为什么有些小孩子会干出很残忍的事情，长大了却不会了？
这事儿我见过，也听过不少家长头疼地提起过。有些小孩子，你看着他，心软软的，怎么也想不到他能做出那种事来，比方说把一只小蚂蚁的腿一根根掰断，或者对小动物恶作剧，甚至把小朋友的东西故意弄坏。可真是让人心惊肉跳。但神奇的是，等他们长大了，再去看，很多这样的行为就消失了，变得温和有礼，甚至还挺爱护小动物的。
这背后的原因嘛，其实挺复杂的，也不是一两句话就能说清楚的，就像一棵小树苗，它长成大树的过程，得经历风吹雨打，也得有阳光雨露。
首先，咱们得明白小孩子的脑子和大人是不一样的。他们还在发育，尤其是负责判断是非、控制冲动的前额叶皮层，那可是个大工程，要好几年才能完全成熟。所以，小孩子很多时候是“凭着感觉走”，他们可能还没完全理解自己行为的后果，或者说，他们只是出于好奇，想看看会发生什么。
打个比方，一只小虫子在地上爬，在孩子眼里，可能就像一个新奇的玩具，他想知道这个“玩具”是什么样的。掰断它的腿，可能就是一种探索和实验，他想知道“如果这样，会怎么样？”他可能根本没意识到这会给小虫子带来痛苦，因为他自身的“共情能力”，也就是理解和感受别人情绪的能力，还在萌芽阶段。
再者，这种“残忍”行为，有时也跟孩子的学习方式有关。他们通过模仿来学习，通过试错来认识世界。如果周围的大人或者其他孩子也有类似的行为，或者他们从电视、游戏里看到了一些暴力血腥的场面，他们可能就会照猫画虎。他们可能并不是真的想伤害谁，只是在模仿一个他们认为“酷”或者“有力量”的行为。
还有，孩子的行为也常常是他们内心需求的一种表达。有时候，孩子可能会觉得不被关注，或者在家里得不到足够的爱和理解，他们就会用一些极端的方式来吸引大人的注意。即使是负面的关注，对他们来说也比完全被忽视要好。所以，他可能故意惹事，希望父母能停下手中的事情来管他，即使是被骂也是一种互动。
而且，很多时候，这种行为并不是“天生”的残忍，而是在特定的环境影响下产生的。
比如，如果孩子长期生活在一个充斥着暴力、争吵、冷漠的环境中，他们耳濡目染的，学到的就是这种处理问题的方式。他们会觉得，强者欺负弱者是正常的，发泄情绪就是吼叫和打砸。
另一方面，也有孩子是因为感到无聊或者挫败。如果他们的精力无处发泄，或者在学习、玩耍中遇到困难，又得不到及时的引导，他们就可能把这种负面情绪转移到其他更弱小的对象身上，比如小动物或者其他小朋友。
那么，为什么长大了就变好了呢？这得益于我们说的“成长”和“教育”。
首先，随着年龄的增长，孩子的大脑发育逐渐完善。前额叶皮层的功能越来越强，他们开始有了更好的判断能力、自我控制能力，也更能理解行为的长远后果。他们开始意识到“哦，原来这样做会让别人难过”，这种“同理心”和“道德感”就会逐渐建立起来。
其次，社会化是一个关键过程。学校、家庭、社会都在教导孩子什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不可以做的。家长、老师的言传身教，朋友之间的互动，都会帮助孩子内化这些规则和价值观。他们学会了尊重他人，理解边界，也学会了如何用更成熟、更健康的方式来表达自己和解决问题。
很多家长在发现孩子有这种苗头时，会采取积极的干预。比如，当孩子虐待小动物时，家长会耐心地解释小动物也有生命，也有感受，告诉他们这样做是不对的，并引导他们用更温柔的方式去接触。这种及时的引导和纠正，对孩子的成长至关重要。家长还会教导他们如何管理情绪，如何找到健康的爱好来发泄精力。
另外，随着生活经验的丰富，孩子会发现，用善意和友善去对待别人，反而能得到更好的回报。他们会发现，通过合作和分享，他们能获得更多的快乐和满足，而不是通过破坏和欺凌。
所以，你可以这样理解：那些“残忍”的行为，很多时候是孩子在成长过程中，在认识世界、学习规则时的一些“练习”或者“试探”。他们可能没有恶意，只是不知道该怎么做。而当他们的大脑发育起来，接受了良好的教育和引导，并且自身经历了足够多的社会互动，他们就会逐渐学会成为一个更有同情心、更懂尊重的人。
不过，也得说，这个过程不是绝对的。如果孩子的成长过程中，缺乏必要的引导和关爱，或者长期处于不良的环境，那么那些早期出现的“残忍”倾向，也可能会随着年龄的增长而固化，变成一些更深层次的问题。所以，家长的角色，在这个过程中，真的是功不可没。
这背后的原因嘛，其实挺复杂的，也不是一两句话就能说清楚的，就像一棵小树苗，它长成大树的过程，得经历风吹雨打，也得有阳光雨露。
首先，咱们得明白小孩子的脑子和大人是不一样的。他们还在发育，尤其是负责判断是非、控制冲动的前额叶皮层，那可是个大工程，要好几年才能完全成熟。所以，小孩子很多时候是“凭着感觉走”，他们可能还没完全理解自己行为的后果，或者说，他们只是出于好奇，想看看会发生什么。
打个比方，一只小虫子在地上爬，在孩子眼里，可能就像一个新奇的玩具，他想知道这个“玩具”是什么样的。掰断它的腿，可能就是一种探索和实验，他想知道“如果这样，会怎么样？”他可能根本没意识到这会给小虫子带来痛苦，因为他自身的“共情能力”，也就是理解和感受别人情绪的能力，还在萌芽阶段。
再者，这种“残忍”行为，有时也跟孩子的学习方式有关。他们通过模仿来学习，通过试错来认识世界。如果周围的大人或者其他孩子也有类似的行为，或者他们从电视、游戏里看到了一些暴力血腥的场面，他们可能就会照猫画虎。他们可能并不是真的想伤害谁，只是在模仿一个他们认为“酷”或者“有力量”的行为。
还有，孩子的行为也常常是他们内心需求的一种表达。有时候，孩子可能会觉得不被关注，或者在家里得不到足够的爱和理解，他们就会用一些极端的方式来吸引大人的注意。即使是负面的关注，对他们来说也比完全被忽视要好。所以，他可能故意惹事，希望父母能停下手中的事情来管他，即使是被骂也是一种互动。
而且，很多时候，这种行为并不是“天生”的残忍，而是在特定的环境影响下产生的。
比如，如果孩子长期生活在一个充斥着暴力、争吵、冷漠的环境中，他们耳濡目染的，学到的就是这种处理问题的方式。他们会觉得，强者欺负弱者是正常的，发泄情绪就是吼叫和打砸。
另一方面，也有孩子是因为感到无聊或者挫败。如果他们的精力无处发泄，或者在学习、玩耍中遇到困难，又得不到及时的引导，他们就可能把这种负面情绪转移到其他更弱小的对象身上，比如小动物或者其他小朋友。
那么，为什么长大了就变好了呢？这得益于我们说的“成长”和“教育”。
首先，随着年龄的增长，孩子的大脑发育逐渐完善。前额叶皮层的功能越来越强，他们开始有了更好的判断能力、自我控制能力，也更能理解行为的长远后果。他们开始意识到“哦，原来这样做会让别人难过”，这种“同理心”和“道德感”就会逐渐建立起来。
其次，社会化是一个关键过程。学校、家庭、社会都在教导孩子什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不可以做的。家长、老师的言传身教，朋友之间的互动，都会帮助孩子内化这些规则和价值观。他们学会了尊重他人，理解边界，也学会了如何用更成熟、更健康的方式来表达自己和解决问题。
很多家长在发现孩子有这种苗头时，会采取积极的干预。比如，当孩子虐待小动物时，家长会耐心地解释小动物也有生命，也有感受，告诉他们这样做是不对的，并引导他们用更温柔的方式去接触。这种及时的引导和纠正，对孩子的成长至关重要。家长还会教导他们如何管理情绪，如何找到健康的爱好来发泄精力。
另外，随着生活经验的丰富，孩子会发现，用善意和友善去对待别人，反而能得到更好的回报。他们会发现，通过合作和分享，他们能获得更多的快乐和满足，而不是通过破坏和欺凌。
所以，你可以这样理解：那些“残忍”的行为，很多时候是孩子在成长过程中，在认识世界、学习规则时的一些“练习”或者“试探”。他们可能没有恶意，只是不知道该怎么做。而当他们的大脑发育起来，接受了良好的教育和引导，并且自身经历了足够多的社会互动，他们就会逐渐学会成为一个更有同情心、更懂尊重的人。
不过，也得说，这个过程不是绝对的。如果孩子的成长过程中，缺乏必要的引导和关爱，或者长期处于不良的环境，那么那些早期出现的“残忍”倾向，也可能会随着年龄的增长而固化，变成一些更深层次的问题。所以，家长的角色，在这个过程中，真的是功不可没。
网友意见
谢邀。
这个话题可以从儿童道德发展和认知发展的角度来看。
道德认知与虐待动物
皮亚杰是近代最有名的儿童心理学家。他的认知发展理论成为了这个学科的典范。
最广为流传的是他的认知发展阶段论。
但是他在道德发展理论上的贡献也同样巨大。他运用了对偶故事法，让孩子评价两个相似的对偶故事中，同一个主人公的两种相似行为哪一种是更加值得谴责的。
下面，让我们用皮亚杰的道德认知发展阶段理论来看一看 @Justin Lee的从虐待动物到不再虐待动物的心路历程：
- 第一阶段：前道德阶段。这一阶段，儿童的思维处于前运算时期，他们不能意识到外界的规则。并且他们的认知是完全自我中心的，一切的行为目的都是满足自我的愿望并且避免外界的惩罚。可以说，这个阶段的儿童的道德水平基本处于动物水平，是“趋利避害”的。因此，我们认为这个阶段，他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。来看看前道德阶段的Justin Lee是如何看待虐待动物的：「那时之所以这么残忍，是因为心里只有自己，以为自己是世界的中心，世上所有的一切都是为自己准备的，比如爷爷奶奶爸爸妈妈是为自己提供吃穿的人，家里用的动物是为了给自己提供好吃的肉，而别的小孩子是为了陪自己玩儿存在的，至于其他的东西也都是为了让我觉得好玩而准备的——让它们活着是为了好玩，伤害它们杀死他们也是因为好玩，那时候根本不知道什么叫“残忍”。」
- 第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段。在这一阶段，儿童开始意识到外界的规则，但是他们对规则的认知是死板的、绝对的、非此即彼的。他们看待行为有绝对化的倾向，要么就是绝对的善，要么就是绝对的恶，没有不善不恶的中间思考和善恶共存的辨证思考。他们往往表现出绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。让我们来看看他律道德阶段的Justin Lee是如何表现的：「后来上学了，学会了区分有益的动物和有害的动物，觉得惩恶扬善是使命所在。于是开始保护青蛙、保护蜜蜂，而对偷吃的老鼠和捕捉青蛙的蛇则是杀之而后快。那时候胆敢徒手把蛇扯断、敢用汽油烧老鼠——善与恶的区分并没有让我告别“残忍”，反而让我做残忍的事情更加心安理得并理直气壮。那时候之所以残忍，是因为被善与恶的教育迷了心窍。」
- 第三阶段：自律道德阶段或道德相对论阶段。在这一阶段，儿童开始理解外部规则，并且开始思考制定各项规则的原因，明白了规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的。他们判断行为是，不仅仅考虑行为的后果，也去推理行为背后的动机；他们的道德判断不再绝对化，并且能够站在他人的角度、站在其他生命的立场上去思考和感受。而不仅仅是盲目的听从外部规则、父母老师教育的那些教条，而是去思考那些教条的合理性，并且自我创造出更多的可能性。自律道德阶段的Justin Lee是这样想的：「我隐约意识到，世界上所有的动物都是有生命的，并不是为我们人类准备的，他们都是独立的个体！意识到这一点对我来说极其重要，我发觉那些以“善恶”为名的杀戮，多么的残忍而血腥！我从那时才学会尊重生命，慢慢远离残忍。」
- 第四阶段：公正阶段。在这一阶段，儿童对道德的理解和判断已经基本抛开外部规则的桎梏，开始自主的思考公正的概念，他们的道德判断具有了可逆性并且能够从利他主义的角度去思考，就如子曰：己所不欲，勿施于人。他们不再按照特定的规则规范去进行道德判断，而是开始真正出于自身对于他人和万物的关怀，表现出真实的同理心，这时他们已经从内部建立起自我完整的道德观念和道德系统，这种道德系统自发地支配儿童的道德判断和行为选择。公正阶段的Justin Lee是怎样的呢？让我们来看看：「过了很久我才明白我妈的意思：虽然为了食物而屠宰（不是屠杀，想到战争的同学，这是哪儿跟哪儿呀）不可避免，但温柔地对待刀下亡灵，至少能让自己的心灵更加柔软。至此，我觉得自己真正与童年的残忍告别了。
现在想想，我妈那句话，或许只是让我不要把鸡血弄得到处是，而我却从中理解出善意，也算是心有所思、固有所得了——一个美丽的错误。」
全文三分之一以上引用了 @Justin Lee的心路历程，对此表示感谢。望大家给他点赞。
焦虑的时代，给你一杯平静，关注公众号：zengminpsy
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