如何看待动画《姜子牙》对人物的改编？
动画电影《姜子牙》自上映以来，便以其独特的东方美学和对传统神话人物的颠覆性改编，引发了广泛的讨论。作为中国神话体系中的重要人物，姜子牙的形象在《封神演义》中早已深入人心，但《姜子牙》动画却选择了另辟蹊径，为我们呈现了一个截然不同的“人间炼狱”中的救赎故事。
一、 姜子牙：从“战无不胜”到“迷茫的救赎者”
传统的姜子牙，是那个手持打神鞭、封神台上一呼百应的强大存在，是运筹帷幄、拯救苍生的救世主。然而，在《姜子牙》动画中，他不再是高高在上的神祇，而是一个被赋予了“凡人”情感和困惑的个体。
被贬下凡的“凡人”姜子牙： 电影开篇就打破了观众对姜子牙的固有印象——他因为违抗天命，释放了被封印的狐妖苏妲己，而被贬下凡，失去了神力，成为了一个“无天之神”。这种设定立刻将他置于一种痛苦的境地，从一个执行者变成了一个需要为自己错误负责的“罪人”。他的迷茫、痛苦、自责，以及对“天道”的质疑，都赋予了这个角色极大的复杂性和人性深度。
对“苍生”的全新解读： 传统的姜子牙是为“封神”而战，为的是匡扶周朝，稳定人间秩序。但在动画中，他所要拯救的“苍生”，更多的是指那些被天尊和众神抛弃的、被误解的、被欺压的弱者。他看到了天尊口中的“大义”背后隐藏的残酷和不公，看到了“天道”对生命的漠视，这促使他开始质疑自己的使命，并最终选择用自己的方式去守护那些真正的“苍生”。
“为心中大义”的坚持： 影片的核心冲突在于姜子牙内心的挣扎——是遵守天尊的“天道”，还是遵从自己内心的“大义”。他最终选择不再屈服于天尊的指令，而是为了拯救被困在狐族的无辜百姓，不惜与整个天界为敌。这份“为心中大义”的坚持，让这个曾经的“封神者”成为了一个真正的“救世者”，尽管他的方式显得不被理解，甚至叛逆。
二、 苏妲己：从“祸国殃民”到“被操纵的棋子”
苏妲己，作为《封神演义》中最具争议性的女性角色之一，一直以来都被描绘成一个魅惑惑主、亡国灭种的妖女。然而，《姜子牙》动画却赋予了她全新的视角。
被利用的“棋子”： 电影中的苏妲己，不再是那个主动勾引商纣王的妖妃，而是一个被更强大的存在（天尊）所控制和利用的工具。她的身体里封印着被万民唾弃的“魂魄”，她是被用来检验姜子牙“忠诚”的实验品。这种设定极大地削弱了她的“主动性”，将她推向了被动的受害者位置。
渴望自由的“魂魄”： 影片中，苏妲己的“魂魄”是一个代表着恐惧、绝望和反抗的独立存在。她渴望摆脱封印，渴望自由，渴望被理解。姜子牙对她施以援手，某种程度上也是对这种弱小生命的同情和怜悯。
“救赎”的象征： 影片将苏妲己塑造成了一个被欺压和误解的象征，她与被困在狐族村落的那些同样被当作“罪孽”的百姓联系在一起。姜子牙对苏妲己的拯救，也正是他对这些“苍生”的拯救。
三、 其他角色的改编与创新
除了姜子牙和苏妲己，影片中的其他角色也进行了不同程度的改编，以服务于影片的主题和叙事。
申公豹： 申公豹的形象在影片中被赋予了更多的“人性化”和“喜剧色彩”。他虽然是姜子牙的对手，但他的动机更多地来自于对“天道”的忠诚和对自身价值的肯定，而非纯粹的邪恶。他与姜子牙之间的羁绊，也为影片增添了情感的深度。
天尊： 天尊被塑造成了一个冷酷无情、追求“绝对秩序”的最高统治者。他口中的“天道”和“大义”，实际上是对个体生命的漠视和对真相的掩盖。这种设定，将影片的矛盾冲突推向了“个体自由”与“集体秩序”的对立，深刻探讨了权力与人性的关系。
狐族村落： 影片中被压迫和流放的狐族村落，象征着那些被主流社会所抛弃、被贴上“罪孽”标签的群体。他们的命运与姜子牙的选择息息相关，也揭示了“天道”之下存在的黑暗面。
四、 改编的意义与价值
《姜子牙》动画对人物的改编，并非简单的“颠覆”或“恶搞”，而是基于对传统神话的深刻理解，并融入了现代社会的思考。
对“善恶”边界的模糊： 影片打破了传统意义上非黑即白的善恶观，将人物置于复杂的人性境地。姜子牙的“违抗天命”并非绝对的错误，天尊的“维护秩序”也并非绝对的正义。这种模糊的处理，让观众能够从更广阔的视角去审视“正义”与“邪恶”。
对“权力”的质疑： 影片深刻地反映了对至高无上权力体制的质疑。当“天道”成为压迫和束缚个体自由的工具时，反抗和质疑就成为了一种必然。
对“个体价值”的强调： 影片的核心在于强调个体的价值和尊严，即使是在庞大的秩序和压迫之下，每个生命都应该被尊重和拯救。姜子牙最终的选择，是对这种个体价值的有力捍卫。
东方神话的现代性表达： 《姜子牙》动画的改编，为古老的神话注入了现代的生命力，使其能够与当代观众产生共鸣。它用一种全新的方式，让中国传统的文化符号焕发了新的光彩。
总结
《姜子牙》动画对人物的改编，是一场大胆而富有深意的尝试。它挑战了观众固有的认知，将一个早已熟悉的英雄塑造成了一个在迷茫中寻找出路的“凡人”，并将一个被视为“妖女”的角色赋予了被压迫的悲情。这种改编不仅丰富了人物的层次感，更重要的是，它引发了观众对于“天道”、“正义”、“人性”等宏大命题的思考。尽管这种颠覆性的改编可能会让一些习惯了传统叙事的观众感到不适，但不可否认的是，它为中国动画产业在神话改编领域提供了宝贵的经验，也为我们打开了理解东方神话的新视角。
网友意见
改编没有问题，问题是改编的不够彻底。
角色做出决断是需要动机的，而产生动机则需要性格和情绪中的内生动力。
姜子牙可以站在狐妖和小九反抗元始天尊，但前提条件是他必须在情感上更靠近前者而远离后者。比如在《美人鱼》中，邓超的情感更靠近林允，这样观众就能接受他与张雨绮对抗的行为，与其产生共情，可以被他的献身行为感动。
而在电影中，且不说狐妖，就连小九跟姜子牙之间的感情连接其实也很淡薄，两人之间的情感既不是父女、也不是情侣、更不是战友。这样半吊子的人物关系设定很明显是主创不想太过于背离原著的人物关系。但这样一来，姜子牙的行为动机就变成了自己一个人的偏执，很难获得他人的认同。
在封神榜原著中，神仙们有一个算一个，都不是什么好东西。这一点读过原著的人其实心里都有数，将元始天尊和天庭势力设定为反派是完全说得过去的。如果将人物和故事捋顺，演绎一出反抗反动统治的时代精神革命剧是没有问题的。
但姜子牙的性格又被刻画得过于中庸和隐忍，缺少锋利的棱角和坚定的立场。这样性格的角色非常不适合放在时间较短的电影故事中，因为这类角色很难自发地挑起剧烈的冲突。而从故事上看，其实天庭营造的秩序已经基本成型，挑起新矛盾的任务必须交给一个性格十分极端的角色才行——因此主创在剧情中将这角色交给了九尾。
但九尾这个角色也存在很多问题——
反派立场，怪物形态，天生不讨人喜欢，但偏偏命运还很悲惨；
其目的虽然是革命，手段却过于鬼祟，难以传达立场，更无法争取到赞成其立场的同志。按照影片中姜子牙的摇摆态度，本来是有很大几率将其争取过来的。
对天庭的反抗行为过于缺乏计划性，九尾在整场电影中所有的行动似乎都像是出于本能，但直到进入归墟才提出自己的计划，即解放所有狐族——说句不好听的，早干嘛去了？
再说说申公豹这个角色，我对这个角色的改编是最为不满的——原本以为他会像哪吒里的申公豹一样，就算不是反派最大的BOSS，至少也是幕后黑手一类的角色。结果看到一半才发现这竟然是个贝吉塔和小林的结合体，还落了个乐平的下场，连祭天让主角升级的效果都没起到。总之这个角色可以说是被完全的浪费掉了，既没有起到推进剧情、激化矛盾的作用，甚至可以说和主线剧情没啥关系。
姜子牙在故事中有一个强迫症的设定，虽然也算有点意思，但是平心而论这个设定也几乎没有起到任何作用。如果故事当中设计一个情节，比如让他的同伴留下一个线索，其他人都没有注意到，但唯独却让强迫症发作的姜子牙注意到……如果这样的话，姜子牙和其他角色的生动程度也将上升一个层面，不至于招致现在这样的差评。
最后说一下四不相，这是我全片最讨厌的角色，作用约等于《宝莲灯》里的那只猴子——虽然可爱但是无用。要在影片中设置这种角色以讨好低龄观众和女性观众的思路早在十年前就过时了，纯粹是导演和编剧的锅，怪不得别人。
最后说一下我个人对这部电影的态度：
不赞成将这部电影一踩到底，这边电影的质量其实还好，不算太差。
很期待创作团队未来的作品。
如果一部影片没拍好是有很多原因的，比如技不如人，比如《大鱼海棠》；比如动机不纯，《雷锋的故事》、《汽车人总动员》等；比如经验不足，比如这部《姜子牙》。
作为一个动画行业的老油条，《姜子牙》的主创遇到的很多问题其实我们很早以前就曾经遇到过，解决起来其实也不是很难，但需要必要的担当和决心——而这两者对于欠缺经验的创作者而言都是很稀缺的。
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