一个人只相信科学算不算迷信？
首先，咱们聊聊“科学”。科学不是一种信仰，而是一种方法，一种认识世界的方式。它基于观察、实验、逻辑推理，追求的是可验证、可重复的知识。科学的特点是不断发展，会修正甚至推翻旧的理论。它不是一套僵化的教条，而是一个动态的、自我纠错的过程。所以，一个人“只相信科学”，这句话本身其实有点怪。更准确的说法可能是，“一个人只 接受 科学解释，并用科学方法来理解世界”。如果一个人坚持用这种方法来认识世界，他并不是在“迷信”科学，而是在选择一种认知工具。
那么，“迷信”又是怎么一回事呢？迷信通常指的是，在缺乏理性依据、证据支持的情况下，对某种超自然力量、神秘现象或特定仪式产生不合逻辑的信念，并相信它们会对事物产生影响。比如，相信某种颜色的衣服能带来好运，或者认为某种仪式可以驱邪避凶，这些都属于迷信的范畴。迷信往往带有情感色彩，而且不容易被逻辑或事实动摇。
现在回到那个核心问题：一个人只相信科学算不算迷信？
从本质上讲，如果一个人 仅仅 以科学方法为准则，不随意接受没有证据支持的说法，并且乐于接受科学理论的更新和发展，那么他不算是迷信。他只是在运用一种理性的认知框架。这就像一个人只愿意吃经过检验的、有营养的食物，而不去吃那些来源不明、可能含有毒素的东西。他不是在“迷信”食物本身，而是在选择一种更健康、更安全的方式来维持生命。
然而，问题也可能出在“只相信”这个“只”字上。如果一个人把“科学”看作是一个无所不知、永不犯错的宗教，认为一切科学之外的东西都是虚无缥缈的、不可信的，那么他可能已经滑向了另一种形式的“偏执”，或者说是“科学至上主义”的极端。
举个例子：
一个健康的“科学信徒”：他会学习物理学，相信万有引力定律，但他不会因为爱因斯坦说万有引力而认为爱因斯坦是神，他知道这是科学家通过观察和数学推导出来的结论，未来也可能被更完善的理论取代。他会用科学去解释为什么下雨，为什么地球绕着太阳转。他对未知领域保持好奇，但不会凭空想象，而是等待科学进一步的探索。他觉得自己的生活应该建立在理性的基础上。
一个走向极端的“科学至上主义者”：他可能认为，凡是科学解释不了的，就一定不存在。比如，人类的情感、艺术的魅力、某些深刻的人生体验，他可能会觉得这些都是“非科学”的，不值得认真对待，甚至认为是虚幻的。他可能会轻视那些不遵循科学思维的人，认为他们愚昧无知。他把科学当成了一把万能的尺子，用来衡量一切，而忽略了世界的多样性和复杂性。
从这个角度看，问题可能不在于“相信科学”，而在于“如何相信科学”。
如果一个人对科学的“相信”是一种对科学方法和科学结论的审慎接纳，并且认知到科学的局限性，那么这是一种非常健康的思维方式。他认识到科学是目前为止最有效、最可靠的认识世界的方式，但不否认科学本身也在不断发展，并且可能无法触及所有领域（比如一些主观体验、道德判断等）。他可以欣赏科学带来的进步，也可以在生活中运用科学原理，但这并不妨碍他认识到世界的其他面向。
但是，如果一个人把“科学”变成了一种绝对的、排他的信仰系统，认为只有科学的解释才是唯一正确的，对任何非科学的领域（如哲学、艺术、人文学科，甚至某些宗教的哲学思辨部分）都持否定态度，并且因此对他人形成一种傲慢或排斥，那么这种“只相信科学”就可能被视为一种狭隘的执念，某种意义上也是一种“思维的迷信”。因为他放弃了用更广阔的视角去理解世界，而是给自己设了一个条条框框。
迷信的根源往往是恐惧、不确定或对掌控的渴望。如果一个人“只相信科学”是为了对抗这种不确定感，追求一种可控、可预测的生活，并且相信科学是实现这一切的唯一途径，那么这种“相信”可能包含了一些非理性的成分，比如对科学无所不能的过度期望。
所以，结论可以这样说：
健康的科学认知：是以科学方法为基础，审慎地接纳科学结论，承认科学的局限性，并保持开放的心态去理解世界。这不是迷信。
僵化的科学至上主义：是将科学视为一种绝对真理的宗教，排斥一切非科学的解释，并因此产生思维上的局限性和对他人的偏见。这种状态，虽然其工具是科学，但其思维方式可能已经趋近于一种“意识形态的迷信”。
说到底，人类的认知是一个非常复杂的过程，我们需要的不是僵化的“相信”，而是灵活的“认知”。科学是这个过程中一个极其强大的工具，但工具本身不是目的，也不是信仰的对象。用好这个工具，让它帮助我们更清晰地认识世界，同时保持对其他可能性的开放，这才是关键。
网友意见
江湖传言，一间屋子闹鬼。
甲说，我们去弄点狗血桃木大蒜十字架圣经圣水道士符什么的，去做法驱鬼吧，这是迷信。
乙说，我遍查知网谷歌学术，没有发现前人有任何关于那里闹鬼的记载，也没有任何关于鬼的物理化学特性的记录，因此我觉得这事不靠谱，这是“前人结论”。
丙说，我已经斥巨资在那个屋子内外安装了声、光、电、重、磁、核、中微子、引力波等检测器，今晚我们去抓一个鬼，研究一下它的物理化学特性和生理结构吧，这是“科学方法”。
丁说，我不会查文献也没什么经验，但我信任乙这个科学家和丙这个实践家，我认为他们都是富有科学精神的人，所以我相信那个屋里没有鬼，我“相信科学”。
戊说，我知道乙给出的“前人结论”是没有鬼，但我不知道通过丙的“科学方法”是否会推翻前人结论，如果果真推翻了，那么我会很好奇，“鬼”是什么，有什么特征。无论是不是抓得到鬼，我都会对最新的结果持开放态度。
请提问者阅读以上材料，回答下列问题：
1.甲乙丙丁戊五人，谁是“相信科学”，谁是“迷信”？
2.“相信科学”有几层含义？请分别简述。
3.乙丙丁戊有什么共同点，又有哪些差别？
4.你对“科学”又持有怎样的态度呢？
—————
这是一个开放论述题，没有标准答案，你的答案就反映了你的科学观。
先说结论，算。
科学，并非一种确定存在的固定物体，我们不能把一种东西上设定一个标签，说它就是科学，你信它就正确，如果是这样，那这不是科学，是迷信。
科学是一种方法，但是很可惜，这种方法并不一定能保证通往正确。原因在于人类的大脑和交流方式是有局限性的，这导致人类不可能在接触到一个信息的时候就能确定这个信息是否科学。你之所以认为一个东西是科学的，不是因为你完全的通过了科学实验去证明这个东西，而是因为别人告诉你这东西是科学的。如果只要贴个科学的标签你就信，那么你这就是迷信。
人类不可能每听见一个信息就去验证一遍，如果是这样，那么这个人很快就会累死。更不要说世间万物非常复杂，有很多东西要验证是非常难的，即便是通过科学的方法往往也只能得到一些近似值。所以人类不可能直接知道一个东西是否是科学的，所以几乎所有的人都可能被错误的信息所误导，将一些错误的东西当成了科学。
为了防止这种事情发生，唯一的办法就是保持怀疑性。任何信息，只要你无法证明其科学性，无论是谁告诉你的，也无论他声称这东西是多么科学的，你都应该保持怀疑的心态。你可以说“这东西可能是科学的”，但是最好别说“因为这东西是某某科学家说的，所以一定比隔壁老王说的更科学”。
我写这篇文章还有一个目的，就是在知乎上其实已经存在着某种“科学派”信仰者。这些人认为自己掌握了科学的真理，他们往往视那些不同意他们看法的人为异端。他们自己或许有一些地位和素养，他们的知识水平高于普通人，这给了他们自信，结果“科学”成为了抬高他们地位的垫脚石，他们热衷于自我标榜科学，将别人打成不科学，以此来证明自己的优越性。凡是不同意他们的观点的人就是不科学，就是民科。这种人就是以科学为名，实际上推行的是迷信。也许他们的大多数观点真确实是正确的，但是用这种逻辑来处理事情，其手段却是迷信的。
举一个例子，我曾经问了一个问题，就是这个：
这个问题之中没有说我就发现了一个科学结论，只是一种假设。结果没有人回答我，假如一个普通人发现了一个科学的结论该怎么办，反而引来的是无数的讥讽和嘲笑。这些人的观点归根到底汇成一句话：“普通人胆敢妄想研究科学的就是民科！”你看这些人是真科学还是假科学。
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