如何评价武汉等创办文明城市抽背「二十四字」？
关于武汉等地在创建文明城市过程中，组织居民抽背社会主义核心价值观“二十四字”的做法，这无疑是一个复杂且充满争议的话题。我们可以从几个不同的维度去审视它。
首先，从初衷和目标来看，创建文明城市本身是为了提升城市整体形象，改善人居环境，提高市民素质，营造更加和谐宜居的社会氛围。而社会主义核心价值观，作为国家倡导的价值体系，其内容本身具有积极意义，如富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些都是一个健康社会所推崇的品质。从这个层面说，希望通过某种方式让市民熟悉并践行这些价值观，其出发点是好的。
但是，问题的关键在于“抽背”这种方式。
从积极的层面解读：
普及教育，提高认知： 有些人认为，抽背是一种传统的、直观的学习方式。通过反复记忆和背诵，可以加深市民对核心价值观的印象，尤其是一些可能平时接触不多的群体，如老年人或基础教育阶段的学生。这可以视为一种“扫盲式”的价值观教育，让更多人知道“二十四字”是什么。
凝聚共识，强化认同： 在某些语境下，这种统一的口号和价值观背诵，可以被视为一种集体身份认同的构建方式，让大家感觉在同一条轨道上，形成一种“大家都在努力变好”的集体心理暗示。
量化考核，推动落实： 在创建文明城市的过程中，往往需要进行各种检查和评估。抽背“二十四字”可能被看作是一种能够相对容易量化、检查的“工作成果”，能够向上面汇报，体现文明城市创建的“硬指标”或“软实力”的体现。这在一些层层加码的考核机制下，成为一种应付检查的手段。
但如果深入分析，这种方式也存在诸多问题和值得商榷之处：
“形式主义”与“表面功夫”的担忧： 这是最常被提及的批评。抽背，本质上是一种记忆的考察，而非理解和践行的考察。一个居民可能背得滚瓜烂熟，但他的实际行为却可能与“公正”、“友善”、“诚信”等价值观相悖。这种做法容易将价值观变成一种口号，一种表演，而非内化于心、外化于行的行为准则。它可能导致市民为了应付检查而“死记硬背”，而不是真正理解其内涵并付诸实践。
忽视了价值观的深层内涵： “富强、民主、文明、和谐……”这些词语的背后，承载着深刻的社会理念和政治追求。简单地将它们变成需要背诵的段落，极大地简化甚至曲解了这些概念。例如，“民主”和“法治”并非仅是几个字，而是需要制度保障和公民参与才能实现的价值。“敬业”和“诚信”更关乎职业道德和人际交往的根本。抽背的方式，让这些概念变得抽象而空洞，难以引发真正的思考和认同。
可能引发反感与抵触： 对于许多有独立思考能力的市民来说，被强制性地抽背这些政治口号，可能会让他们感到被“洗脑”或“被代表”，从而产生逆反心理。他们可能认为，真正的文明体现在日常生活的点滴细节中，体现在城市的管理水平和公共服务的质量上，而不是通过这种看似“运动式”的背诵来体现。
“被动接受”与“主动践行”的脱节： 价值观的真正形成，更多是通过潜移默化、榜样示范、社会环境的熏陶以及个人的理性思考。抽背是一种“自上而下”的灌输方式，容易让市民成为被动的接受者，而难以激发他们主动去思考、去践行。文明的形成是一个自然而然、水到渠成的过程，强制性的背诵反而可能阻碍这个过程。
资源的错配： 组织抽背活动需要投入人力、物力、财力。如果这些资源能够用于改善城市环境、提升公共服务、开展更具实效的公民教育活动，比如社区互助项目、诚信经营的推广、法律知识的普及等，可能比单纯的抽背更能有效地提升城市文明水平。
可能成为“新的指标”而非“内生动力”： 在许多地方政府的评价体系中，创建文明城市往往被看作是一项重要的政绩工程。抽背“二十四字”可能只是为了满足检查需求而设置的一个“新指标”，而非真正出于提升市民素质和城市文明的内生需求。一旦检查结束，这种背诵也可能随之销声匿迹。
举个例子来说明这种脱节：
假设一位市民能够流利地背诵“公正、法治”，但在生活中却遇到过不公平的对待，或者看到法律被践踏而无能为力。他背诵的“公正、法治”就成了一种空洞的符号，无法在他身上激起对公平正义的追求，甚至可能让他对这些词汇产生怀疑。而另一位市民，也许他并不熟悉“二十四字”的具体表述，但在日常生活中，他乐于助人，遵守交通规则，诚信经营，他的行为本身就体现了“友善”、“法治”、“诚信”等价值观。
总结来说，
武汉等地组织居民抽背“二十四字”的行为，可以理解为在创建文明城市过程中，试图通过一种强化记忆的方式来普及社会主义核心价值观。从表面上看，这似乎是一种动员和教育的手段，能够迅速在人群中建立起对这些价值观的认知。
然而，这种方式过于依赖“死记硬背”，容易流于形式主义，忽视了价值观的深层内涵和践行过程的复杂性。它可能导致“知行脱节”，让市民将价值观仅仅视为需要应付的考试内容，而不是内化于心的行为准则。更重要的是，这种强制性的、机械化的学习方式，容易引发市民的反感和抵触，不利于真正激发市民对文明城市的认同感和参与感。
一个真正文明的城市，其文明程度更多地体现在市民的日常行为、城市的公共环境、社会的公平正义以及居民的幸福感上，而不是简单地通过抽背几句口号就能达到的。与其花力气去“抽背”，不如着力于营造一个鼓励理性思考、倡导诚信友善、保障公平正义、提供优质公共服务的社会环境，让文明理念在潜移默化中深入人心，并在市民的实际行动中生根发芽。
首先，从初衷和目标来看，创建文明城市本身是为了提升城市整体形象，改善人居环境，提高市民素质，营造更加和谐宜居的社会氛围。而社会主义核心价值观，作为国家倡导的价值体系，其内容本身具有积极意义，如富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些都是一个健康社会所推崇的品质。从这个层面说，希望通过某种方式让市民熟悉并践行这些价值观，其出发点是好的。
但是，问题的关键在于“抽背”这种方式。
从积极的层面解读：
普及教育，提高认知： 有些人认为，抽背是一种传统的、直观的学习方式。通过反复记忆和背诵，可以加深市民对核心价值观的印象，尤其是一些可能平时接触不多的群体，如老年人或基础教育阶段的学生。这可以视为一种“扫盲式”的价值观教育，让更多人知道“二十四字”是什么。
凝聚共识，强化认同： 在某些语境下，这种统一的口号和价值观背诵，可以被视为一种集体身份认同的构建方式，让大家感觉在同一条轨道上，形成一种“大家都在努力变好”的集体心理暗示。
量化考核，推动落实： 在创建文明城市的过程中，往往需要进行各种检查和评估。抽背“二十四字”可能被看作是一种能够相对容易量化、检查的“工作成果”，能够向上面汇报，体现文明城市创建的“硬指标”或“软实力”的体现。这在一些层层加码的考核机制下，成为一种应付检查的手段。
但如果深入分析，这种方式也存在诸多问题和值得商榷之处：
“形式主义”与“表面功夫”的担忧： 这是最常被提及的批评。抽背，本质上是一种记忆的考察，而非理解和践行的考察。一个居民可能背得滚瓜烂熟，但他的实际行为却可能与“公正”、“友善”、“诚信”等价值观相悖。这种做法容易将价值观变成一种口号，一种表演，而非内化于心、外化于行的行为准则。它可能导致市民为了应付检查而“死记硬背”，而不是真正理解其内涵并付诸实践。
忽视了价值观的深层内涵： “富强、民主、文明、和谐……”这些词语的背后，承载着深刻的社会理念和政治追求。简单地将它们变成需要背诵的段落，极大地简化甚至曲解了这些概念。例如，“民主”和“法治”并非仅是几个字，而是需要制度保障和公民参与才能实现的价值。“敬业”和“诚信”更关乎职业道德和人际交往的根本。抽背的方式，让这些概念变得抽象而空洞，难以引发真正的思考和认同。
可能引发反感与抵触： 对于许多有独立思考能力的市民来说，被强制性地抽背这些政治口号，可能会让他们感到被“洗脑”或“被代表”，从而产生逆反心理。他们可能认为，真正的文明体现在日常生活的点滴细节中，体现在城市的管理水平和公共服务的质量上，而不是通过这种看似“运动式”的背诵来体现。
“被动接受”与“主动践行”的脱节： 价值观的真正形成，更多是通过潜移默化、榜样示范、社会环境的熏陶以及个人的理性思考。抽背是一种“自上而下”的灌输方式，容易让市民成为被动的接受者，而难以激发他们主动去思考、去践行。文明的形成是一个自然而然、水到渠成的过程，强制性的背诵反而可能阻碍这个过程。
资源的错配： 组织抽背活动需要投入人力、物力、财力。如果这些资源能够用于改善城市环境、提升公共服务、开展更具实效的公民教育活动，比如社区互助项目、诚信经营的推广、法律知识的普及等，可能比单纯的抽背更能有效地提升城市文明水平。
可能成为“新的指标”而非“内生动力”： 在许多地方政府的评价体系中，创建文明城市往往被看作是一项重要的政绩工程。抽背“二十四字”可能只是为了满足检查需求而设置的一个“新指标”，而非真正出于提升市民素质和城市文明的内生需求。一旦检查结束，这种背诵也可能随之销声匿迹。
举个例子来说明这种脱节：
假设一位市民能够流利地背诵“公正、法治”，但在生活中却遇到过不公平的对待，或者看到法律被践踏而无能为力。他背诵的“公正、法治”就成了一种空洞的符号，无法在他身上激起对公平正义的追求，甚至可能让他对这些词汇产生怀疑。而另一位市民，也许他并不熟悉“二十四字”的具体表述，但在日常生活中，他乐于助人，遵守交通规则，诚信经营，他的行为本身就体现了“友善”、“法治”、“诚信”等价值观。
总结来说，
武汉等地组织居民抽背“二十四字”的行为，可以理解为在创建文明城市过程中，试图通过一种强化记忆的方式来普及社会主义核心价值观。从表面上看，这似乎是一种动员和教育的手段，能够迅速在人群中建立起对这些价值观的认知。
然而，这种方式过于依赖“死记硬背”，容易流于形式主义，忽视了价值观的深层内涵和践行过程的复杂性。它可能导致“知行脱节”，让市民将价值观仅仅视为需要应付的考试内容，而不是内化于心的行为准则。更重要的是，这种强制性的、机械化的学习方式，容易引发市民的反感和抵触，不利于真正激发市民对文明城市的认同感和参与感。
一个真正文明的城市，其文明程度更多地体现在市民的日常行为、城市的公共环境、社会的公平正义以及居民的幸福感上，而不是简单地通过抽背几句口号就能达到的。与其花力气去“抽背”，不如着力于营造一个鼓励理性思考、倡导诚信友善、保障公平正义、提供优质公共服务的社会环境，让文明理念在潜移默化中深入人心，并在市民的实际行动中生根发芽。
网友意见
一个正常的武汉人都知道，武汉如果是文明城市，那一定是文明出了问题。
忘记说了，“武汉，每天不一样”这句宣传语还是不错的。你昨天还好好走着的路，今天突然就被挖没了，每天是不一样。
我住武汉，小区附近有个菜市场，菜市场里有个卖菜的老婆婆，姓李。六十好几，每天卖点蔬菜过活。我好几年都在李婆婆的摊位买菜吃，也就慢慢熟络了。前天早上我去李婆婆的摊位，想买点霜打的红菜苔烧点腊肉吃，拿了一捆菜苔，李婆婆也不称，递给我问，后生，你认不认字啊？我说认啊，婆婆从口袋里搜出一张叠了好几道的纸，特别不好意思的说，可不可以教我背背这个啊，我不认字，背不会就要把我赶出去，不让我在这卖菜。唉。
你邀请我回答核心价值观，我说谢邀，这是【文明】；
但我有权不回答你，这是我的【自由】；
我也邀请你背诵入党宣言，因为我们生而【平等】；
我希望你做的与你倡导的一样，讲究【诚信】；
我能够这样回答你，而不怕你扣奖学金，这是因为我【富强】；
我回答的好不好，由知友来点赞。谓之【民主】；
我如果可以放心不匿名回答而不被查水表，那是【法治】给我信心；
我看上去不是那么【爱国】，但你也不
人身攻击我。我想这就是【友善】；
当然最终我的答案是要被【和谐】的；
因为这本就不【公正】；
你看我作为一个美分，这大半夜打这么多字是不是很【敬业】。
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