大一未婚先孕丢人吗？
可能遇到的看法和压力：
家庭方面：
长辈的担忧与失望： 很多传统家庭的长辈会认为这是“不守规矩”、“不懂事”，担心这会影响孩子的学业、未来发展，甚至觉得有损家族名誉。他们可能会感到失望、愤怒，甚至会有羞耻感，觉得自己在教育孩子上失败了。
对子女的期望破灭： 长辈通常对子女有很高的期望，希望他们能顺利完成学业、找到好工作、过上稳定的生活。未婚先孕可能会打乱他们原有的规划和期望。
经济和现实的压力： 突然要承担起养育孩子的责任，对于还在经济上依赖父母的学生来说，会给家庭带来巨大的经济压力。
对婚姻的考虑： 家庭可能会迅速考虑孩子的父亲是否能承担责任，是否会选择结婚，以及这段婚姻是否会稳定。
学校方面：
政策和规定： 虽然大多数大学没有明确禁止怀孕的学生，但可能会有一些关于休学、复学、学籍保留等方面的规定需要遵守。
同学的议论和看法： 在相对封闭的校园环境中，未婚先孕的学生很可能成为同学议论的焦点。有些人可能会投来异样的眼光，背后议论，甚至带有偏见。
师长的劝导： 学校的辅导员、老师可能会出于关心，与学生沟通，了解情况，提供建议，但这过程中也可能伴随着对学业、未来的“担忧”。
社会方面：
传统观念的束缚： 尽管社会在进步，但“早恋”、“未婚先孕”等话题在很多公众场合和讨论中仍然被视为不合时宜、需要被批评的。
对“失足”的标签化： 一部分社会舆论可能会给未婚先孕的年轻女性贴上“不检点”、“不懂事”、“失足”等标签，这会给当事人带来巨大的心理压力。
对未来就业的影响： 虽然法律上不允许歧视孕妇和产妇，但在实际求职过程中，一些企业可能会因为担心休产假等问题而有所顾虑。
从另一个角度看：
个人成长和责任的成熟： 对于一些年轻人来说，面对意外怀孕并决定承担责任，是人生中一次快速成长的经历。他们会更早地学会负责、规划和面对现实的挑战。
选择的自由和多元化： 随着社会观念的开放，越来越多的人认为个人的生活方式和选择应该得到尊重，包括生育的选择。并非所有人都认同传统的婚姻生育模式。
人非圣贤，孰能无过： 每个人都可能犯错误，或者遇到意料之外的情况。重要的是如何面对和处理。将一次意外视为“丢人”并沉浸其中，不如积极寻找解决方案。
如何应对？
1. 冷静分析，正视问题： 首先，不管有多少担忧或压力，都需要自己先冷静下来，正视怀孕的事实，以及未来的选择（继续学业、休学、结婚、单身母亲等）。
2. 坦诚沟通： 与孩子的父亲进行坦诚的沟通，共同面对和承担责任。如果可以，与双方家长进行沟通，寻求他们的支持和理解（即使一开始会有困难）。
3. 寻求支持：
家人： 家人的支持是至关重要的。如果父母能够理解和支持，很多问题会迎刃而解。
伴侣： 如果伴侣愿意承担责任，一起面对会更有力量。
朋友： 信任的朋友可以提供情感支持和陪伴。
学校： 学校的心理咨询中心、辅导员可以提供专业的指导和帮助。
社会机构： 一些社会组织或妇联可能提供相关的咨询和帮助。
4. 权衡利弊，做出选择： 仔细权衡继续学业、结婚、抚养孩子等不同选择可能带来的影响和结果，选择最适合自己的方式。
5. 调整心态，积极面对： “丢人”更多是一种社会评价和心理感受。与其沉溺于这种情绪，不如将精力放在如何解决问题、如何规划未来上。用行动证明自己有能力承担责任，并努力过好自己的生活。
总结来说，大一未婚先孕在中国的社会背景下，确实可能会给当事人带来不少压力和议论，被一些人视为不妥。但将其简单定义为“丢人”可能过于片面和严苛。更重要的是当事人如何理性地面对问题、承担责任、寻求支持，并最终选择一条对自己和孩子负责的道路。这其中充满了挑战，但也可能是一次个人成长的契机。
网友意见
你出门低头看手机不看路一脚踩空坐一屁股屎丢人么？
你借给朋友钱不留欠条被人卷款跑了丢人么？
你这事吧，跟前边两个例子有一拼就是了……
要说丢人……那肯定不至于，无论是被渣男骗了还是单纯的不小心，你自己都是受害者，你不应该为此受到道德人品方面的责难，你也并不会因此就变得低人一等什么的。
但要说不丢人吧……你这事办的也太不靠谱了，连我这不爱教育人的都想叨叨你两句，真就没受过一丢丢青春期性教育啊……
总而言之，我不会因为你发生性行为而指责你的「贞洁」，但我会因为你发生性行为时一点保护措施都不做而惋惜你的行事不成熟。
你是一个成年人了，你完全可以支配自己的身体，但你，以及所有看到这段的姑娘们，要明白，支配自己身体的权利，也伴随着保护自己身体的责任。
所以，找个正规的医院，解决掉你现在的问题，养好身体，继续好好学习。
然后仰起头，你还是你，不要因此而有任何自卑心理。
再然后——长点心吧大妹子！吃一堑长一智，以后别再吃这莫名其妙的亏了……
至于那男生，打人犯法，骂人会被封号，所以我现在懒得搭理你，自己该干嘛自己知道。
很多人的看法是习得的 (acquired ) 认知，而未必是自己真正的看法。
如果把事情放到古代就不是个事。
岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞一生结婚两次，第一次在15岁结婚，妻子刘氏，婚后1年，生了岳云；婚后8年，生了岳雷。后來因為岳飞从军，家境贫寒，家乡汤阴县被金兵占据，刘氏撇下两名兒子改嫁。岳飞第二次结婚是在26至27歲，妻子李娃，生了岳霖、岳震和岳霆。
。。。。。。
在加拿大BC省的高中， 有一门家政课。内容就是教育高中生怎么当爸爸妈妈。内容包括奶孩子、换尿布以及各种抚养孩子的技能和技巧。 在BC省， 也就是俺目前生活的地方， 省正文府还会给孩子以及单亲母亲补贴，保证她能独立抚养孩子。
换个地理环境， “大一未婚先孕” 就变成几乎一面倒的 “丢人” 。
这个问题怎么看， 如果您不跳出盒子外面， 也许很难得出客观的结论。
窃以为， 即便是在祖国这也只是个钱能解决的问题。请原谅俺三观不正。
如果有足够的钱， 就能够在求学期间雇佣奶妈和保姆来保证孩子的正常成长；如果有足够的钱， 就能够在求学期间让孩子到恰当的托儿所和学前班读书；如果有足够的钱， 就能够在求学期间买下自己的房子或者租用独立的居所给自己和孩子建立一个安全港。
说白了， 全是钱能解决的问题。
凡是钱能解决的问题，
就不是真正的问题。
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“奔者不禁”出自《周禮．地官．媒氏》：
“中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”法律龟腚：每年三月祭祀社稷，沒有性伴的男女自由交往，奔淫不禁，不从的还会受到法律惩罚。仲春之会的狂欢还带有向上天祈求风调雨顺、五谷丰登的目的。汉代《春秋繁露》卷十六中讲到求雨之法，就要求“吏民夫妇皆偶处”; 直到梁武帝大同五年(539)，以七事求雨，其第六仍是“会男女”。因为仲春之会有上述这些重要功能，所以古人对此非常重视，要由官方来召集，无故不参加者还要受罚。国内成都青城山的东汉墓展有一些画像砖，画里的妇女将衣服挂于树干，行李放在一边，男女在树下野合，边上数人做排队等候状。可见远古人民是相当开放的。而且野合和奔都是政府鼓励的行为, 而且祭起了法律的武器。儒家的祖师孔子也野合的产物，“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子”，孔丘的名字，据猜测也是为了纪念事发地点。
古代经过男方家族会议（或家庭）同意，并取行正式婚礼迎娶后的女性才可以成为“妻”，也只有“妻”才具有法律上的地位，“妻”所生子女才能在族谱（或户籍）上留下记录。未经家庙宗祠进行正当迎娶仪式的行为称为“奔”。
《周礼释意》：“凡不告庙而行纳采纳徴请期亲迎者谓之奔。”“私奔”是未经双方家庭一致同意，私下进行的婚姻行为，在古代是一种违法的举动，男女双方的家庭会被牵连而受到惩罚。
大一未婚先孕丢人吗……?
这个问题有标准答案， 也有不标准答案。
你知道耶稣基督的老妈是 “从圣灵” （by spirit）怀的他， 圣母玛丽亚说白了也是未婚先孕。
俺就没见过一个虔诚的基督徒敢指责圣母玛丽亚半句。
如果您大一怀了孩子， 其实处境比圣母玛丽亚还强很多。现代有 DNA 检验， 能测出谁是孩子他爹。法院还会判他支付抚养费。 现代的各种条件都比公元前好很多， 公元前没有知乎。
2020 年这样的问题还能得到各种回答， 这是时代的进步啊。
。。。。。。
其实超市有安全套卖的， 一根雪糕的价钱。
俺有个朋友是计划生育干部， 她告诉俺， 城里的计生所墙上以及大门外都有免费的安全套可以拿。 很好的泰国乳胶安全套，有螺纹的、浮点的， 浮点+螺纹的，光滑的、水果味的，应有尽有。一分钱都不用自己出。
大家万一兜里没有现金，或者家境贫寒， 可以到计生所墙上以及大门外的免费安全套发放箱拿免费的安全套。
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俺知乎阅读总量只有 0.5亿 没跨出一小步 (n<1亿)。盐值低迷（半年了还899）希望长点盐值。俺的回答您当笑话看看就算了， 别太当真， 不然会被贴吧网友耻笑。
“老麦， 大家都说你是笑话、论坛孤儿和神棍。”
“没错。 只有千分之0.5的读者赞同俺的观点。”
我曾经觉得
考试考不好丢人；上课回答问题答不出来丢人；没写作业丢人；罚站丢人；穷丢人；吃饭吃多了丢人；在餐桌上喝饮料喝第二瓶丢人；花呗还不起了找父母坦白丢人
人活在世，没什么坎是过不去的。人是活给自己看的，不管发生什么，都会有解决的办法。未婚先孕既然已经发生了，那么就着眼于之后的事情吧，还管他为什么发生的干嘛呢？
看看男方的问题，愿不愿意结婚，愿不愿意走下去。打孩子肯定是大概率，打孩子之后的问题怎么协商
人生还有大几十年呢，既然发生了，那就面对呗
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