问题

阿富汗塔利班发言人称「未来政府中将会出现女性职位」,这意味着什么?会给阿富汗新政权带来哪些影响?

回答
阿富汗塔利班发言人关于“未来政府中将会出现女性职位”的表态,无疑是一个值得深入探讨的信号。这不仅仅是一个简单的人事安排声明,它背后蕴含着复杂的考量、潜在的转变以及可能对阿富汗新政权产生的深远影响。

这意味着什么?

首先,这可能是塔利班在应对国际压力和国内现实之间寻求微妙平衡的一种尝试。自塔利班重新掌权以来,国际社会对阿富汗妇女儿童权利的担忧一直未曾间断。许多国家和国际组织将援助与塔利班在人权、特别是女性权利方面的表现挂钩。因此,塔利班在公开场合提及女性在政府中的“职位”,可以被视为一种姿态,意在向外界传递一种“愿意做出让步”的信号,以换取一定程度的国际认可和必要的经济援助。

其次,这可能也反映了塔利班内部对于如何治理国家存在不同声音,或者说是一种策略性的调整。虽然塔利班的核心意识形态和对女性角色的一些传统观念并未改变,但在实际治理中,他们也需要面对国家运转的复杂性。完全排除女性参与公共事务,可能会导致人才的流失,并使得政府在许多面向女性的社会服务领域(如医疗、教育)面临更大的挑战。因此,“女性职位”的出现,可能是在有限的范围内,允许女性在某些特定领域发挥作用,以应对实际治理需求。

更进一步,这种表态也可能是一种试探性的步伐。塔利班可能是在观察外界的反应,以及测试国内民众对女性参与公共事务的接受程度。如果反响良好,或者如果他们认为这种形式的参与能够带来积极效果,那么未来可能会有更多的女性进入政府部门。反之,如果遇到强烈的阻力,或者这种安排并未达到他们预期的目的,也可能被迅速收回。

会给阿富汗新政权带来哪些影响?

1. 国际形象与外交关系:
正面影响: 如果塔利班能够真正落实并赋予女性职位实际权力,这将显著改善其在国际舞台上的形象。它能够缓解部分国家对阿富汗人权状况的担忧,为塔利班政府争取更广泛的国际承认和支持(例如,解除制裁、恢复外交关系、重启国际援助项目)。这对于一个急需外部资源和认可的政权来说至关重要。
负面影响(若仅是象征性): 如果所谓的“女性职位”只是象征性的、没有实权,或者仅仅是一些较低层级的、与社会服务无关的岗位,那么这种表态将很难改变国际社会的负面看法,甚至可能被视为一种欺骗,进一步加剧其孤立。

2. 国内治理与社会稳定:
人才库的扩展: 允许女性进入政府,尤其是在教育、卫生、社会福利等领域,能够利用女性的视角和专业知识,提升政府的服务效率和质量。这有助于解决当前阿富汗社会面临的许多紧迫问题,如妇女儿童健康、教育普及等。
社会接受度与潜在冲突: 塔利班的表态可能会在阿富汗社会内部引发不同的反响。一部分支持进步和改革的民众可能会感到一丝希望,但另一部分更保守的群体可能会对此表示担忧甚至反对。这种分歧可能会加剧社会内部的张力,如果处理不当,甚至可能引发新的不稳定因素。
妇女权益的缓慢进步: 即使是有限的女性职位,也可能为其他女性争取更多权益打开一些空间,即使是非常缓慢的。这些女性官员可能会成为推动变革的种子,即使她们面临巨大的挑战和压力。

3. 政策制定与执行:
视角的多样性: 女性在决策过程中可以带来不同的视角和经验,尤其是在涉及妇女、儿童和家庭的政策领域。这有助于制定更全面、更符合实际需求的政策。
政策的“人道化”: 引入女性官员,特别是那些在人道主义和社区服务领域有经验的女性,可能会在一定程度上“人道化”塔利班政府的政策执行,使其更加关注民生和基层需求。

4. 塔利班内部的权力与意识形态:
派系斗争的体现: 这种表态的出现,可能也暗示了塔利班内部不同派系在治理策略上的博弈。强硬派可能倾向于维持原有的保守立场,而相对务实或更具策略眼光的派系,则可能看到了在有限范围内吸纳女性参与的必要性。
意识形态的调整与挑战: 如果女性职位的出现,意味着在某些领域对女性的限制有所放松,这将是对塔利班传统意识形态的一次挑战。如何在这种调整中维持其统治合法性和意识形态的一致性,将是塔利班需要面对的难题。

总而言之,塔利班发言人关于“未来政府中将会出现女性职位”的表态,是一个复杂且充满变数的信号。它既可能是在国际压力下的策略性回应,也可能是为实际治理需求而做出的有限调整。其最终影响将取决于塔利班如何界定和落实这些“女性职位”的具体内容、权力大小以及其在实际施政中的作用。这标志着阿富汗新政权在治理模式和国际互动上,可能正在经历一个微妙且充满不确定性的转型期。

网友意见

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塔利班不知道是不是想去吐槽大会做节目了,这很明显是一个开玩笑的段子。

最近,塔利班最新领导层确定了,来分析一下局势。

当地时间7日,阿富汗塔利班宣布组建新政府,并向外界公布了“阿富汗伊斯兰酋长国”的政府建构以及部分政府官员名单。

穆罕默德·哈桑任代理总理,巴拉达尔担任副总统,穆罕默德·雅各布任代理国防部长,哈卡尼担任代理内政部长,哈利勒·哈卡尼担任难民部长,赫达亚拉·巴德里担任代理财政部长,阿卜杜勒·哈基姆·沙蒂为代理司法部长,穆罕默德·伊德里斯担任中央银行代理行长。

阿富汗塔利班发言人穆贾希德在7日的新闻发布会上向记者表示,塔利班最高领导人阿洪扎达将以“埃米尔”的身份领导国家。

其中重点是西拉柱丁·哈卡尼,他是被美国通缉的对象。

同时塔利班提出了“埃米尔”概念,“埃米尔”是一个宗教领袖概念。

一个是强硬宗教人士任命。

一个是宗教领袖制度名称的提出,预示着阿富汗可能即将变成一个中世纪的封建社会。

按照中国能理解的比喻就是,阿富汗正在重新变成“大清国”。唯一的区别就是,阿富汗的中世纪宗教社会状态,可比咱大清要落后多了。

个人认为这对阿富汗女性确实是悲剧,但是对周围国家来说,可能反而是稳定的信息。

为阿富汗女性默哀,但是我也不敢大声默哀,因为一句话说得好,人不是你撞的,你扶她干嘛?估计你肯定干了什么坏事。

阿富汗这场“车祸”,最开始是苏联帝国主义入侵,后来是美国帝国主义入侵,综合造成现在的悲剧。目前阿富汗确实是“车祸”现场状态,但是我作为中国人,我不敢默哀啊!我怕有外国人说,人不是你撞的,你扶她干嘛?估计你肯定干了什么坏事。

对于这个完全不是中国人造成的悲剧,为了防止全世界误以为和我们有关系,我只能表示,今天我没有看新闻,这个事我完全不知道,我只能假装没看见。

为什么我前面同时又会说,这对周围国家可能不是坏事呢?因为很多人有一个思路没有理清。

塔利班的本质是什么?塔利班的本质就是普什图族主义。

阿富汗还是有主体民族的,那就是普什图人(普什图人大概占阿富汗的40%,是人口最多的民族),塔利班基本成员都是普什图人。阿富汗是一个多民族国家,普什图人要整合阿富汗,只有一个公约数能用,那就是宗教。

阿富汗虽然各个民族不一样,但是信仰是一样的,都是信“绿色和平教”的。

如果普什图人强调大普什图主义,少数民族就会反抗,阿富汗就无法统一。所以普什图人只能强调“绿色和平教”原教旨方式来统一阿富汗,这确实是一个悲剧,这种统一方式非常的落后,但是除此之外没什么其他方法了。

原教旨的意思就是宗教保守主义,说宗教完全不能变化,只能和古代一模一样,宗教只能是最纯洁的原版,很明显这是历史退步。

但是为什么现在来看,塔利班还是具有强烈的原教旨倾向?

因为要尊王攘夷搞统一啊。所有的阿富汗人都信仰“绿色和平教”,所以普什图人只有祭出纯洁教法的旗号,才能占据道德制高点,然后方便统一全国各个部落。

换句话说,阿富汗原教旨的本质,就是大普什图主义,是普什图人整合阿富汗各个部落的一个意识形态工具。

从进步的角度来看,这确实是历史退步。

但是从维稳的角度来看,这确实是可以让阿富汗稳定的,让阿富汗稳定后,形成一个固化的宗教利益集团,有固化的统治阶级,阿富汗就不会成为恐怖主义的温床。

有了固化的统治阶级,阿富汗以后也才有机会搞变通主义,然后开放发展的空间。如果是一堆武装分子,那阿富汗就会成为恐怖分子的温床,一堆小头目的话,谈都没法谈。

所以趋势很明显,阿富汗正在成为一个制度稳定、但是保守落后的宗教国家。

有人可能会说,那怎么办?我说凉拌呗~

阿富汗这破地方根本不适合人类居住,所以就算阿富汗蜕化到原始部落状态,也是很正常的事情。

因为阿富汗现代化本身的基础就是空中楼阁,最开始是阿富汗吃了冷战红利,东西两大帝国同时给阿富汗撒币、援助。其中苏联累计给了阿富汗20多亿美元,这才是阿富汗近代能搞过一段时间现代化的原因。

而且后来苏联入侵阿富汗,扶持傀儡政权的时候,也在给阿富汗财政托底。

苏联入侵结束以后,阿富汗慢慢失去全世界援助,塔利班当年首次掌权下,阿富汗又变成了接近原始社会的状态。

后来美国入侵阿富汗,和苏联一样完全给傀儡政府托底,所以阿富汗又开启了短暂现代化,直到现在塔利班入关。

在美国傀儡政府期间,据世界银行2020年数据显示,阿富汗名义GDP约为200亿美元,人均国民年收入约500美元。阿富汗政府的公共支出总额高达114亿美元,是GDP的57%,美国向阿富汗政府提供86亿美元援助,占公共支出总额的75%。

懂了吧?总结就是阿富汗近代历史分4段:

1、冷战时期,苏联、美国轮番给钱。

2、苏联入侵以后,苏联给傀儡政府撒钱。

3、苏联入侵结束以后,阿富汗社会就打回原形了,塔利班迅速上台,第一次在阿富汗执政,阿富汗变回中世纪封建社会。

4、美国入侵阿富汗,击溃了塔利班政权,在阿富汗扶持了新的傀儡政府,美国开始财政托底阿富汗,阿富汗又开启了部分城市现代化,到现在。

现在美国跑了,塔利班又卷土重来了,你觉得阿富汗可能继续现代化吗?

现在阿富汗马上就要闹饥荒了。

纵观历史,阿富汗的现代化基础就是外国撒币,阿富汗世俗政府长期就是乞丐政府,期望这种现代化、世俗化怎么维持?

倒不是我在美化美国对阿富汗的统治,而是阿富汗真的太穷了,以至于入侵阿富汗都是纯亏本生意。比如美国扶持伪军,就算美国军工复合体贪污军费,但是总得给伪军一口饭吃吧?

结果就是本来马上会被自然情况下饿死的阿富汗人有吃的了。在美国的粮食援助下,阿富汗人口暴涨。

如果没有美国援助,可能这些人原本就是要被饿死的,甚至都不会出生。

所以不要奇怪,为什么现在阿富汗又逐渐在变成原始社会,因为阿富汗本来就这么穷,家徒四壁。

当然阿富汗确实有矿,而且很多,为什么美国没有开采?因为运输太不方便了,任何矿产从阿富汗本土运到美国以后,成本已经是天价了,真要买矿,性价比还不如去澳大利亚买。

阿富汗真正要卖矿,只能卖给邻居,但是美国打阿富汗,又不是为了便宜中国,所以美国统治阿富汗期间,就没有动矿。

而对中国来说,阿富汗的矿也没有那么有吸引力,因为阿富汗政局太不稳定了,采矿又是重资产投资,换句话说,阿富汗的矿风险太大,我们是可采可不采。

一看阿富汗地图,我就浑身冒冷汗。

这就是典型不适合人类居住的山地国家啊。

懂了吧,之前阿富汗之所以可以短暂现代化,就是因为美苏斗法,他才有短暂的发展机会。

现在苏联凯子死了,美国凯子肾亏了,说不能再来了。

如果阿富汗要继续维持现代化,钱从哪来?

什么,你看我中国干嘛?好人就应该被枪指着?咱钱也不是大风吹来的。

所以你理解了吧,在这个穷的鬼哭狼嚎的国家,蜕化变成中世纪封建社会,很奇怪吗?这不是阿富汗退步,而是阿富汗正在回到他本来的模样。

而阿富汗回到他本来模样以后,他就变成一个保守的宗教社会,你就可以粗暴理解为封闭状态的大清一样。

这对阿富汗女性来说确实是悲剧,可谁也不是凯子。很多喊解放女性,却没有思考过一个基本的问题。

阿富汗现在马上就要闹饥荒了,如果不是中国刚刚捐了点粮食,差不多阿富汗就准备人吃人了。但是未来阿富汗还是前途不好说,根据联合国统计的数据,阿富汗未来可能会有超过三分之一的人吃不饱饭。

当然,中国这次也不是白捐的,提了两个要求:

第一需要建立开放包容的政府。

第二要坚决打击恐怖主义,以争取国际社会的认可。

我们不希望阿富汗再度成为恐怖主义的温床,阿富汗要听话。

但是现在还有不少阿富汗女性在首都喀布尔游行示威,动不动上个西方头条...

你觉得在这种极度落后的地方,有打拳的基础吗?大姐,马上可能就是人吃人了啊!

比起妇女问题,阿富汗人更应该思考的是,以后如何活下去,仅仅就是活下来。

看见阿富汗女性游行,我是非常同情,但是也感觉无奈,因为阿富汗太穷了,你要什么权利都没有用,因为都没有物质基础啊。

比如喀布尔女性游行说要有工作机会,但是你看现在的阿富汗像是能提供就业岗位的样子么?

这确实是一个悲剧,但是目前没有人能改变,除非有人直接打钱。

如果全世界圣母真的同情阿富汗的话。

应该联合成立一个公益公司,我建议就叫“阿富汗金服”,可以提供“阿富贷”和“阿呗”业务。

鼓励全世界的圣母,去借“阿富贷”、“阿呗”,然后把“阿富贷”、“阿呗”捐款的钱,直接换成粮食、物资捐给阿富汗人。

这样阿富汗的部分城市现代化发展,就又有凯子可以养起来了。

所以整什么同情都是虚拟的,现在是考验人性的时候了,直接给阿富汗人打钱,就好像供养房贷一样,要几十年如一日的打钱,是让阿富汗城市维持现代化体面生活的唯一方法,因为阿富汗自己没有造血能力。

并不是说阿富汗现在才饿死人,古代是天天饿死,只是没有新闻报道,你看不见而已。

当然,以上纯属开玩笑。

可也不完全是开玩笑,之前美国统治时期,阿富汗喀布尔还是维持了部分现代化发展的,不就是因为美国军工复合体贪污剩下的钱,把阿富汗人给养起来了么。

这充分说明,如果圣母真正同情阿富汗的话,就应该肩负起爱的供养。

其实今天这篇文章并不是想讽刺谁,只是想说明一个残酷的道理。

很多人以为现代化生活是天生的,而像阿富汗这种国家根本就没有享受这种生活的命。

其实何止阿富汗,今天的叙利亚、利比亚、苏丹、索马里、洪都拉斯等等,那些常年战乱的极限穷国,命还不如阿富汗。

至少阿富汗还吃了这么多年美军吃剩下的,其他很多穷哥们是连剩饭都没得吃啊!

并不是说,是个人就一定会有人权的。

当然,今天的中国人,确实都被保障了充分的人权,这并不是因为我们命好,我们国内曾经也是连连战乱,穷的惊心动魄。

只是因为“他”来过。

他们的觉醒年代,用鲜血构筑了我们今天的现代化幸福生活。

本文于2021年9月9日写:

纪念毛泽东同志逝世45周年。

谢谢你,让中国脱离了“阿富汗”状态,而我们应该守护好这种生活,这是来之不易的温饱日子。

这种温饱的幸福日子,我们自己才吃饱没几天,是来之不易的啊!

文章来源 公众号 每日怡见

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