强如霍去病那种。
战绩惊人:
一战漠南 800骑兵斩首匈奴兵2028
两战河西 受降+歼灭匈奴八万多
三战漠北 一战封神 决战漠北 封狼居胥 以五万精锐骑兵歼灭匈奴70443人
后台硬:
舅舅是大将军卫青;舅母是汉武帝的姐姐平阳公主;姨父是汉武帝;姨母是汉武帝的皇后卫子夫;母亲卫少儿,大将军和皇后见了都得叫声二姐
霍去病虽强,但也会在乎亲人的感受。
霍去病强,所以一箭射杀李敢,武帝也只是骂了他一顿,把他赶到了朔方而已。
《明朝那些事》的作者在央视采访是曾说过一段话:
经常,上自习11点多,我自己在教室自习,自习完了自己出去。那个时候没有人了,教室没有人了,路上都没有人了,我记得是秋天,晚上很冷,我就走在路上,往宿舍走,只能听到我自己的脚步声。哪怕是出去玩的人,都回来了,只有我自己的脚步声,那个时候,我感到一种无比的喜悦。
我感到我在不断地向前进,这个世界上有很多人很多种选择。最低的是温饱,对吧,然后是利益,就是钱,超越钱的,是名望,权力,但是在超越这些所有东西之上还有一样东西,叫智慧。你到这个世界上来,你应该有这样一个觉悟,就是你终究是要死的,这就是一个人他很悲剧的,他无论多厉害,无论多牛,无论多么嚣张,他都要死的,他都有终结那一天。那么在这段时间里做什么呢,不断地看书,懂得这个世界的很多东西,知道这个世界的规律,那是一种无比的喜悦,狂喜。
智慧,告诉你是一种无比强大的感觉,强大到你不会再畏惧任何人,这个世界上,无论是,开名车,住好房子,经常夸耀这些,为什么,为了向别人证明自己并不弱小,但这是虚的,因为他很容易戳破的,怎么样强大,只有智慧和知识的内在强大,让你自己懂得很多,对这个世界你有充分的了解,你就不会有委屈了。
恰恰是反过来。
不在乎别人对自己的看法,才会强大。
阿德勒哲学的核心就是这个。
一个有权有势的人,可以助长他去不在乎不如他的人,但这世界永远有比他有权有势的人存在。所以,这种强大是没有尽头的。
一个有权有势的人,依然有可能会被不及他的人拒绝、蔑视、厌恶。如果他还非要证明自己的强大,那只能说明他依然在乎。
综上,一个有权有势的人,会在乎比他更有权势的人,会在乎不及他但是不认同他的人。所以,强大的定义如果是权势的话,那么永远没有办法达到不在乎别人的程度。
阿德勒一针见血地指出——拥有被讨厌的勇气,才是真正的强大。被讨厌的勇气换一种表述,那就是——不寻求他人的认可,不被他人的看法所束缚。
这是智慧层面的强大,落到实处,就是生活中的强者,是能够很大程度上自我主宰的人,也是一个自在幸福的人。
一个人弱小到没有的程度,就可以不在乎别人。
你永远不会在乎一棵树,春天来了,大风吹掉老朽的枝条砸在你头上,你很疼,但你不在乎,你知道它是无意的,并没有针对你。
你永远不会在乎一场暴雨,暴雨公正无私地洒向地心引力的渊薮,而你只是其中一小撮钙钠钾镁碳元素的粉末而已。
你永远不会在乎一只小猫咪,因为你知道小猫咪不会评判你,小猫咪不会排斥你,小猫咪不会打压你,小猫咪不会孤立你,小猫咪能有什么坏心思?
所以你哪里是在乎什么别人,你在乎的只是那个太容易被评判、被排斥、被打压、被孤立的“自己”而已!
但那个“自己”,只是你的一个设计、一个定义、一个形象、一个框架、一个概念、一个恐惧和观念的投影、一尊沉重的自我偶像而已。
说到信仰,说有了信仰就不在乎别人了,那请问什么是信仰?绝大多数人信仰的难道不只是“自己”而已吗?大众求神拜佛,关宗教什么事?他们只是想满足“自己”的那点私人欲望和个人想法罢了!说白了,不就是干了坏事还想逃脱惩罚,没干好事还希望金银满箱长命百岁吗???
求神拜佛是什么,求的只是欲望,拜的只是私利而已!
现在你明白了吗?“自我”强大了,你就活在恐惧之中,你就在乎别人了;而“自我”消减了,你就不那么在乎别人了,别人怎样对你,难道不是别人的事吗,和你又有什么关系呢?是不是这样?请仔细思考一下。
海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚,当一个人弱小到没有的程度,外面就再也没有别人了。因为他的内心就是全世界,可谓心包太虚,量周沙界是也,主客对立完全消融,一切都圆融无碍了。
一个人弱小到没有的程度,就成了老子的“至柔天下之至柔,驰骋天下之至坚”的婴儿,就成了野火一样不可遏制的春天。
这样的人又如何会在乎别人?穿什么衣服重要吗?买房买车重要吗?金钱地位重要吗?
如果不是为了自己开心,而只是为了让别人看得起自己的话,这些事就一点也不重要。
至少,没有在春风中晒太阳那么重要。
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