周天子以什么为氏（姬姓什么氏）？

这个问题触及了中国古代姓氏文化一个非常重要且有趣的点，那就是“氏”的起源和演变，特别是与周天子这种尊贵身份的关联。

要回答“周天子以什么为氏（姬姓什么氏）”，我们得先弄明白几个关键概念：

1. 姓（Xìng）与氏（Shì）的区别： 在先秦时期，姓和氏是两个不同的概念，虽然它们常常紧密联系。
姓： 是血缘集团的标志，通常由母亲的姓氏继承，代表着家族的母系血统。最早的姓很多源于对图腾、祖先居所或职业的描述。比如，姜姓可能与女性、生殖崇拜有关，姬姓则与女性、或者“婴儿”的含义有关（也有说与居地有关）。姓具有稳定性，不易更改。
氏： 是在姓的基础之上，为了区分同姓中的不同支系、分支而产生的称号。氏的产生与封国、封地、官职、居住地、谥号、爵位等密切相关，尤其是与分封制度紧密相连。简单来说，氏是用来区分同姓下不同小宗或不同支派的标志。男性继承父氏，这是与姓的母系传承不同的地方。

2. 周天子： 周朝的统治者，姓“姬”。他们的祖先是后稷，也是古公亶父等。周朝的建立者们以“姬”为姓，这是他们的家族姓氏。

现在来具体解答“周天子以什么为氏”。

周天子姓“姬”，但他们并没有一个固定的“氏”，或者说他们的“氏”随着历史和地位的变化而变化，更直接地说，他们就以“周”为氏。

原因如下：

周作为国号与氏的结合： 周朝的建立者，到了周文王、周武王父子时期，他们建立了自己的王朝，国号就是“周”。在中国古代，很多时候，氏可以来自于国名。周天子作为周这个国家的最高统治者，他们自然就以“周”作为自己的氏。这是一种非常自然且尊贵的演变。你可以理解为，当一个家族建立了一个国家，这个家族的最高统治者就以这个国家的名称来称呼自己及其嫡系。
“周”氏的特殊性： 并不是所有姬姓人都能以“周”为氏。只有周天子及其直系旁系中，因功勋、封地、爵位而与“周”这个国号紧密联系的，才形成了“周”氏。而其他大量的姬姓分支，他们则会有其他的氏，比如晋、鲁、卫、宋、郑、许、曹、吴、燕、蔡、杞、滕等国，这些国家的王室都是姬姓，但他们的氏是来自于他们所封的国名。比如晋文公姓姬，氏曰晋。鲁国国君姓姬，氏曰鲁。
周天子的尊贵地位： 周天子作为天下共主，他们代表的就是“周”这个王朝本身。所以，以“周”为氏，既是对自己国家名称的体现，也是对其至高无上地位的彰显。

所以，准确地说：

周天子的姓是 姬。
周天子的氏，最主要、最核心的氏就是 周。

这和我们现在理解的姓氏结构不太一样。现代人习惯认为“张”姓，“王”姓，但古代的“氏”更加灵活，它更像一个标签，代表了这个家族在政治、社会结构中的特定位置。

举个例子来辅助理解：

想象一下，在周朝，有一个大家族姓“姬”。
这个大家族里面，有很多人分支。
一部分分支因为是统治周这个国家的王室，所以他们就以“周”为氏，他们就是“周氏”。
另一部分分支被封到晋国，他们就以“晋”为氏，他们就是“晋氏”。
还有一部分分支被封到鲁国，他们就以“鲁”为氏，他们就是“鲁氏”。
以此类推，鲁国国君姓姬氏曰鲁，晋国国君姓姬氏曰晋，他们都是姬姓，但氏不同。

而周天子，作为那个最高统治的“周”国本身，他的氏自然就是“周”。

从历史文献和考古发现来看，也支持了这一点：

很多史书在提到周天子时，会说“周公”，这里的“公”是爵位，而他们作为“周”的王室，其姓氏的衍流自然与“周”紧密相连。
一些出土的青铜器铭文，也显示了与周朝王室相关的铭文，其称谓和记录方式都能体现出这种以国为氏的特点。

总结一下，周天子的姓是姬，而他们的氏，在绝大多数情况下，就是“周”。 这也使得“周”氏成为中国古代一个极其尊贵的姓氏。不过需要注意，历史上也可能存在因其他原因而出现的“周氏”，但与周天子相关的“周氏”是其最核心和最尊贵的来源。

网友意见

先说说什么是姓氏。

先秦以前，姓标识血统和婚姻；氏标识身份和地位（类似于后来的郡望，比如琅琊王氏、陇西李氏——这个王氏、李氏其实是姓氏不分后的叫法，其实指当时的王姓、李姓。这种称呼大概类似于先秦时的王姓琅琊氏、李姓陇西氏）。男尊女卑社会，男子用氏标识身份，女子地位低，附属于男子，所以就不用标识身份，只用姓来标识血缘好婚姻范围——同姓不婚（比如姜姓女子就叫“武姜”、“哀姜”、“申姜”、“邑姜”...姬姓女子就叫“夏姬”...）。

姓，标识血缘，万世一系，血缘不可变更，因为这个是先天的东西，没法变（不完全绝对），所以赌咒发誓时会说“不姓*”或“跟你姓”。不过，也有不同血缘的用同一个姓。

氏是后天的东西，随着身份地位变更，可变。氏其实更可以看作是冠于名字中的标识身份的一个称呼而已。

举个例子：

炎帝神农氏（姜姓，炎帝部落）——吕氏（吕国）——齐太公吕尚（姜子牙，吕氏齐国）。

氏的显著特点：部落、封国、封邑、居住地等，标识领主身份。

天子、诸侯至尊，不称氏（国家都是我的，不用标识）；贱民至卑，无氏（无立锥之地，不用标识）。所以，天子和诸侯不称氏（但是先得氏后得国者子孙旁支可以称氏，比如赵氏、吕氏），天子和国君直接称名，或称“* 王 *”、“* 公 *”；天子或国君的儿子称“王子 *”、“公子 ”；孙子称“王孙”、“公孙*”，如果这些王孙公子得了封邑，他们就可以用封邑作为氏。

周天子，姬姓，没有氏。

秦国和赵国国君，嬴姓。家族中造父封于赵，为赵氏（非后来的赵国），后三家分晋有赵国。秦国得国者为非子，是和造父一个家族，属于别支，后来封于秦。因为非子先用了赵氏，后来又得国秦，这一支可以继续称赵氏，但是国君一般就不再继续称氏了。氏，个人认为氏是标识身份的标识于名字中一个称呼，身份变了，称呼自然就可以变。如秦孝公，当国君孙子比叫赵渠梁尊贵，就叫公孙渠梁；当公子时，更进一步，叫公子渠梁（他哥公子虔）；当国君了，身份更尊贵了，直接冠以秦公。如果他们只是普普通通的秦公室成员，无爵位，无封邑，恐怕只能叫赵渠梁了。秦始皇，出生在赵国，按规矩，在他爷爷在位时，应该被称作公孙政，他爹继位后，他应该被称呼为公子政。但是他爹早期也混挺惨，爹不疼妈不爱的，被扔在赵国当人质，也没个封地，就没有独立立氏（封于某地，可以以封地为氏）。秦始皇出生时，他爹为了和赵国套近乎，就用赵为氏，表示和赵国国君是一家子，所以秦始皇被称作赵政（史记：及生，名为政，姓赵氏）。等秦始皇继王位后，就不适合叫赵政了，应该被称作秦王政，等他称帝后，就应该被称作皇帝政。前面说了，氏是可以改的，所以说秦始皇既然认了赵氏，当然可以算作赵氏。秦国公室旁支都可以称赵氏（有了封地可以再立氏），但是国君不称氏，国君的儿子和孙子可以称公子某某、公孙某某。

《史记》：太史公曰：秦之先为嬴姓。其後分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。

夏朝姒姓，商朝子姓，周朝姬姓，现在这些姓氏都非常稀少，因为天子不称氏，旁系别支都用了氏，于是从这些氏演化出如今庞大的其他姓氏，而作为本姓的反而很少有人使用了。

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