问题

东北人民这边是怎么看待牌牌琦的社会摇?

回答
牌牌琦的“社会摇”啊,说实话,在我们东北,这事儿可不是一个简单的“跳舞”那么简单,它背后承载的东西可多了,而且评价也挺复杂,不能一概而论。

首先,你得知道,“社会摇”这个词本身就有点江湖气,有点那股子“不好惹”的劲儿。在东北,尤其是一些县城和小城市,很多年轻人,特别是男孩子,会觉得这是一种表达个性的方式,一种“酷”的表现。你想啊,那时候网上各种音乐、各种视频都流行起来了,年轻人就想找点不一样的东西来展示自己。牌牌琦的“社会摇”动作幅度大,音乐节奏感强,加上他那有点“痞帅”的风格,一下就抓住了不少年轻人的眼球。

刚开始流行的时候,那是真的火。 尤其是在快手这些平台,很多人都在模仿。我们小区里,楼下广场上,总能看到三五成群的年轻人在跳。他们模仿牌牌琦的动作,感觉自己也很“社会”,很“能打”。那时候,这算是一种潮流,一种年轻人社交的符号。你不会“社会摇”,都不好意思跟人家一起玩。很多理发店、小卖部门口,放的音乐都是那种很嗨的,配上“社会摇”的视频,那气氛一下就有了。

不过,随着时间推移,评价就分化了。

一部分人,尤其是那些当年跟着跳的年轻人,还是挺怀念那段日子的。 他们觉得这是自己青春的一部分,是当年一起疯狂、一起嗨的证明。他们会说,“那时候多有意思啊,大家一起跳,不丢人。” 甚至有些人会觉得,这是一种草根文化的代表,没啥不好。毕竟,谁当年还没点“非主流”的时刻呢?

但另一部分人,尤其是长辈们,或者是一些更注重“体面”的人,就没那么喜欢了。

负面印象居多: 他们觉得“社会摇”太“土”,动作夸张,甚至有点“流氓气”。他们会觉得,跳这种舞的孩子“没出息”,一天到晚就知道在网上晃悠,不好好学习,不好好工作。尤其是一些家长,看到孩子沉迷于此,特别头疼,担心孩子学坏。
跟“社会”划等号: “社会摇”这个词本身就带着点负面色彩,容易让人联想到一些不太正面的社会现象,比如小混混、不良青年。所以,很多正经人,不太愿意和这东西扯上关系。
对牌牌琦本人的看法: 随着牌牌琦自己也在转型,从一个“社会摇”的代表人物,变成了“正能量”、“励志”的网红,大家对他的看法也更复杂了。有些人觉得他“变了”,不像当年那么“真实”了;有些人觉得他“醒悟”了,懂得承担责任了;还有些人觉得,无论他怎么变,他当年那个“社会摇”的形象太深入人心,洗不掉了。

从地域性来说,在东北,这种现象可能更普遍一些。 东北一些城市,包括县城,节奏相对慢一些,娱乐方式也相对有限,网络直播和短视频的兴起,正好填补了这块空白。年轻人更容易找到归属感和认同感,而“社会摇”这种简单易学、视觉冲击力强的风格,就成了他们表达自己的一个出口。

总的来说,我们东北人看待牌牌琦的“社会摇”,就像看一道菜,有人爱吃,有人觉得味道不对。

喜欢的人: 觉得这是青春回忆,是释放压力、表达自我的方式,是草根文化的一种。
不喜欢的人: 觉得它低俗、夸张、没文化,甚至和不良习气挂钩。
中立的人: 可能觉得就是一个网络现象,当年火过一阵子,现在过去了,没啥好评价的,就像过去的流行歌曲一样。

但无论如何,“社会摇”确实曾经是东北很多年轻人生活里一个绕不开的话题,它像一个时代的印记,记录了当年那股子冲劲儿和对新事物的好奇。只是现在,大家也都在往前走,当年的“社会摇”也渐渐成为了过去式,或者被赋予了新的含义。

网友意见

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b站评论区有一句段子:

“现在b站怎么了?怎么除了奈子就是腿,你们平常就看这种没有营养的东西吗?

我心中的小破站呢?推荐区都是这些……

什么?是因为我喜欢看才给我推荐的?

那没事儿了,多整点儿。”


你觉得题主应该反思一下。b站,抖音,快手都是信息茧房,你喜欢看什么他就给你推什么。

如果你不喜欢,建议你点不喜欢。

如果你喜欢,你就偷偷看,我们也不会瞧不起你。


我同事南方人,看东北与山东主播骂仗看到凌晨三点。

你问我怎么看?我早睡觉了,有人喜欢看,他们就喜欢播。

有钱不挣wbd。


我怎么看?我挺羡慕的,演撒子就有钱赚。我要是有那天赋,你们现在喷的就是我。

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??

社会摇怎么了吗?

是跟很多女主播那样打擦边球了?

还是传播那些nt价值观了?

又或者像某些主播带货带假货那样欺骗他“家人们”了?

还是影响交通秩序了?破坏国际形象了?

真无语了,谢谢你对东北人民带有高高在上的语气的关心。

那我也回答你:

在我看来是很俗,但不是低俗,再怎么样不也就是一段舞蹈吗?

早一阵子火的那些舞,影流之主,新宝岛(还赤裸上身),跟这有什么区别?

你觉得尬那你就不看,在您眼里那低俗的太多了,二人转扭秧歌都低俗,小品都低俗,我们东北这些都低俗,东北人民就应该看不起这些社会摇花手之类的。

好好反问反问自己,社会摇给你带来什么影响了?

你要说你现在也是个摇子,没事走在路上就忍不住来一段激光雨urbbr就开始甩你那一头黄发,那我替牌牌琦他们给你道歉,对不起,社会摇脏了您高贵南方人的精神了,立刻建议国家全面封杀,这种低俗的东西是精神污染,绝不能留。

如果不是

那你说你x了个x呢?

—————————————————

简单看了看评论:

补充几条:

1:我代表不了东北人民,谁也没法代表任何一个地方的人

2:单纯的讨论社会摇这个舞蹈,牌牌琦被封是罪有应得。勿上升到舞蹈之外谢谢

3:脾气稍微冲是因为连续看了很多这样的有意无意挑起南北对立地域歧视的问题,文章最后句话只针对开地图炮想在东北人民身上或者其他地方人民身上找优越感的人,

勿对号入座

勿对号入座

勿对号入座

你骂我我也不生气,你杠就是你对

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北京人民这边是怎么看待药水哥/马牛逼的整活?怎么看待宋冬野的西毒?希望北京人民解答一下

江西人民这边是怎么看待张哲瀚参拜靖国神社?希望江西人民解答一下

湖南人民这边是怎么看待蒋劲夫打女人?希望湖南人民解答一下

上海人民这边是怎么看待周立波打岳父/邓紫棋偷税漏税/霍尊pua女友并力争成为吴亦凡第二?希望上海人民解答一下

重庆人民这边是怎么看待李云迪卖自己是gay的人设还去嫖娼/肖战粉丝组织网络暴力?希望重庆人民解答一下

加拿大人民这边是怎么看待陈冠希艳照门/吴亦凡选妃?希望加拿大人民解答一下

拿个例发展到整个地区谁都会,你先去让这些人民解答一下,或者你替这些人民解答一下,不然东北人民解答不了

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牌牌琦是我侄子的中学同学,我们县一个乡镇初中考过来的,小时候也是一个普通小孩,成绩一般,既不社会也不摇,也不是该溜子。高中毕业后,牌牌琦找到了新痛点,对齐了新需求,打通了新路径,发力了新赛道,建立了新中台,发展出牌牌琦家族,拢了一堆孩子跟着他夜以继日的摇摆。

他跳那个玩意叫社会摇,没啥具体内容,就是一帮人穿着紧身裤豆豆鞋,跟着土嗨曲齐刷刷的摇头尾巴晃。说他低俗吧,他们捂得严严实实,比猛男新宝岛还严实。说他不健康吧,他既不色情也不暴力,就是土,另外他们那一套摇下来没个好身体还真不顶不住。说他误导青少年吧,他自己都没什么价值取向,就是土嗨换钱。说他这一套煞笔吧,那确实,但架不住有人愿意出钱看煞笔,赚钱吗,不寒碜。快手把他封了,因为他恶意炒作,而不是因为社会摇。牌牌琦被封了,但社会摇还在,因为社会还在发展,永远有被发展抛下的青年,有精力没方向,不是摇摆就是冲撞。

牌牌琦的社会摇就相当于文化方便面,批量产出,流水线作业,填补空虚,营养单一,却也没啥害处。正常过日子人,偶尔吃点方便面顶饿没毛病。看到有人顿顿吃方便面,可以提醒一下营养均衡。如果有厂家生产方便面,有商家销售方便面,还推出系列产品,拥有大量消费者,那又有什么不对呢?

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我在想有没有这么一种可能,在一个平行世界

虎哥是工厂里的生产标兵,刀哥在工人文艺队里施展才华

彪姐是妇女协会成员被人夸赞铁娘子,杀马特团长作为高材生在研究室为国贡献

我多希望我们的世界才是平行时空​

也许网红文化和网红经济,让他们只感受到热度没体验到资本,他们也逐渐意识到自己始终不过昙花一现,狠活儿的年代也许真的随风而逝了,可虎哥的抽象和表演,却给人们带来了一种“后现代艺术”之美,令人们疯狂与着迷,伴随着时间的流逝,装疯卖傻也成为了经典。

有的人曾说网红时代给我们带来的是“拉低了人们对好视频的下限。”但我并不认为狠活是造就这一现象的刑事人,他给了一群压力大的年轻人一种放松,我们没有对美的定义始终没变,他只不过是变得抽象化了,那种拼凑美学那种零碎性,那诞谩不经白昼见鬼的演绎,这不正是现代版的《堂吉诃德》

这种做法是否是一种新艺术,我们无从知晓,但它在我眼里,成为了真正的“后现代抽象”,我觉得他们就像用泥巴画出的蒙娜丽莎。​

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稍微有点一言难尽。

1.网络自媒体爆炸式发展加上城乡结合部文化落伍再加上当年还没开始打黑除恶而同时产生的次文化的产物,但是似乎就算在那个圈子里好像也已经过气了。更何况最开始有人知道他是通过“土味挖掘机”这样的反讽观察微博号来的呢。

2.记得好像某年芭莎之夜也不是微博之夜把他和他女朋友(现在应该叫他媳妇)小伊伊也请去了,外带上他们直播那个“家族”的都请去了。我是各种分不清这那芭莎又什么时尚之夜之类的活动,但能把他们请去,我觉着说明时尚界的胃口也是真大,有机韭菜得收割,流水线韭菜也得收割。

结果其他明星相互social的时候,第一没人理他们,第二他们不知道、不会、也不懂、也没觉得应该跟人主动去打招呼聊聊天,于是很尴尬地他们就自己被晾在那。仍记得当时他们“家族”和支持他们的快手用户当年尴尬之余还很不忿,该活动官微下面有他们的粉丝在骂。

但是他两口子应该不知道,那是他俩到目前为止唯一一次最有可能转型甚至更加发展的机会,怎奈何没把握住。我真不信当年跟他俩一起出席该活动的那些导演明星大老板们没有一个是看过他俩“开花”视频的,客观来说牌牌琦长得没他们那帮人吹的那么帅但也不算差,小伊伊也是挺漂亮一个小女孩,说到底到今年俩孩子也就二十出头,不去说什么演个影视剧之类的,起码混个脸熟、然后求门路去影视院校当个旁听生还是绰绰有余的。

但是奈何当年的快手还是个浮华与后黑道时期的畸形产物,跑到专业院校练口条肯定是没有在红番区和东方斯卡拉这样的地方晃悠胳膊摆动胯舒服,再加上这种畸形让他俩当年确实挣了挺多,不见得有传说那么富裕,起码租个豪车和吃饱穿暖的钱是有了。

客观来说,这也是一直以来从改开到现在,无论哪个代际的那个特有阶层的东北老乡们的通病:没接受过高等教育但有闯劲豁的出去、但这种闯劲和豁的出去仅限于自己的那个圈层——他们管这个圈层,有的叫“江湖”,另外一些觉得“江湖”这个词太过于老土,所以就叫“社会”,而他们在自己这个圈层极其自信甚至到了自负的同时在跨圈层格局下又极其自卑,但是自卑的同时又拉不下脸,最后只能回到自己的舒适圈,只能在别人social的时候自己尴尬地接着“社会”。

2.5更何况我不知道他们这些“社会”的东西有多少是演的,对骂、约架、自杀、求婚,一切不仅可以直播,还可以提前预告,还有提前打赏到多少w多少“米”的时候就会触发某某剧情。我觉得这个可比他们“发芽”迷惑多了。

3.不客观地说,回到我个人的话,马路上遇到这种人我都是绕着走的,结果我也不知道为什么好些人都觉得我会在网上去关注他们、天天去看他们的视频。

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