数倍！黑人比阿拉伯人命要贱很多，哪怕都是穆斯林！巴希尔总统在达尔富尔对着同样是穆斯林的达尔富尔人大开杀戒，以至于人家为以色列的炸弹叫好，给新生儿起名布什，人缘同样比阿萨德好了无数倍。虽然都是大屠夫，但是毕竟代表了阿拉伯人和逊尼派的根本利益，帮温和派做了很多不方便做的事情。
利比亚的卡大佐，如果不是背叛了泛阿拉伯，转而去搞泛非洲，还喊着口号得罪海湾王爷和大流氓，其实名声未必会那么臭的。
毛里塔尼亚，至今保持着奴隶贸易（黑人），虽然皮肤黑了点，可是人家是阿拉伯、逊尼派，各路左棍与自由派的大多数人照样选择了无视，或者不痛不痒地谴责一下。
ISIS虽然可恶，可是人家毕竟是代表阿拉伯民族和逊尼派及其背后金主根本利益的！
如果传说中的“温和反对派”上台，我们基本上可以确定，阿拉维派必然遭到各种迫害甚至屠杀，而世界舆论最多象征性谴责一下。
所有动物生而平等，但有些动物比其他动物更平等；所有的暴君都该打倒，但是什叶派的暴君应该先打倒！
PS：
还记得吗？当年美国攻打伊拉克的时候，除了海湾的王爷们以外，阿拉伯世界普遍强烈反对，而对于叙利亚，阿拉伯世界则普遍强烈要求国际社会出兵干涉！而巴林和沙特镇压什叶派则是人家的内政，不容干涉！
过程性叙述我懒得写了，就说一下对巴沙尔·阿萨德个人将来的判断吧。
如果他赢了，无非两种可能。
其一，如果他头脑清醒，再加上一点好运气的话，他有极大可能成为真正意义上的“叙利亚国父”，历史地位上至少能向凯末尔看齐。
其二，如果他头脑发热，赢了之后就高枕无忧甚至开始瞎搞的话，常公的结局在等着他，唯一不同的是他没有一个小岛可以跑路，最后的下场大概就是字面意义的“钉在了历史的耻辱柱上”。
如果他输了，无非也是两种可能——当然，他个人被吊路灯是一定的了。
其一，如果将来阿拉伯民族有可能从烂泥坑里爬出来，能够做到“屹立于世界民族之林”，人们大概会忘掉他的两面性，把他作为一个同时对抗极端宗教势力和外国干涉势力的图腾供起来，和阿连德一样青史留名大概是可以期待的了。
其二，如果将来阿拉伯民族和中东还是这个鸟样····他不会是第一个被吊路灯的中东世俗独裁政权领导人，也不会是最后一个，结果大概就是泯然萨达姆、卡扎菲众人吧。
这四种结局如果按可能性排个序的话，大概是1423吧。当叙利亚的凯末尔，机会很大。被莫名其妙吊了路灯然后被人忘掉，机会也很大。一切全看俄罗斯大哥和大BOSS美帝的博弈了。
这也是小国的悲哀吧。
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