如何看待朝鲜媒体发文追悼韩国“518光州事件”牺牲者？
朝鲜媒体就韩国“518光州事件”牺牲者发表追悼文章，这一事件本身就值得我们仔细梳理和解读。要理解这一点，我们需要从多个维度进行分析：朝鲜的政治语境、朝鲜媒体的运作方式、“518光州事件”的性质以及朝鲜此举可能带来的政治影响。
朝鲜的政治语境与“518光州事件”
首先，理解朝鲜的政治体制至关重要。朝鲜是一个高度集权的社会主义国家，其媒体是党和国家意志的直接传声筒。朝鲜媒体的每一篇报道，尤其是涉及国际政治或韩国的报道，都经过精心策划和政治考量。
“518光州事件”发生在1980年的韩国，是韩国民主化运动中的一个重要里程碑。当时，全斗焕军政府镇压了光州民众的民主抗议活动，造成了大量人员伤亡。这一事件在韩国国内一直是敏感且重要的历史事件，被视为韩国民主发展史上的血泪教训。
朝鲜一直将自己定位为朝鲜半岛的“正统”社会主义政权，并视韩国为受美国扶持的“亲美傀儡政权”。在这种框架下，朝鲜媒体过去通常是将韩国政府描绘成压迫人民的政权，而将韩国国内的抗争者描绘成争取自由和民主的英雄。因此，追悼“518光州事件”的牺牲者，在一定程度上符合朝鲜一贯的政治宣传逻辑：揭露和谴责韩国“反动政权”的暴行。
朝鲜媒体运作方式与信息发布
朝鲜媒体的特点是高度统一、宣传色彩浓厚，并且通常带有强烈的意识形态色彩。其报道的目的是服务于国家政治目标，例如巩固国内统治、对抗外部敌对势力、以及在国际舞台上塑造自身形象。
当朝鲜媒体发表追悼文章时，通常会围绕以下几个主题：
控诉压迫与暴行： 文章会详细描述“518光州事件”中军政府的“血腥镇压”，将当时的韩国政府定性为“法西斯”、“卖国贼”，强调其对本国人民的残暴统治。
赞扬牺牲者的斗争精神： 会将光州民众描绘成“热爱祖国、追求民主自由的英雄”，歌颂他们为了民族解放和民族尊严而英勇斗争的精神。
对比朝鲜的“人民民主”： 往往会将韩国的“黑暗历史”与朝鲜的“光明社会”进行对比，强调朝鲜是“真正的人民当家做主”的社会主义国家，以此来巩固国内民众对现有体制的认同。
呼吁民族团结与统一： 可能会将“518光州事件”与朝鲜半岛的统一大业联系起来，声称只有实现朝鲜半岛的自主统一，才能真正避免类似的悲剧再次发生。
朝鲜此举的可能意图与分析
朝鲜此时此刻发表追悼文章，不太可能是纯粹的“历史怀旧”或“人道主义关怀”，更可能包含着多重政治考量：
1. 借“518”事件再次批评韩国现政府的合法性： 尽管“518光州事件”是针对过去的军政府，但朝鲜可能会将其解读为韩国民主运动的一个缩影，并以此来暗示当今韩国政权同样存在“压迫人民”或“未能实现真正民主”的问题。这是一种常见的“借古讽今”的宣传手法。
2. 分化韩国社会，制造政治裂痕： “518光州事件”在韩国社会仍然是具有争议和不同解读的事件，特别是保守派和进步派在如何评价这一事件以及如何处理相关历史问题上存在分歧。朝鲜的追悼行为，可能意在拉拢韩国国内的进步力量，或者加剧韩国社会内部的政治对立。
3. 提升朝鲜在韩国内部的影响力： 通过声援韩国的民主斗争，朝鲜试图在韩国民众中塑造一个关心韩国人民福祉、与韩国人民站在同一战线的形象，从而提升自己在韩国的形象和影响力。
4. 服务于朝鲜对韩政策的调整： 根据朝韩关系的整体态势，朝鲜的对韩宣传策略也会有所调整。如果当时朝鲜正处于对韩国采取某种强硬或示好姿态的时期，此类报道可能会作为其整体宣传战的一部分。例如，在进行军事挑衅前后，可能会通过这种方式来塑造一种“我们才是真正站在人民一边”的叙事。
5. 回应国际社会的关注： 在特定时期，如果国际社会对朝鲜半岛局势或韩国人权状况有所关注，朝鲜也可能借机发布此类报道，以争取一定的国际舆论支持，或者将焦点转移到韩国过去的“负面历史”上。
总结
总而言之，朝鲜媒体追悼“518光州事件”牺牲者，是其既有政治宣传逻辑和策略的体现。这并非简单的情感表达，而是背后深远的政治计算。朝鲜借此机会，进一步强调其意识形态优越性，批评韩国的“反动历史”，试图分化韩国社会，并在韩国内部争取认同。要理解这一事件，需要将其置于朝鲜整体的政治宣传体系和其长期以来对韩国的政策认知框架内进行审视。它更像是一种政治工具，用来服务于朝鲜自身的政治目标和战略考量。
朝鲜的政治语境与“518光州事件”
首先，理解朝鲜的政治体制至关重要。朝鲜是一个高度集权的社会主义国家，其媒体是党和国家意志的直接传声筒。朝鲜媒体的每一篇报道，尤其是涉及国际政治或韩国的报道，都经过精心策划和政治考量。
“518光州事件”发生在1980年的韩国，是韩国民主化运动中的一个重要里程碑。当时，全斗焕军政府镇压了光州民众的民主抗议活动，造成了大量人员伤亡。这一事件在韩国国内一直是敏感且重要的历史事件，被视为韩国民主发展史上的血泪教训。
朝鲜一直将自己定位为朝鲜半岛的“正统”社会主义政权，并视韩国为受美国扶持的“亲美傀儡政权”。在这种框架下，朝鲜媒体过去通常是将韩国政府描绘成压迫人民的政权，而将韩国国内的抗争者描绘成争取自由和民主的英雄。因此，追悼“518光州事件”的牺牲者，在一定程度上符合朝鲜一贯的政治宣传逻辑：揭露和谴责韩国“反动政权”的暴行。
朝鲜媒体运作方式与信息发布
朝鲜媒体的特点是高度统一、宣传色彩浓厚，并且通常带有强烈的意识形态色彩。其报道的目的是服务于国家政治目标，例如巩固国内统治、对抗外部敌对势力、以及在国际舞台上塑造自身形象。
当朝鲜媒体发表追悼文章时，通常会围绕以下几个主题：
控诉压迫与暴行： 文章会详细描述“518光州事件”中军政府的“血腥镇压”，将当时的韩国政府定性为“法西斯”、“卖国贼”，强调其对本国人民的残暴统治。
赞扬牺牲者的斗争精神： 会将光州民众描绘成“热爱祖国、追求民主自由的英雄”，歌颂他们为了民族解放和民族尊严而英勇斗争的精神。
对比朝鲜的“人民民主”： 往往会将韩国的“黑暗历史”与朝鲜的“光明社会”进行对比，强调朝鲜是“真正的人民当家做主”的社会主义国家，以此来巩固国内民众对现有体制的认同。
呼吁民族团结与统一： 可能会将“518光州事件”与朝鲜半岛的统一大业联系起来，声称只有实现朝鲜半岛的自主统一，才能真正避免类似的悲剧再次发生。
朝鲜此举的可能意图与分析
朝鲜此时此刻发表追悼文章，不太可能是纯粹的“历史怀旧”或“人道主义关怀”，更可能包含着多重政治考量：
1. 借“518”事件再次批评韩国现政府的合法性： 尽管“518光州事件”是针对过去的军政府，但朝鲜可能会将其解读为韩国民主运动的一个缩影，并以此来暗示当今韩国政权同样存在“压迫人民”或“未能实现真正民主”的问题。这是一种常见的“借古讽今”的宣传手法。
2. 分化韩国社会，制造政治裂痕： “518光州事件”在韩国社会仍然是具有争议和不同解读的事件，特别是保守派和进步派在如何评价这一事件以及如何处理相关历史问题上存在分歧。朝鲜的追悼行为，可能意在拉拢韩国国内的进步力量，或者加剧韩国社会内部的政治对立。
3. 提升朝鲜在韩国内部的影响力： 通过声援韩国的民主斗争，朝鲜试图在韩国民众中塑造一个关心韩国人民福祉、与韩国人民站在同一战线的形象，从而提升自己在韩国的形象和影响力。
4. 服务于朝鲜对韩政策的调整： 根据朝韩关系的整体态势，朝鲜的对韩宣传策略也会有所调整。如果当时朝鲜正处于对韩国采取某种强硬或示好姿态的时期，此类报道可能会作为其整体宣传战的一部分。例如，在进行军事挑衅前后，可能会通过这种方式来塑造一种“我们才是真正站在人民一边”的叙事。
5. 回应国际社会的关注： 在特定时期，如果国际社会对朝鲜半岛局势或韩国人权状况有所关注，朝鲜也可能借机发布此类报道，以争取一定的国际舆论支持，或者将焦点转移到韩国过去的“负面历史”上。
总结
总而言之，朝鲜媒体追悼“518光州事件”牺牲者，是其既有政治宣传逻辑和策略的体现。这并非简单的情感表达，而是背后深远的政治计算。朝鲜借此机会，进一步强调其意识形态优越性，批评韩国的“反动历史”，试图分化韩国社会，并在韩国内部争取认同。要理解这一事件，需要将其置于朝鲜整体的政治宣传体系和其长期以来对韩国的政策认知框架内进行审视。它更像是一种政治工具，用来服务于朝鲜自身的政治目标和战略考量。
网友意见
近年来朝韩关系持续恶化，朝鲜又开始给韩国上眼药了，几十年来一贯如此。
只要两边关系变差，朝鲜外宣就会大力宣扬韩国政府的各种黑历史，像516政变、IMF主权侵犯、釜林事件之类的。
更何况当初韩国军政府原本就把光州事件的幕后主使扣在「北傀」身上了。
反正朝鲜不会认的，还要借机喷你。
2019年初的河内峰会不欢而散后，朝韩关系就由暖转冷，之后的越境射杀、叛逃、炸毁联络大楼也进一步恶化了局势。
韩国军方前几天宣布，下月要参加美日韩联合进行的红旗-阿拉斯加21-2军演，这是韩国时隔几年首次参加该军演。
并且联合军演方有日本，这意味着韩国已经重新转向美ー日ー韩三国联盟。
对朝鲜来说，这是彻底的敌对反北行动，自然不必再给首尔什么好脸色。
这几年有好几位朝鲜驻外大使都叛逃到韩国那边，敌对意识已经昭然若揭。
离韩国下次大选不远了，有很大概率选上来一名亲美日、反朝的右翼总统。
近期朝鲜官媒的外宣也从前几年的集火攻击日本，变成了对美日韩火力全开，估计平壤判断已经没有和解的希望了。
从2018年朝韩官媒隔空求爱，到现在互相像杀父仇人一样对骂，很自然。
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