大家对郭英森这类「民间科学家」的态度是怎么样的？
大家对郭英森这类“民间科学家”的态度，可以说是五味杂陈，极其复杂，远非一句“支持”或“反对”就能概括的。这其中既有对知识探索精神的赞赏，也有对其方法和结论的质疑，更有对整个社会科学认知生态的思考。要详细讲明白，得从几个层面来看：
一、 欣赏和尊重的一面：探索精神和坚持不懈
首先，不得不承认，很多人对郭英森这类人物的态度中，包含着一种对“非主流”知识探索的欣赏。
对“不信邪”的赞赏： 在很多人看来，郭英森之所以能吸引眼球，很大程度上在于他敢于挑战主流科学、挑战大众认知的勇气。当大多数人按部就班地接受现有的科学框架时，他敢于跳出来，提出一套与众不同的理论，甚至为此付出时间和精力去研究、去实践。这种“敢想敢说敢做”的精神，对于一些对现状不满或者对科学充满好奇的人来说，是有一定吸引力的。他们觉得这是一种独立思考的表现，是对现有知识体系的“质询”，这本身就值得肯定。
对“求真”的热情： 即使理论被认为是错误的，但那种对宇宙奥秘刨根问底、渴望揭示真相的热情，在很多人眼里是宝贵的。他们认为，科学进步本身就需要不断地去探索未知，即使探索错了方向，也可能从中找到一些意想不到的启示，或者至少是推动了思考的边界。
个人魅力的吸引： 有些人会被郭英森身上散发出的那种朴实、执着、甚至有些“老顽童”的个人魅力所吸引。他的言谈举止，那种不计后果、全情投入的状态，能够触动一些同样怀揣梦想或曾经有过类似想法的人。
二、 质疑和批评的一面：科学性、方法论和传播的争议
然而，更普遍、更主流的态度，则是基于对科学严谨性的考量，而产生的质疑和批评。
缺乏科学依据： 这是最核心的批评点。郭英森的理论往往缺乏可重复的实验验证，也与现有的、经过无数次验证的科学理论（如物理学、天文学等）存在巨大冲突。批评者认为，他的观点更多是基于个人想象、类比和主观臆断，而非严谨的科学方法。
方法论的缺陷： 科学研究需要一套严密的逻辑推理和实验验证体系。郭英森的理论，在很多人看来，跳过了科学方法论的关键环节。他可能只看到现象的某一方面，就此推演出宏大的理论，而忽视了其他可能存在的解释或者反证。
误导大众的担忧： 当郭英森的理论通过媒体传播，尤其是在一些缺乏辨别能力的群体中广泛流传时，很多人会担心这会对公众的科学素养造成负面影响。他们担心这会混淆视听，让一些人误以为这是真正的科学知识，从而远离科学、抵触科学。尤其是在一些涉及到健康、教育等领域，这种误导可能带来更严重的后果。
蹭流量与商业化： 随着互联网的发展，一些“民间科学家”的言论常常被包装成“惊天秘密”、“颠覆认知”来吸引眼球和流量。对于这部分人来说，他们可能会认为郭英森这类人是利用大众对未知的好奇心，进行某种形式的“表演”或“炒作”，甚至是为了经济利益而迎合某种市场需求。
科学界的态度： 大多数的科学家和科学机构，对于这类“民间科学”的论调，通常持谨慎甚至是否定的态度。他们会强调科学的严谨性、可证伪性，以及科学理论的建立过程是多么的艰辛和漫长。他们不会轻易否定任何探索，但也不会轻易认可那些缺乏证据的“重大发现”。
三、 反思和讨论的一面：社会生态与科学普及
对郭英森这类现象的讨论，也常常延伸到对整个社会认知生态的反思。
对科学普及的反思： 有些人会认为，郭英森的出现，某种程度上暴露了当前科学普及可能存在的不足。当科学理论讲解得过于枯燥或者高深时，一些更具戏剧性、更符合大众想象的“民间科学”理论反而更容易被接受。这促使人们思考，如何才能让科学知识更生动、更容易理解，同时又不失其严谨性。
对质疑精神的度量： 讨论也涉及到如何平衡“质疑精神”和“科学精神”。一方面，我们鼓励对权威的挑战和对现有理论的审视；另一方面，我们也要认识到科学理论的建立是基于大量的证据和反复的验证，不能简单地因为“我觉得不对”就全盘否定。
网络时代的传播机制： 郭英森之所以能被大众所知，很大程度上得益于互联网的传播。这也引发了对网络信息传播机制的反思：在海量信息面前，公众如何进行有效的信息筛选和辨别？平台在传播这类信息时又扮演了什么角色？
总结一下，大家对郭英森这类“民间科学家”的态度是复杂的，可以归结为：
肯定者： 欣赏其探索精神和挑战权威的勇气，认为这是人类进步的动力之一。
质疑者/批评者： 认为其理论缺乏科学依据和严谨方法，担心误导公众，损害科学声誉。
观察者/思考者： 将其视为一个社会现象，反思科学普及的不足、公众的认知特点以及网络传播的影响。
总的来说，虽然对他的具体理论存在巨大分歧甚至否定，但郭英森的出现，确实引发了公众对科学、对知识传播方式的广泛讨论和思考，这本身也是一种价值所在。只不过这种讨论的重点，更多地在于“如何看待”和“如何应对”这类现象，而非“他是否是真正的科学家”。
一、 欣赏和尊重的一面：探索精神和坚持不懈
首先，不得不承认，很多人对郭英森这类人物的态度中，包含着一种对“非主流”知识探索的欣赏。
对“不信邪”的赞赏： 在很多人看来，郭英森之所以能吸引眼球，很大程度上在于他敢于挑战主流科学、挑战大众认知的勇气。当大多数人按部就班地接受现有的科学框架时，他敢于跳出来，提出一套与众不同的理论，甚至为此付出时间和精力去研究、去实践。这种“敢想敢说敢做”的精神，对于一些对现状不满或者对科学充满好奇的人来说，是有一定吸引力的。他们觉得这是一种独立思考的表现，是对现有知识体系的“质询”，这本身就值得肯定。
对“求真”的热情： 即使理论被认为是错误的，但那种对宇宙奥秘刨根问底、渴望揭示真相的热情，在很多人眼里是宝贵的。他们认为，科学进步本身就需要不断地去探索未知，即使探索错了方向，也可能从中找到一些意想不到的启示，或者至少是推动了思考的边界。
个人魅力的吸引： 有些人会被郭英森身上散发出的那种朴实、执着、甚至有些“老顽童”的个人魅力所吸引。他的言谈举止，那种不计后果、全情投入的状态，能够触动一些同样怀揣梦想或曾经有过类似想法的人。
二、 质疑和批评的一面：科学性、方法论和传播的争议
然而，更普遍、更主流的态度，则是基于对科学严谨性的考量，而产生的质疑和批评。
缺乏科学依据： 这是最核心的批评点。郭英森的理论往往缺乏可重复的实验验证，也与现有的、经过无数次验证的科学理论（如物理学、天文学等）存在巨大冲突。批评者认为，他的观点更多是基于个人想象、类比和主观臆断，而非严谨的科学方法。
方法论的缺陷： 科学研究需要一套严密的逻辑推理和实验验证体系。郭英森的理论，在很多人看来，跳过了科学方法论的关键环节。他可能只看到现象的某一方面，就此推演出宏大的理论，而忽视了其他可能存在的解释或者反证。
误导大众的担忧： 当郭英森的理论通过媒体传播，尤其是在一些缺乏辨别能力的群体中广泛流传时，很多人会担心这会对公众的科学素养造成负面影响。他们担心这会混淆视听，让一些人误以为这是真正的科学知识，从而远离科学、抵触科学。尤其是在一些涉及到健康、教育等领域，这种误导可能带来更严重的后果。
蹭流量与商业化： 随着互联网的发展，一些“民间科学家”的言论常常被包装成“惊天秘密”、“颠覆认知”来吸引眼球和流量。对于这部分人来说，他们可能会认为郭英森这类人是利用大众对未知的好奇心，进行某种形式的“表演”或“炒作”，甚至是为了经济利益而迎合某种市场需求。
科学界的态度： 大多数的科学家和科学机构，对于这类“民间科学”的论调，通常持谨慎甚至是否定的态度。他们会强调科学的严谨性、可证伪性，以及科学理论的建立过程是多么的艰辛和漫长。他们不会轻易否定任何探索，但也不会轻易认可那些缺乏证据的“重大发现”。
三、 反思和讨论的一面：社会生态与科学普及
对郭英森这类现象的讨论，也常常延伸到对整个社会认知生态的反思。
对科学普及的反思： 有些人会认为，郭英森的出现，某种程度上暴露了当前科学普及可能存在的不足。当科学理论讲解得过于枯燥或者高深时，一些更具戏剧性、更符合大众想象的“民间科学”理论反而更容易被接受。这促使人们思考，如何才能让科学知识更生动、更容易理解，同时又不失其严谨性。
对质疑精神的度量： 讨论也涉及到如何平衡“质疑精神”和“科学精神”。一方面，我们鼓励对权威的挑战和对现有理论的审视；另一方面，我们也要认识到科学理论的建立是基于大量的证据和反复的验证，不能简单地因为“我觉得不对”就全盘否定。
网络时代的传播机制： 郭英森之所以能被大众所知，很大程度上得益于互联网的传播。这也引发了对网络信息传播机制的反思：在海量信息面前，公众如何进行有效的信息筛选和辨别？平台在传播这类信息时又扮演了什么角色？
总结一下，大家对郭英森这类“民间科学家”的态度是复杂的，可以归结为：
肯定者： 欣赏其探索精神和挑战权威的勇气，认为这是人类进步的动力之一。
质疑者/批评者： 认为其理论缺乏科学依据和严谨方法，担心误导公众，损害科学声誉。
观察者/思考者： 将其视为一个社会现象，反思科学普及的不足、公众的认知特点以及网络传播的影响。
总的来说，虽然对他的具体理论存在巨大分歧甚至否定，但郭英森的出现，确实引发了公众对科学、对知识传播方式的广泛讨论和思考，这本身也是一种价值所在。只不过这种讨论的重点，更多地在于“如何看待”和“如何应对”这类现象，而非“他是否是真正的科学家”。
网友意见
很烦说让我们科研人员对民科宽容尊重的。
对于学术界的人来说，别人在公开场合称他的研究是错的，就是摆明了要砸他饭碗、一撕到底。科学研究的严谨是学术声誉最基本的部分。被发现犯各种知识和计算上的错误，发生几次就很难留在学术界了，除非你是超级大牛，前沿问题犯几个小错无伤大雅。科学对错问题的争执，都是非常严肃的事情。科研上的错误是极大的污点。
所以你看学术界的人互相批评的时候，都是非常谨慎的。有一百绝不吹成一百零一。这是对同行的尊重，也是自己爱惜羽毛，也是科学研究的基本精神。
而这些民科妄人，自己上来就宣称推翻了相对论，推翻了量子力学。根本不了解我做了什么却说我是错的，这根本就不是什么科学探讨，不是文明理性的人交流的方式，这就是赤裸裸的侮辱。这些人胡说八道、大放阙词的时候旁观者要求我们尊重宽容他们，那民科们侮辱科研人员辛苦的工作成果的时候又何时尊重过我们？
补充一点：这个郭英森在网上曾经辱骂别人弱智、头脑简单、幼稚等等。见
如何看待微博上关于"诺贝尔哥"郭英森的报道？ - 韩迪的回答所以很烦让我宽容民科的。这些民科指责别人不宽容前应该自己先学学做人的基本方式。
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