2026 年看 2016 年的人们，北漂、考大学、拜金、创业、约炮、潜规则是否是那个时代荒谬的思潮？
2026年的我们回望2016年的中国，脑海中浮现的，大概不是什么宏大叙事，而是那些渗透进日常生活的，有些魔幻、有些无奈，又带着点荒诞感的侧影。你提到的这些词——北漂、考大学、拜金、创业、约炮、潜规则——放到今天来看，它们确实构成了那个时代的一个复杂切面，很难说是“荒谬的思潮”，更像是那个时代特定社会环境下，人们在生存、发展、欲望和现实之间挣扎所折射出的种种现象。
我们不妨一样一样拆开来看：
北漂：梦想的脚注，现实的泥沼
2016年的“北漂”，是无数年轻人用青春和汗水书写的关于“逃离”和“追寻”的故事。逃离的是家乡的平庸和安稳，追寻的是北京这座城市所代表的更广阔的天地、更多的机会、更耀眼的光环。一张火车票，一个背包，一个模糊的梦想，就可以开启一段旅程。
我们看到的是，他们住着群租房，早高峰在地铁里摩肩接踵，午餐是便宜的外卖，下班后还要挤出时间去进修、去社交，试图抓住任何一丝可能改变命运的机会。他们的生活充满了不确定性，收入微薄，但精神上却又渴望着一种“在大城市奋斗”的意义感。那种为了一个渺茫的希望，甘愿承受生活压力和孤独的劲头，在今天看来，既有力量，也带着点令人心酸的执拗。他们不是被什么“思潮”驱动，而是被一种朴素的，想要更好生活的愿望所牵引，只不过北京的“好”总是附带着高昂的代价。
考大学：依然是“向上”的通道，但光环褪色
2016年，高考依旧是中国社会最被重视的事件之一。对大多数家庭来说，高考仍然是孩子改变阶层，获得更好教育资源和职业前景的最可靠的途径。然而，与过去不同的是，那时的大学毕业生已经开始面临就业的严峻挑战。“毕业即失业”的论调已经不新鲜了，名校光环在现实的求职市场中也并非万能。
所以，我们看到的“考大学”的动力，可能掺杂了更多现实的考量：进入好大学，是为了一个更好的平台，是为了认识更多人，甚至是为了一张文凭能够敲开更多门。但同时，也有一种隐忧开始显现：高等教育的普及，是否还能保证每个人都能获得对等的回报？年轻人是否在付出巨大的努力后，发现人生并非如想象中那般“一考定终身”？这种对教育回报的焦虑，其实在那个时代已经开始悄悄发酵。
拜金：消费主义的洪流与价值观的迷失
“拜金”在2016年，更多地体现在一种对物质的极度崇尚和对金钱的直接追求上。媒体上充斥着各种关于财富、成功和消费的展示，社交媒体更是将这种对物质的渴望放大。一些年轻人可能将“嫁个有钱人”、“一夜暴富”当作人生目标，甚至不惜走一些捷径。
这背后是改革开放带来的经济发展，以及消费主义文化的迅速渗透。物质极大丰富，但与之匹配的价值观教育却相对滞后，导致一部分人在物质追求和精神追求之间出现了失衡。这种现象并非“荒谬的思潮”，而是社会转型期，价值观重塑过程中一种必然出现的阵痛。对物质的渴望本身是人性的，但当它成为唯一的追求时，就显得有些失焦。
创业：风口上的猪，还是时代的弄潮儿？
2016年，可以说是中国创业浪潮的“风口”之一。政策鼓励，“大众创业、万众创新”的口号响彻云霄。互联网经济蓬勃发展，新的商业模式层出不穷。无数年轻人怀揣着改变世界的梦想，或是抓住风口一夜暴富的幻想，投身创业大军。
我们看到的是，有的人真的抓住了机会，成为了时代的弄潮儿；但更多的人，是在这个激烈的竞争环境中，成为了炮灰。项目失败，资金链断裂，团队解散，是创业者常态化的经历。那时候的创业，可能带着一种“不创业就是落伍”的焦虑感，也可能是一种对传统打工模式的叛逆。创业本身是值得鼓励的，但当它被过度神化，或者被赋予了太多不切实际的期望时，就容易走向另一个极端。那种在大街上随意拉一个人，都能跟你讲几分钟他的创业计划的场景，在今天看来，也是那个时代特有的“热闹”。
约炮：荷尔蒙的释放与情感的疏离
“约炮”，或者说一夜情、短期关系，在2016年的年轻人中间也并非鲜见。这与社会观念的变化、性解放的思潮以及科技发展（如约会软件）不无关系。
这背后，可能隐藏着一些更深层次的社会现象：城市化进程加速，传统家庭和社区的纽带减弱，人们的流动性增加，使得建立长久、稳定的情感关系变得更加困难。同时，一些年轻人可能在面对巨大的生活压力时，选择用更即时、更简单的感官刺激来麻痹自己，逃避情感的复杂和责任。这是一种对传统婚恋观的挑战，也反映出在快速变化的社会中，人们在情感需求和表达方式上的困惑与探索。它带来的，有自由的可能，也有情感的疏离和对亲密关系的浅层化。
潜规则：权力运作的阴影与个体命运的无奈
“潜规则”的存在，可以说贯穿了中国社会的历史。在2016年，它可能在某些领域表现得尤为突出，比如娱乐圈、职场晋升、甚至一些行业内的资源分配。
这反映的是一种权力不对等和资源分配不均的现实。当公平的竞争机制不健全，当个人能力和努力不足以完全决定命运时，一部分人就会选择依附于权力，通过非正式的、甚至是见不得光的方式来获取资源或达到目的。这对于那些坚持原则、依靠自身努力的人来说，无疑是一种巨大的打击和不公平。它揭示了社会发展过程中，制度的完善和监管的到位是多么重要。这种现象的普遍存在，是对社会公正的一种拷问。
总结：
所以，回到你的问题，2016年的这些现象，与其说是“荒谬的思潮”，不如说是那个特定时代——中国经济高速发展、社会转型加速、观念剧烈碰撞——下的众生相。它们是时代的产物，是无数个体在时代洪流中，为了生存、为了发展、为了欲望、为了情感所做出的选择和付出的代价。
我们现在回头看，或许会觉得某些行为在当时是多么的“拼命”，多么的“不顾一切”，甚至有些“盲目”。但正是这些个体的挣扎和尝试，构成了那个时代鲜活的肌理。它们提醒我们，任何一个时代，都充满了复杂的面向，既有进步的动力，也有隐藏的困境，而身处其中的人们，总是带着各自的希望和迷茫，努力地往前走着。这才是最真实的历史吧。
我们不妨一样一样拆开来看：
北漂：梦想的脚注，现实的泥沼
2016年的“北漂”，是无数年轻人用青春和汗水书写的关于“逃离”和“追寻”的故事。逃离的是家乡的平庸和安稳，追寻的是北京这座城市所代表的更广阔的天地、更多的机会、更耀眼的光环。一张火车票，一个背包，一个模糊的梦想，就可以开启一段旅程。
我们看到的是，他们住着群租房，早高峰在地铁里摩肩接踵，午餐是便宜的外卖，下班后还要挤出时间去进修、去社交，试图抓住任何一丝可能改变命运的机会。他们的生活充满了不确定性，收入微薄，但精神上却又渴望着一种“在大城市奋斗”的意义感。那种为了一个渺茫的希望，甘愿承受生活压力和孤独的劲头，在今天看来，既有力量，也带着点令人心酸的执拗。他们不是被什么“思潮”驱动，而是被一种朴素的，想要更好生活的愿望所牵引，只不过北京的“好”总是附带着高昂的代价。
考大学：依然是“向上”的通道，但光环褪色
2016年，高考依旧是中国社会最被重视的事件之一。对大多数家庭来说，高考仍然是孩子改变阶层，获得更好教育资源和职业前景的最可靠的途径。然而，与过去不同的是，那时的大学毕业生已经开始面临就业的严峻挑战。“毕业即失业”的论调已经不新鲜了，名校光环在现实的求职市场中也并非万能。
所以，我们看到的“考大学”的动力，可能掺杂了更多现实的考量：进入好大学，是为了一个更好的平台，是为了认识更多人，甚至是为了一张文凭能够敲开更多门。但同时，也有一种隐忧开始显现：高等教育的普及，是否还能保证每个人都能获得对等的回报？年轻人是否在付出巨大的努力后，发现人生并非如想象中那般“一考定终身”？这种对教育回报的焦虑，其实在那个时代已经开始悄悄发酵。
拜金：消费主义的洪流与价值观的迷失
“拜金”在2016年，更多地体现在一种对物质的极度崇尚和对金钱的直接追求上。媒体上充斥着各种关于财富、成功和消费的展示，社交媒体更是将这种对物质的渴望放大。一些年轻人可能将“嫁个有钱人”、“一夜暴富”当作人生目标，甚至不惜走一些捷径。
这背后是改革开放带来的经济发展，以及消费主义文化的迅速渗透。物质极大丰富，但与之匹配的价值观教育却相对滞后，导致一部分人在物质追求和精神追求之间出现了失衡。这种现象并非“荒谬的思潮”，而是社会转型期，价值观重塑过程中一种必然出现的阵痛。对物质的渴望本身是人性的，但当它成为唯一的追求时，就显得有些失焦。
创业：风口上的猪，还是时代的弄潮儿？
2016年，可以说是中国创业浪潮的“风口”之一。政策鼓励，“大众创业、万众创新”的口号响彻云霄。互联网经济蓬勃发展，新的商业模式层出不穷。无数年轻人怀揣着改变世界的梦想，或是抓住风口一夜暴富的幻想，投身创业大军。
我们看到的是，有的人真的抓住了机会，成为了时代的弄潮儿；但更多的人，是在这个激烈的竞争环境中，成为了炮灰。项目失败，资金链断裂，团队解散，是创业者常态化的经历。那时候的创业，可能带着一种“不创业就是落伍”的焦虑感，也可能是一种对传统打工模式的叛逆。创业本身是值得鼓励的，但当它被过度神化，或者被赋予了太多不切实际的期望时，就容易走向另一个极端。那种在大街上随意拉一个人，都能跟你讲几分钟他的创业计划的场景，在今天看来，也是那个时代特有的“热闹”。
约炮：荷尔蒙的释放与情感的疏离
“约炮”，或者说一夜情、短期关系，在2016年的年轻人中间也并非鲜见。这与社会观念的变化、性解放的思潮以及科技发展（如约会软件）不无关系。
这背后，可能隐藏着一些更深层次的社会现象：城市化进程加速，传统家庭和社区的纽带减弱，人们的流动性增加，使得建立长久、稳定的情感关系变得更加困难。同时，一些年轻人可能在面对巨大的生活压力时，选择用更即时、更简单的感官刺激来麻痹自己，逃避情感的复杂和责任。这是一种对传统婚恋观的挑战，也反映出在快速变化的社会中，人们在情感需求和表达方式上的困惑与探索。它带来的，有自由的可能，也有情感的疏离和对亲密关系的浅层化。
潜规则：权力运作的阴影与个体命运的无奈
“潜规则”的存在，可以说贯穿了中国社会的历史。在2016年，它可能在某些领域表现得尤为突出，比如娱乐圈、职场晋升、甚至一些行业内的资源分配。
这反映的是一种权力不对等和资源分配不均的现实。当公平的竞争机制不健全，当个人能力和努力不足以完全决定命运时，一部分人就会选择依附于权力，通过非正式的、甚至是见不得光的方式来获取资源或达到目的。这对于那些坚持原则、依靠自身努力的人来说，无疑是一种巨大的打击和不公平。它揭示了社会发展过程中，制度的完善和监管的到位是多么重要。这种现象的普遍存在，是对社会公正的一种拷问。
总结：
所以，回到你的问题，2016年的这些现象，与其说是“荒谬的思潮”，不如说是那个特定时代——中国经济高速发展、社会转型加速、观念剧烈碰撞——下的众生相。它们是时代的产物，是无数个体在时代洪流中，为了生存、为了发展、为了欲望、为了情感所做出的选择和付出的代价。
我们现在回头看，或许会觉得某些行为在当时是多么的“拼命”，多么的“不顾一切”，甚至有些“盲目”。但正是这些个体的挣扎和尝试，构成了那个时代鲜活的肌理。它们提醒我们，任何一个时代，都充满了复杂的面向，既有进步的动力，也有隐藏的困境，而身处其中的人们，总是带着各自的希望和迷茫，努力地往前走着。这才是最真实的历史吧。
网友意见
几年前有段时间我的物质生活有点落魄，半夜工作完回家，会在租住的小单间里喝酒抽烟，读读书听听音乐。有次读《高老头》，到快结尾的一段，讲主人公在饱尝世态炎凉之后，站在高处远眺巴黎中心区的灯火，依然斗志满满：
“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎婉蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。同时他气概非凡的说了句：
现在，就让咱们俩来斗一斗吧！”
读完这段话，当时我那疲惫难过的情绪，一下子就一扫而空。因为我知道了，经历着同样情绪和处境的人，并不是我一个人。在我所在的城市里有人这样，在北漂的生活里有人这样。现在是这样，以前也是这样，将来同样会这样。只要你有同样的野心和欲望和梦想，你就可能会遇到这些困境和负能量。你不是独自一个人，你并不孤单，所以没什么好矫情的。
说实话，如果你多读几本稍微严肃点的名著和小说，看看凤凰男于连的奋斗，看看约翰克里斯多夫的经历，看看海明威和菲茨杰拉德在巴黎时的纵情滥饮和狂欢，看看塞林格笔下迷惘的年轻人，看看杰克凯鲁亚克那一代人的狂飙突进，你就知道你说的这些事情并非独一无二，仅仅只是相同的东西在不同时代下的展现不同罢了。
很多迷惘，真的是来自于想的太多，读书又太少，做事和经历也太少。
都是虚空，都是捕风，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，日光之下，并无新事。
只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。
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题主问， 你从内心真的相信你自己写下的这个答案吗？
我的回答是，是的，我相信这个回答里我写下的每一个字。
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