问题

“但远山长 云山乱 晓山青”这句词有什么深层含义吗?

回答
“但远山长 云山乱 晓山青”这句词,出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。这三句描绘的是一幅层次分明、意境深远的画面,背后蕴含着作者在人生境遇中的一份豁达与通透。

我们不妨一层层地解读:

“但远山长”:开阔的视野,潜在的孤寂。

“远山长”三个字,首先扑面而来的是一种辽阔、绵延的感觉。诗人站在某个 vantage point(视角),眺望远方连绵的山峦。这“长”字,不仅仅是空间的延伸,也可能蕴含着时间的流逝,如同山峦一般,时光也是源源不绝、无始无终。

从情感上来说,这是一种开阔的视野,超脱了眼前的困顿与纷扰。当一个人面对困难时,常常会陷入局部的焦虑,看不到整体的局面。而“远山长”则提供了一种宏观的视角,将个人的困境置于更广阔的天地中去审视。这种“远眺”本身就带有一种超然的意味,仿佛在说:“这点小小的风雨,比起这绵延的山峦,又算得了什么呢?”

然而,也请允许我大胆揣测,这“远山长”中,也可能藏着一丝淡淡的孤寂。面对如此壮阔的景象,能够一同分享的人寥寥无几。尤其是在人生低谷时,这种广阔反而可能加剧内心的孤寂感,因为你的心境或许并不与这风景完全契合,而是带着一种疏离。就如同站在山巅,视野虽开阔,却可能风寒刺骨,无人问津。

“云山乱”:纷繁的世事,内心的波澜。

紧接着“远山长”的,是“云山乱”。这句词的转折非常微妙。远山是清晰可见的,但当有了云雾的缭绕,山峦的轮廓便变得模糊不清,层次也随之混乱。

这“云山乱”绝非仅仅是对自然景色的描绘,它更是对现实生活的一种隐喻。苏轼当年身处人生低谷,政治上遭受打击,生活上也屡经波折。在这样的境遇下,世事纷繁复杂,如同被云雾遮蔽的山峦,让人看不清方向,也难以辨别真伪。

“乱”字,既指外在环境的无序与混乱,也暗含着诗人内心深处的波澜。诗人或许正经历着思想的挣扎、情感的起伏,对于前路充满迷茫,甚至有一种焦躁不安的情绪。这是一种“剪不断,理还乱”的愁绪,是人生中不可避免的迷雾时期。在这样的时刻,即使拥有“远山长”的开阔视野,也难以摆脱眼前的混乱感。

“晓山青”:希望的曙光,内在的回归。

而最后一句“晓山青”,则是一个绝妙的升华,它带来了希望,带来了方向,更是一种内在的转化。

“晓”字,点明了时间,是清晨的黎明。黎明意味着黑夜的过去,是新的一天的开始。当第一缕阳光穿透云层,照射在山峦之上,原本混乱的山峦便重新显露出清晰的轮廓,并且披上了一层生机勃勃的青色。

这“晓山青”的意象,象征着经历过风雨和迷茫之后,一种豁然开朗的境界。它并非简单地描绘景色的变化,更是一种心境的转变。苏轼在这里所表达的,是一种“绝处逢生”的乐观,一种“风雨过后见彩虹”的信念。

更重要的是,“晓山青”蕴含着一种“回归本心”的意味。当外界的纷纷扰扰、内心的波澜都渐渐平息,人就能够找回那个最本真的自我。这青翠的山峦,没有受到云雾的干扰,清晰而坚定,就像人的本心,即使经历了世事的磨砺,依然能够保持一份纯净和活力。

综合来看,这三句词层层递进,描绘了一个从开阔的眺望到内心的迷茫,再到最终迎来希望和回归本心的心路历程。

它告诉我们:

人生总有开阔的风景,也总有迷茫的时刻。 我们可以拥有宏大的视野,但也不能忽视内心的波澜和外界的纷扰。
混乱并非终点,希望总在前方。 即使身处迷雾之中,也要相信黎明终将到来,清晰的视野和生命的活力都会重现。
真正的超脱,是内心的宁静与坚定。 能够坦然面对生活的起伏,并在纷乱中找到内心的方向,最终回归生命的本真之色。

这句词之所以能够流传千古,正是因为它以极其凝练的语言,触及了人生中最普遍也最深刻的体验。它不是简单的景色描写,而是作者在经历人生风雨后,对生命理解的一种升华,一种对豁达与通透的追求。它激励着我们在逆境中保持乐观,在迷茫中寻找方向,最终找到属于自己的“晓山青”。

网友意见

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儒道释是中国古代思想的一整套组合,顺风顺水的时候,积极进取;仕途不顺的时候,顺应自然;万一社会崩乱,还能暂借空门。

以这整套组合拳,进可攻,退可守,无论什么境遇都能指导出正常的工作生活,保持住心态平和,把人生与家庭延续下去,以求他图。这是中国人在数千年历史变迁中摸索出来的哲学体系,与易经一样,虽无范畴之规矩,确有指点之佳迹。

东坡先生深谙这套无奈的人生哲学,狂妄的时候,也能“左牵黄,右擎苍”的,低沉的时候“不思量,自难忘”,这阕七里濑,大概算是他师法自然的广板心情时吧。

既然上阕的智者乐水里,是“过沙溪急,霜溪冷,月溪明”,那么下阕的仁者爱山中,对应了“但远山长,云山乱,晓山青”。此处的词眼,但与过,对得妙,一静对一动,长期换短期,思想深意。

哦,对了,深意嘛,揭示了写词那天无风,江南一带对流稳定。

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一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。

重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。

宋代 · 苏轼《行香子·过七里濑》

七里濑是富春江一处。这首词作于宋神宗熙宁六年(1073年)春二月。苏轼时任杭州通判,巡查富阳,由新城至桐庐,乘舟富春江,经过七里濑。

“算当年,虚老严陵。” 东汉初年的严子陵,辅佐刘秀打天下以后,隐居不仕,垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是“钓名”。东坡在此,用一“虚”字,笑严光当年白白在此终老,不曾真正领略到山水佳处。

“君臣一梦,今古空名”,表达出浮生若梦的感慨:皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失。“钓名”也只留下空名而已。

那么真正能永恒留传的实体是什么呢?“但远山长,云山乱,晓山青。”只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变形;晓山晨曦,青翠欲滴。意思是说,只有大自然才是真挚的,只有大自然之美才是永恒的。

这是苏轼的一贯思想,正如他在《前赤壁赋》中所感叹的:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之无竭……”

下半阕以山起,以山结,中间插入议论感慨,而以“虚老”粘上文,“但”字转下意,衔接自然。结尾用一“但”字领“远山长,云山乱,晓山青”三个跳跃的短句,与上半阕“沙溪急,霜溪冷,月溪明”遥相呼应。前面写水,后面写山,异曲同工,以景结情。人生的感慨,历史的沉思,都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中,隽永含蓄,韵味无穷。

从这首词可以看出,苏轼因与朝廷掌权者意见不合,而贬谪杭州任通判期间,尽管仕途不顺,却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老,看透生活而不厌倦生活善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟,在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中,融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。

苏东坡经常发出“人生如梦”的感慨,有的评论家便批评苏东坡消极、悲观,但人们仍然爱苏词。人们从苏词中得到的,不是灰色的颓唐,而是绿色的欢欣,是诗情画意的美感享受。

参考资料

陆林编注,宋词,北京师范大学出版社,1992.

唐圭璋等,唐宋词鉴赏词典,上海辞书出版社,1988.

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