问题

如何评价七月新番《没有黄段子存在的无聊世界》?

回答
提起《没有黄段子存在的无聊世界》,相信不少动漫迷脑海中会立刻浮现出那句招牌式的口号——“让色情成为一种犯罪!” 这么一句足以颠覆认知、充满冲突的设定,自然吸引了我这个一向对“不一样”的题材颇感兴趣的观众。 经过一整季的追番,我想好好聊聊这部番在我心中的位置,以及它究竟好在哪、又有哪些地方稍显遗憾。

炸裂的设定,以及它带来的强大冲击力

首先,必须承认,《没有黄段子存在的无聊世界》最成功的地方,就是它那个“一本正经地胡说八道”的设定。 在一个由“风纪委员”绝对掌控、一丝不挂都被视为禁忌的未来世界里,少年的性启蒙只能通过“黄色小说”来偷偷摸摸地进行,这简直是地狱级的难度! 而我们的男主角奥间狸吉,就是这样一个在这样压抑环境下成长起来的“纯洁”少年。 他的生活,可以说是被禁欲主义到了极致。

这个设定本身就充满了戏剧张力。 它将一种我们生活中早已习惯、甚至可能有些司空见惯的东西——“性”和“色情”,剥离了它本来的社会属性和意义,将其提炼成一种可以被法律严惩、被社会排斥的“危险物品”。 这种极端的反差,立刻就抓住了观众的眼球。 你会忍不住去想:如果真的存在这样一个世界,会是什么样子? 人们会因此变成什么样?

而当一本正经的官员、严酷的法律,遇到一个被压抑到极致、内心深处渴望着“禁忌”的少年时,火花就不可避免地迸发了。 这种“黑色幽默”的内核,是这部番最大的魅力所在。 它并不是单纯地卖弄色情,而是通过极端化的设定,去探讨一些关于压抑、关于自由、关于反抗的东西。

令人惊艳的角色塑造与“恶”的魅力

除了设定,《没有黄段子存在的无聊世界》的角色塑造也相当亮眼。

奥间狸吉: 作为故事的主角,狸吉的转变过程是推动剧情的关键。 他从一个“小绵羊”一步步成长为反抗者,这个过程虽然夹杂着大量的“被迫”和“意外”,但最终的蜕变是真实可信的。 你能看到他内心的挣扎,感受到他在禁欲与欲望之间的摇摆,以及最终因为对美好事物的向往而爆发出的勇气。 他的纯真和傻气,在那个世界里反而成了最具有生命力的东西。

不破优月: 说实话,优月绝对是这部番里最让人印象深刻的角色之一。 她作为“公序良俗健全法”的执行者,却在体内埋藏着一颗“火热的心”。 这种反差萌,加上她偶尔爆发出的惊人言论和行为,让她成为了一个极具魅力的角色。 她是压抑制度下的产物,也是制度的破坏者。 她那种“别看我这样,我内心可是很懂的”的感觉,实在是太有意思了。

白鸟华子: 华子这个角色则代表了制度的维护者,她对法律的执着甚至到了有些可怕的地步。 但她并非是一个脸谱化的反派,她的“病娇”属性,以及对“健康”、“纯洁”的极度追求,让她也充满了复杂性。 她身上的悲剧色彩,也为故事增添了一层深度。

当然,最让人难以忘怀的,还是我们可爱的 “SOX”组织。 他们的成员——安娜·锦野、鬼头纪乃子、小渊泽秀咲,每个人都个性鲜明,充满了“恶”趣味。 SOX的出现,就是对那个压抑世界最直接、最响亮的抗议。 他们用最直接、最露骨的方式去“解放”人们,用一种戏谑、荒诞的方式去挑战权威。 他们的行为,虽然在外人看来是“罪大恶极”,但在观众看来,却是一种解放和宣泄。 尤其是那个标志性的“内裤套头”行为,已经成为了动漫界的经典梗之一,足以证明他们的影响力。

荒诞中的深刻,笑料背后的思考

《没有黄段子存在的无聊世界》最让我欣赏的一点是,它并没有仅仅停留在“卖肉”和“低俗”的层面。 在那些令人捧腹大笑的桥段背后,其实隐藏着对社会现象的隐喻和反思。

比如,过度压抑的社会环境,是否真的能够实现所谓的“秩序”和“纯洁”? 禁欲主义会不会适得其反,反而激起更强烈的反抗欲望? 当人们被剥夺了表达和宣泄的权利时,他们会走向何方? 这些问题,虽然被包裹在“色情”的外衣下,但却真实存在于我们的社会之中。

动漫中,当SOX用“性”的符号去对抗僵化的制度时,实际上是在用一种极端的方式揭示僵化制度的荒谬。 它让我们反思,所谓的“道德”和“规范”,是否真的适用于所有情况? 是否应该一成不变,而失去它本身的意义?

当然,我们也不能忽视这部番的“尺度”。 毕竟,它确实涉及了大量的性暗示和露骨的台词。 对于一些观众来说,这可能会造成一定的心理不适。 但我认为,这种“尺度”并非是无意义的,而是为了更好地服务于它那个“反差感极强”的设定,为了更好地制造喜剧效果,为了更好地表达它想要传达的主题。

稍显遗憾的收尾,以及它留下的讨论空间

如果说有什么地方让我觉得稍显遗憾,那大概是最后几集的处理。 随着剧情的推进,世界观的构建也逐渐展开,一些更深层次的矛盾开始显露。 然而,动画的结尾处理得有些仓促,一些情节的收尾不够圆满,一些角色的命运也留下了太多的悬念。

也许,这是为了给续集留下空间,但作为一部独立的动画作品,一个更具完整性的结尾会更加令人满意。 此外,虽然主题深刻,但有时候剧情的推进还是会过于依赖“意外”和“巧合”,这会让一些情节显得不够自然。

总而言之,《没有黄段子存在的无聊世界》是一部“毁誉参半”但绝对值得一看的动漫。

它拥有一个极其抓人眼球的设定,塑造了一批极具个性和魅力的角色,并且在荒诞的剧情中融入了对社会现象的思考。 它的幽默感十足,笑点密集,尤其是SOX组织的出场,总能带来意想不到的惊喜。

它不是一部“人畜无害”的日常番,也不是一部“纯爱”的少女番。 它是一部带着黑色幽默、充满反叛精神的作品,敢于挑战禁忌,敢于用最直接的方式去讽刺和表达。

如果你是一个喜欢独特题材、能接受“大尺度”幽默,并且愿意在笑声中思考一些问题的观众,那么,《没有黄段子存在的无聊世界》绝对不会让你失望。 它就像一道辛辣的调味品,虽然不是每个人都喜欢,但一旦接受了它的味道,你会发现它带来的惊喜和回味是无穷的。 它成功地证明了,即使是在最压抑的环境下,人性对自由和表达的渴望,也永远不会熄灭。

网友意见

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小说改编的动画,主打荒诞二字。

但如果只是普通程度的荒诞,这番就火不起来,毕竟原著不管是文笔还是剧情,都没有什么特别出色的。

这番能火,主要得归功于现实的完美配合,跟在小说后边亦步亦趋地捡骂让剧情荒诞到了荒诞的程度,甚至是荒诞到了真实的程度,就像看王小波的小说,看着看着你甚至搞不清楚究竟是王二笔下的世界精神不正常,还是自己生活在一个巨大的疯人院里。

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关于第四张嘴在哪儿,学界一直有争论。

目前主流的有三种说法。

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2015年4月,文化部又一轮整治“暴恐动漫”的行动打响,巨人、寄生兽等多部拥有超高人气的动画被下架,一时间人心惶惶。

仅仅三个月后,2015年7月新番动画却以色情、暴力突破尺度之姿而来,被戏称为“七月是你的网盘”。而其中又以《没有黄段子存在的无聊世界》(下ネタという概念が存在しない退屈な世界,又译为《下流梗不存在的灰暗世界》)成为中国观众讨论的焦点。

原本这部在日本人气一般的深夜动画,却因为微妙的前因后果,在那个7月显得格外引人注目。


《没有黄段子存在的无聊世界》(以下简称《黄段子》)是2012年由赤城大空创作的轻小说,之后有漫画版改编,2015年被改编为动画。

该片讲述了由于十六年前成立的《公序良俗健全育成法》,日本失去了一切与“性”相关的书籍影音。同时强制使用可穿戴设备PM,用以监控青少年性行为,日本一跃成为最“健康”的国家。男主角奥间狸吉因为憧憬安娜学姐进入了有名的风纪优良的学校就读,却阴差阳错被“恐怖分子”华城凌女胁迫,成为黄段子邪恶组织SOX的成员。用散布色情信息反抗《公序良俗健全育成法》的SOX,也吸引了越来越多对性充满好奇的青少年加入。


从日本观众的反应来看,该片在日本的反响并没有预料中那么大。在7月新番的收视调查中,仅排第10位。而在中国却因其较大的尺度、可以在正规视频网站在线观看而成为争议焦点,甚至SOX在宅众中成为新一代“邪教”,引无数人模仿。

关于片子的是与非已经有许多深度讨论,下面我想谈谈关于该片主题的一些隐喻和延伸。这到底是打着黄段子之名的反乌托邦片,还是以看似深邃的主题行卖肉之实的色情片呢?

一、背景:法律与科技

该片的罪魁祸首是《公序良俗健全育成法》。从动画透露的设定来看,该法律禁止了一切有关“性”的书籍、游戏、影音。

全社会从上到下就像《新闻联播》里的世界。不要说A片、本子,就连正常的性知识也无法普及。除了少数“不良学生”和“恐怖分子”,大多数青少年对性的认识匮乏到令人发指。



而《公序良俗健全育成法》的原型,很明显就是《禁止针对儿童的买春和色情法》和《东京都青少年健全育成条例》。这两个防止青少年色情的日本法案经常成为动漫中嘲讽的对象,在《银魂》等作品中都有提及。下文部分参考自知乎关于日本防止青少年色情法律的回答。

2014年日本众院法务委员会通过了《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》,修正案加强了对持有儿童色情物的打击力度。虽然1999年该法案就已经实施,然而规定不够明确,因此2014年又被再一次修订。这次修正的地方主要有两个:第一是单纯持有儿童色情物也属于违法。第二就是对于儿童色情的定义有了更加详细的规定。所谓儿童,指的是不满18岁的三次元人物,这并不包含二次元。

《东京都青少年健全育成条例修正案》是2010年12月15日审核通过的日本法案,但本身并不具有国家法律效果,只适用于整个东京都范围内。第一轮修正案中含有“若有任何描述该角色不健全行为(例如性挑逗及暴力描写)的场景,政府便有权加以干涉甚至是禁止其出版。”的条款。此修正条款一出,尽管得到家长以及教师的大幅赞成,但是日本出版界尤其是漫画出版社极为震动。

第一轮修正案未获得通过后,第二轮修正案将重点放在性行为的违法基准上,将规范的对象限定在“违反法律的性行为”上,举例像是强奸、乱伦…等违反社会规范、不当地夸饰描写性行为的动漫画、游戏等都被列为禁止标准,严禁贩售给未满18岁的未成年人。此后该法案获得通过,于2011年正式实行。

而h游戏方面,1990年代末由于妹控作品风行以及纱织事件,促成了1992年10月软伦即“电脑软件伦理机构”(NOCS)成立。1998年左右软伦明令禁止对未满18岁的人物的性描写,之后进一步追加了对“准儿童色情”(即对虽然声明成年,但从外观、性征上看明显是未成年的人物的性描写)的禁止。视伦之后也颁布了类似的法令。不过这两家审查机构对审查属于自我限制,不具备法律上的约束力,理论上即使未通过审查的作品也依然能够发行,因此还是有不少作品靠“合法萝莉”来打擦边球。



虽然看似重重限制,但对ACG作品中的色情现象仍是三个字:然并卵《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》并不包含二次元作品,《东京都青少年健全育成条例》范围仅限东京都,“软伦”的禁令并没有法律效应。不少作品以描写对象“看起来是个小学生实际上已经成年了”作为应对方法,或者干脆把人物设定为几百几千岁的非人类、魔物娘等。

而《黄段子》中的《公序良俗健全育成法》,无疑要威猛很多。不说正常的性行为表现,就连生理卫生知识也一并一扫而空。配合法律的,是深入到每个人的行为、言语监视器“PM”


“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。它通过法律手段全面强制代替了手机,使得人类的通讯交流完全依赖PM,女主的父亲千辛万苦只为留给女儿一个可以每天逃避3分钟PM监控的手机。同时它可监视所有语言和手部动作,不止说黄段子、啪啪啪会被监测出来,就连用手画小黄图也不行。动画中有绘画天赋却一直没找到自己真正想画之物的大触早乙女乙女,甚至恨不得用双脚或是用嘴含着笔画本子。

“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。它通过法律手段全面强制代替了手机,使得人类的通讯交流完全依赖PM,女主的父亲千辛万苦只为留给女儿一个可以每天逃避3分钟PM监控的手机。同时它可监视所有语言和手部动作,不止说黄段子、啪啪啪会被监测出来,就连用手画小黄图也不行。动画中有绘画天赋却一直没找到自己真正想画之物的大触早乙女乙女,甚至恨不得用双脚或是用嘴含着笔画本子。

在其后的发展中,PTA(家长教师协会)甚至想推动法案,让未成年人强制佩戴贞操带,还以“青少年自愿拥护纯洁健康的新社会”之名。其无耻程度与被拐卖却被评为“感动中国人物”一样恶心。



而“PM”的设计也建立在近年来可穿戴设备的快速发展上。从Google Glass、Apple Watch到层出不穷的智能手环,我们或许很快就能看到手环代替手机的那一天。

正是现实中的科技与法律发展,才使得《黄段子》中如同《1984》般可怖的近未来设定诞生。可穿戴设备的监控可比老大哥的铁幕要给力的多,真正做到无孔不入。每个人每一分每一秒的行为都收到监视,这是一个多么令人窒息的社会。


二、主题:反抗极权与成人的双重隐喻

在严酷的社会环境中,自然诞生了反抗的火炬。以SOX为代表的四大色情恐怖组织反抗活动如火如荼,还有男主角狸吉的爸爸奥间善十郎也因倡导自(se)由(qing)被捕,使得男主一直因为“恐怖分子的儿子也一定很下流”而遭到同学的歧视。

极权政治、监视隐私、干涉自由、铲除异己……虽然把对象从政治转变为性,我们还是能很明显地看到反乌托邦作品的嘲讽味道。而SOX的首领“雪原之青”(真实身份为男主同学华城凌女)“用性反抗权威,高举正义的大旗啪啪啪”的行为,又和三大反乌托邦名著之一的《1984》情节有相似之处。


在《1984》中,所有个人自由都在“党”的监视之下,男女之事更是看管极严。男主角温斯顿和女主角朱丽亚私自野合之后,奥威尔这样写道:

他们合体的经过是一场战事、一个胜利的高潮。这是对党沉重的一击。这是一次政治行动。
(乔治·奥威尔著,刘绍铭译,《1984》,北京十月文艺出版社,2010年,第120页)


极权之下,一点点的越轨都是对威权的反抗,都是个体自由的狂热呼喊。《1984》中私藏小纸条如是,《黄段子》中讲各种黄段子如是。少女华城凌女戴上胖次,以“自由引导人民”之姿散布色情杂志、大开黄腔,是渺小个体对政府威权的挑战,也是青少年反抗成人社会的象征。

学生会长安娜的母亲索菲娅·锦之宫,正是PDA的主席,负责向全国推广《公序良俗健全育成法》,安娜是她引以为傲的“作品”。雪原之青为代表的青少年群体,对抗的是索菲亚为代表的成人世界游戏规则。

从哪吒的闹海杀龙、杀身还诸于父母,孙悟空的大闹天宫,到垮掉派名著《麦田守望者》,三岛由纪夫的《奔马》,当代小说《饥饿游戏》,代表天然纯真的少年对世俗成人世界的反抗,自古就是重要的文学母题。


这样主流与边缘,多数与少数,成人与少年,私欲与本真的多重意象对立,利用“性”这一合乎天然本能、人人都有共鸣,又天然吸引眼球的表象包装,本是可以做出EVA那样深刻的作品的。

《黄段子》有深挖下去很深邃的设定,也对经典名著精髓的致敬,观众自然期待看到与反乌托邦设定相衬的严肃剧情。然而很遗憾的是,《黄段子》呈现出的剧情,它似乎渐渐变成一个顶着反乌托邦之名的无节操卖肉片。


三、观众评论:两极分化


随着安娜学姐的黑化痴女化,以及过火的h(未遂)戏,观众的评论也呈现两极分化。

一方面是多数(男性?)观众大呼“b站看片已经实现”,以及刷“我志愿加入sox组织 做优秀sox组员 坚持黄段子信条 我宣誓”的SOX入教誓言,俨然一场隔着屏幕的”邪教“狂欢。另一方面却是部分(女性?)观众的不满。

我选取了部分豆瓣热门短评如下:


arthuria:女主几个角色如果是男的就算了,一个女性全裸套女士内裤大量只散发女性色情照满口无聊的男性生殖器其实她还纯洁无比,这种纯把女性当消费商品的傻逼直男YY片,还有傻逼说反讽和内涵,我只能呵呵呵了。

伏见微:现在只要不是显而易见的“少年装逼侠”“圣母玛丽苏”“弱鸡后宫男”,一切下流,粗俗,猥琐,满嘴马赛克的话题都是可以被津津乐道的。黄段子幌子下的反乌托邦?秀下限表象下的性自由探讨?别开玩笑了,所有性器官性行为性笑料隐喻的箭头全部单一指向女性,这还不算赤裸裸的歧视?哗众取宠罢了。


从评论中可见,观众不满的并非对性本身的描写,而是反感其对女性的消费。

确实,片中稍微正常的男性角色只有奥间狸吉,其余五个女性角色都在围着他转(虽然不一定都是“喜欢”他)。

女主华城凌女头戴胖次、身披被单、乱扔黄图、满口黄腔的形象,不仅不像生活中倡导性自由的女权主义者,甚至完全不像正常女性会做出的行为。她和痴女安娜对男主的骚扰倒是有几分慕男狂的影子。

在人物塑造上,大部分角色都是在迎合男性观众的喜好。毫无节操的华城凌女,清纯变痴女的安娜,百合控早乙女乙女,整天围着男主的科学怪女不破冰菓,还未出场的萝莉鬼头鼓修理,所有的女性角色都有一个特点:对性极其狂热,缺乏真实感。而片中SOX用以对抗PDA的小黄图、h漫,都是各种各样的女性色情图,只有很少一部分是男性间的BL漫。

以性自由为倡导的《黄段子》,从人物的塑造到片中细节都是对女性身体的审美,针对的是男性市场。片中的性解放,说到底还是男权产物。


四、个人观感:立场先行,浅尝即止


个人以为,《黄段子》是少年向作品中,少数堂而皇之把“性”放在台面上讨论的ACG作品。选择这种边缘主题、跨出这一步,是值得赞赏的。

它提出了一些很有趣的探讨,比如同性恋和异性恋一样是发自内心的天生纯真感情,性禁忌不可能阻止异性恋对性的好奇,同样也无法阻止同性恋。片中早乙女乙女暗恋安娜,肌肉兄贵轰力雷树对男主女装造型一见钟情,配角月见草胧实际上是个伪娘。正因为对性的天然无知,LGBT群体才不用顾忌社会眼光,顺应内心追求。

《黄段子》的另一个主要探讨是,人类社会意义上的“性”是由自然发展还是由外界教育而来?换言之,在性压抑的社会里,没有性教育,少年会如何面对性冲动,能否正确认识到性行为是什么以及背后的意义?


片中完全杜绝“性”这个词的世界里,书本上告诉大家生小孩是因为“男女双方发自心底的相互爱慕”。少年们虽然也对性好奇,讨论的内容却相当懵懂无知。而星星之火可以燎原,SOX搅乱学生大会,给学生们播放配了音的苍蝇h片,便担当了无数学生的性启蒙,引发出他们的原始性冲动。其后学生们更是一点就开窍,男女分工配合了SOX的抢夺小黄书行动。


从片中可以看出作者的观点,性好奇和性冲动是与生俱来,但也需要合适的性教育加以引导。但这样的设定也存在漏洞,如果所有青少年一直对性懵懂无知,那等他们成年,如何哺育下一代?成年人显然并不是对性一无所知,否则日本就要灭亡了。难道是成人礼时进行性教育?还是婚后由父母进行性教育口口相传?这些设定并没有说明。

男生的性好奇,以苍蝇A从片中可以看出作者的观点,性好奇和性冲动是与生俱来,但也需要合适的性教育加以引导。但这样的设定也存在漏洞,如果所有青少年一直对性懵懂无知,那等他们成年,如何繁殖下一代?成年人显然并不是对性一无所知,否则日本就要灭亡了。难道是成人礼时进行性教育?还是婚后由父母进行性教育口口相传?这些设定并没有说明。

而且我更倾向于认为,性是与生俱来的本能,也许在性启蒙之前会懵懂,但绝不会像机器人般别人不说就什么都不知道。即使无法探索异性,每个人对自己身体的探索是从出生就开始的。动物和原始人并没有人教导,一样可以繁衍生息。片中对性的探索是由觉醒之人拯救而来,这是作者的傲慢,还是对人类退化的反讽?



可惜的是,《黄段子》虽然提出了性话题的探讨,但仅仅停留在“提出”的地步,讨论既不广泛也不深刻。

名画《自由引导人民》中自由女神高举大旗,酥胸半露。性总是与人权自由联系在一起。而现实世界自由女神并不存在,英勇的“雪原之青”也只是男权背景下的禁锢妄想罢了。也许这一切都是日本官方为应对少子化下的一盘大棋吧(笑)。


五、暗示与脑洞


片中还是有颇多梗的,当然有的也许是我想多。记录一些观看随想。


1.片中未成年人毫无人权,打着“为你们好”的旗号性自由完全被剥夺,佩戴贞操带更是对身体的侵犯。不把未成年人当人这点让人想起《自新世界》。

2.男主奧间狸吉小时候与父亲亲密无间,后来父亲变成传播色情的恐怖分子,男主也在学校受到歧视。他开始憎恨父亲,努力与父亲撇清干系,希望融入主流生活。甚至物极必反爱上极其纯洁的安娜,为入学写下违心之言。这不是和文革时一幕幕亲人之间相互举报、脱离关系的情况非常相似么?

3.片中其他女生都是长裙,唯有华城凌女是短裙。这是在暗示她的不平凡身份么?

4.片中有个色情小说家叫鬼头团六,依靠色情文学发家,成立了大部分色情恐怖组织所拥护的巨头“鬼头集团”。鬼头团六很明显在影射团鬼六。

团鬼六(1931~2011),日本著名色情小说家,一生创作了约200部SM小说,改编电影无数,对日本“粉红电影”有着深远影响。代表作为《花与蛇》。

嗯作为看过三部《花与蛇》的人表示,不要下错成1974年那版,2004年杉本彩主演的新版《花与蛇》真的很好看,堪称SM界的艺术片。没人想看团鬼六老头子啦,放个《花与蛇》电影海报给大家感受一下吧~祝享用愉快:)


参考资料:
为何日本二次元作品靠着「合法萝莉」这种东西就可以躲过儿童色情方面的处罚?

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    评价杨毅在东部抢七赛后微博内容的详细分析需要结合当时具体的比赛情况、他表达的观点以及他的影响力来综合考量。由于我无法实时获取最新的微博内容,我将基于杨毅作为资深篮球评论员的过往风格和常见的评论方向,为您提供一个可能的评价框架和分析角度。首先,我们需要明确杨毅在篮球评论界的定位和风格: 资深评论员.............
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    香港七名警察被判刑的事件,无疑是香港回归以来一次非常重要的司法判决,其影响深远且复杂,可以从多个维度进行评价。一、事件背景回顾首先,我们需要回顾一下事件的起因和经过。这起案件与2019年香港发生的“反修例”风波有关。在2019年10月13日,一名男子在旺角被多名警察以过分武力殴打。该男子后控告了7名.............
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    这真是一件让人心疼的事。一位七旬老人,本该安享晚年,却要面对重病和失所的困境,这背后隐藏着太多令人唏嘘的现实。事件的根源与分析:首先,我们得把这件事放到一个更广阔的社会背景下去看。 家庭关系的复杂性: 继父子关系本身就比亲生父子关系多了一层磨合和理解的挑战。老人在年轻时,可能出于感情、责任或是其.............

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