如何评价 2018 电影《祖宗十九代》？
2018年的电影《祖宗十九代》是一部由张艺谋执导、王宝强主演的中国喜剧片，影片以中国家庭伦理为背景，围绕“孝道”与“家族传承”展开，试图通过幽默的方式探讨传统与现代价值观的碰撞。以下是对该片的详细评价，涵盖剧情、导演风格、演员表现、社会反响及文化意义等方面：
1. 剧情与主题：传统与现代的冲突
《祖宗十九代》的主线是主角“李大强”（王宝强饰）为完成家族“孝道”，试图通过“找祖宗”来证明自己，却陷入一系列荒诞的家族矛盾。影片通过“祖宗”这一概念，将中国传统的家族观念与现代个体自由形成对比，试图引发观众对“孝道”与“自我实现”之间关系的思考。
核心冲突：主角为满足家族期望，被迫参与一系列“孝道”仪式，却因与现代价值观的冲突而陷入困境。影片中的“祖宗”被拟人化为一个神秘存在，与主角的现实困境形成荒诞对比。
主题表达：影片试图通过喜剧形式探讨传统伦理的现代意义，但部分观众认为其主题表达过于抽象，缺乏具体的社会现实基础。
2. 导演风格：张艺谋的“诗意”与“荒诞”
张艺谋作为导演，通常以视觉美学和叙事结构著称，但《祖宗十九代》的风格与他以往的作品（如《英雄》《影》）明显不同。
视觉风格：影片在视觉上延续了张艺谋对色彩和构图的精妙运用，但整体画面较为平淡，缺乏他一贯的戏剧张力。部分场景（如祖宗的“现身”）被设计得略显刻意，削弱了真实感。
叙事节奏：影片节奏较慢，部分情节（如主角与祖宗的“对话”）被处理为重复的仪式感，导致观众感到冗长。尽管如此，导演在某些场景中仍展现了对传统民俗的细腻刻画。
3. 演员表现：王宝强的“喜剧”与陈红的“悲剧”
王宝强：作为主演，王宝强在影片中展现了其一贯的喜剧天赋，但部分角色塑造略显单薄。他饰演的主角“李大强”在面对家族压力时的挣扎，被赋予了过多的“悲情”色彩，与喜剧基调形成冲突。
陈红：饰演李大强的母亲，角色被设计为传统孝道的化身，其表演略显生硬，未能充分展现角色的复杂性。部分观众认为她的表演与剧情的荒诞感不匹配。
其他演员：影片中其他配角的表演较为程式化，未能为剧情增添亮点。
4. 笑点与喜剧效果：荒诞与现实的错位
影片的喜剧元素主要来自对传统“孝道”观念的夸张演绎，例如：
祖宗“现身”的桥段（如祖宗通过“魂魄”与主角对话）。
家族成员对“孝道”的执着与现代生活的脱节。
主角在完成“孝道”任务过程中遭遇的荒诞事件（如被迫参与“祖宗祭祀”、被家族成员“追债”等）。
然而，部分观众认为这些笑点缺乏新意，或因过度依赖“传统”与“现代”的对比而显得刻意。影片的喜剧效果更多依赖于对传统观念的讽刺，而非真正的幽默。
5. 社会反响与评价：争议与批评
正面评价：部分观众认为影片对传统家族伦理的探讨具有现实意义，尤其是对“孝道”与个体自由的矛盾进行了反思。影片的视觉风格和部分场景的民俗元素也受到肯定。
负面评价：影片因剧情拖沓、笑点单一、主题表达模糊而遭到批评。有观众认为影片过于依赖“祖宗”这一概念，缺乏对现实社会问题的深入挖掘。此外，王宝强的表演被部分观众认为“过于卖力”，削弱了角色的可信度。
6. 文化意义：传统与现代的对话
影片试图通过“孝道”这一传统文化符号，探讨现代社会中个体与家族、传统与现代的冲突。然而，影片的表达方式被部分观众认为过于理想化，未能真正触及中国社会中复杂的家族关系与代际矛盾。
文化反思：影片对“孝道”的呈现更多是讽刺性的，而非严肃的探讨。它反映了当代中国社会中，传统伦理与个人自由之间的张力，但未能提供更深层次的解决方案。
社会意义：影片的流行在一定程度上反映了观众对“孝道”话题的兴趣，但也暴露了观众对传统伦理问题的浅层认知。
7. 市场表现与口碑
票房：影片在2018年上映时票房表现一般，未能达到预期。部分观众认为其市场定位模糊，既不符合传统喜剧观众的口味，也未能吸引年轻观众。
口碑：豆瓣评分（截至2023年）为5.6分，评价两极分化。部分观众认为影片“有创意但不够精彩”，而另一部分观众则认为其“荒诞中带有讽刺意味”。
总结：一部有争议的“家族伦理”喜剧
《祖宗十九代》是一部试图以喜剧形式探讨中国传统伦理的电影，其核心在于对“孝道”的讽刺性呈现。影片在视觉风格和导演风格上展现了张艺谋的特色，但因剧情拖沓、笑点单一、主题表达模糊而未能获得广泛认可。它既反映了中国社会对传统伦理的思考，也暴露了观众对这类题材的审美疲劳。总体而言，影片是一部风格独特但评价两极的喜剧，其价值更多在于对传统文化与现代价值观的反思，而非纯粹的娱乐性。
（注：若用户提及的《祖宗十九代》并非2018年，或存在其他版本，请进一步确认，以便提供更准确的评价。）
网友意见
我觉得这六张图就能说明问题了。
评价这部电影难于登天，因为这部电影给电影学院的学生当毕设准不及格，却又有导演浓厚的个人风格。
就简单地提几个小建议吧：
1.虽然说讲故事讲究的是个形散神聚，但我还是觉得这部电影形实在太散了，神也不怎么聚。
2.相声里包袱用到电影里一定要谨慎，因为不是所有的包袱都有一个于老师这样的UR捧哏在旁边翻包量活的。究其原因，实在是因为于老师这个人物的相声形象实在太丰满了，抽烟喝酒烫头，天打雷劈动物园，王老爷子，王钢弹，于老二，再邪门的事放在于谦身上，只要于谦那个忠厚长者的脑袋微微一点，给出一个肯定陈述，观众都能瞬间信服，瞬间进角色。这种便利条件电影里可没有，好多包袱老听相声的一下就懂，但是没听过相声的就会觉得很突兀，虽不至于上升到尴尬的地步，但也像戴耳钉上台的烧饼一样，刺眼的反光突然一闪，让观众错开注意力。
3.音乐完全就是搞笑，真的和剧情太不和谐了...镜头和剪辑也都挺业余的...
其实老郭很早之前就说过，他最怕的事就是当相声界的领头羊，因为他当了老大，全中国说相声的都得他来养活，能把他给愁死。也不知是天遂人愿还是天不遂人愿，老郭最终还是成为了说相声的领导者，毕竟除了德云社，相声界也就没什么了，就靠他们一帮人苦苦支撑。老郭得给自己的这些孩子们找饭辙啊，那么多人把孩子送到老郭手底下学能耐，不说出多大名，至少老郭不能让人家儿子饿死啊。电影这塘子浑水，老郭想趟也得趟，不想趟也得趟，这是给自己徒弟们弄饭辙呢。
所以估计老郭之后还会继续向着“主流”娱乐界高歌猛进，继续拍电影，好让手底下这帮人有肉吃，有汤喝。
但愿他能越拍越好吧！
利益相关：人在英国，看的下载版，托朋友在国内买了票了。
以上
下面是本台记者采访著名相声表演艺术家、电影明星郭德纲老师。
记者：郭老师您好，请问您曾经说过，再拍烂片就退出电影界。这次网友们普遍认为《祖宗十九代》是烂片，请问您会不会退出电影界？
郭德纲：我认为不是烂片，我认识不少人都去电影院里看了，都说挺可乐的，逗大家哈哈一乐，挺好，我觉得我的目的也就达到了，所以我认为我的电影不是烂片，我是不会退出电影界的。
记者：那您如何看待网友们认为《祖宗十九代》是烂片呢？
郭德纲：嗨，网上这帮闲人啊，张嘴骂你太简单了，嫉妒你有钱呗，你看我理他们吗？
记者：现在各大电影院排片这么低，请问您是如何看待的？
郭德纲：他们这些主流的电影界啊，就喜欢迫害我们这些非主流的，毕竟同行是冤家。他们一看郭德纲来拍电影了，马上就要逼得他们没饭吃了，合伙起来迫害我，不给我排片，可以理解。
记者：请问郭老师，您对你的徒弟岳云鹏的演技如何评价？
郭德纲：你不能拿岳云鹏跟影帝们比，岳云鹏毕竟就是个相声演员，跟人家有距离，但是你把岳云鹏放在海碗居的服务员里，他的电影造诣是不是就非常高了？这个问题得辩证地看待。
记者：请问您这部电影收回成本了吗？
郭德纲：我拍这部电影又不为赚钱，事先也没考虑赚多少钱，能收回成本自然是好事儿。而且主要演员都是德云社的，都是我徒弟，我都不用给他们演出费的，这一下子最大的成本也就没了。虽然没什么人看，但对于能不能收回成本这个事情，我很乐观。
郭老师以前总是骂半路转行说相声的是人不是人的都往相声圈里挤，把他们这行给搅和了，一副相声界看门人的形象，现在左一部烂片，右一部烂片的往电影圈里挤，不知感觉打脸不？从十九辈的排片来看，郭老师也是不被电影圈接受待见的。
郭德纲：电影界的这帮孙子又憋着劲的害我呢，把我的拍片搞到早上六点晚上十二点。影视界的人都不容我
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