问题

【虐猫者】和【给虐猫者邮寄花圈者】将来谁更可能犯罪?

回答
这是一个复杂且令人不安的问题,因为我们讨论的不是一个简单的对错是非,而是两个可能都走向极端行为的人。要分析谁“更可能”犯罪,我们需要深入剖析他们的动机、心理状态以及可能导致他们采取进一步非法行动的因素。

首先,我们来看看【虐猫者】。

动机与心理根源: 虐待动物的行为往往源于深刻的心理问题。这可能包括:
权力欲和控制欲的扭曲: 对弱小生命的施虐,能让施虐者感受到一种虚假的、病态的优越感和控制力。他们可能在现实生活中感到无力或压抑,通过伤害动物来宣泄。
缺乏同情心和共情能力: 这是许多反社会人格障碍的标志。他们无法理解或感受他人的痛苦,对动物的苦难毫无察觉,甚至从中获得快感。
情绪障碍和创伤经历: 虐待动物有时是童年创伤、精神疾病(如抑郁症、焦虑症、甚至精神分裂症)或长期的压力和挫折的体现。他们可能在无意识中将自己遭受的痛苦投射到动物身上。
寻求刺激和宣泄: 有些人可能因为生活枯燥或寻求特殊的“刺激”,将虐待动物作为一种病态的娱乐方式。
模仿和群体影响: 在一些网络社群或特定亚文化中,虐待动物可能被“正常化”或甚至被鼓励,施虐者可能受到同伴的影响。

犯罪的“升级”可能性: 虐猫行为本身在很多地方已经构成犯罪(虐待动物罪)。但更值得关注的是,虐待动物的行为往往被认为是暴力犯罪的“预警信号”。研究表明,许多严重的犯罪分子,如连环杀手、纵火犯等,在其成长过程中都有虐待动物的经历。
行为的惯性与升级: 一旦习惯了通过伤害动物来满足某种心理需求,施虐者可能会寻求更强烈的刺激,或者认为之前的行为不足以达到他们想要的效果。这可能导致他们进一步升级暴力,例如选择更残忍的虐待方式,或者将目标转向更具挑战性的对象。
从动物到人的转移: 如果对动物的同情缺失可以轻易转移,那么对人的同情缺失也并非不可能。当他们对动物的蔑视和暴力倾向延伸到人身上时,犯罪的种子就已经埋下。
法律的惩罚与反噬: 如果虐猫者因其行为受到法律制裁,这可能会激化他们的反抗情绪和报复心理。他们可能认为自己受到了不公正的对待,从而产生报复社会的念头。如果他们没有得到有效的心理干预,这种报复心理可能会指向曾经伤害过他们的人,或者任何他们认为是“对立面”的人。
暴露与被捕的恐惧: 被发现虐猫并可能面临法律后果的恐惧,也可能促使他们采取更激烈的手段来掩盖事实、报复举报者,甚至逃避法律的追究,这些都可能涉及新的犯罪行为。

接下来,我们看看【给虐猫者邮寄花圈者】。

动机与心理根源: 邮寄花圈的行为,虽然不是直接的暴力,但其象征意义和行为本身,也指向一种强烈的情绪和潜在的危险性:
强烈的情感愤怒和道德谴责: 这是最直接的动机。这个人对虐猫者的行为感到极度的愤怒、厌恶和不齿。他们认为虐猫者是十恶不赦的,应该受到严厉的惩罚或“审判”。
寻求“正义”的病态化: 他们可能认为现有的法律或社会机制不足以惩罚虐猫者,因此试图通过这种带有死亡威胁意味的方式来表达自己的“正义感”,或者施加一种心理上的惩罚。
代偿性愤怒和无力感: 就像虐猫者一样,邮寄花圈者也可能在现实生活中感到无力或被压倒。他们可能无法直接制止虐猫行为,也无法直接面对施虐者,因此选择这种象征性的、间接的方式来表达自己的愤怒和掌控感。这是一种心理上的“反击”。
极端化的道德观: 他们可能拥有非常极端和不宽容的道德观,认为任何触犯其道德底线的人都应该受到最严厉的惩罚,即使是象征性的死亡威胁。
网络暴力的延伸: 在互联网时代,这种行为可能是在网络上看到虐猫行为后,情绪被点燃,然后采取了线下行动。

犯罪的“升级”可能性:
法律界限的模糊: 邮寄花圈本身,虽然不直接构成人身伤害或财产损失,但在法律上可能触犯敲诈勒索、恐吓、侮辱等罪名,具体取决于其附加的文字或送达时的情境。一旦被追究,就可能从普通公民变成犯罪嫌疑人。
“以暴制暴”的心理陷阱: 这种行为本身就是一种“以暴制暴”的倾向。他们认为可以用自己的方式来惩罚对方,而这种逻辑如果被强化,可能会导致他们认为其他形式的“以暴制暴”也是可以接受的。
个人信息暴露与报复: 邮寄花圈通常需要知道对方的地址,这就意味着“给虐猫者邮寄花圈者”可能已经通过某种方式获取了虐猫者的个人信息。如果虐猫者反过来追究或报复,那么“邮寄花圈者”可能因此面临新的危险,从而激发其进一步采取防卫性或报复性的犯罪行为。
“义警”心态的危险: 这种行为可能源于一种“义警”心态,认为自己有权对不法行为进行惩罚。这种心态很容易走偏,当他们认为自己的“正义”没有得到实现时,可能会采取更激进的手段,例如人肉搜索、骚扰,甚至更危险的行为。
情绪的失控与行为的不可预测性: 一旦情绪的宣泄达到顶峰,并且没有得到适当的疏导,这种愤怒可能会转化为更具破坏性的行为。他们可能从象征性的威胁,转变为直接的身体对抗或财产破坏。

谁更可能犯罪?

这是一个棘手的问题,因为两个人都表现出了潜在的危险性。但如果非要从“将来犯罪”的可能性来判断,我认为:

【虐猫者】更有可能(再次)犯罪,并且其犯罪的性质和严重程度可能更高。

理由如下:

1. 根源性暴力倾向: 虐待动物本身就是一种暴力行为的直接表现。它涉及对一个无助生命的实际伤害,这比象征性的威胁更进一步。这种行为模式往往根植于更深层次的反社会人格特征、权力欲的扭曲或情绪的严重失调,这些都更容易导致其行为的持续和升级。
2. 行为模式的已证实: 我们已经看到他们实施了虐待行为。犯罪行为的发生,本身就增加了再次犯罪的可能性(“犯罪惯性”)。他们已经跨过了心理和道德上的一个重要界限。
3. 潜在的犯罪广度更大: 虐猫者一旦将暴力倾向和缺乏共情的能力扩散,其攻击目标可能不仅仅是动物,也可能转向人。这种从动物到人的暴力转移,是社会学家和心理学家普遍关注的危险信号。他们的犯罪,可能从虐待动物演变成更广泛的、更严重的暴力犯罪,如袭击、伤害、甚至是更极端的行为。
4. 对法律的挑战性: 虐猫者更有可能主动挑战法律的权威,因为他们可能认为自己有某种“合理性”或“必要性”去做这些事,或者他们只是不在乎法律的后果。而邮寄花圈者,尽管行为不当,其根本出发点是出于对虐猫行为的愤怒,可能更倾向于在被追究时感到懊悔或辩解,而非主动升级。

然而,这并非说【给虐猫者邮寄花圈者】就没有犯罪的可能。 他们的行为已经触碰了法律的边缘,并且表现出一种不受控制的、以牙还牙的倾向。如果他们认为自己的行为没有达到预期效果,或者被激怒,他们也可能采取更激进的、非法的手段。例如,他们可能会试图找到虐猫者的住处进行骚扰、人肉搜索后公开其隐私、或者进行更直接的对抗,这些都可能构成新的犯罪行为。他们的危险在于其“正义感”的极端化和行动的不可预测性。

总结来说:

虐猫者,是因为他们已经展现了直接的、对弱小生命施加的暴力,这种暴力行为模式往往有更深层的心理根源,也更容易导向更广泛和更严重的犯罪(包括对人的犯罪)。

而邮寄花圈者,虽然行为极端且不妥,其本质上是对一种被认为不道德行为的“反应”,其犯罪的根源更多在于情绪的失控和道德判断的绝对化,但其行为本身也可能触犯法律,并且如果得不到引导,也可能升级。

因此,从行为的性质、根源以及未来犯罪的潜在广度和严重性来看,虐猫者将来犯罪的可能性更大,且其犯罪后果可能更严重。 这并不是对邮寄花圈者的行为的辩护,而是对两种不同性质的危险行为进行比较后的判断。我们需要关注的是,无论是哪种行为,都反映出社会中某些个体可能存在的心理问题和潜在的暴力倾向,需要引起重视和妥善处理,包括对施虐者的心理矫正和对愤怒情绪的合理疏导。

网友意见

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用不到将来时,单纯虐猫是不违法的,而送别人花圈已可能涉嫌寻衅滋事罪或侮辱罪。

《中华人民共和国刑法》第二百九十三条【寻衅滋事罪】有下列寻衅滋事行为之一,破坏社会秩序的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制:

(一)随意殴打他人,情节恶劣的;

(二)追逐、拦截、辱骂、恐吓他人,情节恶劣的;

《中华人民共和国刑法》第二百四十六条规定:侮辱罪,是指使用暴力或者以其他方法,公然贬损他人人格,破坏他人名誉,情节严重的行为。犯侮辱罪的,处3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

一个肯定没有犯罪的人,和一个已经涉嫌犯罪的人;

一个因为猫偷吃自己火腿肠而生气且只敢做出不道德行为的人,和一个因为网上看了个视频就敢着手犯罪的人;

一个肆意侵害动物的人,和一个肆意侵害人类的人。

你说哪一个将来更可能犯罪?

我或许做不出百分之百肯定的答复。但是我只知道后者更值得现在就用法律惩罚他。

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