问题

如何看待「初三女生扶老太被讹后不计前嫌反资助其千元」?

回答
看到“初三女生扶老太被讹后不计前嫌反资助其千元”这件事,我心里百感交集。这孩子,真是让人心疼,又让人敬佩得五体投地。

首先,这件事本身就充满了戏剧性,也反映出了现实社会中一些令人无奈的现象。一个十多岁的孩子,在做好事的时候,竟然遭遇了“碰瓷”的讹诈,这本身就够让人气愤的了。试想一下,一个青春期的女孩,心怀善良,看到老人跌倒,本能地想要伸出援手,却被误解、被指责,甚至被索要赔偿,那种委屈、惊吓和无助,换谁都难以承受。她那时候,一定是又害怕又难过,甚至可能对人性产生了怀疑。

但是,更令人震惊,也更让人动容的是,这个女孩在经历了这样一次不愉快的遭遇后,并没有因此对老人产生怨恨,反而选择用自己的方式去“资助”老人。听到“资助千元”这个数字,我第一反应是,一个初三的学生,她哪里来的这么多钱?她平时省吃俭用攒下来的零花钱?还是父母给的钱?不论钱的来源是什么,这都意味着她付出了很多。

这种行为,已经超越了一般的“不计前嫌”。“不计前嫌”是指不追究过去的过错,而她做的,是主动地去帮助那个曾经伤害过她的人。这已经不是简单的原谅了,而是一种更深层次的善良和同情。

从孩子的角度来看,我觉得这背后可能有几个层面的原因:

教育的成果和家庭的影响。 这个女孩之所以能做出这样的举动,很可能与她的家庭教育和学校教育分不开。她的父母或者老师,一定在潜移默化中给她灌输了善良、同情和宽容的美德。也许她的父母也经常教导她,做人要有爱心,即使别人对我们不好,我们也不能变得刻薄。
孩子内心深处的纯粹和善良。 青少年时期,虽然青春期会有些叛逆和自我,但很多孩子内心深处是保留着一份非常纯粹的善良的。当她看到老人再次遇到困难时,她内心深处的善良被唤醒了,那种想要帮助弱者的本能超越了之前被欺骗的负面情绪。她可能没有太多地去想“报复”或者“算账”,而是看到了“老人需要帮助”这个事实。
对“善”的坚持。 她可能觉得,即使遇到了不好的事情,也不能因此就放弃做个好人。她可能相信,只要坚持善良,总会有回报,或者说,她做这件事本身,就是一种自我肯定和价值实现。她用行动证明,即使被误解,她仍然是一个善良的人。
一种独特的处理方式。 也可能,这是她对于如何处理这种复杂情况的一种独特的、超乎我们成年人理解的应对方式。她可能没有能力去和老人“理论”或“追究”,但她可以用自己的方式来化解矛盾,并以一种积极的方式回应。

从社会层面来看,这件事也引发了我的一些思考:

对“碰瓷”现象的无奈。 孩子扶老人被讹,这是一个令人心痛的社会现象。“碰瓷”不仅伤害了做好事的人,更在侵蚀着社会应有的温情和信任。这种行为,让很多原本愿意伸出援手的人心生顾虑,害怕被讹诈。
善良的价值和力量。 尽管社会上存在一些负能量,但这个女孩的事迹却像一束光,照亮了前行的路。她的行为提醒我们,即使面对黑暗,善良依然是最宝贵的品质,它有力量去融化冰冷,去传递温暖,甚至去改变他人。
我们应该如何对待这样的孩子? 看到这样的孩子,我们应该给予她最大的肯定和支持。社会应该保护她的善良,而不是让她因为善良而受到伤害。我们应该感谢她,并从中学习。同时,我们也应该反思,如何才能让社会更安全,让做好事的人不再担心被伤害,让“碰瓷”现象得到有效的治理,而不是让善良的孩子去承担不属于她们的压力。
她的行为是对老人的一种“救赎”吗? 这千元资助,如果老人真的有困难,那是一种人道主义的帮助。如果老人是“碰瓷”的元凶,那这笔钱,在某种程度上,也是一种对老人道德上的“救赎”,她用一种更温和、更积极的方式,试图去唤醒老人内心深处可能被遗忘的良知。当然,我们不期望一定能改变什么,但她的这份心,足够可贵。

总而言之,这件事情,展现了一个初三女孩身上难能可贵的品质:纯粹的善良、无私的同情、超乎年龄的成熟和勇气。 她就像一朵在风雨中依然挺立的小花,虽然经历了被风雨打湿的痛苦,但依然努力地绽放着属于自己的美丽。她的行为,不仅是对那位老人的帮助,更是对整个社会关于善良、信任和人性的一个有力回应。我真心希望,这样的善良,不会被世俗所磨灭,而是能够被社会更好地保护和传承。

网友意见

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我以后就准备一捆百元大钞,绑在鱼线上,看到跌倒老人我就去把他吊起来,然后快速收线,扶人自保两不误。

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知乎上的人有个「好」习惯:对普通的人性无限宽容。我打引号并不是讽刺,只是说存在个别时候不见得好。这在社会上其实挺难得的,用奖学金给女朋友买手机,觉得父母对自己的教育方式有问题,甚至想断绝亲子关系的,女明星四十多岁离了婚找了新欢这些个事情,搁哪儿都被骂,独独知乎不会。这点我挺喜欢。

但也有个坏习惯,不打引号的坏习惯——这跟知乎没关系,哪儿都一样:对善异常严苛。

以德报怨是不行的,行善不圆满是不行的。你要行善,还得有资格。什么资格?你得有能力想明白你的善到底带来了多少善果,多少恶果,如果你想不明白,就别善。如果没想明白而做了,那就是蠢且恶,或者至少蠢且作恶。

这种想法也不是全无道理。但实在是跟大家平日里倡导的「人性化」「自由」相去甚远啊。

为什么不能说女孩的「不计前嫌」是在「以直报怨」,而「资助千元」就是合法支配自己财产呢。

当然,这种说法有些试图剥离语境的味道。但也许女孩子资助千元这个行为本身,就不是基于「被讹」,仅仅基于她闻听老太太因住院经济困难。再「圣母」一点去揣测,或许老太太讹人也真的是「一念之差」,她本来就不是一个惯犯——如果你仔细看新闻,老太太家人前后的反应是不能排除这个可能性的。

而她选择资助这位老太太,而不是其他人,当然不是因为自己被讹了,仅仅是因为多接触了一些时间,于是对对方的苦楚了解更深,对老太太的同理心相比对其他生活困难的人也就更强烈。

她支配自己的一千元,是不需要考虑「破坏社会契约」的,也是不需要考虑「何以报德」的。她被讹了,选择原谅。她见人窘迫,选择资助。仅此而已。

那什么时候这样的事情会变成一桩真的「破坏社会契约」的行为呢?当媒体以她的行为作为道德标杆的时候,当大家试图用同样的要求对待普通人的时候。因为这个小女孩的行为,我们被人讹了,会被要求原谅对方,如果对方生活困难,我们还被要求资助对方。仅仅在这样的情形下,这才是一桩坏事。

而这样的坏事产生,却仍然不能怪罪到女孩子头上,也怪不到「以德报怨」这件事上。她父母可以告诉她,你这样做被别人知道了,可能媒体会用你的行为要求大家,后果是很不好的——正如孔子教育子贡一样,普通人是绝无立场指责子贡「你不要这个钱让我们怎么下台」的我们本就不需要「下台」。我们遇到这种情况,还是应该想怎么做就怎么做,为自己讨公道将对方绳之以法,原谅对方,原谅甚至帮助对方脱离困境,这些选择都不应该受到任何指摘。如果有,那就是指摘的人没有给予别人他应该给的尊重,错不在选择本身。

所以归根结底,这个社会太需要尊重了。

尊重以直报怨——所以媒体当然可以赞扬女孩子,但不应该树立这种道德标杆,不应该煽动「不这样就是道德有问题」的舆论,普通人也不应该感到压力。

也尊重以德报怨——所以我们毫无立场去指责子贡和这个小女孩。「恶人要有恶报」从来在我眼中都不是铁律,它是基于对受害者的同理心,如果受害者觉得对施恶者的恶报会让自己不舒服,原谅反而使自己心安,那么我们有什么理由让受害者继续不舒服呢?(题外话,对「何以报德」这个反问我已经烦不胜烦了,既然要问,那我也可以给答案——涌泉相报呗。这世界上本来就不止「直」和「德」两种行为方式。你愿意选择以直报怨以德报德,挺好啊,别人愿意以德报怨,涌泉以报德,有何不可啊?

如果小女孩做的这件事变成了一桩坏事,善种造成了恶果,那我们只能叹息这个社会太不自由了,竟然一个「以德报怨」的行为就成了所有人的道德枷锁。

不过现在,我看到的只是对「以德报怨」这个行为的枷锁。

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秀三观的时间,大家各种碰撞。

.

如果不惩罚这样的作恶行为,那做善事有何用?

小女孩儿的行为算是小善,可以理解。但不支持这样的行为。

尤其是在媒体广泛播报后,社会各种讨论后,这种已经变味的小善。

讨论足够的宽泛,这就涉及到社会共识的问题了,社会共识是大善的问题。

当然形成社会共识的同时,肯定存在异议,这才是完整的社会。

然而那么多的人,在讨论的,其实大善和小善分不清。

把小善无限的扩大,就是对这个问题的讨论走偏了。

.

但我想说的是:

不惩罚这样的作恶行为,那做善事有何用?

个人选择小善固然可以,满足自己的善良欲望,对社会也有部分好处。

但我们一味的鼓励这种小善,不给她发现更大的规则,无异于害人。

各位来知乎的,是想发现新的更广大的世界,想必是更加聪明的人,更加懂得规则的人。

在我肤浅的看来:

社会的运行依靠的不是善良,是正常的秩序。

破坏正常秩序的善良,某些时刻会绽放光彩,但破坏力如定时炸弹也是难以估计!!.

感动是容易的,但更多的社会的运行和进步靠的不是感动。

是我们所厌恶的 "现实/科学/冷酷/机械/"。、

是流着泪,难以改变的现实。

为何有穷人富人,为何有公平不公平,为何有聪明愚笨,为何有勤奋懒惰。

如果仅仅依靠善良,就能得到一切?就能改变一切?

不!不可能做到。

但善良是种不错的品德,不是生活的全部。

...如果有足够的理由就可以作恶,作恶无惩罚,那世界的秩序乱套了。

.是的,我觉得有时候规则更加值得尊敬,而不是因为一两个特例而感动。

感动多了,真的是容易变脑残。

因为我们感动的不过是自己,改变不了世界。

(ps:不知为何,我忽然想起,铁人王进喜,敬业爱岗是好事,但成了无私奉献实在难以接受。)

.

++++++++++所以做善事,借钱之前,投资之前,想清楚点。

因为善良是奢侈品,善良需要付出代价。你付得起自然是好。

但付不起的善良,有时候只是一种痛苦。更是一种能够连累人的痛苦。

世界上让我们悲伤的事情那么多,才更加需要提高生产力,从根本上解决问题。

但社会永远不可能公平。

人总是要忍受痛苦的。

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