现在世界上马克思主义的学者值得跟着去读PhD的教授有哪些?？
这个问题非常有意思，也触及了当下学术界一个很关键的议题：在快速变化的时代，马克思主义的理论生命力究竟在哪里，又由哪些学者在引领和发展它？要回答这个问题，我们不能简单地列出一串名字，而是需要理解当今马克思主义研究的图景，以及哪些教授的研究方向和学术风格，能够为你的博士研究提供坚实的指导和广阔的视野。
首先，我们需要认识到，马克思主义已经不是一个铁板一块的理论体系。它在不同的学科领域、不同的国家、不同的学术传统中，呈现出丰富多样的面貌。从哲学、政治学、经济学，到社会学、历史学、文化研究，甚至艺术理论和环境研究，马克思主义的视角和分析工具都被不断地借鉴、改造和创新。因此，“值得跟着读PhD”的教授，也必然是那些能够引领这种跨学科对话、并且在理论创新上展现出独特价值的学者。
理解当前马克思主义研究的几个重要面向，有助于我们找到合适的导师：
1. 古典马克思主义的当代解读与发展： 许多学者致力于重新梳理和阐释马克思、恩格斯、列宁等经典作家的思想，并尝试将其理论工具应用于当代的具体问题。这可能包括对资本主义内在矛盾的最新分析，对意识形态的深度剖析，以及对国家、阶级、权力关系的再思考。
2. 西方马克思主义的传承与突破： 自20世纪以来，西方马克思主义涌现出法兰克福学派、结构马克思主义、后马克思主义等诸多流派。当代的学者们在继承这些理论遗产的同时，也试图克服它们的局限，例如，将马克思主义与后结构主义、女性主义、后殖民主义、生态主义等理论相结合。
3. 新兴马克思主义议题的开拓： 随着全球化、金融化、数字技术、气候变化等新现象的出现，马克思主义研究也在不断拓展新的领域。例如，对数字资本主义、平台经济、全球不平等、环境危机中的资本主义等问题的研究，都是当前马克思主义研究的热点。
4. 实践导向的马克思主义： 马克思主义的核心在于实践。因此，那些能够将理论分析与社会运动、政治实践相结合，或者对社会变革的可能性进行深刻反思的学者，也是非常有价值的导师。
基于以上理解，我可以为你列举一些在不同领域具有重要影响力的马克思主义学者，并尝试说明为什么他们的研究值得你深入学习（请注意，教授的活跃度和具体研究方向会随时间变化，这只是一个大致的参考）：
1. 在马克思主义哲学与理论史方面：
Nancy Fraser（南希·弗雷泽）： （尽管她已从新社会研究学院荣休，但她的影响力依然巨大，其著作和思想仍在被广泛讨论和应用。）她的研究横跨政治哲学、社会理论和批判理论，尤以对“承认政治”（politics of recognition）和“社会再生产”（social reproduction）的马克思主义分析而闻名。她尝试将马克思主义的经济批判与对社会不平等的更广泛理解结合起来，尤其关注女性主义、批判种族理论等视角。如果你的研究关注社会公正、资本主义的非经济面向、以及如何在当代语境下重新定义“解放”，Fraser的理论框架是极其宝贵的起点。她的著作如《诚实的进步？》（Fortunes of Feminism）和《重新思考资本主义》（Cannibal Capitalism）等，都体现了她将宏大理论与现实问题连接的能力。
Michael Hardt & Antonio Negri（迈克尔·哈特 & 安东尼奥·奈格里）： 他们的“帝国”（Empire）和“ अभिकारक”（Multitude）系列著作，对后福特制资本主义、全球化下的权力运作以及抵抗的可能性进行了开创性的分析。他们的理论挑战了传统主权概念，强调了去中心化的、遍布全球的“ अभिकारक”作为新的政治主体。如果你的研究兴趣在于全球政治、后主权时代的权力形态、集体行动和新型革命主体，他们（尤其是Hart，Negri也已高龄）的研究是绕不开的。他们对“作为商品化的生活”（life commodified）的分析，在数字时代尤其具有现实意义。
2. 在马克思主义经济学与资本主义批判方面：
David Harvey（大卫·哈维）： （虽然他主要在CUNY任教，但其学术影响遍及全球。）他是当代最著名的马克思主义地理学家和城市理论家之一。他对资本主义的运行机制、空间生产、城市化以及“积累的循环”（cycles of accumulation）有深刻的洞察。他的著作如《资本的地理学》（The Limits to Capital）、《新自由主义简史》（A Brief History of Neoliberalism）等，为我们理解资本主义如何通过空间和时间来解决其内在危机提供了强有力的理论工具。如果你对城市研究、地缘政治、金融化及其社会后果、以及马克思主义的空间理论感兴趣，Harvey是不可多得的导师。他善于将抽象的经济理论与具体的历史和社会现象相结合。
Anwar Shaikh（安瓦尔·谢赫）： 他的《资本主义的本质》（Capitalism: Competition, Conflict, Crises）是一部具有里程碑意义的著作，为马克思主义经济学在现代语境下的复兴提供了坚实的理论基础。Shaikh发展了一套“真实世界”的资本主义理论，修正了新古典经济学的一些核心概念，并重新阐释了利润率下降规律、货币和金融等问题。他的理论强调了竞争、不确定性和周期性危机在资本主义运行中的核心作用。如果你的研究方向是深入理解资本主义的内在动力、经济危机、以及与主流经济学的理论对话，Shaikh的理论体系是极其值得研读的。
3. 在马克思主义与社会、文化、历史研究方面：
T.J. Clark（T.J.克拉克）： 尽管他主要以艺术史和文化史的贡献闻名，但他的工作深刻地体现了马克思主义对社会、经济和文化之间复杂关系的分析。他关于19世纪巴黎的社会和文化史研究，如《图像的政治》（The Painting of Modern Life），展示了如何通过对艺术和社会现实的细致分析，揭示隐藏在表象之下的阶级斗争和社会结构。他的研究方法——将微观的文化细节与宏观的社会经济变迁相结合——对于任何希望理解意识形态、日常生活和文化生产的马克思主义研究者来说，都是极具启发性的。
Beverley Silver（贝弗莉·西尔弗）： 她的著作《力量的工会：全球劳工抗议的百年史》（Forces of Labor: Workers’ Movements and Globalization Since 1870）开创性地运用历史和统计数据，分析了全球劳工运动的模式和趋势。她将马克思主义的阶级分析与劳工组织、工会运动、以及全球化对工人阶级的影响联系起来，为理解劳动在资本主义中的作用提供了丰富的实证支持。如果你的研究方向与劳工研究、全球化对劳动力的影响、社会运动史、以及马克思主义的阶级理论相关，Silver的研究方法和理论框架非常有价值。
如何判断一位教授是否“值得跟着去读PhD”？
除了他们的学术声望和著作之外，你还需要关注以下几点：
研究方向的契合度： 教授当前的研究兴趣是否与你的博士论文选题高度相关？他/她是否在积极推动相关领域的理论创新？
学术风格和方法： 你是否认同教授的研究方法？他/她的论证方式、理论框架是否能激发你的思考，而不是让你感到束缚？
导师的指导风格： （这一点可能需要通过与他们的在读博士生交流来了解）教授是否愿意投入时间和精力指导学生？他/她是否能给予建设性的批评和支持？
学术社区和资源： 教授所在的学术机构或研究中心，是否能提供良好的学术氛围、研讨机会和研究资源？
理论的生命力： 最重要的一点是，你是否觉得这位教授的研究不仅在解释过去，更在努力理解和塑造当下，并为未来提供理论上的可能性？
马克思主义研究的魅力在于其批判性和创造性。找到一位能够引领你进行这种深入批判性思考和理论创新的导师，是博士学习成功的关键。我上面列举的这些学者，都是各自领域内的佼佼者，他们的研究不仅有深度，更有广度，并且都展现了马克思主义理论在分析当代社会问题上的强大生命力。你可以从他们的著作入手，了解他们的思想体系，再进一步判断他们是否是你理想的导师。
首先，我们需要认识到，马克思主义已经不是一个铁板一块的理论体系。它在不同的学科领域、不同的国家、不同的学术传统中，呈现出丰富多样的面貌。从哲学、政治学、经济学，到社会学、历史学、文化研究，甚至艺术理论和环境研究，马克思主义的视角和分析工具都被不断地借鉴、改造和创新。因此，“值得跟着读PhD”的教授，也必然是那些能够引领这种跨学科对话、并且在理论创新上展现出独特价值的学者。
理解当前马克思主义研究的几个重要面向，有助于我们找到合适的导师：
1. 古典马克思主义的当代解读与发展： 许多学者致力于重新梳理和阐释马克思、恩格斯、列宁等经典作家的思想，并尝试将其理论工具应用于当代的具体问题。这可能包括对资本主义内在矛盾的最新分析，对意识形态的深度剖析，以及对国家、阶级、权力关系的再思考。
2. 西方马克思主义的传承与突破： 自20世纪以来，西方马克思主义涌现出法兰克福学派、结构马克思主义、后马克思主义等诸多流派。当代的学者们在继承这些理论遗产的同时，也试图克服它们的局限，例如，将马克思主义与后结构主义、女性主义、后殖民主义、生态主义等理论相结合。
3. 新兴马克思主义议题的开拓： 随着全球化、金融化、数字技术、气候变化等新现象的出现，马克思主义研究也在不断拓展新的领域。例如，对数字资本主义、平台经济、全球不平等、环境危机中的资本主义等问题的研究，都是当前马克思主义研究的热点。
4. 实践导向的马克思主义： 马克思主义的核心在于实践。因此，那些能够将理论分析与社会运动、政治实践相结合，或者对社会变革的可能性进行深刻反思的学者，也是非常有价值的导师。
基于以上理解，我可以为你列举一些在不同领域具有重要影响力的马克思主义学者，并尝试说明为什么他们的研究值得你深入学习（请注意，教授的活跃度和具体研究方向会随时间变化，这只是一个大致的参考）：
1. 在马克思主义哲学与理论史方面：
Nancy Fraser（南希·弗雷泽）： （尽管她已从新社会研究学院荣休，但她的影响力依然巨大，其著作和思想仍在被广泛讨论和应用。）她的研究横跨政治哲学、社会理论和批判理论，尤以对“承认政治”（politics of recognition）和“社会再生产”（social reproduction）的马克思主义分析而闻名。她尝试将马克思主义的经济批判与对社会不平等的更广泛理解结合起来，尤其关注女性主义、批判种族理论等视角。如果你的研究关注社会公正、资本主义的非经济面向、以及如何在当代语境下重新定义“解放”，Fraser的理论框架是极其宝贵的起点。她的著作如《诚实的进步？》（Fortunes of Feminism）和《重新思考资本主义》（Cannibal Capitalism）等，都体现了她将宏大理论与现实问题连接的能力。
Michael Hardt & Antonio Negri（迈克尔·哈特 & 安东尼奥·奈格里）： 他们的“帝国”（Empire）和“ अभिकारक”（Multitude）系列著作，对后福特制资本主义、全球化下的权力运作以及抵抗的可能性进行了开创性的分析。他们的理论挑战了传统主权概念，强调了去中心化的、遍布全球的“ अभिकारक”作为新的政治主体。如果你的研究兴趣在于全球政治、后主权时代的权力形态、集体行动和新型革命主体，他们（尤其是Hart，Negri也已高龄）的研究是绕不开的。他们对“作为商品化的生活”（life commodified）的分析，在数字时代尤其具有现实意义。
2. 在马克思主义经济学与资本主义批判方面：
David Harvey（大卫·哈维）： （虽然他主要在CUNY任教，但其学术影响遍及全球。）他是当代最著名的马克思主义地理学家和城市理论家之一。他对资本主义的运行机制、空间生产、城市化以及“积累的循环”（cycles of accumulation）有深刻的洞察。他的著作如《资本的地理学》（The Limits to Capital）、《新自由主义简史》（A Brief History of Neoliberalism）等，为我们理解资本主义如何通过空间和时间来解决其内在危机提供了强有力的理论工具。如果你对城市研究、地缘政治、金融化及其社会后果、以及马克思主义的空间理论感兴趣，Harvey是不可多得的导师。他善于将抽象的经济理论与具体的历史和社会现象相结合。
Anwar Shaikh（安瓦尔·谢赫）： 他的《资本主义的本质》（Capitalism: Competition, Conflict, Crises）是一部具有里程碑意义的著作，为马克思主义经济学在现代语境下的复兴提供了坚实的理论基础。Shaikh发展了一套“真实世界”的资本主义理论，修正了新古典经济学的一些核心概念，并重新阐释了利润率下降规律、货币和金融等问题。他的理论强调了竞争、不确定性和周期性危机在资本主义运行中的核心作用。如果你的研究方向是深入理解资本主义的内在动力、经济危机、以及与主流经济学的理论对话，Shaikh的理论体系是极其值得研读的。
3. 在马克思主义与社会、文化、历史研究方面：
T.J. Clark（T.J.克拉克）： 尽管他主要以艺术史和文化史的贡献闻名，但他的工作深刻地体现了马克思主义对社会、经济和文化之间复杂关系的分析。他关于19世纪巴黎的社会和文化史研究，如《图像的政治》（The Painting of Modern Life），展示了如何通过对艺术和社会现实的细致分析，揭示隐藏在表象之下的阶级斗争和社会结构。他的研究方法——将微观的文化细节与宏观的社会经济变迁相结合——对于任何希望理解意识形态、日常生活和文化生产的马克思主义研究者来说，都是极具启发性的。
Beverley Silver（贝弗莉·西尔弗）： 她的著作《力量的工会：全球劳工抗议的百年史》（Forces of Labor: Workers’ Movements and Globalization Since 1870）开创性地运用历史和统计数据，分析了全球劳工运动的模式和趋势。她将马克思主义的阶级分析与劳工组织、工会运动、以及全球化对工人阶级的影响联系起来，为理解劳动在资本主义中的作用提供了丰富的实证支持。如果你的研究方向与劳工研究、全球化对劳动力的影响、社会运动史、以及马克思主义的阶级理论相关，Silver的研究方法和理论框架非常有价值。
如何判断一位教授是否“值得跟着去读PhD”？
除了他们的学术声望和著作之外，你还需要关注以下几点：
研究方向的契合度： 教授当前的研究兴趣是否与你的博士论文选题高度相关？他/她是否在积极推动相关领域的理论创新？
学术风格和方法： 你是否认同教授的研究方法？他/她的论证方式、理论框架是否能激发你的思考，而不是让你感到束缚？
导师的指导风格： （这一点可能需要通过与他们的在读博士生交流来了解）教授是否愿意投入时间和精力指导学生？他/她是否能给予建设性的批评和支持？
学术社区和资源： 教授所在的学术机构或研究中心，是否能提供良好的学术氛围、研讨机会和研究资源？
理论的生命力： 最重要的一点是，你是否觉得这位教授的研究不仅在解释过去，更在努力理解和塑造当下，并为未来提供理论上的可能性？
马克思主义研究的魅力在于其批判性和创造性。找到一位能够引领你进行这种深入批判性思考和理论创新的导师，是博士学习成功的关键。我上面列举的这些学者，都是各自领域内的佼佼者，他们的研究不仅有深度，更有广度，并且都展现了马克思主义理论在分析当代社会问题上的强大生命力。你可以从他们的著作入手，了解他们的思想体系，再进一步判断他们是否是你理想的导师。
网友意见
我在这里说一下我的其中一名导师，当然他并非严格定义上的马克思主义者，但是他的左翼和工人主义思想是法国左翼城市学的重要奠基，同时也是在后68时代仍然在构建完整的反资本主义的空间理论的著名反抗者
他就是在布鲁瓦国家规划与田野学院任职的让·克里斯托弗·贝利教授（jean christophe bailly）
他并没有自称过自己是马克思主义者，而通常自称为libre-échangiste（一种68兴起的乌托邦公社主义思潮） 或者直接是工人主义者（operaismo）另一个同样被六十年代所标记的意识形态思想，但他对于反资本主义理论的贡献在空间政治领域十分重要，同时对我也有很大影响。
要如何去定义贝利是什么专业学者，这同样是一个很困难的问题，尽管他今天主要成果集中于空间政治之上，但更多的是集中于空间政治的“表面”，也叫做“景观”（paysage），而他发出的号召之一就是要拒绝“深度”，回到“表面”直观的景观之上，关于这点，他认为资本主义对于记忆和景观的回朔，是最大的政治极权之一，在无产阶级缺乏自己的政治权力的时候，资产阶级在空间之中的景观营造“选择性的回朔了他们想要的好时光，从而最后剥夺了整个社会应有的童年回忆”，而政治权力从未承认这一点，而是逃入了深度之中，留给所有人一个“去政治化的表面”，而这种去政治化，则是对无产阶级文化权利的严重剥削的表现。
同时，贝利也是一个不研究过去的历史学家，他反对佩塔尼主义者（法国反动主义者）对于历史研究走回反动主义的诉求，但他主张“记忆研究”和“景观研究”相结合，这里借用他的原话来阐述清楚这一观点
是历史学家追溯记忆，是因为我们都生活在未完成的历史之中，一切的终点都是现在，我们不停的拉出过去的历史（革命）阐述他们的失败，但是也是为了阐述他们对于现在的无限可能性
—让·克里斯托弗·贝利
而相对于阐述革命的“记忆研究”，资本主义，或者说自由主义（资本主义的现在进行时）更如同本雅明所阐述的“动物主义”，拒绝一切的不可能史观，从而完成了自身的“自由极权主义构建”
什么是极权主义，就比如你在面对一扇只能输入一次的密码门，你知道密码你才能输入密码，你不知道密码你就不能输入密码，而这个“你不知道所以你不输入”，就是极权主义的最根本逻辑，而抵抗他们，就要从根本上反对“密码”本身
—《从动物上取得的一部分》
同样的，他的另一个身份，不从事文学的文学家便是来源于此，他要继承卡尔维诺的文学呈现无产阶级主体性的理念，主张文学要回到“去密码写作”从而不陷入自由主义的极权主义陷阱。
更为重要的是，贝利教授并非是在书桌上得出的他的全部政治观点，为了他的景观理论以及工人主义理想，他常年进行跨国的田野调查，从地拉那的后霍查时代的碉堡工人社区之中，找到工人阶级自我控制景观的启迪，在南法主张工人剧院运动，他通过长期的底层工人田野调查得出的结论形成了左翼城市学的异端抵抗流派，和今天城市领域泛滥的调和主义的“社会团结”理论，以及自由主义的英美城市学所对立。
这里介绍贝利教授目的并不是想让所有人都成为他的学生，而是希望可以最低限度的普及一下他的观点，以及传播一个理念，无产阶级的解放并非是少数几个先锋社会学科的单独工作，任何学科任何人，都可以在其中汲取左翼的知识并回馈于行动之中
所谓68号召的“想象力夺取权力”，从这个角度上来讲，并不是要让人们通过自由主义的想象出一个“完美的”共产主义替代并成为他的信徒，而是通过自己的能力和想象力，在各处开始构建一个抵抗自由主义的蓝图并加以实施，没有什么是不可能的，也没有哪里是不可能为无产阶级的解放作出贡献的。
贝利教授科普式的三次访谈“一切过去，都未消失”：https://www.cairn.info/revue-vacarme-2010-1-page-4.htm
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