如何评价已故泰国国王拉玛九世普密蓬·阿杜德？

连续看了几个高票回答，大多对泰国国王非常否定。我并不同意这些观点。我认为很多回答从思考原点到逻辑证明上都是不正确的。

在我心目中，泰国国王普密蓬是个相当好的国王，可以称之为伟大。

先说说一些答案错在何处：

第一，我认为评价一个国家领导者，不能主要从动因、手段、个人道德本身去评价。这些固然很重要，不可忽视，但考虑到国家领导者承载的责任之重大、负责对象之多、涵盖历史之长，这些动因、手段、个人道德本身在领导者对国家功过影响不是最主要的。主要评价标准不能是个人层面的善恶，只能是国家层面的结果——这个领导者比起其它可能的领导者，对国家是利是弊？是贡献巨大还是平庸无为还是倒退甚至分裂？只有结果，并且是主要结果而非枝节事件，才是最重要的评判标准。

不仅国家领导人要这样评判，企业领导人也是如此。乔布斯脾气暴躁、财富巨大也不做慈善，但不妨碍他史上是最优秀的企业领导人之一。

这个领导者是主动选择还是被动顺应历史潮流，也不是主要判断依据。主要评价标准，只能是结果。

第二，大部分国家的统治者的主要目的都是为统治阶级服务。也许有些小的国家不在此列。但多数国家，无论是总统制的美国、各种类型的议会制的欧洲国家，都不例外，只是实现的手法、隐蔽性与关联性不一样而已。统治者的目的首先是满足统治阶级需求，在满足统治阶级需求后兼顾满足民众利益；以及在另一层面，满足民众利益是为了更好的满足统治阶级利益。比较好的国家体制，能够把民众利益和统治者利益捆绑的相对紧密一些，或者具有纠错性。但这不改变统治者目的为统治阶级服务这个虽然人民不愿接受、但赤裸裸存在的事实。

因此指责泰王财富或上层关系也不是评价其功过的重点。

纵观历史，我认为泰王普密蓬在以下几处主要领域的贡献，决定了他是非常了不起的国王：

1，国家稳定，没有战争与伤筋动骨的动乱

泰国国王在四十年代登基，五十年代加冕。在六十年代，他抓住机会开始走向实权统治。在长达七十年的在位时间、五十多年作为实权力量出现在泰国政治舞台上的阶段，泰国没有经历战争，没有经历过伤筋动骨的动乱，这是个非常不容易的成就。泰王在其中起到的早期政治粘合剂、晚期最终决判者、以及始终的稳固人心的作用功不可没。

泰国固然经历过很多次政变，以及好多次政治僵持。但泰国的动乱是典型的“顶部乱、底盘稳”。在这种动乱中，国家运作没有受到根本影响，经济发展没有停滞。这些放在几年看是危机的事情，再放在很长的历史时光里面，是相对稳定而难得的。

看看泰王统治时期的领国：资源富饶的缅甸被军政府闭关锁国变成国际上空前孤立的东南亚最穷国家，老挝经历了推翻王权后红色革命和漫长的停滞时期，柬埔寨的红色高棉统治和内战导致国家至今没有恢复。泰国贫穷的“无产阶级”伊森地区接近赤色的高棉老挝越南，泰国西部的孟族人（Mon）、掸族人（Shan）和缅甸接壤，然而泰国始终没有受到大的影响，国家稳定，是其发展的重要保障。

2，国家统一

泰国并不如外人看来铁板一块，其中两处土地具备分裂或者被外国势力渗透的可能。一个是泰国穷苦的东北部，即广大的伊森（Isan）地区，另一个是南部三府的伊斯兰分裂主义。

在普密蓬国王之前，从未有泰王走访伊森地区。普密蓬上位后，加大了对伊森地区的关注，亲自主持工程。他本人的威望以及民生工程，加强了伊森这个偏远地区和泰国中部经济腹地的联系，更重要的是，避免了伊森地区被紧挨着的当共产主义势力对泰国的渗透。彼时老挝、柬埔寨、越南都是赤色力量庞大时期，避免共产主义渗透，就是很大的减少了国家动乱、分裂的可能性。

南部三府虽然至今有恐怖活动，但并没有恶化为局部战争，依旧是泰国的一部分。

3，经济发展

泰王治下泰国经济发展是成功的。纵观ASEAN国家，除去占据地理优势的小国新加坡、资源优势的小国文莱、拥有石油且经历了长期稳定的马来西亚，泰国人的生活超过了所有其它国家——比周围的缅甸、老挝、柬埔寨、越南、印尼都要明显的好。

因为良好的地理位置、廉价的大量劳动力、比较好的基础建设，泰国吸引了大量投资。中部和曼谷周边南部有很多日本人设置的工业工厂。曼谷（Bangkok）周边和中部稍北的几个府是汽车生产和机械制造中心。中国人投资了很多水产养殖。泰国长期是稻米出口第一大国，即使现在地位跌落也在前三。泰国繁华的旅游业至今养活了大量人——尤其是首都曼谷、泰北清迈（Chiang Mai）和拥有开发完善的海岛的南部诸府。

在很多国家热烈拥抱全球化的时候，泰国国王希望经济增长果实能够被国内人民享用，而不被富人通通拿走。至今全球化带给泰国了富裕，也改善了很多底层人生活：大城府（Ayutthaya）和罗勇（Rayong）的工业区养活了大部分工人，旅游业养活了很多中小营业者——很多泰国人“楼上住家楼下开店”，泰国的个体经济也比较繁荣。

4，基础建设、服务与民生

说到基础建设，很多人也许对泰国那故障率很高的国营铁路系统感到不屑。但如果你去过隔壁的印度、缅甸、老挝、柬埔寨，就知道泰国铁路可以北到清迈、东北到廊开、南到宋卡，实现了全国基本覆盖，已是相当好了。

泰国的公路建设是不错的。学校很多，学费低廉，去过很多小地方比如帕府（Phrae）的学校相当干净漂亮。大学有一些“皇家”（Rajabhat）冠名的大学学费很低；医院也覆盖到了很多人口很少的城镇。

“泰国没有人饿死”，以前的泰国同事Nicole跟我说。结合我这些年观察，我是相信的。泰国有很多很多穷苦人，但是在泰国谋生还是可行的。当然我不否认举步维艰的人依旧很多。

国王在任期内，主持了上千个“民生工程”。其中很多是水利水电、农业相关。我去廊开（Nongkhai）的时候，看到国王在当地主持了水坝的事迹。去清莱（Chiang Rai）时了解到泰国北部曾经的“金三角”地区，毒品种植已经被咖啡、茶叶、干果等种植取代。这些都是国王主持下推动的。

5，国家的精神面貌，人民的凝聚力

从民族看，主体民族Thai细分有四个民族，例如四分之一人口是和老挝一部分人类似的Thai Lao。华人占据了一成多。但泰国人在“崇敬国王、虔心佛教”的主要信仰中，总体是平和而团结的。

普密蓬国王的形象良好：亲民的行为、谦冲的个性、讲话稳重，尊重僧侣，对婚姻忠诚。普密蓬国王不仅仅是王权的所在，而且也成了宗教意义上的崇高象征。在他的巨大威望下，国家得到凝聚。有几次纷争因为国王最终出面裁决而缓解。

我个人认为，泰国的国民性总体而言平顺温和，轻盈乐观。人民整体而言彬彬有礼，友善互助。当然相对勤劳进取的中华民族，泰国人如同东南亚其它国家人一样倾向于安逸；但是相对于同样农业文明的老挝，泰国人又更加进取，尤其是商业文明催生下的曼谷、中部和南部人。泰国人似乎介于老挝与越南人之间，在勤劳努力与安然自在中取了平衡，不致过于懒散——国家的整体精神面貌是比较积极的，人民眼中较少有苦涩。

当然，泰国远远不是天堂。泰国一面是鸟语花香的热土，一面是千疮百孔的人间。泰国至今贫困人口很多，曼谷的底层人、伊森的农民生活条件很恶劣；泰国军队和官员相当腐败；人民用选票支持的诉求常常被推翻；刑法112条即辱皇刑罪使得一些大学生不惜坐牢与之抗争。但假设历史的轮盘退回到1946年，上任的是另一位国王，或者泰国当时走的是另一个政体，比如真正的全然议会制，泰国不一定像现在一样，在普密蓬国王的勤政努力和巨大威望下，获得这样的稳定及其带来的发展机会。我认为泰国那时候是存在一定的动乱以及经济发展停滞反复的概率的。

我因几次旅行以及上一份工作的缘故，去过泰国十六次，接触过大量当地民众，从曼谷富商、中产阶级到泰北孤儿院孩子。在我的交往观察中，民众对泰王普遍尊重，这种尊重不是迫于压力，而是发自内心。我也去过东南亚几乎全部国家和一些南亚国家，在缅甸看到人民对军政府恨之入骨，恨他们把这个资源最好的国家整成了东南亚倒数穷国；在印度看到大量人民如同乞丐简直是挣扎求生；在柬埔寨看到战争和屠杀给民众造成的不仅是死亡，甚至要一代人才能褪色心理的伤痕。而相比之下，泰国的当时的条件并没有比他们好到哪里去，却避开了一切毁灭性的伤痛，大部分泰国人民生存还是容易获取清洁的水、食物与医疗，泰国中部和北部有一定的生活算得上安逸自在的公务员、工人、中产和小个体人民，曼谷有一些中产阶级生活甚至相当舒适。如果说谁在这漫长的平稳历史和发展中起了重要的积极作用，其实还真的是普密蓬国王。

命运像抽彩，而国家像洗牌。而大部分国家就像这个金字塔社会现实，拿到的是“不怎么好”的牌的。我们不能看到西方发达国家的言论自由、领导人拥有很少财富、执政透明（也许北欧的实质和西方大国的表面是这样的），就要求泰国这种上个世纪中旬和温饱动乱抗争的国家做到这个样子，就像我们拿到牌不能说应该打成怎样完美的局面，只能审时度势一步步打下去。泰国当年没有拿到好牌，登基时几乎没有权力的普密蓬国王更没有。但放眼七十年过去，他的国家发展的比类似的国家好，他已经做出了超出一般情况下、在那种局面持那样“手牌”的多数人所能做的业绩。这样的国王，真的值得尊重。

一个非常有手段，有权谋还很擅长做戏的实权皇帝，甩锅能力和日本昭和天皇很像，但是比昭和能干太多了。1934年的时候泰国袁世凯，出生农家的銮披汶·颂堪元帅就夺了泰皇的权。就像中国清末时期袁世凯夺权一样，本来按照历史的进程，銮披汶·颂堪会慢慢建立君主立宪制，泰国也会像中国一样进入民国，事实上那时候泰国王室权力已经非常小了，跪拜礼都被废除了。可是这货走了步臭棋，在二战时他站队日本，帮着日本人打英美鬼畜。结果1944年被泰国抗日组织，自由泰人抓进监狱了（这就不得不说泰国很吊了，二战唯一一个对英美宣战站轴心国政府，日后还特么可以算成战胜国的国家）。被抓进监狱以后本来銮披汶·颂堪已经凉凉了，虽然后来美国人为了防共需求又把他放了出来，官复原职继续当首相。

（銮披汶·颂堪）

但是不幸的是銮披汶·颂堪遇上了泰王普密蓬，这个人的权谋手段很厉害。他在1946年即位（他即位的这一段时间也很有意思，他即位是因为前任国王阿南塔·玛希敦被神秘人枪击而驾崩，最后持枪进入阿南塔·玛希敦房间的人就是年轻的普密蓬，英国调查局调查显示普密蓬进入房间后二十分钟国王即被枪击，但是事后普密蓬却卵事没有，反而两名王室工作人员背了弑君的大锅），即位后趁着銮披汶·颂堪入狱期间插手军队，发展忠于王室的势力。1947年普密蓬先让自己的叔叔朗西亲王政变夺了现政府的权，然后又在1949年修改宪法，把曾经被废除的泰国王室特权，几乎全部恢复。

（青年普密蓬）

在1957年，时机成熟后普密蓬借助军队中忠于泰皇的军官沙立·他那叻的帮助，以对皇室大不敬的罪名把銮披汶·颂堪下狱，这下銮披汶·颂堪是真的凉凉了。下狱了銮披汶·颂堪以后上台的军方代表人物是沙立·他那叻，这人是泰王普密蓬的脑残粉。他执政的口号就是“民族、宗教、君主”，经过沙立·他那叻的政变，皇室也开始重新从小透明走上政治舞台。沙立公开支持泰国君主制，安排国王普密蓬·阿杜德参加公共仪式，到全国参观慰问，为泰国政府大学毕业生颁发礼物和证书，把君主政体更接近人民，提升国王的地位及崇敬。朱拉隆功任国王时禁止的王室跪拜礼也在此时期恢复。

（很多答主举例的王室跪拜礼在他任内恢复）

虽然泰皇普密蓬的这位头号大粉丝在1963年去世了，但是他的继承者他侬·吉滴卡宗延续了前任推崇皇室的政策。在他执政期间，普密蓬国王成为了童子军和红牛预备役组织的关键人物。但是普密蓬国王学了日本昭和天皇的套路，从不亲自出面参政，好事比如捐钱呀，建学校呀，全都自己干，并且干好事必留名，泰国的小学生们上课前还都要起立感谢泰皇赐予他们书籍，泰国人看个电影，片头还要放泰皇的大照片，然后电影院的人起立向泰皇致敬。坏事比如逮捕不尊重王室的民众呀，搞王室专营掠财呀，屠杀民主人士和示威者呀，全都让他侬·吉滴卡宗去干。这导致的结果就是，泰国民众像昭和时期的日本人一样，纷纷感恩戴德的说：“皇帝真是好人呀，皇帝心里念着我们老百姓呀！那些坏事都是下面的贪官污吏做的，皇帝是一颗红心卫我大泰。”

（泰国随处可见普密蓬的大照片）

普密蓬的造势无疑非常成功，1973年10月，他侬·吉滴卡宗屠杀了大量民主示威人士后，那些老百姓也没把怒火发向普密蓬，只是把怒火朝向他侬·吉滴卡宗，各个都要替天行道！要清君侧！然后普密蓬一看呢，群众的怒火压不住了，就打开大皇宫的门接见了学生领袖。之后也像昭和一样弃卒保帅，这都是诸臣误朕，朕是一心为大泰的好人！只是受了奸臣蒙蔽，随后就把他侬开除了，任命法政大学校长讪耶·探玛塞为新总理。然而实际上泰皇真是一心为大泰，爱民如子，任贼分尸，也不愿伤百姓一人吗？鬼扯，他只是为了自己的皇位。1976年泰皇觉得以泰国人民金鱼一样的记忆，可能要把他侬给忘了，于是又让他侬回来了。不过为了不引起民众反感，让他侬剃了个头，以和尚的身份回了泰国。不过万万没想到的是，泰皇低估了民众的记忆，民众还记得他侬呢。于是又开始抗议了，本来泰皇也无所谓，大不了以后再来一个亲民秀，诸臣误朕，朕爱大泰子民之类的cosplay嘛。结果没想到的是这次泰国人闹的过火了，你怎么骂他侬泰皇是无所谓的。可是他们居然把泰皇的太子哇集拉隆功的雕像吊起来玩了把绞刑cosplay，这下泰皇火了！也不搞什么爱民cosplay了，这帮刁民居然打算谋害朕！于是在1976年10月6日，普密蓬调集军队包围了曼谷的法政大学，直接制造了法政大学大屠杀惨案，将近一百名想要害朕的刁民丧生。

（法政大学大屠杀）

之后泰国当政者也一直是忠于皇帝的军人，普密蓬的套路一直玩到了1992年。这一年玩不下去了，这一年学生们还是上街游行，但是老套路，就是机枪扫射什么的，震不住学生了。学生从示威抗议转向拿起武器斗争，马上泰国要内战了。这下普密蓬就慌了，虽然学生领袖此时还是处于反贪保皇的路线，还向他行跪拜礼呢。但是真内战了，可能他的君主专制就真玩不下去了。于是又卖了个好人，让当时的军方代表苏钦达下台，承诺举行选举。然后就开始玩新套路了，谁上台不听话就发动军事政变让他滚蛋，然后再重新选。英拉和他信就是这样凉凉的，直到2016驾崩。

（英拉·西那瓦）

其实普密蓬除了搞军事政变以外，还有一个方法干预泰国政治。那就是根据1997年宪法，普密蓬对于参议院的决策具有一票否决权，“只要国王认为发生的事情不利于人民而且不公正的时候，国王拥有否决权。”普密蓬用这项权力打着人民的名义多次操纵泰国政治，比如在1976年，否决了议会把选举扩散到区一级的决议和1954年国会通过的土改方案，要求限制个人拥有的土地面积，个人最多只能拥有20英亩土地，这也被普密蓬国王否决了。至于普密蓬为什么否决？因为普密蓬的皇家资产管理局是当时泰国最大的地主呀！

（泰国的王室专营店）

对了最后说一个最搞笑的事情呀，泰国有一项罪名叫做大不敬罪，这项罪名规定任何批评王室的个人或组织都会被处以三至十五年的处罚。然后呢，普密蓬在2005年生日演说中做了个秀，说：“欢迎大家批评我，虽然我是国王，但是我也有可能犯错嘛。大家批评我是完全不会受到追究的哦！”本来普密蓬只是做做样子（如果不做样子就把大不敬罪废除了），他想我鼓励你们批评我，然后大家来个明骂实夸之类的，或者集体表示皇上圣明，我们根本骂不出来，岂不是更说明我深受百姓爱戴？但是泰国的知识分子太老实了，他们一想皇帝让我们批评他，那我就批评呗。结果他们真的去批评了，还越骂越难听，这下普密蓬怒了，我随便说说的你们还当真了！骂我的全部逮捕！结果那一年有400多人就因为这事被泰皇抓去蹲监狱了。

感觉都带歪了。。。

评价的是拉玛九世，而非整个泰国政体。

如果评价泰国政体，这个很复杂，而且以我们对泰国的了解程度来说，总会有些不自量力。军政府、民选政体、皇权三者的权力制衡，使得泰国如之前答主说的“低配版日本帝国”。泰国王室的权威和影响力，的确是有刻意雕凿的痕迹。

普密蓬是一个人，凭一己之力改变整个政体，让人民过上北欧共产主义生活不现实。我想很多之前的答案评价泰王的时候都是喷人妖、喷贫民、喷皇室财富。我只能说他们看的时间尺度和眼界有限。

对于普密蓬个人在作为泰王时的表现，我给满分。之前我在某一个答案中回答过：皇帝的职责永远不是黎民苍生百姓的生活改善，那是下面大臣的职责。皇帝的关键在于维系一个稳定制衡的权力架构，使得贤能者能够在权力体系得到任用。但皇帝、乃至整个皇权只是一个很小的力量，历史上每一个皇权颠覆都是无法维系平衡导致的。而普密蓬必须以自己微薄的力量，使得军政府和世俗政权两者平衡，否则任意一方过强，对自己，对百姓都是灾难。

人都是有贪婪之心的，与其让他们去祸害百姓，不如让他们互相伤害，给百姓以时间休养生息，发展经济。所以我们才看得到不同于越南、缅甸这种只有一方强的政权使得百姓苦的情况。

普密蓬一生，都在强化皇权对双方的约束。每每泰国的军政府和世俗政权出现差距，他就会站出来维持天平的平衡。但在生命的最后几年，由于自己的身体原因再也无力维护，只得是军政府专权。而自己几个不争气的子女，使得再造一个强大的皇权有些不可能。所以，今后的泰国，可能很难再是现在的模样。

在拉玛九世上任时，泰国是一个军人掌控的国家。

他的前任拉玛八世死的不明不白，一个国王的生命安全并没有太多保障，这对于一个刚满20岁的年轻人来说，算不上什么好的开局。但后来随着军政府内部的分裂，銮披汶和沙立之间的矛盾，让泰王有了平衡军权的资本，拉玛九世这才一点点攫取回一些权力。这个时期，军方和泰王之间只能说是互相利用。

拉玛九世当时攫取的权力，实质上就是宗教权力。他可以利用国王神圣不可侵犯的教权，在尽量确保自身安全的情况下，作为一个仲裁者介入国家政治。在这种局面下，适度的引入民主体制来冲击军队权力，这已经是做的很好了。在他晚年，川力派、他信、阿披实、英拉这些非军队出身的、对军队抱有一定异议的人，已经逐渐可以在总理位置上坐到3年以上。

但如果拉玛九世想直接伸手政治，军队会放任自由吗？泰国枢密院说着好听，泰王的心腹。廷素拉暖枢密院主席说着暖心，是拉玛九世的亲信。但实质上枢密院就一定是泰王的人？看看英剧狼厅，真正的心腹，只能是平民阶层拉上来的，必须依靠君权才能发挥作用的人，剩下的都有自己的小九九。

现在，只能说泰王的政治智商很高，让军权被教权适度压制了而已，所以外表看貌似和谐。否则，你见过君权昭昭的国家在先王过世后，国王先不登基，然后大司马大将军先代理执政吗？

在拉玛九世谢世的时候，泰国依然是一个军人掌控的国家。

泰国这种畸形政体既不是拉玛九世创造的，也没在拉玛九世手上完结。说泰王导致贫富差距什么的，这就像说三世纪罗马诸帝应该抛开禁卫军来保卫人民一样——他做得到吗？

作为一个老百姓，我不喜欢这种军政府体制，也不喜欢王权。

作为中国人，湄公河那事泰国军方不了了之也让我意识到泰国的政体居然如此畸形。

但作为一个旁观者，我得说，拉玛九世没有改革体制的能力和勇气（这种勇气是要靠人命堆起来的），但在和平的框架下，他是一个非常好的国王。

当年作学生的时候，每个要求我按应试标准学习的老师在我眼里都是异己。但我发现他们并不能改变应试教育制度时，我才慢慢意识到他们有些人是为我好。屁股是决定思维，但上来就赵家人、精泰、既得利益者都该死、泰国人都被洗脑了，这跟当年红卫兵打倒一切、跟现在美国意识形态输出有什么区别？

想评价他是：

一个政治学高材生：系统学习过现代政治学，莫名其妙接手一个国家，能从政治傀儡地位翻盘为幕后政治主宰。通过宪法和立法，强化君主地位，并给予国民一定优惠，换取美化的、神化的声誉。

一个旧体制的妥协者：出生和成长在西方发达国家，对文明有着切身感受，但是仍然和守旧的军方力量站在一起，帮忙军方缓解他信（代表新经济体制）派系的攻势。也从王室特权中赚取了300亿美元的巨富。

一个做过实事的为政者：在泰北山区实施的罂粟替代种植项目，振兴农业等 。

泰国国民素质也就那样，东南亚各国哪个不是内斗频频、一副黑道国家的样子。一个国家的文化和文明程度真的是一个实实在在的东西。能把一手烂牌打成这样，也是不容易了。维护自身的地位，得到私利，也是可以理解的。300亿美元这个事不能算对国民的敲骨吸髓，英女王也是因为王室免税特权，赚了很多很多钱。。。

对于老泰王，盲目崇拜故而可笑。一谓痛骂也是过于苛责。诸君不妨想一想，如果你在19岁的毛头小伙年纪，从西方国家突然被叫回到一个落后国家。面对着几个围着你、对你阴笑的军界、政界黑道大哥，他们都对你有目的，把你当毛孩子摆弄。你未来几十年打算要怎么办？

刚才看见有个回答说“泰王亲华所以你们说他不好是没脑子的行为。”

再翻似乎找不到了。

我们评论一下一个搞血统崇拜的法西斯国家的某个王权代言人都成了没脑子了。

下次有朝鲜金家王朝的负面新闻的时候我希望你能跳出嚷嚷“朝鲜替我们挡了美国军事基地，中朝友谊是鲜血凝结而成的，你们谁说金王朝不好就是没脑子”

现在是21世纪的第二个十年，人类有史以来最先进的时代。就是这样的时代，居然还有用手机、电脑上网的中国人，在跪一个外国皇权。精泰的表演，在新世纪再次为我们提供了实例：为了反华，不惜降敌！

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的一个回答

投靠民族敌人来镇压人民革命是必然选项，不仅洪承畴吴三桂会这招，巴黎公社时期的法国资产阶级也会求助普鲁士，十月革命后的俄国资产阶级也会求助英法，清末的慈禧也懂得宁与友邦不予家奴，民国的蒋介石也懂日寇之害不及tg，攘外必先安内。

而真正的统治阶级，并不是那几个死节的权贵，而是无数霸王别姬中的袁世卿。他们在大清牛逼，民国牛逼，日本人来了也牛逼，日本人投降了还是牛逼，只有解放军来了才会死无葬身之地。

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有中国人在奔跑呼喊：皇帝没了！