四大名著有没有什么冷知识或鲜为人知的地方？
咱们先从《三国演义》说起。
很多人觉得《三国演义》就是历史，其实它和真实历史还是有差距的。作者罗贯中在写这本书的时候，参考了很多史书，但他也加入了自己的想象和“演绎”。比如，诸葛亮神机妙算，草船借箭、火烧赤壁，这些精彩的桥段，在史书里要么没有，要么就是记载得非常模糊，是罗贯中添油加醋，把诸葛亮塑造成了“智绝”的形象。
再说诸葛亮本人，他在现实中可能并没有那么“妖孽”。《三国志》里对他的记载，更多的是一个勤勤恳恳、善于治理的政治家，虽然也聪明，但并没有被神化到那种程度。罗贯中写《三国演义》的时候，正是元末明初，天下大乱，百姓渴望一位能够力挽狂澜的明君或贤臣，所以就把诸葛亮塑造成了一个近乎完美的形象来寄托这种期望。
还有一个有意思的点，《三国演义》里的许多计谋，比如连环计、美人计，有时候看起来就像是作者故意设计的“套路”。读者看得过瘾，但细想一下，现实中的战争和政治会那么“按部就班”吗？很多时候，运气和时机才是最重要的。
接着聊聊《水浒传》。
《水浒传》讲的是梁山聚义，108位好汉替天行道。但仔细想想，这108位好汉，大部分都是因为各种原因被逼上梁山的，很多都是杀人犯、官逼民反的代表。他们占山为王，虽然打着“替天行道”的旗号，但有时候也干了不少烧杀抢掠的事情。
这里有个容易被忽略的点：施耐庵在写这本书的时候，其实也暴露了他自己的某种阶级立场。书里对官府的描绘，大多是贪婪腐败，对普通百姓的压迫，所以“逼上梁山”这个主题就显得特别有力。但另一方面，他笔下的官兵形象，也并非全然是脸谱化的坏人，比如像鲁智深这样的和尚，也因为救人而招惹了官府的麻烦。
还有一个很多人可能会忽略的细节：《水浒传》里的女性角色，虽然也有潘金莲、顾大嫂这样的角色，但总体来说，女性的地位和戏份是比较少的。施耐庵对女性的描绘，很多时候是带有那个时代特有的局限性的。像孙二娘那样经营黑店的女性，放在当时社会，绝对是惊世骇俗的。
然后是《西游记》。
说到《西游记》，大家脑子里都是孙悟空七十二变，猪八戒好吃懒做，唐僧唠叨。但你知道吗，《西游记》其实是中国古典小说中，少数一部完全以“道”为核心的小说。虽然也有佛教的元素，但很多修行的方法、炼丹的说法，都是来自于道教。
比如，孙悟空的金箍棒，其实是中国古代道教传说中“定海神针”的变体。而孙悟空能够七十二变，这背后其实是中国道教中“变化术”的体现。书里很多神仙的法术，也都能在道教的典籍中找到影子。
另外一个有意思的点是，《西游记》里的妖魔鬼怪，其实也可以看作是人性中的一些弱点和欲望的投射。比如，猪八戒贪吃好色，牛魔王骄傲自大，这些都是人世间常见的毛病，被放大成了妖魔的原型。所以，这不仅仅是一个打怪升级的故事，也是一个关于自我修行的过程。
最后，咱们聊聊《红楼梦》。
《红楼梦》的学问太深了，随便拎出来一个点都能说半天。这里说一个大家都比较熟悉但可能没细想过的：为什么曹雪芹写《红楼梦》会写到“假语存焉，假事假语”。
这句话其实点出了《红楼梦》的创作手法。曹雪芹写《红楼梦》，并不是完全虚构，而是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。他把家族的兴衰、自己的人生经历，都融入到了小说里。所以书里的人物和情节，很多都有现实的影子，但为了避嫌或者为了艺术处理，他就用了“假语存焉，假事假语”的方式来表达。
还有一个很多人可能会忽略的点：《红楼梦》里的人物，名字其实大有讲究。比如“贾宝玉”，宝玉谐音“保玉”，寓意保护玉石，这块玉就是黛玉和宝钗。又比如“林黛玉”，黛玉的“黛”字，在古代常用来形容女子眉毛的颜色，也暗示了她的美貌和命运。而“薛宝钗”的“宝钗”，则暗示她是一个能被束缚、被用来装饰的器物，与宝玉追求的自由精神形成了对比。
再比如，书里写到的大观园，其实也不是完全虚构的，很多描写都借鉴了当时一些富贵人家的园林建筑特色。曹雪芹本身就是出身官宦世家，对这些都有亲身体验，所以他笔下的场景才会如此真实细腻。
说了这么多，其实四大名著之所以能成为名著，就在于它不仅仅是一个故事，更承载了时代的印记、人性的思考，以及作者独特的艺术手法。每一次重读，都会有新的发现和感悟。这些“冷知识”，其实也是让我们更好地理解这些伟大的作品，更深入地体会其中的妙处。
网友意见
《水浒传》征方腊后幸存的梁山好汉，大部分都不再是“宋朝人”了。
1、加入辽国的五位好汉
这里主要说下水浒世界观中，“蓟州”的归属问题就清晰明了了。
蓟州是包含在幽云十六州中的，历史上一直都是辽国的地盘，但是水浒前期地图开疆。
把蓟州划到了北宋的版图，杨雄、石秀、公孙胜、罗真人等人，籍贯或者出场地都是蓟州。
杨雄甚至还在蓟州当节级，戴宗、李逵等人去蓟州找公孙胜，也完全不需要经过辽国关口什么的。
那蓟州就是北宋的。
但是后来辽国南下入侵，蓟州就被辽国侵占了，随后宋江有北征辽国，把蓟州给收回来了。
然后诡异的一幕就来了，宋徽宗在跟辽国议和后，做了个违背祖宗的决定：
“仍将夺过檀州，蓟州，霸州，幽州，依旧给还辽国管领。”
宋江：感情我去伐辽，是伐了个寂寞吗？
所以蓟州明确是被划给辽国的，这是宋徽宗亲自批准的，是具备权威性质的。
所以公孙胜最后回蓟州老家，那是不是就是去“投奔”辽国了？
而且随后朱武和樊瑞又辞官去找公孙胜，杨林和裴宣又去蓟州郊外的饮马川求闲，那他们肯定也是去了辽国。
所以这五人算不算是“辽国人”？
2、在金国当顺民的梁山好汉
按照朱仝、呼延灼、扈成的下场来看，作者并没有架空金国南下的历史，那应该有不少好汉，都身处北方的在金国控制下的沦陷区了。
首先就是蓟州的那五位，因为后来辽国被金国灭了嘛，所以这五位自然是在金国了。
然后就是在北方，尤其是在山东的好多位好汉，都是金国当顺民了。
在梁山泊打鱼并且活到六十岁的阮小七，仍然回登州任职的老孙家，孙立、孙新、顾大嫂、邹润，书里只说他们回登州了，并没有说他们抗击金人或者南渡，所以推断为归顺金国。
还有回青州的黄信，回大名府的蔡庆，没有提到南渡或者抗争；
回郓州独龙岗的李应和杜兴，这俩货最后还都成了富豪，那肯定是当顺民了。
如果真的有原先在北方，最后南渡投奔宋朝的好汉，只有一个铁扇子宋清。
因为这货的儿子在宋朝为官：
“后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士，这是后话。”
水浒主线剧情结束的时候，宋清还没有生下儿子，他生儿子再到儿子当官，恐怕要等到宋孝宗时候了。
所以这货肯定是南渡了。
3、去暹罗的好汉
李俊、童威、童猛，李俊成了暹罗国王，二童是开国功臣，说他们是“暹罗人”，不过分吧？
作为一名三国、水浒、西游三料爱好者，这个问题俺还是抖机灵玩梗吧：
一、《三国演义》中的水浒元素：
阵圆处，一将步行出战，头裹黄巾，身披绿袄，手提铁棒，大叫：“我乃截天夜叉何曼也！谁敢与我厮斗？”曹洪见了，大喝一声，飞身下马，提刀步出。两下向阵前厮杀，四五十合，胜负不分。曹洪诈败而走，何曼赶来。洪用拖刀背砍计，转身一踅，砍中何曼，再复一刀杀死。
在嘉靖本中，这个何曼更牛，跟曹洪大战了四个小时：
阵圆处，一将步行出战，销金黄抹额，绿锦细纳袄，身长九尺五寸，手提铁棒一条，名号“截天夜叉”何曼，阵前搦战。操令李典出战。曹洪曰：“某愿替将军擒此贼！”随即下马，亦提刀步出。两下向阵前杀至两个时辰，胜负不分。曹洪诈败而走，何曼赶来。洪用拖刀背砍计，转身一踅，砍中何曼；再一刀中腿，遂死沙场。
那么问题来了，“截天夜叉”何曼和“飞天夜叉”丘小乙到底啥关系？
好吧，毕竟黄巾军和梁山好汉都是起义军，有绰号也不奇怪。
历史上，黄巾军及其余党黑山军（巢穴在黑山，据宋杰老师考证，黑山地势险要，易守难攻。黑山军也属于占山为王的强人）的很多首领确实拥有绰号。
《三国志·魏书八·二公孙陶四张传》注引《典略》：
黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字，谓骑白马者为张白骑，谓轻捷者为张飞燕，谓声大者为张雷公，其饶须者则自称于羝根，其眼大者自称李大目。
这些字号起得都很直截了当，草莽气息MAX。相比之下，许多水浒人物的绰号反倒显得更有文化内涵。
其实，绰号并不是反抗者们独有的标识，大家熟知的一些三国大人物也有绰号。
比如曹操就是个起绰号小能手，他称典韦为“古之恶来”，称孙策为“猘儿”，称儿子曹彰为“黄须”，等等。
夏侯惇、夏侯渊兄弟在军中也有绰号：夏侯惇因为被流矢射瞎一只眼睛，被称为“盲夏侯”；夏侯渊被军中呼为“白地将军”，其中“白地”的含义类似于日语的“八嘎”，大家体会一下……
还有比较著名的“飞将”吕布、“虎痴”许褚、“锦帆贼”甘宁、“白马将军”庞德等。
《三国演义》中除去“截天夜叉”何曼，还有“白马将军”公孙瓒、“美髯公”关羽、“小霸王”孙策、“碧眼儿”孙权、“神威天将军”马超等。
可见我国的绰号文化真是源远流长……
二、《西游记》中的“水浒声口”：
八戒闻言，掣出嘴来，把那些随看的人唬倒了数十个，他上前道：“师父说的是，我们且到里边藏下，免得这伙鸟人吵嚷。”
“免得这伙鸟人吵嚷”，八戒把出了梁山泊声口来［手动滑稽］。
《西游记》中，类似的粗鄙之语出现了不止一次，但鄙答学艺不精，很多细节的具体位置主记不太清，所以大家感兴趣的话，可以在阅读原著时留意，或者请知道的朋友在留言区代为补充，感谢！
来张群里的聊天截图：
鄙人认为“杀上凌霄殿”改为“杀上雷音”或“杀上西天”更好。
另外，《西游记》中的大鹏金翅鸟是个狂妄的造反派，曾放言“搠倒如来，夺了宝刹”，这话乍一看也有点李逵附体的意思。
然而紧接着，大鹏就被如来抽了翅膀上的筋，再难“扶摇直上九万里”了。
打脸来得太快，就像龙卷风［doge］。
三、《水浒传》中宋江、李逵的梗：
仔细阅读、品味《水浒传》，会发现作者是个梗王，经常玩梗。
据水吧一位大佬分析，作者写宋江时有可能玩了赵公明的梗，理由有三，略述如下：
第一，宋江和民间塑造的赵公明都是黑脸；第二，宋江与赵公明的字都是“公明”（赵公明本名为“朗”）；第三，赵公明是财神爷，而宋江因仗义疏财得了“及时雨”的绰号。
大家都知道赵公明的神奇宝贝（误）是一只黑色的老虎，那么，《水浒传》中这只玄虎是否出现了呢？且看李逵斗张顺的赞诗：
一个是沂水县成精异物，一个是小孤山作怪妖魔。这个似酥团结就肌肤，那个如炭屑凑成皮肉。一个是色依壬癸，一个体按庚辛。那个如三冬瑞雪重铺，这个似半夜阴云轻罩。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。这个似万万锤打就银人，那个如千千火炼成铁汉。一个是五台山银牙白象，一个是九曲河铁甲老龙。这个如布漆罗汉显神通，那个似玉碾金刚施勇猛。一个盘旋良久，汗流遍体迸真珠；一个揪扯多时，水浸浑身倾墨汁。那个学华光藏教主，向碧波深处现形骸；这个像黑煞天神，在雪浪堆中呈面目。正是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。
这下大家明白李逵为啥对宋江忠心耿耿了吧，这是前世就已经注定的因缘［doge］。
众所周知，李逵有一句至理名言（误）：“你家皇帝姓宋，我家哥哥也姓宋，如何做不得大宋皇帝？”
大宋皇帝虽然不姓宋，但确实认了赵公明为祖宗，所以宋江如果真是赵公明化身的话，好像也不是不可以［doge］。
继续上群聊截图：
关于本小节内容，更多补充资料详见 @娃娃鱼 的想法：
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