慕容复练不了七十二绝技吗？
首先，我们需要明确一点：少林七十二绝技并非简单的武功招式，而是承载了少林寺深厚的内功根基、精妙的招式设计以及极为苛刻的修炼条件。 它们代表着武学上的极致追求，其中很多绝技对练习者的身体素质、心性修为、甚至天赋都有着极高的要求。
一、天资与体质的限制：
慕容复虽然出身名门，又被誉为“北慕容”，在江湖上也算得上是年轻一辈的翘楚，但要说到能与少林七十二绝技完全契合的天资，恐怕还真不一定。这七十二绝技中，很多都讲究筋骨强健、内力深厚、甚至是特定的身体构造。比如一些以刚猛著称的绝技，对练习者的身体承受能力就有极大考验；而一些需要极高柔韧性和精妙控制的绝技，则需要天生骨骼清奇、或者后天经过长期艰苦的锻炼。
虽然慕容复从小接受慕容家精妙的武功传授，但他毕竟不是在少林寺这种环境下成长起来的，他的身体和内功修炼体系，是沿着慕容家的“以彼之道，还施彼身”的武学理念发展的。这种理念更侧重于借力打力、模仿对手，而七十二绝技很多是创造性的、自成一体的绝学，直接修炼它们，可能会与慕容家的武功产生冲突，或者说，慕容复需要颠覆自己原有的武学基础，才能去适应这些全新的体系。而这种颠覆，对于一个已经有所成就的武林人士来说，其难度是极大的。
二、内功根基与心性修为的差异：
七十二绝技之所以威力无穷，很大程度上是建立在深厚的内功基础之上。少林寺历代高僧，都是在禅定、苦修中将内功修炼到炉火纯青的地步。慕容复虽然也有内力，但他毕竟是俗家弟子，而且他的主要精力更多放在了复兴燕国的大业上，以及对武功的模仿和研究上。
而且，七十二绝技中不少都蕴含着佛家禅意，需要平和的心境、高深的定力才能领悟和施展。例如“般若掌”的刚猛与慈悲，“龙爪手”的擒拿与变化，“金刚不坏神功”的忍辱与坚韧，这些都需要极高的精神修为。慕容复虽然智计过人，但他的性格中却有着偏执、不甘、乃至有些扭曲的地方，他急于求成，对复国这件事的执念太深，这无疑会影响到他心境的平和，阻碍他对这些需要沉淀和悟性的绝技的掌握。
我们可以想象，当他面对绝世武功时，他的内心更多的是一种渴望占有、渴望强大的欲望，而非少林僧人那种超脱世俗、追求武学真谛的宁静。这种心态上的差异，是导致他无法完全领悟七十二绝技精髓的重要原因。
三、修炼环境与指导的缺失：
七十二绝技的修炼，通常是在少林寺这种极其严格和系统化的环境中进行的。有经验的师父指导，同门师兄弟相互切磋，以及日复一日枯燥但有效的重复训练，这些都是必不可少的。
慕容复虽然也学习了许多武功，但他接触七十二绝技，更多的是通过各种途径的“偷学”或者“观摩”，例如在少林寺期间，他虽然接触到了这些绝技，但那是在一个相对短暂的时间内，而且他当时的首要目标是拿到少林武功秘籍，而非真正去深入钻研这些绝技。他更像是一个技艺的拾荒者，而非系统的学习者。没有师傅的指点，很多招式的要领、内功的运用都容易出错，甚至走火入魔。
况且，他想要的是“以彼之道，还施彼身”，他更感兴趣的是如何破解别人的招式，如何模仿，而不是将一种武功修炼到极致，成为自己的绝学。这两种追求是根本不同的。
四、目的与动力的偏差：
慕容复练武的目的是为了复兴燕国，成为武林至尊，压倒一切对手。而少林七十二绝技，虽然威力巨大，但其背后蕴含的是一种维护正法、普度众生的信念。这种精神内核，对于一个将民族复兴和个人荣辱置于首位的慕容复来说，是难以真正体会的，更谈不上将其融入自己的武学之中。
他可以模仿“降龙十八掌”的招式，甚至能打出其中几分威力，但要真正领悟“亢龙有悔”中那种大气磅礴、不屈不挠的英雄气概，或者“神龙摆尾”那种灵活巧妙的变化，这需要一种内在的精神共鸣。慕容复更多的是在学习“术”，而非领悟“道”。
总结一下，慕容复并非完全不能触碰七十二绝技，他确实能够在一定程度上模仿和学习一些招式，甚至在某些时候能打出相似的威力。 比如他在与段誉交手时，就曾施展过一些带有少林绝技影子的招式。但是，他无法真正做到精通，无法将七十二绝技完全融入自己的武学体系，更无法发挥出它们最深层的威力。
这就像一个人可以学会一门外语的单词和语法，但却很难真正理解和运用这门语言所承载的文化和思维方式。慕容复就是这样，他看到了七十二绝技的招式，也了解了它们大概的原理，但他缺乏的是那种能够让这些绝技在他身上绽放出真正光彩的内功根基、心性修为、正确的修炼环境、以及与之契合的精神内核。
最终，他所追求的“以彼之道，还施彼身”，虽然看似博采众长，但也恰恰成为了他无法在任何一门绝技上达到极致的根本原因。他始终在模仿，而未能真正创造或臻于化境。所以，与其说他“练不了”，不如说他“练不成”，或者说“无法练到最高境界”。
网友意见
“慕容复练不了少林七十二绝技”，是某些人断章取义、歪曲原文的大笑话。其用意无非是以慕容复为媒介，以此贬低《天龙八部》高手，甚至是萧峰这种天生战神的武功层次。
首先看能代表作者最初创作意图的《明报》连载版，岂止是慕容复精通少林七十二绝技，就连只有18岁、娇滴滴的大小姐王语嫣（初名叫：王玉燕），同样精通少林七十二绝技。
最初版《天龙》的王语嫣（王玉燕），甚至于逍遥派“凌波微步”，少林寺少林七十二绝技，丐帮镇帮之宝“打狗棒法”，也都甚为精通，倒背如流，唯一所缺者，只差“六脉神剑”和“易筋经”这两大天龙世界的最初绝技。
她刚一登场时，便打算写信给慕容复，说明“打狗棒法”的要诀，让阿朱捎带给慕容复，随后又抱怨慕容复不肯听她的话，学会‘凌波微步’，而少林七十二绝技，则是慕容博盗取了复本送回姑苏慕容家，她和慕容复从小就学熟了的……
【那女子道：“慢著，我写封书信，说明那打狗棒法的要诀，你们拿去设法交给他。”阿朱犹豫道：“这个……夫人曾经说过……”】
【只听得那女子走来走去，似乎一时之间无计可施，低声道：“那日我要他学那路步法，他又偏偏不肯学，倘若他会了‘凌波微步’……”】
【玉燕道：“他上丐帮去，我倒不怎么担心，那少林寺究属非同小可。那七十二项绝艺，他（慕容复）是都会的，但少林寺成名数百年，不会单只七十二项绝艺，若是忽然有人使出外界不知的奇特武功来，唉……”】
最初版《天龙》，也就是这样一个精通打狗棒法、凌波微步、少林七十二绝技的王语嫣，才能深刻理解各门武功的武理，可以随意指点慕容复出招对敌。当乔峰施展“龙爪手”时，也能提前预判喝破他的招式，如此确实符合金庸武侠世界的一般规律，同时面对几十具敌人尸体时，才能杀伐决断，满不在乎说出“一把火烧掉”的处理方式。
再看看金庸在2003年修订的新修版，更写明慕容博盗走少林七十二绝技，录其副本后，【年岁匆匆飞逝，这些年来，慕容博、慕容复父子二人博览群籍，武功随时日而长。】
所以，慕容复会不会少林72绝技？他从小就是看这些书长大的。
至于在三个版本都存在，扫地老僧所谓“慕容复年纪尚轻，功力不足，无法修习少林七十二绝技”的话，被那些意图黑《天龙》高手武功的人奉为至宝，
【只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。”】
且看上下文原文，说的明明是慕容复功力尚浅，无法如慕容博、鸠摩智这种绝顶高手那样，至少在表面上“融会贯通”这72门绝技（有没有隐患另说），而不是当真连一门、几门少林绝技也练不了。
不要忘记，43年前，尚不是少年慕容博一招之敌的壮年黄眉僧，就已经从泉州南少林习得了三成火候的少林金刚指。
【却听得那妇人斥道：‘这人的金刚指是福建泉州达摩下院的正宗，已有三成火候。小孩儿家懂得什么？你出指就没他这般准。】’
此时慕容博不过十五六岁，再怎么天赋异禀，要说他竟能秒杀年近三十岁的慕容复，谁信？
不要忘记，作为俗家弟子，新修版《天龙》萧峰学得的一门少林绝技是“降魔掌”，也就是《倚天》龙门镖局镖头都大锦的生平绝技，连都大锦这种武功都能练的少林绝技，要说慕容复练不了，谁信？
不要忘记，玄生和尚这种连少林达摩院都进不了，在玄字辈僧人里最多排名第九的中下之资，都能练包括大金刚拳、摩柯指、般若掌三门顶级绝技在内的六门少林绝技，要说慕容复练不了，谁信？
【进达摩院研技，是少林僧一项尊崇之极的职司，若不是武功到了极高境界，决计无此资格。玄字辈三十余高僧中，得进达摩院的也只八人而已，玄生自己便尚未得进。】
慕容博想要融会贯通少林全部七十二绝技，包括鸠摩智也是想要融会贯通少林全部七十二绝技，才因此练出暗伤。他们的实力，是《倚天》那些最多修习到十一门绝技的少林僧人能比的？
慕容复“年纪尚轻，功力不足”，也就是无法和慕容博、鸠摩智一样，研习完全部的少林七十二绝技，并将之“融会贯通”于一身。怎么可能是连那些出山俗家弟子都能练一两门的少林绝技，他反而练不成？
会坚信慕容复练不了少林72绝技的人，有没有基本的智商呢？还纯粹就是为了断章取义、恶意贬低《天龙》武功层次？所以这些人会推导出【张无忌能打三个萧峰】的大笑话，也就不足为奇了。
事实上，如果非要跨书比较《天龙八部》和《倚天屠龙记》的武学层次，可以设两个坐标：
1、丐帮长老。
《天龙》时期是丐帮的鼎盛时期，是和少林寺齐名当世的武林正道唯二最强门派。而《倚天》的丐帮，书中写明经历《神雕》襄阳大战的损失后，正是处于衰落期，甚至连一个能练全降龙十八掌的人，都连续几十年找不出。
也就是说，萧峰的师父，那个在雁门关大战中，被萧远山一招秒掉的龙套帮主汪剑通，放到《倚天》丐帮里，都是近百年难得一遇的顶级人才了。
然而，《天龙》的丐帮长老，群战先被段延庆一个人打败，后被铁丑游坦之随意秒杀。
《倚天》的丐帮长老，剑法可以和明教光明右使范瑶相比（方东白），掌力可以和玄冥二老対拼（传功长老）， 玄冥二老杀去丐帮，直接被众乞丐群战赶走。
因此，如果以丐帮长老为坐标，玄冥二老、包括三渡和尚这级别的倚天高手，肯定会被段延庆、丁春秋这种天龙高手随意吊打。
2、对军阵表现。
《倚天》书末，所谓武功大成版，可以单人和少林三渡老僧打平手的张无忌，带着除张三丰之外中原武林几乎所有高手，却在少室山被区区2万蒙古兵，直接逼入绝境，要靠朱元璋发兵救命。这还是元朝末年，战力已经腐朽的蒙古兵。
再看看萧峰面对60万辽国叛军围攻，是怎么金戈铁马荡寇，单手擒王一举平乱的？因此，当真比顶级高手的实战表现，用万军阵中飞石击杀蒙古大汗的杨过，当然可以比萧峰，至于张无忌，……，他还是一边给敏敏特穆尔郡主画眉去吧。
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