如何说服香港人支持中央关于选举问题的决定？

要说服香港人支持中央政府在选举问题上的决定，这是一个复杂且需要深入理解香港社会脉络和民众心理的过程。这不是一个简单的说服问题，而是一个如何重新建立信任、沟通理解、并寻找共同点的挑战。以下是一些可以考虑的策略和角度，并力求以一种自然、有说服力的方式来阐述：

首先，我们需要明白，任何说服性的沟通，都建立在理解对方的基础上。香港人的想法和担忧是多样的，他们有着自己独特的历史、文化和政治经历。因此，一刀切的论调是行不通的。我们的目标是让一部分曾经持保留意见的人，能够更理解中央的立场和决策的出发点。

1. 强调稳定和法治是香港繁荣的基石

香港之所以能够成为国际大都会，离不开其稳定和健全的法治环境。中央政府在处理选举问题时，可以强调其决策的根本目的是为了维护香港的长期繁荣稳定，以及“一国两制”的顺利实施。

具体做法：
展示过往的成功案例：回顾香港在回归初期，在中央支持下经济如何发展，民生如何改善。将选举制度的改革，与维护这些成果联系起来。例如，可以引用一些经济数据、投资信心指数等，来佐证稳定带来的好处。
阐述“完善选举制度”的必要性：解释为什么现有的选举制度需要改革，可以从防止极端势力渗透、确保“爱国者治港”等角度进行说明，但要避免使用过于空泛或指责性的语言。可以讲述一些具体的例子（但要注意保护个人隐私和避免引起不必要的对立），说明过去的某些情况是如何影响了香港的稳定和发展。
强调法治的普适性：将选举制度的规范化，与香港一直以来引以为傲的法治精神联系起来。说明任何成熟的社会，其政治制度都需要有明确的规则和秩序来保障，这并非对香港法治的否定，而是对法治的进一步巩固和完善。

2. 沟通与对话：倾听比说教更重要

单方面的“告知”或者“解释”很难真正打动人。我们需要创造一个真诚的沟通环境，去倾听香港民众的疑虑和声音。

具体做法：
增加官方与民间的互动机会：鼓励香港的政治人物、社会领袖、专业人士等与中央相关部门的代表进行公开或半公开的对话。让香港市民能够看到，他们的声音是被听取和重视的。
利用多元化的沟通渠道：除了传统的媒体发布会，还可以利用社交媒体、网络直播、社区论坛等年轻人和普通市民更常接触的平台，用更贴近生活、更具亲和力的方式进行沟通。
展现理解和同理心：在沟通中，承认香港市民可能存在的担忧和疑虑，并表达理解。例如，一些人可能担心“一国两制”会被削弱，或者自己的权利受到影响。中央的沟通代表需要展现出同理心，而不是居高临下。可以引用一些“不忘初心，方得始终”这类能够引起共鸣的话语，强调中央初心是为了香港好。

3. 构建共同叙事：强调“一国”与“两制”的相互依存

很多时候，争论的焦点在于如何平衡“一国”与“两制”。关键在于让香港市民理解，这两者并非对立关系，而是相互依存、互为条件的。

具体做法：
重新解读“一国两制”：强调“一国”是“两制”的根本前提和保障，没有“一国”的稳定和统一，“两制”的独特性和优势也难以维系。同时，也要强调“两制”的实践，是为了更好地服务于“一国”的整体发展和中华民族的伟大复兴。
聚焦国家发展机遇：将香港的选举制度改革，与国家整体发展战略结合起来，例如粤港澳大湾区建设、国家“十四五”规划等。让香港市民看到，通过参与国家发展，香港可以获得新的机遇和更大的舞台。
讲述“同舟共济”的故事：强调在风雨面前，香港与内地是命运共同体。中央的决策，是为了让香港在未来的发展道路上更加稳健，能够更好地抓住历史机遇，而不是被不稳定的因素所牵绊。

4. 以务实和成效说话

最终，说服力来自于实际的成果和长远的好处。中央政府的政策是否能够真正落地，是否能够为香港带来实质性的改善，将是赢得民心的关键。

具体做法：
持续推出惠港政策：在选举制度改革的同时，继续推出一系列切实能够便利香港市民在内地学习、就业、创业，以及促进两地经济融合的政策。用实际的行动来证明中央的诚意和担当。
关注民生福祉：了解香港市民最关心的问题，例如住房、就业、医疗等，并积极推动相关问题的解决。当市民感受到生活水平和福祉得到提升时，他们会更容易接受相关的政策。
建立问责和反馈机制：对于中央的决策和政策实施，要建立有效的问责和反馈机制。如果出现问题，能够及时发现并纠正，这会增加香港市民对中央政府的信任。

重要的注意事项：

避免攻击性言论：在任何时候，都应该避免使用攻击、指责或者贬低香港市民的言论。这样的语言只会加剧对立，而不是促进理解。
尊重差异：承认香港社会存在不同意见是正常的，目标不是让所有人都百分之百同意，而是争取理解和认同的扩大。
耐心和持续性：说服是一个长期而艰巨的任务，需要持续的努力和耐心的沟通，不可能一蹴而就。

总而言之，说服香港人支持中央关于选举问题的决定，不是一场简单的辩论赛，而是一次关于信任、理解和共同未来的对话。我们需要用真诚、尊重和务实的态度，去展现中央政府的善意和决心，共同努力，让香港在“一国两制”的框架下，迎来更加美好的明天。

网友意见

难，因为有人用80年时间教育他们反对金钱选举，推翻资本家专政，培养了一大批黄秋生这样的死忠。一两年就想否定80年？办不到！北京要求香港接受什么体制？是指定1200个委员决定候选人，其中60名劳工代表，其他为资本家、中产上层和僧侣。你觉得这些毛主席的好学生会喜欢吗？

图为毛派黄秋生，详情请百度【老港正传】

接下来看这篇论述文章：

占中随笔之一：谁来反对金钱民主？

先摘录一下图：

再摘录几段话：

选举委员会共1200人，由下列各界人士组成：
工商、金融界：300人
专业界：300人
劳工、社会服务、宗教等界： 300人
立法会议员、区议会议员的代表、乡议局的代表、香港特别行政区全国人大代表、香港特别行政区全国政协委员的代表：300人

可以看到，在这个基本按行业划分的界别构成中，劳工界只占有1200人中的60人，仅1/20——这个细节说明，虽然各行各业都少不了劳工，但实际上每个行业的代表都是企业头面人物，绝非劳工。所以才要特意设一个“劳工界别”以示未忽视底层。至于其他界别，工商界代表顶尖的富人，专业界代表中产阶级的上层，宗教、社会界别里则是 “社会贤达”和文化经营者。检视最终的代表名单，绝大多数委员不是富人，也是富人的亲密旁支。

这是一个和香港现有资本统治秩序完全一致的制度，是一个“李家城”特色的制度。当我看到这一制度时候，脑子里首先浮现的是法国大革命之前的三级会议，第一等级一票，第二等级一票，第三等级也一票……不怕不识货，就怕货比货，为什么我忽然觉得三级会议还是很公正的呢？

我们再回顾前面引用的梁振英讲话：“具有【广泛代表性】的（特首）提名委员会并非仅是数目上的代表，还必须充分考虑到社会各个界别，避免施政及政策的不合理倾斜……【广泛代表性】的含义并不局限在简单的数字，而应考虑香港社会各个界别，如果只追求数目多，施政和政策都会向贫穷人士倾斜。”

这样一段话，若出自美国总统之口，本土的政治后果不谈，恐怕到大陆也会要激起无数人的痛骂。因为这段话已经不能简单地用“假民主”、“伪善”来形容，根本就是赤裸裸地否认政治中“人人平等”的原则，是大声宣布了穷人就不该和富人平等分享政治权利。比起用私有媒体、竞选经费来排斥穷人，这更进一步，更无耻，实属赤裸裸的金钱专政宣言。

下面是官方的决定：

全国人民代表大会常务委员会关于香港特别行政区行政长官普选问题和2016年立法会产生办法的决定

自1925年省港大罢工（八十年不夸张吧）以来，就有人不断向香港人民灌输反资本主义思想，呼吁他们和大陆人民一样，实行新民主主义改造，反对帝国主义和资本家俱乐部。相当多的香港人欣然接受了这种思想，并在过去几个月予以实践。

黄秋生明确否认支持过港独行动，称港独分子是SB

。所以，不要以为他们在反对统一，他们只是在实践过去几十年的中央政策而已。变的不是他们，是……谁呢？

从另一面说，倒是有些香港“反贼”忽然变成了忠臣，从反中央的外围组织变成了坚决贯彻中央政策的“爱国者”。

比如

向华强姨太携子反占中【多图】王晶参加反占中集会呼吁要冷静和平
李嘉诚吁“占中”者回家：勿让今天激情变成明天遗憾

向华强是谁？是军统在香港的代表

揭娱乐圈黑道往事向华强父亲是军统特工(组图)

李嘉诚是谁？是香港经济独立的策动者，是欧美金融势力在东方的代表。

魏峰：“求雨”还是改革“李家城”

现在，他们出来表态了，你站哪边？反正香港黑道一出手，街头支持学生的市民就暴增。觉得他们小题大做？开什么玩笑。想想你的中学历史书，还记得巴黎人为了一个名义上的平等，发动了多少场革命，在街垒上流了多少血吗？知道整个欧洲19世纪在折腾什么吗？

一个伪民主制度，至少也保证了平民名义上的人格。就算它最后还是回到了资本手中，也算是资本主义向人道主义表现的一个严肃的敬礼。这个“礼节”不是大资本拱手奉送的。毛主席教导我们：

"凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的"。

必须承认，香港这次街头运动，原因不仅仅是政治。香港经济相对衰落，大陆不再需要香港这么一个转口港，上海等城市威胁香港的金融、贸易地位，都是原因。香港人的小市民心态也是重要的策动力。参见下面这篇文章：

“李家城”的问题不止是李嘉诚

但是，香港之所以被锁死在这个经济位上，李嘉诚等经济寡头正是根源所在，现在他们开心地支持一个富人议会。如果你真希望香港和大陆统一，希望香港变成一个正常城市，你应该站在他们的哪一面？如果有朝一日，这套制度会在你生活的城市推行（你不想想人大这次为何如此强硬吗？不考虑他们在搞试验田的可能性吗？），你是不是应该早点表明你对金钱民主的态度呢？到时候会不会后悔当初嘲笑香港人的“小市民劣根性”呢？

当然，如果你的名字叫王思聪，当我不存在好了。

我承认，世上没有完美的制度，没有绝对的平等；但这不等于你可以在设计制度的时候公然说不平等就是合理，说富人天生就该更平等。我们批了几十年的西方金钱政治，好歹人家还有一块遮羞布，不会直接说富人有更多权利，现在轮到你自己来设计民主制度了，你居然想打造一个赤裸裸的金钱贵族统治集团？

这就好比你笑话别人的比赛不公平，光脚的和穿跑鞋的同场竞争，结果你主场的时候，公然让自己的选手少跑50米，把别人的起跑线挪到了后面，天底下有这么打自己脸的么？

所以啊，问题无解。还是推荐前面的文章：

占中随笔之一：自干五最痛苦的事，莫过于成为自己曾经厌恶的样子

看这个新闻：「占领中环」人马起底左翼学生×托派

Eastweek.com.hk 東周網【東周刊官方網站】

左翼底层运动是必然要出现的。北京政府不去发动，他们自己也会发动。北京政府不去领导，托洛茨基的第四国际就要领导。

————陈述现实和胡说八道的分割线————

开脑洞补充：

现在香港的人均gdp是4万美元上下，深圳的gdp是2万美元上下。香港就出现了要求推翻资本主义专政的街头运动，而且旷日持久。

类似地，台湾的人均gdp是2万美元，对岸的福建是1万美元，台湾出现了太阳花运动，占领了立法院和行政院。

这说明什么？说明由于寡头政治和经济极端不平等，在外部竞争的经济水平达到资本主义经济体的一半的时候，寡头资本主义就可以被反向的颜色革命干掉，被社会主义或者其他什么主义搞和平演变了。港澳台统一，本来不需要和资本家或者殖民者玩那么多统战谈判的。只要你坚持了自己最初的选择，攻占国民党反动派的行政院未必要百万雄师过海峡……

不信？追根溯源，香港街头这些人是党教出来的不说了

还是黄秋生

台湾这次太阳花学运是谁策动的？当然是民进党和南部的反国民党势力。这个势力是怎么来的？让我们看看他们的祖师爷和教练官是谁：

许信良_百度百科

上面是许信良同志（没错，就是同志）的介绍。

请注意下面两条：

由福建外海偷渡入台，被捕入狱，判刑6年8个月。

1991年10月，任民进党主席。

要说这不是忠诚的我党干部，谁信啊？

许信良被曝任民进党主席时座后曾挂毛泽东的字

他透露小小秘辛，许信良担任民进党主席时，座位后面挂着“沁园春”毛笔草书，当时所有人都没有发觉其来历。“沁园春”的作者正是毛泽东，述说在革命前、战胜国民党以前的心情。许信良是一位想改变历史、创造历史的人，这点从来没有犹豫过，他的人生观是跨越时间的，不随收视率、选票起舞，冷静迎接大时代与新潮流。

可惜，现在街头这些人，都是“统战工作”的绊脚石，他们所反对的国民党反动派，军统余孽，倒是某个机构的座上客。明明自己的同志大获全胜，把敌人总部拿下来了；你非要去和他们的对立面，和自己当年不共戴天的敌人搞统战，拿出与虎谋皮的态度去谈“统战”，一起商量怎么把自己派出去的力量赶出台北。这让我想起一个著名的笑话

女神：你能让这个论坛的人都吵起来，我今晚就跟你走。
程序猿：PHP语言是最好的语言！
论坛炸锅了，各种吵架。
女神：服了你了，我们走吧，你想干啥都行。
程序猿：今天不行，我一定要说服他们，PHP语言是最好的语言。

可见某些人既忘了自己本来的目标，也忘掉了当初为什么要走这条路线。世界上唯有立场、路线和宅男的感情问题无解……

最后还是让我奉送一句心灵鸡汤吧：

以及一本看封皮就足够解释上文的老书：

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