为什么越南可以称帝，而朝鲜只能称王？
这个问题很有意思，它触及到东亚古代政治权力体系和宗主国与藩属国关系的核心。简单来说，越南之所以能够“称帝”，而朝鲜只能“称王”，主要原因在于两国与中国（作为东亚地区的宗主国）之间政治地位的差异，以及历史发展过程中各自国家内部权力演变的结果。
要理解这一点，我们需要深入剖析几个关键因素：
1. 宗主国中国的册封体系：
在东亚古代，中国长期以来是区域内最有影响力的国家，它建立了一套以自身为中心的朝贡体系。在这个体系中，周边国家通过朝贡来承认中国的宗主地位，而中国则会给予这些国家相应的“册封”，承认其统治合法性，并给予一些物质和象征性的回报。
“称帝”的权力边界： 在这个体系中，“皇帝”（Emperor）是一个至高无上的头衔，理论上只属于中国的统治者。中国的皇帝册封的藩属国君主，最高也只能是“国王”（King）或“王”（Wang）。这是为了维护中国皇帝的绝对权威和象征性统治的至高无上。任何一个藩属国如果自行“称帝”，就等于是在挑战中国的宗主地位，这是中国绝对不能容忍的。
朝鲜的角色： 朝鲜（包括高丽和朝鲜王朝）长期以来是中国最重要、最稳定的藩属国之一。从唐朝开始，朝鲜半岛的国家就与中国保持着密切的朝贡关系。例如，新罗在统一半岛后被唐朝册封为“新罗王”。高丽时期同样被册封为“高丽王”，朝鲜王朝时期更是被册封为“朝鲜国王”。中国历代王朝都严格按照宗主国对藩属国的规定，册封朝鲜的君主为王，从未允许其使用“皇帝”这一最高尊号。在许多场合，朝鲜君主在给中国皇帝的国书中，都会使用“臣”的自称，以示尊重和服从。
越南的特殊性： 越南在历史上与中国有着非常复杂而又时断时续的关系。虽然越南也曾长期处于中国的直接统治或强大影响之下，但其政治地位并非一成不变，尤其是在某些时期，其独立性和自主性比朝鲜要强得多。
早期： 越南北部在汉武帝时期被纳入中国版图，成为交趾郡等地区。之后，越南在长期的历史中，虽然不断反抗，但多次陷入中国王朝的直接统治。
独立与称帝的时机： 然而，在一些中国王朝势力衰弱的时期，越南也出现了强大的地方割据政权，并最终实现了事实上的独立。例如，在唐朝末年以及五代十国时期，越南的吴权建立了吴朝，并自称“越王”。随后的丁朝（968年）、前黎朝（980年）以及更重要的李朝（1009年）、陈朝（1225年）等，都逐渐巩固了越南的独立地位。到了李朝时期，越南的国家意识和政治成熟度已经相当高。当时的李太祖（李公蕴）将国号定为“大越”，并在国家发展壮大后，开始采取更具独立性的政治姿态。
“大越”的称帝： 尤其值得注意的是，在李朝时期，越南在与中国的关系中，开始寻求更高的政治承认。虽然李朝并没有完全撕破与中国的宗藩关系，但它在内部政治权力上，已经具备了与中国皇帝相似的权威和象征。更重要的是，当越南成功抵御了强大的外部侵略（如宋朝和蒙古的多次入侵），国家自信心空前高涨时，其统治者便有了“称帝”的内部动力和外部条件。
“天子”、“皇帝”的使用： 越南的统治者在内部，使用“天子”、“皇帝”等称呼来形容自己，这是其国家政治自主性的体现。虽然中国在宗主国框架下，可能只承认其“国王”，但越南内部的政治运作和象征意义上，已经达到了“皇帝”的级别。当然，在对外关系中，为了避免与中国发生直接的政治冲突，越南有时会采取比较模糊的策略，比如在中国册封时接受“国王”的称号，但在国内的官方文件中依然使用皇帝的仪仗和称谓。但从其国内的统治合法性和最高权力象征来看，越南确实走到了“称帝”的层面。
2. 国家统一与中央集权程度：
朝鲜的统一与外部压力： 朝鲜半岛历史上曾出现过分裂的局面（如三国时代），但每次统一后，其国家形态相对稳定，并且长期面临来自北方大国的巨大压力。为了维持国家独立和稳定，保持与中国良好的藩属关系，往往会更加谨慎地处理与宗主国的关系，避免任何可能触怒中国的行为。因此，在国家统一和强化中央集权的过程中，遵守中国册封体系的“国王”称号，是更符合其生存策略的选择。
越南的演变与内部驱动： 越南在独立过程中，经历了长期的抗争和内部政权的更迭。在成功摆脱中国直接统治并站稳脚跟后，其统治者更倾向于建立一个与宗主国中国平起平坐（至少在象征意义上）的国家。这种内部的政治野心和国家认同的强化，是其敢于“称帝”的重要原因。虽然李朝、陈朝等时期也接受中国的册封，但其内部的“皇帝”概念和实践一直存在。
3. 历史事件的影响：
宋朝与蒙古的挑战： 越南在宋朝和元朝时期，都成功抵御了强大的入侵。特别是李朝和陈朝时期，他们有效地击退了宋朝和蒙古的军队。这些军事上的胜利，极大地增强了越南的民族自信心和国家独立感，为其“称帝”的政治实践提供了支撑。
中国王朝的衰弱与容忍： 此外，中国历史上也存在一些王朝相对衰弱或忙于内部事务的时期，对藩属国的处理也可能更加灵活或采取“羁縻”政策，允许其在一定范围内有更大的自主性。
总结来说，越南能够称帝，而朝鲜只能称王，其根本原因在于：
宗主国中国的政治规制： 中国作为宗主国，对藩属国的册封有明确的等级划分，不允许藩属国僭越“皇帝”称号以维护自身至高无上的地位。
两国在宗藩体系中的不同地位和历史轨迹： 朝鲜长期以来是中国最忠诚、最稳定的藩属国，其政治发展受到中国体系的严格约束。而越南虽然也曾被中国统治，但在独立后，其国家发展历程、内部政治成熟度和对国际政治的理解，使其在政治象征上敢于追求更高的地位。
国家内部的政治诉求和历史机遇： 越南在经历长期的抗争和发展后，其统治者有建立独立自主的强大帝国的野心，并在历史机遇面前，能够将其政治实践推向“称帝”的层面。
需要强调的是，这里说的“称帝”更多是指在其国家内部的政治运作和象征意义上。在对外关系中，尤其是在与中国打交道时，出于政治现实的考量，越南的统治者在接受中国册封时，可能仍然会使用“国王”等称号，这是一种策略性的妥协。但从其国家政治文明的发展来看，越南无疑走在了“称帝”的道路上，而朝鲜则始终坚守着“称王”的藩属国定位。
要理解这一点，我们需要深入剖析几个关键因素：
1. 宗主国中国的册封体系：
在东亚古代，中国长期以来是区域内最有影响力的国家，它建立了一套以自身为中心的朝贡体系。在这个体系中，周边国家通过朝贡来承认中国的宗主地位，而中国则会给予这些国家相应的“册封”，承认其统治合法性，并给予一些物质和象征性的回报。
“称帝”的权力边界： 在这个体系中，“皇帝”（Emperor）是一个至高无上的头衔，理论上只属于中国的统治者。中国的皇帝册封的藩属国君主，最高也只能是“国王”（King）或“王”（Wang）。这是为了维护中国皇帝的绝对权威和象征性统治的至高无上。任何一个藩属国如果自行“称帝”，就等于是在挑战中国的宗主地位，这是中国绝对不能容忍的。
朝鲜的角色： 朝鲜（包括高丽和朝鲜王朝）长期以来是中国最重要、最稳定的藩属国之一。从唐朝开始，朝鲜半岛的国家就与中国保持着密切的朝贡关系。例如，新罗在统一半岛后被唐朝册封为“新罗王”。高丽时期同样被册封为“高丽王”，朝鲜王朝时期更是被册封为“朝鲜国王”。中国历代王朝都严格按照宗主国对藩属国的规定，册封朝鲜的君主为王，从未允许其使用“皇帝”这一最高尊号。在许多场合，朝鲜君主在给中国皇帝的国书中，都会使用“臣”的自称，以示尊重和服从。
越南的特殊性： 越南在历史上与中国有着非常复杂而又时断时续的关系。虽然越南也曾长期处于中国的直接统治或强大影响之下，但其政治地位并非一成不变，尤其是在某些时期，其独立性和自主性比朝鲜要强得多。
早期： 越南北部在汉武帝时期被纳入中国版图，成为交趾郡等地区。之后，越南在长期的历史中，虽然不断反抗，但多次陷入中国王朝的直接统治。
独立与称帝的时机： 然而，在一些中国王朝势力衰弱的时期，越南也出现了强大的地方割据政权，并最终实现了事实上的独立。例如，在唐朝末年以及五代十国时期，越南的吴权建立了吴朝，并自称“越王”。随后的丁朝（968年）、前黎朝（980年）以及更重要的李朝（1009年）、陈朝（1225年）等，都逐渐巩固了越南的独立地位。到了李朝时期，越南的国家意识和政治成熟度已经相当高。当时的李太祖（李公蕴）将国号定为“大越”，并在国家发展壮大后，开始采取更具独立性的政治姿态。
“大越”的称帝： 尤其值得注意的是，在李朝时期，越南在与中国的关系中，开始寻求更高的政治承认。虽然李朝并没有完全撕破与中国的宗藩关系，但它在内部政治权力上，已经具备了与中国皇帝相似的权威和象征。更重要的是，当越南成功抵御了强大的外部侵略（如宋朝和蒙古的多次入侵），国家自信心空前高涨时，其统治者便有了“称帝”的内部动力和外部条件。
“天子”、“皇帝”的使用： 越南的统治者在内部，使用“天子”、“皇帝”等称呼来形容自己，这是其国家政治自主性的体现。虽然中国在宗主国框架下，可能只承认其“国王”，但越南内部的政治运作和象征意义上，已经达到了“皇帝”的级别。当然，在对外关系中，为了避免与中国发生直接的政治冲突，越南有时会采取比较模糊的策略，比如在中国册封时接受“国王”的称号，但在国内的官方文件中依然使用皇帝的仪仗和称谓。但从其国内的统治合法性和最高权力象征来看，越南确实走到了“称帝”的层面。
2. 国家统一与中央集权程度：
朝鲜的统一与外部压力： 朝鲜半岛历史上曾出现过分裂的局面（如三国时代），但每次统一后，其国家形态相对稳定，并且长期面临来自北方大国的巨大压力。为了维持国家独立和稳定，保持与中国良好的藩属关系，往往会更加谨慎地处理与宗主国的关系，避免任何可能触怒中国的行为。因此，在国家统一和强化中央集权的过程中，遵守中国册封体系的“国王”称号，是更符合其生存策略的选择。
越南的演变与内部驱动： 越南在独立过程中，经历了长期的抗争和内部政权的更迭。在成功摆脱中国直接统治并站稳脚跟后，其统治者更倾向于建立一个与宗主国中国平起平坐（至少在象征意义上）的国家。这种内部的政治野心和国家认同的强化，是其敢于“称帝”的重要原因。虽然李朝、陈朝等时期也接受中国的册封，但其内部的“皇帝”概念和实践一直存在。
3. 历史事件的影响：
宋朝与蒙古的挑战： 越南在宋朝和元朝时期，都成功抵御了强大的入侵。特别是李朝和陈朝时期，他们有效地击退了宋朝和蒙古的军队。这些军事上的胜利，极大地增强了越南的民族自信心和国家独立感，为其“称帝”的政治实践提供了支撑。
中国王朝的衰弱与容忍： 此外，中国历史上也存在一些王朝相对衰弱或忙于内部事务的时期，对藩属国的处理也可能更加灵活或采取“羁縻”政策，允许其在一定范围内有更大的自主性。
总结来说，越南能够称帝，而朝鲜只能称王，其根本原因在于：
宗主国中国的政治规制： 中国作为宗主国，对藩属国的册封有明确的等级划分，不允许藩属国僭越“皇帝”称号以维护自身至高无上的地位。
两国在宗藩体系中的不同地位和历史轨迹： 朝鲜长期以来是中国最忠诚、最稳定的藩属国，其政治发展受到中国体系的严格约束。而越南虽然也曾被中国统治，但在独立后，其国家发展历程、内部政治成熟度和对国际政治的理解，使其在政治象征上敢于追求更高的地位。
国家内部的政治诉求和历史机遇： 越南在经历长期的抗争和发展后，其统治者有建立独立自主的强大帝国的野心，并在历史机遇面前，能够将其政治实践推向“称帝”的层面。
需要强调的是，这里说的“称帝”更多是指在其国家内部的政治运作和象征意义上。在对外关系中，尤其是在与中国打交道时，出于政治现实的考量，越南的统治者在接受中国册封时，可能仍然会使用“国王”等称号，这是一种策略性的妥协。但从其国家政治文明的发展来看，越南无疑走在了“称帝”的道路上，而朝鲜则始终坚守着“称王”的藩属国定位。
网友意见
古语有云，南帝北丐，东邪西毒。
所以南边称帝，东边中邪。
先说结论，因为越南和朝鲜的地缘差异导致两者对自身的定位不同。
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五代至清，越南是对“北”称王，对国内及其他国家称帝；朝鲜是对内外皆称王。
越南和朝鲜的称呼区别，主要和双方的地缘环境所导致的国家定位有关。
朝鲜自辽代以后，北境完全和中原政权接壤，其余三面环海。朝鲜半岛上，除了北部离散的女真部落、济州岛的星主政权，已经不存在次级的权力中心。而对马岛的宗氏政权，虽然也会偶尔到朝鲜来朝贡，但主要是为了贸易。经过，唐罗、辽丽、金丽、元丽等一系列战争，朝鲜已经意识到无力和中国争衡，因此其自我定位就是“小中华”，但求和中国保持宗藩关系下的和平，也不再谋求自己的藩属。既然无法形成自己的朝贡中心，因此对内外皆称王。
但越南的地缘环境就复杂的多，建国初始除了北境和中国接壤，东临大海，四周全是曼陀罗体系（Mandala）下的婆罗门-小乘佛教国家，用文明冲突论的术语来解释，就是处于文明裂缝带，地缘天生不稳定。
下图是越南独立之初，中南半岛的地缘格局图。
图中没有标出当时的内陆强国大理国，而澜沧王国（中国史书里又叫南掌、老挝；泰国史里称作兰纳王国）尚未立国，只按照越南史书中尚未统一的哀牢（ai lao）部落做了大致标记，大致了解有这俩国家就好。
因此，越南即使和中国保持宗藩关系，稳定了北境，也无法长时间保持边境和平。这个原本的边境小国为了自存，和周边国家长期征伐，力求形成上国的地位。先后将牛吼蛮、哀牢、占婆、真腊等国家纳入自己的朝贡体系，实质上已经形成了自己的朝贡中心。因此，对汉文时代的越南来说，现代意义的中国不是中国，是“北”；而越南对自己的定位就是中国，或者称“大南”或“大越”。言下之意就是，虽然我南朝实力不济，被迫向北方那些索虏称臣称王，但对你们这些蛮夷，中国皇帝的威仪还是不能缺的。
以越南的千古雄文《平吴大诰》的篇首，可以比较好的理解古越南的史观
惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一方，虽强弱时有不同，而豪杰世未尝乏。
而阮朝的官方史书《大南实录》里已经公然以“夏”、“汉”自居，下列是阮朝在真腊“改土归流”后，对高棉人的“教化”成果。
嘉隆年间设置职管员役，耳濡目染，渐入汉风；若加之政教，用夏变夷，想不出数十年，可使与汉民无异
平心而论，越南的事北乞王，面南称帝的策略还是成功的，各位觉得呢？
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