什么是「理中客」？
但为什么会变成一个带点负面色彩的词呢？这很大程度上是因为现实中的应用场景。很多时候，人们使用“理中客”来形容那些在某些极具争议、情感色彩浓厚的事件面前，选择不站队，而是试图分析各方观点，寻找“共识”或“平衡点”的人。
比如，当社会上出现了一个激烈的矛盾，一方可能因为自身利益或价值观受到了严重冲击而情绪激动，另一方也可能有着自己的立场和理由。在这种时候，如果有人跳出来说，“我们应该理性分析，看看谁对谁错，是不是大家都有道理，我们是不是可以找个折衷方案”，那么他很可能就会被一些情绪更激动、立场更鲜明的人贴上“理中客”的标签。
这种标签化的出现，往往是因为被贴标签的人，在激烈的群体对立中，显得“过于冷静”。他的冷静，在那些认为“这时候必须旗帜鲜明地站队”的人看来，就是一种“不作为”，甚至是被解读为“和稀泥”，或者是“对受害者不够同情”，又或者是“不理解我们真实的痛苦和愤怒”。
更深一层说，“理中客”也可能被用来讽刺那些看似有道理，但实际上是在逃避责任、回避冲突、或者只是为了显得自己“有见识”的人。他们好像在分析事情的来龙去脉，但最终的落脚点，却往往是“大家都不容易”，或者“事情就是这么复杂”，而没有提出任何建设性的解决方案，也没有真正触及问题的核心。
所以，“理中客”这个词，与其说是在赞扬一种客观公正的态度，不如说是在一种复杂的社会情绪和评价体系下，对一种“不合时宜”的冷静和“不接地气”的分析方式的一种概括和讽刺。它反映了在某些时刻，人们更希望看到的是情感的共鸣和坚定的立场，而不是事事都讲求“道理”和“平衡”的“局外人”。
不过，我们也不能一概而论。在很多情况下，保持冷静，进行理性分析，寻求中间地带，确实是解决问题、促进理解的有效方式。这个词的流行，也折射出在信息爆炸、观点极化的当下，人们在评价他人行为时，心态也变得更加复杂和多元。
网友意见
去查查汉娜阿伦特吧。她就是一个典型的“理客中”。
不是所有人都在批判理客中，只是有一份希望自己的立场正确地人要批判理客中，因为他们觉得除了他们的立场，其他人的都不可能“正确”了，或者他们追求的就是“正确”。而我恰恰觉得，现在社会上缺乏的远远不止是一个共识，更连需要通过“理性 客观 中立”的思维过程，思考习惯都缺乏。
始终觉得，一个人，在自己思考成熟之前，在确立自己的信仰，价值基准之前，应该尽可能做到理客中，不要先站队，看看我朝这些历史，因为想都没想清楚，就站队导致的错误悲剧还少了吗？理客中恰恰是很多年轻人的思考所缺少的。
看到有人批判理客中，笑一下就行了。他们其实也是老骂国人骂不醒，发泄一下情绪罢了吧。他们所说的“理客中”也只是希望国人不要再冷漠，不要再“事不关己，高高挂起”了。这个被他们标签话的“理客中，并不是真的是这个“理性，客观，中立”。自己要有想法啊。：）
不要忘记了，人最重要的就是应该有独立的想法。
和我念这句话 “革命无罪，站队有理”一遍，你就懂了批判理客中是一个什么逻辑了。
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补充，
我有观察豆瓣上的左右大战，这个词许多右派被反复提出，反复嘲笑。
我也一直在想为什么会这样，很多比较激进的份子，给许多人贴上“理客中”的标签并且嘲笑的原因，也只是对国人对政治冷漠的无奈和泄愤罢了。
个人认为，现在的中国，还远远不到批判所谓“中立”的政治正确（PC）的地步。现在，更多的还是要教会大多数国人的这种“理想，客观，中立”的思维方式。
自近代以来，民主自|由 宪|政这些理念都被几代知识分子提了这么多年了，为什么现实还是这么悲惨，很多知识分子开始寻求新的原因。很多知识分子认为是由于中国社会还没有一个共识。
不难理解的是，中国社会的确现在是一个没有共识的社会，什么叫没有共识的社会呢？就是指没有价值判断基准的社会（都认钱的不算）例子：比如美国的宪法，是和《圣经》有很大关系的，他们的基准就是《圣经》。大家的许多认识基准就是新教教义。而中国，儒家文化的道德恐怕也所剩不多了，所以，有些知识分子把自由民主的愿景不能达成，把中国人近百年还是唤不醒的原因归为是中国人思考缺乏共识，缺乏基准，只会辩证思维。更有甚者，把这个指谪为“犬儒病”“虚无主义”。
但是我的一己之见是，不能过急，这些问题的确存在，但是我觉得无论如何，思考这一过程本身事极为必要的，更多的人其实是已经在这个体制下学不会如何思考了。你不能站在自己的立场上，看到这些不同意你的立场的人，就批判他们，并且用“理客中”这种标签来打压他们吧。
希望能有更多的理性 客观 中立 的人来思考问题，思考解决方案，来学会爱这个社会，爱这个世界。因为再没有“理客中”来思考，那还能怎么办呢？
话语不严谨，希望能见谅！总之，我们都是希望这个世界更好的，对吧？：）
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