佛珠开没开过光能看出来吗？
开光，本质上是一种宗教仪式，是高僧大德通过诵经、念咒、加持等方式，为物品注入一种精神力量或者说“能量”，使其具有特殊的意义和作用。这个过程更多的是一种精神上的赋予，而非物质上的改变。
所以，如果你想知道一串佛珠是否开过光，更重要的是从 信息来源 和 信誉 上去判断。
什么情况下，一串佛珠“可能”被认为是开过光的？
1. 购买渠道和信誉：
正规寺庙或佛具店： 如果你是在有良好声誉的正规寺庙、大型佛具店，或者经过认证的线上佛具平台购买的，并且店家明确告知这串佛珠是经过开光的，那么可以认为其开光的可信度较高。这些地方通常会有固定的开光法会，或者有专门的师傅进行开光。
有明确开光记录： 有些地方在开光时，会提供相关的证明，比如开光视频、开光法师的签名、寺庙的盖章等。虽然这些也不能百分百保证，但至少比没有凭证要好。
知名高僧加持： 如果你买的佛珠明确标明是由某位在佛教界德高望重的高僧大德亲手加持或开光的，且有相应的出处和来源，那么信众自然会更倾向于相信。
2. 个人感知（非科学判断）：
“感觉”： 佛教讲究缘分和感应。有些人认为，开光后的佛珠会带有一种“磁场”或“能量”，佩戴者可能会感觉到一种平静、安宁、温暖，或者在遇到困难时感到有加持的力量。但这是一种非常主观的感受，也可能受到心理暗示、个人情绪、乃至环境等多种因素的影响，并不能作为客观的判断标准。
“灵验”的说法： 有些人觉得佩戴了某个开光佛珠后，生活中的一些事情变得顺利了，或者心愿达成了。这同样很难用科学来解释，更多的是一种信念的力量。
为什么外观看不出？
没有物理痕迹： 开光仪式并不涉及在佛珠上刻字、烧灼、涂抹特殊物质等会留下明显物理痕迹的操作。它更像是一种“点化”，是一种精神上的连接。
材质一致： 即使是同一批次的佛珠，材质、工艺都相同，开光与否只是后期的仪式赋予。
总结来说，判断佛珠是否开光，核心在于：
它是在哪里、通过谁，以何种方式得到的？
你对这个来源的信任度有多高？
如果你是从一个不了解来源的地方，比如某个地摊、某个不知名的网站，或者听别人随便说“我这个开过光”，那么这种说法就很值得怀疑。
你可以这样理解：
就像一件衣服，无论是高定还是普通品牌，从外观上看，如果材质、设计都一样，你无法从“看起来”判断它是出自大师之手还是流水线。关键在于你购买时的信息和对品牌的信任。
佛珠开光也是如此，它是一种“附加值”的赋予，但这种附加值是精神层面的，而非物质层面的。所以，不必执着于从外表上去找寻“开光”的痕迹，更应该关注你获得这串佛珠的“过程”和“心意”。如果你是带着虔诚的心，从一个让你信服的渠道请来的，那么你可以认为它已经为你“开光”了，因为你的心意和信念，才是最重要的“加持”。
网友意见
都是一派胡言，误导题主。知乎道德败坏若斯，令人痛心。
我来介绍一下佛珠的鉴定方法：
开光佛珠实质上是色即是空空即是色的具体体现，是把佛珠的物质一定程度上虚化、空明化，然后以实体化的悟来填充（法力的一种，也有的佛珠不是封存悟，但非常少见可忽略），所以和非开光有着很大物理性质上的区别：
1用水去泡。此方法只对新开光的佛珠有效。
将佛珠放入水中，由于新开过光的佛珠内部存在较虚的物质，和悟的结合尚不致密。因此若你仔细盯着它，可以很偶然地看到它表面吐出1～2个小气泡。而没开过光的绝对不会。
2用噪音去扰。对于噪音，开光佛珠的定力比较强。
你可以拿一个嘀嗒嘀嗒作响的闹钟放在佛珠附近，观察放在桌面上的静止佛珠会不会受噪音的干扰开始晃动。如果晃了，有两种可能，一是开光没开好或压根没开光，二是桌子不平。
3请有能力鉴定的人鉴定。在此不推荐你找和尚、道士鉴定，因为很多时候他们即使看穿了，碍于面子也不好说穿。推荐找教会或清真寺。
推荐找教会或清真寺。
推荐找教会或清真寺。
重要的事情说三遍。
为什么呢？因为阿訇或者神父基本上也都能看懂佛珠，毕竟大家搞宗教的，耳濡目染彼此都了解，而你这个事情本身并不复杂，好比看骨科的大夫照样能给你治感冒，这是其一。
其二，阿訇或者神父不会故意为和尚或道士打掩护，毕竟业务交集少，他说的会比较真实。好比若是怀疑一个医生误诊，问同一家医院的其他医生是没用的，最好换一家医院。
如果神父都说你的佛珠确实是开光的，那么肯定是开光的无疑了。如果他们支吾其词，或者直说不是，那么必然是假的，节哀顺变，出门扔垃圾桶吧。
以上，祝好运。
首先在此反对第一的释宣导的那个答案，那只是民间土法没有科学验证准确度太低。开光属于隐蔽工程，其质量检测一直都是世界难题，一般的声波透射，光电效应，核磁共振，质谱法及放射法都很难做出准确判断。由于文革的影响，我国开光业曾一度停滞，虽然近几年大力发展但依然良莠不齐非常混乱，没有一个合理的标准和规范来界定，因而我国引进了美国国家开光业从业者协会的理念，建立了（TQC）全面质量管理机制，每道工序均应检验，并且由相关从业资质人员负责，像国家一级注册开光法师或国家注册仁波切等负责，不仅如此根据（GB- F23333-2014)《宗教开光工序设计执行规范》念珠等B类物品开光时间不得低于1.5个标准时，念颂经书不得少于规定卷数且应置于国家指定寺院进行，开光后还需七七四十九天养护等达到相应标准抗魔强度才算合格，每一批次产品还应进行抽检除了检测其抗魔强度和法力放射量外还要进行标准净魔载实验，其结果乘以相关修正系数和折减系数用作该批次成品等级指标并出示相关报告，对于甲级及其以上开光品还应附带第三方检测报告。因而在购买开光用品时首先应当索要相关质检报告和开光大师的责任签字，并且根据其特有的开光码到官方网站查询该批次产品的报告，当然如果买的是非正规开光产品的话，那就自求多福吧……
类似的话题
-
佛珠是否开过光，单纯从外观上来说，是看不出任何明显区别的。也就是说，你无法通过肉眼观察，比如看佛珠的材质、颜色、光泽，或者佛珠的形状、大小、工艺，来直接判断它是否经过了开光仪式。开光，本质上是一种宗教仪式，是高僧大德通过诵经、念咒、加持等方式，为物品注入一种精神力量或者说“能量”，使其具有特殊的意义............. -
.......
-
关于这个问题，我想从几个方面来聊聊。首先，这确实是一个很多年轻人会思考和纠结的点。一方面，佛法和禅宗教导的“看开一切”听起来很美好，似乎能让人摆脱很多烦恼；另一方面，现实生活中的打拼，尤其是年轻人，需要一股冲劲和热情，似乎与“看开”有些矛盾。我们先拆解一下“看开一切”在佛法和禅宗里的含义。它并不是让.............
-
（微微一笑，轻轻拨弄了一下手腕上的佛珠）我戴的这串佛珠啊，说起来也有些年头了。它不是什么名贵的木材，也不是什么稀有的宝石。就是一串普普通通的檀香木佛珠，看起来没什么特别的，但对我来说，它承载了太多故事和情感。这串佛珠，是我爷爷留给我的。我爷爷是个很虔诚的佛教徒，年轻的时候在寺庙里做过一段时间的义工，.............
-
嘿，我说，最近是不是刮起了一阵“佛珠风”？走在校园里，随处可见脖子上挂着佛珠、手上戴着佛珠的同学们。我这小心脏啊，真是百感交集。你说，这到底是时尚，还是……有点跑偏了？咱先不谈那些个戴佛珠念佛的，人家有信仰，有追求，这我绝对尊重。但现在这批，怎么说呢，感觉更像是把它当成了一个酷炫的配饰，一个提升“逼.............
-
这个问题很有意思，也触及了一些文化刻板印象和误解。要说“外国人”普遍害怕穿着唐装戴佛珠的中国人，这可能是一种以偏概全的说法，但我们可以探讨一下为什么某些外国人可能会产生这种感觉，以及这种感觉背后可能存在的原因。首先，我们得承认，任何文化符号都可能被过度解读，甚至被误读。唐装和佛珠在中国文化中都有其特.............
-
.......
-
佛教最基本、最核心的教理可以用 “四圣谛” 和 “八正道” 来概括，它们构成了佛陀教法的基石，也是所有佛教徒修行和理解佛法的起点。为了更详细地阐述，我们可以将核心教理分为几个层面来理解：一、 核心的生命认知：四圣谛 (The Four Noble Truths)四圣谛是佛陀觉悟后首先开示的教法，也是.............
-
在佛教传入中国之前（大约公元1世纪），中国的宗教信仰体系是一个复杂且多元化的混合体，它融合了古代先民的自然崇拜、祖先崇拜、以及逐渐发展起来的对某些神灵的信仰。这些信仰在不同时期、不同地域、不同社会阶层都有所体现，并且相互影响，共同构成了中国传统宗教的基础。以下是佛教传入之前中国人所拜神灵的详细讲述：.............
-
“末法时期”是佛教概念中一个非常重要的论述，它描述了佛教教法在世间流传的三个阶段：正法时期、像法时期和末法时期。虽然这个概念常被用来解释世道艰难、人心败坏，但它并非直接与物质生活水平的提高相矛盾。要理解为什么会出现这种看似矛盾的现象，我们需要深入探讨“末法时期”的含义以及现代社会发展的多重维度。一、.............
-
佛系青年对因果报应的看法，是个很有意思的话题，不是一概而论就能说明白的。你想想，“佛系”本身就不是一个严格定义下的标签，它更像是一种生活态度，一种对很多事情看得很淡然、随缘的心态。所以，佛系青年相信因果报应的程度和方式，也会有很大的差异。首先，我们得明白，“因果报应”这个概念，在佛教语境下，其实是一.............
-
佛教的“无我”和“轮回”并非矛盾，而是理解佛法精髓的关键。初听之下，两者似乎难以调和：如果“我”不存在，那么是什么在轮回呢？这正是需要我们深入探究的地方。要理解这一点，我们首先要明白佛教所说的“无我”并非完全否定一切的存在，而是否定了我们通常概念中那个独立、永恒、不变的“自我”或“灵魂”。我们平常执.............
-
这是一个引人入胜的问题，也注定没有一个简单的是非答案。佛陀、孔子、老子，这三位伟大的思想家，各自开辟了深刻的精神道路，影响了人类文明的走向。要说“谁更高明”，就像问太阳、月亮、星星哪个更亮一样，它们各自有其独特的光辉和价值。我们不妨从他们的核心思想、关注点以及对后世的影响等方面，来细细品味一番。 释.............
-
佛系青年和低欲望社会的出现，并非一夜之间从天而降的现象，而是多种社会、经济、文化因素交织作用下的产物。若将其发展推至极致，其对现有资本主义模式的冲击与颠覆性影响，绝对是值得深入探讨的课题。这不是一个简单的“是”或“否”能概括的问题，而是伴随着一系列复杂的连锁反应和演变。首先，我们得理解“佛系”和“低.............
-
关于韩愈因写《谏迎佛骨表》而永世堕入饿鬼道的故事，在民间流传甚广，但需要澄清的是，这并非佛教经典中记载的正式教义或真实历史事件。更准确地说，这是一种流传于中国民间，带有一定因果报应色彩的民间传说，它反映了佛教在中国传播过程中，与本土文化、政治势力相互作用下所产生的某些观念和叙事方式。故事的起源与流传.............
-
关于佛经是否可能由外星人撰写，这是一个非常有趣且引人深思的哲学和想象力的结合体。我们不妨以一种开放的心态，像侦探一样，从不同的角度去探究这个问题，看看能否从中挖掘出一些值得玩味的线索。首先，我们得明白，佛经是什么。它是佛教的根本经典，记录了释迦牟尼佛的言行、教诲以及弟子们的开示。这些经文在数千年的时.............
-
佛教中的“轮回”与“业”是解释生命存在与变化的核心概念，但若从字面意义理解，似乎难以解释人口增长的现实。然而，若深入佛教哲学与经典文本，可以发现其内在逻辑与现实世界的矛盾并非不可调和，而是基于对“轮回”与“业”的更深层理解。以下从多个角度详细阐述这一问题： 一、轮回的机制：非线性与累积性1. 轮回的.............
-
佛经之所以能被民众接受并广泛流传，其背后有着多重深刻的原因，绝非仅仅因为其内容“深奥”就能解释的。事实上，佛经的接受度是一个动态且复杂的过程，是其内容、传播方式、文化融合以及人们内在需求共同作用的结果。下面我将从几个主要方面详细阐述：一、 佛经内容本身的普适性和吸引力： 直击人心、解决根本性问题.............
-
佛教和道教作为在中国历史上影响深远的宗教，它们的发展过程也并非一帆风顺，并非没有涉及过宗教冲突甚至对其他宗教或信仰群体的压制。但要定义为“大规模屠杀异教徒”，则需要仔细审视具体的历史事件和当时的语境。总的来说，佛教和道教历史上存在一些针对其他宗教或信仰群体的压制、迫害，甚至在某些时期出现过较为激烈的.............
-
这个问题触及了佛教核心的几个层面，也常常是许多人对佛教理解的困惑点。简单来说，佛陀（悉达多·乔达摩）的伟大之处，更侧重于他“参透了生命本质和解脱之道”，而非“掌握了世间所有科学知识”。这两者虽然有微妙的联系，但关注点和达到的目的截然不同。佛陀的成就：参透生命的本质，找到解脱之道佛陀，在梵文和巴利文中.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有