如何客观评价拿破仑三世?
出身与崛起：一个时代的召唤
首先要明白，路易·拿破仑·波拿巴（即后来的拿破仑三世）的崛起，并非仅仅是个人野心。他出生在一个特殊的家族，背负着“拿破仑”这个名字所代表的荣耀和责任。他的叔叔，那个伟大的拿破仑，虽然最终以失败告终，但其留下的传奇和对法国政治的影响依然深远。在两次波旁复辟和七月王朝的动荡之后，法国社会渴望稳定，渴望秩序，也渴望重新找回民族的荣耀。
路易·拿破仑抓住了这个机会。他多次尝试夺权，虽然最初的尝试显得有些鲁莽甚至滑稽，但他并没有放弃。他的理论著作，如《论共产主义和基督教的联系》，展现了他对当时社会问题的思考，以及一种试图弥合阶级矛盾、安抚底层民众的政治姿态。1848年法国二月革命爆发，共和国建立，而路易·拿破仑凭借其家族声望和民众的怀旧情绪，以压倒性优势当选为共和国总统。这本身就说明，他并非凭空出现，而是顺应了当时法国社会一部分人的期望。
“十二月二日政变”与第二帝国：秩序与代价
然而，共和国的政治生态并未如他所愿。议会党派林立，政治动荡不断。在这种情况下，他选择了政变，于1851年12月2日发动了“十二月二日政变”，解散国民议会，实行独裁。次年，他通过公民投票，恢复帝制，成为拿破仑三世。
这次政变无疑是他的统治中充满争议的一笔。支持者认为，这是他为了终结政治混乱、恢复国家秩序所采取的必要手段。反对者则批评他背叛了共和理想，剥夺了人民的自由。客观地说，他确实通过强权镇压了反对派，但他也确实在一定程度上稳定了法国的局势。
内政：现代化建设与社会改革
拿破仑三世的统治，在很大程度上是一段大规模的现代化建设时期。
经济发展： 他大力发展工商业，推动基础设施建设。其中最著名的莫过于奥斯曼男爵对巴黎的改造。这场宏伟的城市规划赋予了巴黎现代化的面貌，宽阔的林荫大道、宏伟的公共建筑、先进的下水道系统，不仅提升了城市的美观度和宜居性，也改变了城市的社会结构，便于军队的调动和控制。虽然这次改造也拆毁了不少旧城区，导致一些贫困居民迁徙，但其长远效益是显而易见的。
工业革命的推进： 法国在第二帝国时期迎来了工业化的加速发展，铁路、金融业、奢侈品制造都得到了长足进步。他鼓励技术创新，支持法国企业走向世界。
社会改革： 拿破仑三世也进行了一些社会改革，例如改善工人条件，允许工会存在，鼓励合作社。他还推动了公共卫生体系的建设，改善了医疗和教育。他的政策试图缓和阶级矛盾，争取工人阶级的支持。
外交：挑战与机遇并存
拿破仑三世的外交政策是其统治中最具争议的部分。他渴望恢复法国在欧洲的荣耀，并乐于介入国际事务。
克里米亚战争： 他成功地与英国等国联手，在克里米亚战争中击败了俄国，提升了法国的国际地位，也巩固了他作为欧洲君主的合法性。
意大利统一： 他支持撒丁王国对抗奥地利，为意大利的统一做出了贡献，但他在统一过程中的摇摆和最终的军事介入也导致了一些复杂的外交后果。
殖民扩张： 法国在阿尔及利亚、塞内加尔等地继续进行殖民扩张，并介入了墨西哥的政局，试图建立一个欧洲式的帝国。这些军事行动虽然一度被视为“荣耀”，但消耗了大量财力和人力，并且在墨西哥的失败对他的威望造成了沉重打击。
普法战争： 最终，他与普鲁士的战争成为了他统治的滑铁卢。法国在色当战役中惨败，拿破仑三世本人也被俘。这场战争不仅结束了第二帝国，也深刻地改变了欧洲的政治格局。
评价的关键点与复杂性
评价拿破仑三世，需要注意以下几个方面：
权威与自由的平衡： 他在维持国内秩序的同时，也一定程度上限制了政治自由。虽然他通过公民投票获得权力，但其后进行的镇压和审查制度不容忽视。他所追求的“秩序”往往以牺牲部分自由为代价。
进步与代价： 他推行的现代化建设和改革，无疑为法国带来了进步。巴黎的改造、工业的发展都对法国产生了深远影响。但是，这些进步也伴随着代价，比如城市改造带来的社会问题，以及对外政策的失误。
雄心与现实： 拿破仑三世雄心勃勃，渴望重振法国的荣光，但他的外交政策往往过于冒进和缺乏长远规划。他对普鲁士的低估，以及在墨西哥的干涉，都显示出他未能完全把握国际局势的复杂性。
“良性专制”的尝试： 他试图建立一种“良性专制”，即统治者通过强权来推进现代化和保障人民福利，但这种模式的内在矛盾最终难以克服。当外部挑战来临时，这种模式的脆弱性就暴露无遗。
总结
拿破仑三世是一位复杂的人物，他的统治时期是法国历史上一个充满矛盾的时代。他既是现代化的推动者，也是权威主义的实践者；他既为法国带来了繁荣，也因外交失误导致了灾难性的战争。
他并非一个完美的君主，也不是一个彻头彻尾的暴君。 他的统治，在很多方面是对其家族遗产的继承和某种程度上的发展，但他也注入了自己的政治理念和时代特征。理解拿破仑三世，需要我们认识到他所处的时代背景，以及他所面临的机遇和挑战。评价他时，不能简单地用今天的标准去套用，而是要看到他在特定历史条件下，如何试图塑造法国和欧洲的未来，以及他的行为带来的多重影响。他是一个试图在权威和进步之间寻找平衡的君主，而最终，平衡并未能持久。
网友意见
谢邀
这个问题要拉长的话，就太长太长了……所以我尽量慢慢说吧。
先用数字说话，摆事实。
首先，尽管很多人难以置信，但是拿破仑三世是法国自从路易十六以来统治时间最长的统治者（18年皇帝，再加4年总统），甚至比路易十六本人（14年），拿破仑皇帝（从1799年雾月政变到滑铁卢战役，总计16年），戴高乐（12年）都要更长。
其二，拿破仑三世的统治时代，是对外战争最为频繁的时代，而且规模都很大。1854年对俄国开战，1859年对奥地利开战，1860年远征清国，1862年远征墨西哥，1870年对普鲁士开战，相比之下，之前两个王朝少得可怜——七月王朝的18年里面，除了开拓阿尔及利亚之外，几乎没有发生过对外战争。
其三，拿破仑三世的统治时代，是法国经济发展最为迅速，工业化方兴未艾的时代，在这20年当中，全国铁路线总长度从 1851年的3248公里增加到1869年的接近2万公里，完成了全国铁路网络的建设。工业总产值从 1850年的60亿法郎增加到1870 年的120 亿法郎，工业生产水平仅次于英国，占世界第二位。同时，帝国先后颁布并贯彻“垦荒法”和整治沼泽地的“排水法”，使耕地面积扩大了 150 万公顷，耕地总面积达 2650 万公顷，创造历史最高水平，也让法国的农业达到了新的高度。
我们从以上三个事实，差不多就可以开始勾勒拿破仑三世和他的整个统治时代的一点点剪影了。
从第一项事实中，我们可以发现，拿破仑三世是欧洲少有的权术家之一，马基雅维利实用主义的正统传人。
与路易十六这样的正统国王，和拿破仑这样身经百战的军事天才相比，拿破仑三世的统治基础是十分薄弱的，在1815年帝国垮台之后，波拿巴家族的支持者们人少势孤，在政治上属于被排斥的状态，甚至就连军队中的支持者也大为减少，于是无法独自实现让法国改朝换代的愿望——于是在30年代，拿破仑三世在早年几次试图发动兵变都失败了，最后一次甚至还让他最后被抓进了牢房。
（很多人这里肯定会想，为什么当时的七月王朝不枪毙了他，以绝后患？
这个就要考虑到当时历史背景了，当时的法国动荡不安，几乎每隔十几年就要换一次政体，因此上层之间斗争的时候极少使用肉体清除——不是因为他们宅心仁厚，而是他们知道如果今天自己做得绝了，那么以后自己万一哪天完蛋，别人也会做绝了。
类似于民国时代的军阀们，虽然他们互相争权夺利，但是尽管会经常开战，但是军阀在落败之后却基本上不会被杀。）
同希特勒一样，长时间的坐牢也让路易-波拿巴开了窍。他在这多年的牢狱生活当中读了很多书，也学习到了很多东西，最重要的是让他明白了权术之所必须——也正因为波拿巴分子实在太少，他就必须拉拢更多人。
他的政治手腕高超，不断地同旧的敌人妥协，把他们拉到自己的一边，他深刻地知道，大多数精英和官员只在乎自己的权势和财富能不能得到保护，并不在乎头上的主子是谁——在1852年皇帝任命的40名国务会议参事中，七月王朝的旧权贵占 24 人。同年元老院中除了皇族和贵族的当然成员外，七月王朝原众议员约占20名、原贵族院议员占12 名，到1856年，后者在参议院中竟增至46名。1852年立法团中波拿巴派只占1/3，其余均为七月王朝时期的显贵。在帝国时期先后担任过省长职务的共约 220人，其中多数人的政治生涯始于七月王朝，直到1870年，在任省长中仍有 2/3 属七月王朝的显贵名流。
但是这绝不是在说他不渴望权力，事实上在这种情况下他反而十分重用和拉拢他的老部下和旧臣子，他的亲戚们都十分显赫，他的堂弟约瑟夫-热罗姆亲王担任元老院议员兼殖民大臣，他的同母异父兄弟，莫尔尼公爵担任立法团议长兼内政大臣，而拿破仑的私生子亚历山大-瓦涅夫斯基伯爵则担任了帝国外交大臣。
凡此种种，都说明拿破仑三世精于权术，善于抓大放小，既团结人也能把权力集中到自己和自己的亲信身上。
最能说明他手腕高超的事实是——直到帝国覆灭，拿破仑三世也并没有输过一次全民选举和全民公决（尽管有时候嬴得十分勉强），每次都能恰到好处地让民意成为自己的后盾。
1848年的普选当中（当然只限于男性），他参选总统，赢得了1000万选民中七百多万人的支持，而在1852年是否支持他称帝的全民公决当中，783.9 万票对他表示支持，25.3万票表示反对，真真正正的让他成为了“民选皇帝”。
哪怕到了帝国的末期，1869年第四届立法团选举当中，反对派也只赢得了不到40%的选票和席位，而在1870年4月的元老院法令进行全民表决的时候，表决结果是735万票赞成帝国、153.8万票反对、190万票弃权。由于广大农民一直忠诚地投票拥护帝国，终于使皇帝在全民表决中取得胜利。这一胜利使许多人、甚至包括激进共和派都认为，“帝国比以往任何时候都更强大”。
而在帝国当中，皇帝指定的元老院议员的年薪高达 3 万法郎、国务参事为2.5 万法郎，而立法团议员的职位则没有薪水——从事政治其实是一门开销很大的职业，没有薪水就意味着这些立法团成员必须仰承政府的鼻息，否则就没有政府的支持和津贴，也就是说，他把立法团变成了他的御用工具。
而正因为政治需要，拿破仑三世和拿破仑皇帝一样，对教会也采取了既利用又防范的态度。本质上拿三和拿一一样，既看不起教会和教皇，又不自觉地想要把他们当成一个有用的工具，所以对待教会就十分矛盾，拿一靠着教皇加冕，后面又把教皇拘禁了起来。
而拿三一边扶持教会，一边却又放纵撒丁王国打击教廷势力，不过拿三实际上还是教会的保护人，在他还掌权的时候，撒丁是没有统一罗马的，教廷还拥有一定的领地，只是等到他亡国之后，撒丁就无所顾忌了，直接就占了罗马然后把教皇扔到了梵蒂冈里面去。
种种行为，既说明了他的权术高超，也说明了他的统治基础十分不稳固，以至于需要各种反复无常的权术来进行弥补，而这些反复无常的权术在碰到另外一个天才俾斯麦的时候，就难免施展不开了。
在这种情况下，他的外交政策注定只能随机应变，以应激性的动作为主，没有办法进行长期的规划。他时而和某国做朋友，时而突然交战，时而交战之后又成为好朋友，整个外交政策没有确定的枢轴，而是以讨好国内各个势力（尤其是军队）为目的。
他为了讨好军队，选择了军事称霸的路线，然而并没有一个称霸欧洲的具体计划，只有一个称霸欧洲的梦想，在这个意义上，他的外交路线基本上还是老一套，以排斥奥地利和俄罗斯为主，然而那时候的奥地利虽然表面上还是个庞然大物，却早已经垂垂老矣，他对普鲁士的支持，最终使得他的一切功业灰飞烟灭。
同时，为了讨好民众，他又想要把自己打扮成民族主义和进步的代言人（在当时，这两个词是可以划等号的），所以他对撒丁和普鲁士的支持，又涂上了一层民族主义激情的粉饰，然而这种粉饰在真正的帝国利益上，又被消弭得干干净净，当意大利和德国的统一到了最后一步的时候，他们都发现法国成为了最后的障碍——只不过普鲁士敢于去正面击垮法国，而撒丁只敢等待法国崩溃再拿下罗马而已。
从这一点我们可以看到，拿破仑三世的外交政策总体来说是短视的、是随机应变而无远见的，不过这种弱点不是来源于他智力不足，而是因为纷乱的国内环境和政治纷争，使得他只能在对外政策上走上一条矛盾而又短促的路线，无法着眼于长期。
从第二个事实，我们可以发现，拿破仑三世屡屡发动战争。
这是因为他好战成性吗？未必是。
因为我们可以发现，历次战争当中，并没有多少对法国是不可避免的，很多可以说是没必要的军事冒险，最后一次甚至葬送了帝国。
与其说这是军事需要，倒不如说这是必不可少的军事冒险，主要目的是讨好军队。
在本质上，拿破仑三世是借着伯父的往昔峥嵘、靠着个人的权谋机变和历史罕见的运气登上皇位的，他在早年的多次革命实践都未成功，甚至都没有造成巨大的影响，如果没有1848年突如其来的（而且并非由他策划和主导）革命事件，他都不可能登上皇位，所以他的个人魅力、天赋，都不如伯父那样突出。
和那位名镇寰宇的伯父不同，他没有军事天才（尽管在当皇帝之后他经常自以为有），他在军队中也从没有得到无保留的崇拜，反而是靠和军队当中高级军官的合作来维持自己的政权的。
纵观整个法国近现代史，我们可以得出一个结论，从1815年法兰西第一帝国崩溃直到戴高乐发动军事政变成为第五共和国总统，整整一个半世纪时间，法国都没有出现一个足够强势的国家领导人，而且在制度上，军队一直都没有得到有效的约束（美英等国的文官治军制度一直没有在法国得到有效推行），而是一个相对独立的力量实体。
在19世纪的法国，军队保证了一切王朝的存废，如果巴黎每隔几年会来一次街垒，如果军队发力镇压，王朝可以存活下去，如果军队不去镇压，那么王朝立即崩溃，所以对根基不稳的拿破仑三世来说，讨好军队是必不可少的行为。
也只有他一次次发动战争，然后用胜利来陶醉来收买这些想要荣华富贵的高级军官们，这些军官们才会支持他，帮助他维持统治。
如果一次次都走向胜利，那么军队会一直支持他，他的江山会十分稳固，但是如果经历一次失败（就像1870年输给北德意志联邦一样），那么他的王朝就会失去军人的支持，进而崩溃。
从第三项事实当中，我们可以认为，拿破仑三世对法国是极有功绩的。他大力推动各种建设工程，使用政府开支来刺激繁荣，扩大就业，促进科技和工业的发展，他的时代是法国经济发展最为迅速的时代。
同时他的一项重要功绩也是改造了巴黎，让这个城市成为了前所未有的光辉之都。
当然，这并非没有私心，毕竟经济建设才是一国之根本，也是最大的合法性来源，人们在享受繁荣富足的时候，对头上是什么政体也就不会太在乎了，而拿破仑三世本人就十分注重这一点。
而改造巴黎，也就是为了多少驯服一下这座城市。
从近代开始，巴黎一直是法国独一无二的经济、政治、文化、艺术中心，第二大城市里昂根本无法望其项背，在这种情况下，巴黎人自然会生出某种傲气，几乎从波旁王朝末期开始，“外省人”就成为了他们对巴黎以外所有法国人的、略带讥嘲的称呼（大家可以想象如果北京和上海合二为一会发生什么），认为他们土里土气。
巴黎人这种傲气，使得他们对几乎一切政府都十分不满，而在某些时刻，这些不满就会变成无政府主义的骚乱，甚至变成革命，掀翻一个王朝。
18、19世纪的法国，与其说是法兰西，不如说就是巴黎本身，是巴黎人发动了大革命（而广大农村地区对所谓人权宣言并不那么在意，甚至不少地区还为了他们砍死国王而发动叛乱），也是巴黎人一次次革命，使得一个个王朝和帝国终结。
也正是因为这个原因，1869年的立法团选举当中，虽然拥护帝国一派在选票总数上取得了胜利，但是因为丢掉了巴黎，反倒是成为了对帝国的沉重一击。当听闻首都落入反对派之手以后，拿破仑三世也只能哀叹，“我们一枪未发就丢掉了首都！”
而外省人自然也对巴黎人又爱又恨，爱他们的机灵和精明，但是又觉得他们浮夸、狡猾、不可信。
农民们一直传统支持帝国，也让拿破仑三世一次次地赢得了选举和全民公决，然而他们本质上却是分散而无力的，中央政府的更迭本质上还是掌握在巴黎的手中。
面对巴黎的中央政府，他们只能采取无可奈何听之任之的态度，每次巴黎发动街垒改朝换代，外省都会无奈地叹息“巴黎佬又给咱们送个政府来了！”。
拿破仑三世的大改造，一方面是赐予巴黎荣光，让地产增值，让巴黎人富裕，一方面却又是为了防范巴黎——毕竟街道拓宽可以让街垒更加容易被轰平，军队镇压起来也方便了许多。
当然，不管是什么私心，这种成就也是难以被磨灭的，政治家不是圣人也不应该是圣人，因为拿破仑三世在经济建设上的成就，他应该在法国历史上拥有一个重要的位置。
解释清楚了以上三个问题，我们差不多就对拿破仑三世和他的统治时代有一个较为清晰的了解了。
而在私生活方面，拿破仑三世是个很有趣的人，他很喜欢开玩笑，喜欢热闹，喜欢宴请宾客，喜欢女人（当年落破潦倒的时候他就有不少女人，还有私生子，成为了皇帝之后更加不可收拾，前前后后有过露水姻缘的女人难以计数），喜欢奢侈，喜欢一切人们认为一个皇帝应该喜欢的东西。
纵观他的一生，我认为他是一个矛盾的产物，是法国离开中世纪但是又没有进入现代时的矛盾的集中展现，帝国和他的矛盾之处，正是法国或者一个近代国家的矛盾之处，民主思潮、军事统治、教权主义、不稳定的政治、意识形态的撕裂、高速发展的经济……既造就了他，也最终毁灭了他。
他本人是一个虽然近代化、但又怀恋中世纪那种神秘主义皇权的统治者，一个矛盾的集合体，一个精明的权术家，也是一个多多少少有点可爱的人。
真的写的太长了我已经编不下去了……
感谢邀请，我喜欢这个问题。
拿破仑三世的生平很多地方都能看到，比较客观的是商务出的那本《拿破仑三世传》。所以我就不把这个回答写成拿破仑三世的生平梗概了。
谈到拿破仑三世的评价，我觉得有几个角度，第一是作为个人的路易拿破仑，第二是作为皇帝的拿破仑三世，第三是作为历史人物的拿破仑三世他的形象的意义。我准备分开谈。
拿破仑三世就其个人而言是一个伟大的人，伟大的冒险家，无愧于波拿巴家族的王子。他的生平的前半部分是十足传奇的，参加意大利革命，在法国组织政变，和形形色色的阴谋家、流亡者、密谋者搅和在一起，风流韵事，爱情、各种姑娘，坐牢，在要塞监狱里读了他这辈子看过的大部分书，以至于他自己说他毕业于坐牢的那个要塞。
1815年的波拿巴派就是一个笑话，一群政治上的卢瑟，愤愤不平充满怨恨，流亡在外，除了波拿巴这个姓所能带来的憧憬和仇恨一无所有。但是路易拿破仑把这些卢瑟心里暧昧的波拿巴主义变成了新时代的可以鼓舞法国人民的波拿巴主义，虽然他的反对者说法国农民只是投票给一个拿破仑，但是他毕竟依靠着几乎可以忽略不计的力量，赢得了法国总统大选。一个横空出世的人，除了姓波拿巴和名字叫拿破仑之外一无所有。除了几个亲戚，有的亲戚关系还非常暧昧，比如他的重要大臣莫尔尼公爵是奥棠斯王后的私生子，外交大臣是拿破仑一世和波兰那位男爵还是伯爵夫人的私生子这种，第一帝国的遗老之外，没有任何无条件的支持者。突然出现在法国政坛，干翻体制内精英卡芬雅克、梯也尔、文坛巨星拉马丁，成为共和国总统，然后又依赖一个几乎是乌合之众的爱丽舍宫派，1852年成为第二帝国的皇帝，然后同样依靠这些乌合之众的皇帝派，竟然把他的帝国维持了18年。
仅就拿破仑三世的生平而言，他的传奇性不亚于拿破仑一世。甚至有过之无不及。因为这里面牵扯到一个本帖的重要因素，那就是拿破仑三世不是一个古典意义上的英雄，他的时代1848年的欧洲也不是一个古典英雄的舞台，相反这是一个近代化了的芸芸众生的世界，拿破仑三世自己也是如此。这个问题才是我们要谈论的重点，所以我们留到后边去谈。
然后我们谈谈作为皇帝的拿破仑三世。就其统治和帝国而言，拿破仑不能算是一个非常伟大的皇帝。但也不是一个很糟糕的皇帝。
他的政策受到很多方面的影响，第一是他个人的理想，第二是他所代表的波拿巴派的政治处境已经这个波拿巴派的意识形态也就是波拿巴主义。
这就需要具体的分析，首先是拿破仑三世个人，拿破仑三世在个人的早期阶段实际上是一个典型的复辟时期的革命者，他的处境决定了在复辟时期的欧洲，他就是一个天然的正统原则的敌人。就凭他姓波拿巴，叫路易拿破仑，他就是1815年以后惊魂初定的各国君主眼里的魔鬼。他跟着他哥哥参加意大利革命，在这个阶段，也许他们兄弟俩内心深处都有着某种朦胧的幻想，希望在革命的过程中甚至胜利之后为自己争取到一点什么，这是可能的。但是如果你说这种朦胧的幻想意味着1852年的帝国，我觉得那你就想的太多了。
他哥哥死在意大利，在面对他哥哥的死的时候路易拿破仑就是一个普通的意大利烧炭党人。他有着复辟时期革命者的梦想，自由、解放、民族独立和统一。而这些个人的梦想和原则，与波拿巴派的政治处境相调和的产物，就是波拿巴主义。
大革命的法国人民相信理性的公民权利和义务最终会战胜民族情绪，最终解放欧洲和世界，但是法国人没有表现出一个解放者的大公无私，于是法国的扩张中解放的色彩被帝国主义的色彩所压垮，最终激起了十九世纪第一次民族主义热潮，1813年的德意志民族解放战争，摧毁了拿破仑帝国。
波拿巴主义要在民族觉醒的时代生存，就必须面对这个被拿破仑惊醒的民族主义怪物，于是拿破仑三世的波拿巴主义提出了进步的法国和解放的欧洲，以及在民族自决和独立的基础上的欧洲联邦的理想。这种理想也体现在拿破仑三世的欧洲君主会议构想上。
波拿巴主义的这种意识形态和欧洲构想，实际上也有着实际的政治意义，众所周知维也纳会议和神圣同盟的目的就在于第一保障维也纳会议之后的欧洲保守政治局势，同时防止法国对欧洲政治均势的破坏。而波拿巴王朝本身就是神圣同盟的天然敌人，虽然1848年革命给了欧洲保守主义以沉重打击，但是一旦各国君主得以恢复安宁和稳定，当他们审视欧洲地图的时候，第二帝国仍然是1848年留给欧洲的唯一遗产。“吃人魔王”拿破仑波拿巴的名字重返欧洲君主大家庭？那几乎是不可能的事。所以拿破仑三世想要保持住自己的地位，在欧洲就必须采取行动破坏维也纳体系。
拿破仑三世的对外政策受制于波拿巴派和波拿巴主义的地方还不仅于此，在意大利问题上，波拿巴派不可能支持波旁两西西里，因为那样做无疑会加强国内的波旁正统派，同时激怒原本跟波拿巴派合作的共和派，波拿巴派也不可能支持教皇，因为天主教会也站在波旁正统派一边，是共和派和波拿巴派的敌人，波拿巴派只可能选择撒丁王朝，因为撒丁是意大利各邦之中唯一可能被波拿巴派和波拿巴派的执政联盟所接受的政权。
从这个角度我们就不难理解为什么拿破仑三世会欢迎意大利和德意志的统一，而且几乎充当了埃曼努埃尔国王的打手来缔造意大利国家。他与其说是意大利王国的助产士不如说是意大利王国的亲爹。同时虽然不情愿却不得不在普鲁士的扩张面前扮演一个客观上怂恿的态度，甚至最终为此断送了自己和王朝。
同时拿破仑三世虽然一再炫耀他的专制权力，但他却不是一个专制皇帝。他跟俾斯麦、弗朗茨约瑟夫这另外两个1848年登上舞台的人不一样，他虽然出身并不低位财富上也并不困窘，但流亡生活让他在个人思想上是革命者式的。他虽然自诩人民的皇帝，但他从没有真正抛弃一个议会，他的立法团虽然辩论不公开，但却没有被弃之不顾，当梯也尔在立法团里攻击帝国的时候，拿破仑三世从来不像俾斯麦那样心安理得。
拿破仑三世在乎他的人民，虽然他搞官方候选人，但是他承认普选权，而且他对投票率和官方候选人的得票数非常敏感。当帝国在巴黎的候选人得不到法定票数的时候，他表现出来的完全不是俾斯麦式的态度，相反他惊呼“帝国不发一枪就丢掉了它的首都”。
俾斯麦这个容克贵族当上帝国宰相的时候，出于一个反动的目的为德意志帝国设计了一个畸形的制度。而路易拿破仑这个革命者在登上皇位的时候，出于他的革命之梦而给帝国设计了一个同样畸形的制度，帝国是普选的，但却存在官方候选人，同时普选产生的立法团虽然辩论不公开，但依然有权利否决帝国预算和拨款。在这方面拿破仑三世绝没有俾斯麦那样的厚颜无耻。搞不出宪法漏洞理论。
拿破仑是一个高踞皇帝宝座的烧炭党人，统治着一个有着局部的民主制的但是在意识形态上四分五裂的法国。他把这个法国拖进现代社会。就统治难度而言第二帝国是以后的类似国家里最困难的一个，所以它几乎尝试了在失去某个阶级无条件支持的情况下一个半专制或者专制制度所能采用的一切手段。以至于当他和他的帝国都成为历史以后很久，他的这套统治手段本身被冠以“波拿巴主义”这个称号。
比如强调经济发展！这本来是奥尔良王朝的手段，但拿破仑三世继续用。当工业进步失速的时候帝国大兴土木，维持繁荣，奥斯曼男爵的巴黎计划，创造了欧洲大陆上第一个现代城市。一个诗意的宏伟的有着某种现代式的忧愁的惊人的大城市。在这个城市里煤气灯窒息夕阳，掩盖星光。具体可以参考本雅明的《巴黎十九世纪的首都》。而帝国在这个进步的同时也有自己的私心。有人问奥斯曼男爵为什么我们要把小巷拓宽、截弯取直？男爵答道“因为炮弹不会拐弯！”
而且帝国承认某种意义上的言论自由，当巴黎著名记者问皇帝我们何时可以实现新闻自由的时候皇帝答道“永远都不！”但帝国允许别人攻击他，甚至公开跟人辩论推翻帝国的问题。在帝国要好还是不要好这类问题上，帝国不是用刺刀让你闭上嘴，相反皇帝本人都会跳出来跟你辩论，帝国喊的口号是“帝国完蛋了于你们有什么好处？”拿破仑三世除了喜欢亲自撰写罗马史之外，他还会用假名在报上发表文章，而为制度辩护的切入点都大体上可以归纳为这句话“我们完蛋了对你们有什么好处！”
波拿巴派是一个尴尬的王朝，跟共和国相比它不够民主，跟波旁王朝相比它又不是神授王权，他用民主来对抗传统，用持久的统治来反对民主。他的合法性建立在全民公决的得票数上。所以它从根本上是无法搞绝对专制的法国因为革命和帝国分裂了，1830年革命又让保王党一分为二，帝国的建立又让法国在波旁家长幼两家和共和国之外有了第四条道路。于是法国进一步分裂。同时工业化又带来了阶级斗争。在帝国末期的自由主义改革也就是埃米尔奥利维埃的“自由帝国”时期，帝国已经走到了穷途末路，奥利维埃说1868年的公决本该加强帝国但却耗尽了帝国最后的力量。在这样复杂的局面下，用如此复杂的手段追求一个暧昧不明的未来的拿破仑三世，说实话做的已经很不错了。
最后我们谈谈历史上的拿破仑三世这个形象和他的意义。这是我最感兴趣的部分。拿破仑三世不是超人，不像拿破仑一世那样是一个时代塑造的半神式的伟大皇帝。但他也不是一个愚蠢鲁钝的皇帝。
拿破仑一世和他所处的大革命和拿破仑帝国一样是一个伟大时代的半神人，而拿破仑三世是一个近代舞台上的，近代的人。他身上有近代人甚至现代人的很多缺点，比如他懒散，漫不经心，喜欢追求戏剧性，搞个大新闻，夜里十二点发布惊人的法令，用本雅明的话说喜欢用“政变”的方式统治。他晚睡晚起，下午起床，然后短暂的时间处理公务。他有很多不切实际的幻想，但为了实现幻想却有没有采取什么行动。在意大利他选择了撒丁王国，在德意志他选择了普鲁士，但他的选择又让德意志和意大利这两个新生的国家团结起来一起跟他被推翻之后的法国对抗。
如果要评价拿破仑三世我认为一个最准确的评价是一个“普通人”，一个近代意义上的“普通人”。没有古典英雄的那种雄才大略和崇高理想的一个十九世纪的人，喜欢跳舞喜欢享乐，不愿意住在金碧辉煌但是缺乏暖气设备的宫殿里，与“崇高”“神圣”相比，他更喜欢“舒服”。不是路易十四那种用护栏跟普通人隔开的神授君主，而相反是一个享受曝光率的新时代的“政客”。这方面拿破仑三世和路德维西二世刚好相反，拿破仑三世住在波旁王朝的宫殿里并不愉快，而路德维西二世话费巨资给自己建造一做凡尔赛宫的翻版。
1848年登上历史舞台的伟人很多，比如在波兹坦刺刀反革命俾斯麦登上舞台，在巴黎路易拿破仑成为共和国总统，在维也纳弗朗茨约瑟夫皇帝继位。这三个人中路易拿破仑最大，俾斯麦其次，弗朗茨约瑟夫几乎比他们俩晚了一代人，但是如果要从这三个在革命退潮阶段登上舞台的人身上寻找到某种共同点，我觉得还是我强调的那种性格上的和形象上的近代性。
这三个人，一个是人民的皇帝、一个是刺刀反革命的铁杆保皇党，一个是神授皇权的合法君主，但是这三个人都没有那种绝世英雄的光环，都不是拿破仑式的盖世英雄。人类社会正从从史诗般的时代走向我们这个芸芸众生的时代，这三个人是一个新时代的某种标志，不再是巨人的世界，而是芸芸众生的世界。俾斯麦会烂赌，拿破仑三世既喜欢赌也喜欢吃喝还喜欢妹子，还没有钱，于是干脆花妹子的钱，如果妹子有钱的话。如果拿破仑三世把他那个英国真爱娶了当皇后他会显得更现代更时髦。但1848年还不是现代，不是奥朗德总统可以跟前女友一个住爱丽舍宫一个在波旁宫上班的时代。
一个人的现代性，主要体现在正视自己的软弱这一点上。浪漫主义时期的文学人物和这些文学作品的读者一样。不是古典时代的人物。一个路易十五时代的人，至少是精英默认自己是一个完美的人，有自己的方向，他们把自己的感情、爱情、欲望和欲望带来的痛苦，看作是自己的疾病或者瑕疵。用道德、宗教、艺术、对自然之美的欣赏来加以治疗或者驾驭。如果你们还记得邦达尔丘克版《战争与和平》里老保尔康斯基公爵出场的那个场面，穿戴整齐的老“普鲁士王”拿着手杖在林间散步，乐队为他演奏，那就是古典时代的人的理想形象。
而新时代的人,用缪塞在《世纪儿的忏悔》里说的那样，这些父亲在打仗之余生下的孩子们，灵魂是不完美的。他们的意志也不坚定，最重要的是他们生活在一个开放了的社会里。没有什么是他们的天职了，他们没有伟大的事业可以追随，也没有坚定的意志可以约束自己的情感，所以比缪塞早几十年的歌德，就让他的少年维特悄悄对你说“我对我的心是一贯纵容的”，没有天职、没有发自内心的信仰、没有服务于天职的坚定意志，所以这一代人听凭情感的支配，而情感在文学里是崇高而纯粹的，在生活里多半就没这么崇高。
拿破仑三世和俾斯麦还有弗朗茨约瑟夫皇帝就是这个时代的人。这三个人里只有拿破仑三世把自己漫不经心的习惯保护终身，因为他是一个靠自己的力量爬上皇位的冒险家，他有充分的自由，所以他也显得最可爱。后期的俾斯麦就是一个威廉街的公务员，他气喘吁吁被文件、条约备忘录纠缠，还自诩在玩耍球杂技。而弗朗茨约瑟夫皇帝则是霍夫堡宫公务员，拿出全部的热忱去做一个影子皇帝。他们都找到了某种天职，并因此而抑制了自己身上想入非非的色彩。
只在艺术上他们依然相近，一个睁开眼睛不知自己为什么生活的青年，在金碧辉煌的宫殿里，穿上漂亮的制服，被华丽的裙装、头饰、珠宝、轻佻迷人的窃窃私语，轻飘飘的音乐围绕。
帝国欢庆！这种气氛贯串了拿破仑三世的帝国的十八年的历史。而这种轻歌剧的气氛也围绕在帝国的维也纳，在施特劳斯作品里响彻多瑙河大君主的天空。
这些人之可爱就在于他们是一个中介，一个大理石和青铜的古代英雄和我们时代报纸上的国家领袖之间的中间。他们在画像上摆出一个古人的姿态，但你能想象出在那姿态之后是一个现代的心灵。
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