问题

《哈利·波特与死亡圣器》三兄弟的故事中,常年穿着隐身衣的老三如何恋爱结婚?最后为什么还有儿子?

回答
《哈利·波特与死亡圣器》中,关于老三——伊诺的爱情与后代,虽然书中没有详细描绘,但我们可以根据故事的逻辑和背景,进行一番细致的推测。

首先,要理解伊诺(Ignotus Peverell)为何能够恋爱结婚,甚至拥有后代,关键在于“常年穿着隐身衣”这个概念。这并不意味着他把自己封闭在与世隔绝的角落,更不意味着隐身衣让他变得无法被感知或互动。

隐身衣的本质与伊诺的处事方式:

我们需要明确,佩弗利尔家族的三兄弟拥有的死亡圣器,都具有强大的魔力,但它们的“力量”也并非绝对。伊诺的隐身衣,正如它最终被哈利继承一样,最大的特点是“永不失效”。这意味着它能提供完美的隐蔽,但并不能让他变成一个透明的幽灵,也不能让他丧失与人交流的能力。

伊诺“常年穿着”隐身衣,更多的是一种生活方式的选择,一种对世界的态度。他可能并非真的要完全隐藏自己,而是喜欢这种“潜行”于人群之中的感觉,观察而不被观察,参与却不被注意。这或许与他追求内心的平静、不愿卷入不必要的纷争有关。

伊诺的恋爱与婚姻:

1. 低调而真实的互动: 尽管穿着隐身衣,伊诺并非不能与人交流。他可以悄无声息地出现在市集,聆听人们的谈话,观察他们的生活。在这样一个过程中,他当然会遇到他心仪的对象。

选择的伴侣: 能够吸引伊诺的女性,很可能也是一个观察力敏锐、心思细腻的人。她可能不会被表面的喧嚣所吸引,反而会注意到那些细微之处。也许,在人群中,她会在某个不经意的瞬间,感受到一种不同寻常的存在,一种微妙的吸引力,而这种吸引力并非来自外貌或言语,而是来自一种沉静的气质。
沟通的方式: 伊诺的恋爱过程,或许不是那种轰轰烈烈的浪漫。他可能会选择一个安静的时刻,在无人注意的角落,揭开隐身衣的一角,与她进行一次真诚的交谈。他可能不会用花言巧语,而是用他对生活、对世界的真切感受来打动她。他的坦诚和独特,或许正是他最大的魅力所在。
信任的建立: 婚姻是建立在信任之上的。伊诺之所以能够成功建立一段婚姻,是因为他最终选择了向他的爱人展示真实的自己,包括他拥有的隐身衣。这种分享,是对爱人极大的信任,也是对这段感情的郑重承诺。当他选择敞开心扉,他的伴侣一定也看到了他内心深处的美好和纯粹,从而接纳了他这个“常年穿着隐身衣”的男人。

2. 隐身衣的辅助作用: 隐身衣甚至可能在某种程度上成为了他们关系的“助推剂”。

保护隐私: 在那个时代,尤其是在魔法世界,隐私是极其宝贵的。伊诺可以用隐身衣为他们的约会提供绝对的隐私,让他们可以避开外界的干扰,专注于彼此。
观察与了解: 在未正式交往前,伊诺也可以利用隐身衣更深入地了解对方的品性,观察她在各种场合下的言行举止,确认她是否是那个可以托付一生的人。

伊诺为何还有儿子?

伊诺拥有儿子,这在魔法世界的繁衍逻辑上是完全合理的。

1. 隐身衣并非绝育: 隐身衣赋予的是隐蔽的能力,而不是改变生理机能。它不会影响伊诺与伴侣进行繁衍后代。

2. 传宗接代的渴望: 即使伊诺的生活方式独特,但他终究是人,也生活在社会中。传宗接代、延续家族血脉,是人类普遍的愿望。他选择结婚,很可能也包含了组建家庭、拥有后代的意愿。

3. 对隐身衣的传承: 伊诺最终将隐身衣传给了自己的儿子,这本身就说明了隐身衣的传承是家族内部的,而非随意赠予。这暗示着他早已做好了成为父亲的准备,并希望将这件具有特殊意义的物品,以及其中蕴含的故事和责任,传递给下一代。

总结来说:

伊诺的“常年穿着隐身衣”是一种生活哲学,而非完全的隔绝。他通过一种更低调、更深入的方式与世界互动,也与他的伴侣建立起深刻的连接。他的恋爱和婚姻,建立在真诚的交流、绝对的信任以及对彼此的深刻理解之上。而拥有儿子,则是他作为一个人,作为家族延续者,自然而然的人生轨迹。隐身衣固然神奇,但它也只是他生活的一部分,不应成为他拥有爱情、组建家庭的阻碍。相反,或许正是他这种独一无二的特质,才让他找到了那个能够理解并接受他的灵魂伴侣。

网友意见

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这个问题并不存在。

《三兄弟的传说》是巫师界家喻户晓的童话,收录在《诗翁彼豆故事集》中。这个童话每个父母都会给孩子讲,哄他们入睡。就好比咱们看《格林童话》《安徒生童话》和《一千零一夜》一样。

童话来源于生活,这三兄弟,就是圣器的最初拥有者:安提俄克卡德摩斯伊格诺图斯

我想你可能没有看过小说,第七部小说的最后,邓布利多在国王十字对哈利有一个简短的解释。

  “格林德沃也曾寻找过它们?”他问。
  邓布利多闭了闭眼睛,点点头。
  “首先就是这件事使我们走到一起的,”他轻声说,“两个聪明、狂妄的少年,怀着同样的痴迷。我相信你已经猜到了,他是为了伊格诺图斯·佩弗利尔地坟墓才到戈德里克山谷去的。他想调查第三个兄弟死去的地方。”
  “那么,这是真的?”哈利问,“所有这些?佩弗利尔兄弟——?”
  “——就是故事里的三兄弟,”邓布利多点点头说,“没错,我想是的。至于他们是不是在偏僻的小路上遭遇了死神……我认为更有可能的是佩弗利尔兄弟都是很强大、很危险的巫师、成功地制造了这些威力无比的器物。在我看来,死亡圣器的故事像是围绕这些发明而出现的某种传说。
  “隐形衣,你现在已经知道了,很久以来代代相传,父亲传给儿子,母亲传给女儿,一直传到伊格诺图斯的最后一位活着的后裔,他和伊格诺图斯一样,出生在戈德里克山谷的村庄里。”

也就是说,三兄弟是真的,三兄弟拥有的三件死亡圣器以及圣器的能力是真的,老魔杖通过杀掉前一位拥有者代代相传是真的,只有死神和这个故事是假的。

这就是“童话”的意义:什么都可能是真的,只有故事本身,一定不是

阿不思在《诗翁彼豆故事集》里提到:《三兄弟的传说》的寓意再明显不过:人类想要躲避或征服死神的努力注定不会成功。只有故事里的老三(“最谦虚也是最聪明的”)懂得,侥幸逃脱死神一次之后,他最多只能希望尽量延迟与死神的下一次见面。这位最小的弟弟明白,奚落死神——像老大那样动武,或像老二那样玩弄神秘莫测的招魂术——意味着跟一位诡计多端、只赢不输的劲敌较量。

顺带提一句,现实世界中,罗琳早在2008年就出版了《诗翁彼豆故事集》,版权全部捐赠给“荧光闪烁”,救济儿童,把儿童带离福利院,回归家庭环境。书上有五个巫师童话,包括《巫师和跳跳埚》《好运泉》《男巫的毛心脏》《兔子巴比蒂和她的呱呱树桩》以及这个《三兄弟的传说》,在每个故事后都有邓布利多的点评。

再说说哈利的先祖,伊格诺图斯的历史吧。罗琳在Pottermore里写了篇短文,叫《波特家族》。哈利的先祖叫斯廷奇库姆的林弗雷德(Linfred of Stinchcombe),这个说法和“山东刘氏”差不多。他的长子叫哈德温(Hardwin),娶了伊格诺图斯·佩弗利尔的孙女,来自戈德里克山谷的女巫爱俄兰斯·佩弗利尔(Iolanthe Peverell),继承了隐形衣。爱俄兰斯向哈德温解释道,她家族的传统要求她对这件斗篷的存在保密,她的新婚丈夫哈德温尊重她的意愿。从那时起,隐形衣就传给了每一代人中的长子。

这篇短文网上有很多翻译,原文见:The Potter Family

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