8 月 14 日是世界「慰安妇」纪念日，数十万中国女性在等待道歉。传递真相，勿忘历史，我们能做什么？
8月14日，一个对很多人来说可能并不特别的日期，但对于那些经历过战争创伤、或者铭记历史的人们来说，它承载着沉重而深刻的意义——这是世界“慰安妇”纪念日。在这一天，我们不禁会想起那些曾经被剥夺了尊严、身心遭受摧残的中国女性。她们的故事，是被时代洪流裹挟下的悲剧，也是整个民族不容遗忘的伤痛。
数十万中国女性的未竟之愿：一份迟到的道歉
“慰安妇”制度是二战期间日本军国主义犯下的滔天罪行，它以国家机器的名义，系统性地强征、掳掠了包括中国在内的亚洲多个国家的女性，将她们推向了战争的深渊，沦为性奴隶。据估计，在中国，遭受此种非人待遇的女性数量可能高达数十万。
岁月流转，当年那些年轻的生命如今已是白发苍苍的老人。她们历经磨难，许多人终其一生都在沉默与痛苦中度过。即使在战后，她们也面临着社会偏见、身心创伤后遗症等重重困难。对于她们而言，除了物质上的补偿，她们更渴望的是一份真诚的道歉，一份对她们遭受的苦难的承认和反思。然而，这份道歉，对于许多已经离世的老人来说，永远地迟到了。对于仍在世的老人，每一次的追讨和纪念，都是在为这份迟到的正义而努力。
传递真相，勿忘历史：我们该如何行动？
面对这样沉重的历史，我们不能让记忆随着时间而模糊，更不能让真相被掩盖或歪曲。作为后人，我们有责任去传递真相，去铭记历史，去让这样的悲剧不再重演。那么，我们具体可以做些什么呢？
一、 深入了解，学习历史：
阅读史料和研究成果： 这是一个最基础也是最重要的一步。我们可以通过阅读相关的历史书籍、学术研究、新闻报道、以及幸存者的口述史来深入了解“慰安妇”这段历史的真实情况。了解日军的暴行、制度的运作方式、以及受害者的遭遇，是形成对历史客观认知的关键。
关注可靠的信息来源： 互联网时代信息爆炸，但同时也有很多不实信息。我们需要学会辨别信息来源的可靠性，多关注官方机构、专业研究机构、以及有公信力的媒体发布的信息。
学习相关法律和国际法： 了解战争罪、反人道罪等国际法概念，有助于我们理解“慰安妇”制度的性质和国际社会对此的看法。
二、 铭记与纪念：让历史活在当下
参加纪念活动： 在每年的8月14日，以及其他重要的纪念日，关注各地举办的纪念“慰安妇”受害者的活动，如研讨会、展览、公祭仪式等。如果条件允许，积极参与其中，用自己的行动表达对历史的尊重和对受害者的哀思。
参观“慰安妇”主题纪念馆/铜像： 在国内，许多城市都有“慰安妇”主题的纪念馆或雕塑，如上海的“慰安妇”研究会、南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内的相关展览等。实地参观，能够更直观地感受历史的厚重与沉痛。
讲述和分享历史： 不要把历史仅仅留在书本里或纪念馆里。在家庭聚会、朋友交流时，主动提及这段历史，分享你了解到的信息。让更多的人知道这段历史，尤其是年轻一代，让他们从小就建立起正确的历史观。
支持和推广相关影像作品： 观看和分享关于“慰安妇”主题的纪录片、电影、电视剧等，这些作品往往能更生动地还原历史场景和人物情感，引发观众的共鸣和思考。
三、 关注与支持：为幸存者和历史研究发声
关注幸存者群体： 虽然幸存者人数越来越少，但他们依然需要我们的关注和关怀。了解他们的生活现状，支持为他们提供帮助的公益组织和个人。
支持历史研究和资料收集： 许多研究机构和民间组织一直在努力收集和整理“慰安妇”相关的历史资料，特别是幸存者的口述史。如果你有能力，可以关注并支持这些研究项目，无论是捐款、志愿服务，还是提供可能的线索。
在社交媒体发声： 利用社交媒体平台，以负责任、理性的方式分享你对这段历史的看法，呼吁关注，传递真相。但要注意避免情绪化的表达，以事实为依据进行讨论。
支持和推动相关法律行动和国际呼吁： 在合适的时机，通过合法合规的渠道，支持对历史真相的追溯和正义的呼唤。这可能包括参与联署签名、关注相关法律诉讼等。
四、 从历史中汲取力量，面向未来
勿忘历史，不是为了沉溺于过去的悲伤，而是为了从历史的经验和教训中汲取力量，警示未来。
珍爱和平： 了解战争的残酷和人性的扭曲，更能让我们深刻理解和平的珍贵。我们要坚决反对任何形式的战争和暴力，守护来之不易的和平。
反对军国主义和法西斯主义： “慰安妇”制度是军国主义的产物。我们要时刻警惕任何试图复活军国主义、否定战争罪行的言行，捍卫人类文明的底线。
倡导性别平等和尊重女性权益： “慰安妇”制度是对女性尊严和权益的极端践踏。在今天，我们更要倡导性别平等，尊重每一位女性的权利和价值，反对一切形式的性别歧视和压迫。
传递真相，勿忘历史，这是一项需要我们每个人共同努力的使命。从个人的学习和反思开始，到参与纪念活动，再到在社会中发出声音，每一个微小的行动都在汇聚成一股强大的力量，让那些被遗忘的伤痕不再沉默，让历史的真相得以永恒，让正义的光芒照亮前行的道路。这不仅仅是对过去受害者的致敬，更是对未来和平与正义的承诺。
数十万中国女性的未竟之愿：一份迟到的道歉
“慰安妇”制度是二战期间日本军国主义犯下的滔天罪行，它以国家机器的名义，系统性地强征、掳掠了包括中国在内的亚洲多个国家的女性，将她们推向了战争的深渊，沦为性奴隶。据估计，在中国，遭受此种非人待遇的女性数量可能高达数十万。
岁月流转，当年那些年轻的生命如今已是白发苍苍的老人。她们历经磨难，许多人终其一生都在沉默与痛苦中度过。即使在战后，她们也面临着社会偏见、身心创伤后遗症等重重困难。对于她们而言，除了物质上的补偿，她们更渴望的是一份真诚的道歉，一份对她们遭受的苦难的承认和反思。然而，这份道歉，对于许多已经离世的老人来说，永远地迟到了。对于仍在世的老人，每一次的追讨和纪念，都是在为这份迟到的正义而努力。
传递真相，勿忘历史：我们该如何行动？
面对这样沉重的历史，我们不能让记忆随着时间而模糊，更不能让真相被掩盖或歪曲。作为后人，我们有责任去传递真相，去铭记历史，去让这样的悲剧不再重演。那么，我们具体可以做些什么呢？
一、 深入了解，学习历史：
阅读史料和研究成果： 这是一个最基础也是最重要的一步。我们可以通过阅读相关的历史书籍、学术研究、新闻报道、以及幸存者的口述史来深入了解“慰安妇”这段历史的真实情况。了解日军的暴行、制度的运作方式、以及受害者的遭遇，是形成对历史客观认知的关键。
关注可靠的信息来源： 互联网时代信息爆炸，但同时也有很多不实信息。我们需要学会辨别信息来源的可靠性，多关注官方机构、专业研究机构、以及有公信力的媒体发布的信息。
学习相关法律和国际法： 了解战争罪、反人道罪等国际法概念，有助于我们理解“慰安妇”制度的性质和国际社会对此的看法。
二、 铭记与纪念：让历史活在当下
参加纪念活动： 在每年的8月14日，以及其他重要的纪念日，关注各地举办的纪念“慰安妇”受害者的活动，如研讨会、展览、公祭仪式等。如果条件允许，积极参与其中，用自己的行动表达对历史的尊重和对受害者的哀思。
参观“慰安妇”主题纪念馆/铜像： 在国内，许多城市都有“慰安妇”主题的纪念馆或雕塑，如上海的“慰安妇”研究会、南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内的相关展览等。实地参观，能够更直观地感受历史的厚重与沉痛。
讲述和分享历史： 不要把历史仅仅留在书本里或纪念馆里。在家庭聚会、朋友交流时，主动提及这段历史，分享你了解到的信息。让更多的人知道这段历史，尤其是年轻一代，让他们从小就建立起正确的历史观。
支持和推广相关影像作品： 观看和分享关于“慰安妇”主题的纪录片、电影、电视剧等，这些作品往往能更生动地还原历史场景和人物情感，引发观众的共鸣和思考。
三、 关注与支持：为幸存者和历史研究发声
关注幸存者群体： 虽然幸存者人数越来越少，但他们依然需要我们的关注和关怀。了解他们的生活现状，支持为他们提供帮助的公益组织和个人。
支持历史研究和资料收集： 许多研究机构和民间组织一直在努力收集和整理“慰安妇”相关的历史资料，特别是幸存者的口述史。如果你有能力，可以关注并支持这些研究项目，无论是捐款、志愿服务，还是提供可能的线索。
在社交媒体发声： 利用社交媒体平台，以负责任、理性的方式分享你对这段历史的看法，呼吁关注，传递真相。但要注意避免情绪化的表达，以事实为依据进行讨论。
支持和推动相关法律行动和国际呼吁： 在合适的时机，通过合法合规的渠道，支持对历史真相的追溯和正义的呼唤。这可能包括参与联署签名、关注相关法律诉讼等。
四、 从历史中汲取力量，面向未来
勿忘历史，不是为了沉溺于过去的悲伤，而是为了从历史的经验和教训中汲取力量，警示未来。
珍爱和平： 了解战争的残酷和人性的扭曲，更能让我们深刻理解和平的珍贵。我们要坚决反对任何形式的战争和暴力，守护来之不易的和平。
反对军国主义和法西斯主义： “慰安妇”制度是军国主义的产物。我们要时刻警惕任何试图复活军国主义、否定战争罪行的言行，捍卫人类文明的底线。
倡导性别平等和尊重女性权益： “慰安妇”制度是对女性尊严和权益的极端践踏。在今天，我们更要倡导性别平等，尊重每一位女性的权利和价值，反对一切形式的性别歧视和压迫。
传递真相，勿忘历史，这是一项需要我们每个人共同努力的使命。从个人的学习和反思开始，到参与纪念活动，再到在社会中发出声音，每一个微小的行动都在汇聚成一股强大的力量，让那些被遗忘的伤痕不再沉默，让历史的真相得以永恒，让正义的光芒照亮前行的道路。这不仅仅是对过去受害者的致敬，更是对未来和平与正义的承诺。
网友意见
等待有啥用？
等老人都去世了，事情更棘手。
这一块确实得向韩国人学习，手段包括但不限于：把受害者雕像硬怼在日本在全世界使领馆门口。
给中国人一遍又一遍讲受害者多惨有啥用，得让日本人从小孩到老人都知道，让他们不得不面对历史，气的手脚哆嗦也得面对承认才行。韩国是连航母和DF41都没有的小国，人都不怕，等啥？等待戈多？
相关题材电影推荐：
韩国电影《我能说》
日本自古以来就有慕强的传统。古时候他们假装自己是小大唐，近代假装自己是小大罂。几个法学院毕业后加入美军的下级士官在没有空调的太平洋小岛冒着暑热拟订日本“和平宪法”。原子弹降下不久，这部由英语写成的宪法翻译为日语，成为了日本中小学教科书。军国主义毒害的几代人的社会秒变完美符合美式政治正确。曾经在侵略途中写下畅销百万的《兵队三部曲》的军旅作家，被民间学者推举为“一号文化战犯”的日本作家火野苇平，战后蛰伏几年，成为了坚定的自由主义者。他1954年来到不计前嫌的国度访问，回国后批评：“ 延安文艺座谈会讲话……给我的印象和大战期间的大政翼赞会很相像。 ”传递真相，勿忘历史，我们应该帮助日本人民知道自己错在哪里，然后他们就能自觉的永不再犯。毕竟日本人学习能力很强，也很懂得遵守规矩。
道歉恐怕是等不到了，有资格接受道歉的幸存者们有一个少一个了。
初中的教科书里要增加关于慰安妇等的篇幅，浓墨重彩地和其他日军暴行写到一起。每年在胜利日都召见一次日本驻华大使，提一阵这事情。
当然，哪天真的要到最终解决日本问题的地步了，办法多得很。
当年日本本土的女人也有很大一批被迫当慰安妇的。她们最终的结局是啥？战败后，被从“一亿玉碎”瞬间跳到“一亿总忏悔”的日本当局，组织起来去给洋大人们慰安了。这个在日本国内，可没人忘也没人敢忘。
今天在微博和知乎都发了这个想法
看到微博有一个话题 #慰安妇纪念日#
勿忘历史是对的，但是我们用词应严谨，个人认为准确的说应该叫“慰安妇受害者”或“慰安妇制度受害者”，否则会引发歧义。
这个就像我们不能说“南京大屠杀纪念馆”一样，而是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。
这并不仅仅是咬文嚼字，而是对曾经经受苦难同胞的尊重。
我是个文字工作者，对这些内容比较敏感。我们在陈述这段历史的时候，一般用加引号的“慰安妇”，或者用“日军强征慰安妇”，用以斥责日军的暴行。
在提及具体人物时，切不可直接称之为慰安妇，而应用“慰安妇”受害者”或“慰安妇制度”受害者。
她们的苦难太深重，我们用语言文字提及时，要有明确态度，切忌有任何歧义。
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