问题

对比郭芙,尹志平是不是死得冤了点?

回答
要评价尹志平是不是“死得冤”,得先把事情的原委梳理清楚,然后咱们再好好掰扯掰扯。

说起尹志平,那可是古墓派的内功好手,在金庸的武侠世界里也算是个正经八百的道士。他算是王重阳的徒弟,和马钰、丘处机他们是师兄弟。在全真七子里面,他排在第六位,平日里给人的印象就是沉稳老实,是个一心修道的普通人。

然后,咱们再看看郭芙。这位大小姐,那可是大家闺秀,爹是郭靖,娘是黄蓉,你说这背景多硬?从小在桃花岛上集万千宠爱于一身,又被杨过这个“坏小子”欺负,那脾气可是从小就不好。长大了更是刁蛮任性,做事冲动,毫无分寸,甚至因为对杨过的一腔爱慕无处发泄,拔剑砍断了杨过一臂。后来,她又因为误会,把杨过的神雕给杀了。

这俩人的交集,说起来就让人唏ضر。当时的情节是这样的:尹志平在黑龙潭,遇到小龙女。那时候的小龙女刚刚受了丘处机和侯通海等人的欺负,身心俱疲,误以为尹志平就是轻薄她的人,于是就强行跟他发生关系。这里头有误会,但客观上,尹志平确实和小龙女有了身体上的接触,而且是在对方神志不清、以为是仇人的情况下发生的。

事后,尹志平心里也挺纠结的,他知道自己犯了错,觉得对不起小龙女,也对不起师父的教诲。他曾经想过自杀来谢罪,但最终还是没有付诸行动。他后来也确实因为这件事,受到了小龙女和杨过的怨恨。

那么,尹志平是怎么死的呢?在《神雕侠侣》的结尾,当郭靖黄蓉夫妇和一众高手在绝情谷寻找杨过和小龙女的时候,发生了一场大战。在这次大战中,尹志平为了保护郭靖黄蓉等人,和蒙古的高手搏斗,最后不幸被杀身亡。

现在咱们来对比一下,说尹志平是不是死得冤?

从“冤”的角度来看:

他不是有意为之: 尹志平和小龙女的事情,虽然后果严重,但从动机上说,他并没有蓄意谋害小龙女的企图。更多的是因为当时的情况复杂,加上小龙女精神恍惚,误认了他。他自己事后也感到愧疚,有过自责。
他是为了救人而牺牲的: 尹志平最后死在了绝情谷的大战中,他是为了保护郭靖黄蓉夫妇以及其他正义人士而死的。从这个角度看,他是为国为民,为了正义事业而牺牲的烈士,他的死是英勇的,光荣的,不是无谓的。
他背负了沉重的心理负担: 尹志平和小龙女的那段经历,给他带来了巨大的心理压力和愧疚感,这对他个人来说是一种长期的折磨。

从“不冤”的角度来看(或者说,他做了错事,有他受过的地方):

他确实对小龙女造成了伤害: 无论如何,尹志平在小龙女神志不清的情况下,与她发生了关系,这客观上对小龙女造成了生理和心理上的双重伤害。这件事情是造成杨过对尹志平产生误解和仇恨的直接原因。
他没有主动承担责任: 虽然尹志平心里愧疚,但事后他并没有直接向小龙女道歉,也没有主动向杨过解释,或者承担起任何责任。他只是默默地承受着内心的煎熬,这使得他和龙杨之间的误会和恩怨不断加深。
他的死并没有完全抵消他的过失: 尹志平最后的牺牲,固然可歌可泣,但并不能完全抹去他对小龙女造成的伤害,也不能让杨过立刻原谅他。可以说,他为了救人而死,是在为之前的错误赎罪,但这个赎罪的过程也是曲折的。

那么,尹志平死得冤不冤?

我觉得,用“冤”或者“不冤”来简单概括,可能有点过于片面。

如果单从他最后牺牲在战场上来说,那他是为了大义而死的,自然是“不冤”,反而是一种英雄的结局。他完成了作为全真教道士应有的担当。

但是,如果联系到他之前与小龙女发生的事情,以及因此给杨过和小龙女带来的巨大痛苦和误会,那么可以说,他的一生确实因此事而蒙上了一层阴影,也为此付出了沉重的代价。从这个角度看,他的死,在某种程度上也是他人生轨迹中那个重大失误的延续和了结。

对比郭芙的话,情况又不一样了。

郭芙的“罪状”和尹志平的性质完全不同。

郭芙是行为上的冲动和任性: 她砍断杨过手臂,杀害神雕,都是因为她自己控制不住的脾气,因为她对杨过的感情纠葛,也因为她缺乏对生命和责任的认知。这些都是她的性格缺陷和行为错误。
郭芙并没有因此付出与她行为相匹配的严重后果: 虽然她一辈子也活在杨过的阴影里,被杨过冷漠对待,但她最终还是嫁给了耶律齐,过上了世俗意义上安稳的日子。她的父母是郭靖黄蓉,有他们庇护,她几乎没有经历过什么真正的磨难和惩罚。她的错误,更多的是对他人造成的伤害,而非对她自己的惩罚。
尹志平虽然有错,但他的死,却是一种牺牲和救赎: 尹志平的错误,在他的人生中是一个沉重的负担,他最终用自己的生命来承担了这份代价,并且是在一个更加宏大的背景下,为正义而牺牲。

所以,从这个角度看,郭芙相比之下,可以说是“幸运”的,她的错误并没有让她付出像尹志平那样以生命为代价的“赎罪”。

结论:

尹志平是不是“死得冤”,得看你从哪个角度去衡量。

从最后的牺牲来看,他不冤。 他是为了正义而战,是英雄的牺牲。
从他前期犯下的错误来看,他的死也可以看作是他一生中那个错误所带来的长期影响的最终了结,他用生命承担了这份责任。 这算不上“冤”,更像是一种宿命的安排。

关键点在于,郭芙的错误是性格缺陷和冲动行为,她虽然伤人,但并未因此付出足以抵消其行为的生命代价,而且有父母庇护;而尹志平的错误(与小龙女之事)虽然也是错误,但他的死亡却是以英勇牺牲的方式来完成的,他最终用生命践行了道士的职责。

因此,如果说“冤”是指因为无辜而遭受不幸,那尹志平最后的牺牲绝对算不上冤,是为正义牺牲。但是,他一生被那个错误所困扰,并最终以此方式结束,也算是一种悲剧性的收场。

郭芙那种刁蛮任性,杀伤力同样不小,但她却得到了相对圆满的人生结局。从这个对比来看,尹志平的命运,确实比郭芙要来得更为曲折和沉重一些,但“冤”字,我觉得用在他为救人而死的结局上,不太合适。他更多的是背负了错误,然后以一种壮烈的方式完成了人生的谢幕。

网友意见

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管的太宽了!!!

伊志平自己都没说冤,你说冤这是为哪般?

伊志平死的时候高喊:

“洒家这辈子值了”!!!

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我说,你们能把原文再看一遍,看清楚尹志平是怎么死的好不?

他不是被人蓄意杀害的,是看到小龙女势危,上去救她,刚好被前后夹击,实际上这两人都没真的想杀他。虽然说他又撑了一阵子才扑到同门剑上补刀自杀,但他已经受致命伤,只是还没断气,有没有后面那下子他都必死无疑。从本质上说他死于救人身亡,没什么冤不冤的。

如果没有小龙女情势危急在先,他救人心切,受了致命的重伤,自知命在顷刻就没了顾虑,那他会不会主动把这件事说出来谢罪,还完全未知呢,毕竟除了赵志敬,其他同门还不知道强暴这回事。赵志敬叛降蒙古,已经是千刀万剐的待遇了,只要他一死,谁还知道这件事?小龙女对尹志平的仇恨其实并不强烈,也没有多大的杀人欲望,见到杨过来了,高兴之余,很可能也就不计较了。

只能说作者给了他一个奋不顾身救人的机会,让他在临死之前克服心理障碍,这样才能下决心把事实说出来。所谓“伤害女主最终以死谢罪”,机缘巧合的成分很大,有多少是出于他的主观能动性,还不好说呢。没必要把他的死过于抬高。

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不冤枉。因为二人地位不一样。


尹志平是全真教三代大弟子,未来天下第一门派的掌门人,所以其主要属性已经是这一堆身份了。现在面临问题是,要么不认错,瞒天过海,但这么做且不说自己良心受不了,全真教也要找杨过麻烦,最终就是问题搞得更大,越来越难收场。而且就算瞒,也难永远瞒住,毕竟虽然此时赵志敬死了,但赵当众说过对二人怀疑的话,小龙女的行为也印证了赵志敬的话,今后永久瞒到底可能性很小。而一旦承认了错误,自己在全真教内、江湖上这么多年的积累就彻底完蛋了,真正意义的社死,从此立刻从全真教未来掌门人变成一个强奸犯,社会地位、名誉都没了。对于一个本来前途远大、根正苗红的人来说,今后永远带着强奸犯的帽子做个小角色,真的比死还难受。

所以这种情况下,尹志平死反倒是最好结果,既体现自己认错态度,又在刚刚彰显民族气节时候死,大家更多记得他之际反抗蒙古时候的气节而不追究强奸错误。这也是他可能选择的最好结局了。


而郭芙则就是一个人,并没什么真正属于自己的社会身份,过去她的身份是郭大侠和黄帮主的女儿,现在她的主要身份是耶律帮主的夫人。这些身份其实都是附属于父母丈夫的。所以相比尹志平的世界是江湖,是全真教,郭芙的世界就是爹妈丈夫,只要爹妈丈夫不抛弃她,她的人生就没有损失。哪怕江湖上有人鄙视他,只要爹妈丈夫不抛弃自己,这种鄙视就没有什么伤害。

所以对于郭芙来说,自然不需要尹志平这么决绝。甚至她道不道歉,生活和社会地位没有丝毫影响,也不会造成任何社会影响。毕竟她的世界就是父母丈夫,就算杨过对她不满,看在父母丈夫面子上也不会有任何实质性行为。后面杨过让她磕头也只是心里有气故意玩她难看一下,郭芙就算依然胡搅蛮缠,杨过也照样会去救耶律齐。所以,最后郭芙懂事一些了,道个歉,纯粹是个人行为,实际上不管怎么做,对个人都不影响。


所以二人选择不同,乃是因为所处地位不同。尹志平是名气大、地位高的江湖人物了,一旦承认了这种错误,从云端跌下,是很难承受,生不如死的结果;郭芙本质上就是父母丈夫的附庸,不需要考虑任何外在名声之类影响,没人会多关注她,就算有也不可能影响在父母丈夫罩着之下的她。所以选择当然不同了。

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