王莽是个什么样的人？
首先，王莽是一个非常“规矩”的人，至少在他刻意塑造的公众形象中是如此。他出身于外戚家庭，母亲是汉元帝的姐姐，这给了他近水楼台的优势。但与许多依仗祖荫、骄奢淫逸的权贵子弟不同，王莽表现出了异乎寻常的谦逊、节俭和勤勉。他生活简朴，衣食住行都力求朴素，甚至为了母亲守丧，多年坚持吃粗粮、穿麻衣，在那个追求奢华的时代，这简直像一股清流，赢得了许多人的赞赏和敬重。他待人接物，更是小心翼翼，尊重长辈，爱护下属，即使是对待地位低下的人，也表现出礼贤下士的态度。他尤其注重遵守礼制，对儒家经典有着深入的研究，并且身体力行，这使得他在士大夫阶层中赢得了极高的声誉，被誉为“贤相”。
然而，这种“规矩”和“贤德”之下，隐藏着的是一股强大的野心和改造现实的冲动。王莽对当时的社会弊病有着清醒的认识，他看到土地兼并严重，豪强地主势力膨胀，百姓生活困苦，贫富差距悬殊。他相信，这些问题的根源在于汉朝政治的腐败和制度的失灵。他渴望重建一个理想化的、回归“周公制礼作乐”时代的社会。这种理想主义的情怀，让他不甘于仅仅做一个辅佐君主的臣子，他想要亲自来实践他的政治蓝图。
于是，他一步一步地走向权力的顶峰。他利用各种机会，迎合当时主流的政治思潮，巧妙地平衡各方势力，将自己塑造成国家安定的支柱。他没有直接发动兵变，而是通过步步为营的策略，一点一点地侵蚀汉朝的权力基础。他通过一系列的“符命”（所谓天命所归的征兆），以及对汉朝宗室的打压和隔离，最终在公元8年，顺理成章地篡夺了汉朝的江山，建立了新朝。
登基之后，王莽开始了雄心勃勃的改革。他的改革措施，从现代人的视角来看，很多都颇具前瞻性，体现了他试图解决社会不公的决心。他推行“王田制”，试图限制土地兼并，将土地分配给无地农民；他改革币制，希望稳定经济；他设立“五均”、“六筦”等制度，干预市场，平抑物价，救济贫困。他甚至尝试恢复分封制，希望能巩固统治。
但是，历史的残酷在于，许多伟大的理想，在现实面前却显得如此脆弱。王莽的改革，虽然出发点是好的，但他的执行方式却过于僵化和急躁。他过于相信自己的理想，而忽视了现实的复杂性。他的改革措施，缺乏充分的调研和试点，很多时候只是生搬硬套古代的制度，而没有考虑到当时社会经济发展的实际情况。比如，他的货币改革频繁变动，给经济带来了混乱；土地分配的规定，触犯了大地主阶层的利益，引起了强烈的抵制。
更重要的是，王莽的改革缺乏民心基础。他用“符命”和“传国玉玺”等象征性的手段来巩固自己的统治，但这些并不能让普通百姓信服。在他推行改革的过程中，虽然初衷是为了百姓，但频繁的变动和严苛的政令，却让百姓负担加重，怨声载道。在他身边，也聚集了一群趋炎附势之徒，他们的贪腐和滥用职权，进一步加剧了社会的矛盾。
最终，王莽的改革如同一个过于宏大而又脆弱的建筑，在内外的压力下轰然倒塌。社会矛盾激化，各地爆发起义，最著名的就是绿林军和赤眉军。公元23年，王莽被农民起义军斩杀于未央宫，新朝覆灭。
回顾王莽的一生，他是一个充满矛盾的人物。他有着超越时代的理想主义情怀，试图用儒家的道德规范来改造社会，但他又过于自负和偏执，未能真正理解和赢得人民的支持。他既是勤勉的改革者，又是冷酷的权力操纵者；他既是理想主义者，又是现实政治的牺牲品。他的故事，让我们看到了一个人的理想与现实的碰撞，也看到了制度改革的复杂与艰辛。他是一个值得我们深入思考的历史人物，他的成败得失，至今仍能给予我们启示。
网友意见
转自刘默君：1800年，还在襁褓中的合众国举行了四年一度的总统大选，杰弗逊当选第三任美国总统，将在翌年3月4日就任总统。3月3日，也就是第二任亚当斯在职的最后一天，一口气任命了几十个联邦法官，想恶心一下对手党派的新总统。
上来的杰弗逊当然不答应了。于是他就跟新任命的国务卿麦迪逊说，不要给他们发委任状。只要不发这个委任状，他们的任命在技术上就无效。煮熟的鸭子飞走了，前朝遗老们不高兴了，这其中包括一位叫做马布里的新法官。马布里于是状告麦迪逊，也即新政府，欠了我的给我送回来，把我的委任状给我拿出来。
这一案件直接来到了新成立不久的联邦最高法院，即Marbury v. Madison, 5 U.S. (1 Cranch) 137 (1803)。这是美国历史上最重要的一个判例。之后两百多年的每一份判决，内在的合法性都基于此案。
首席大法官马啸写道，此案有三个问题：1）马布里是不是有要求委任状的权利？2）如果有，法律是不是能给他提供补救？3）最高法院，也即本院，是不是可以提供这个补救？
前两个问题是很简单的。第一个问题，马布里已经被任命并获国会通过了，当然有权利获得委任状；第二个问题，既然法律权利被侵犯了，法律自然应该提供补救，比如强制麦迪逊发委任状。
但在第三个问题上，大法官搞了一大套法理杂技，最后得出的结论是：本院不能提供补救。
这当中有一个逻辑顺序问题，不知道各位有没有看出来。其实如果第三个问题的答案是否，那根本不需要问前两个问题，直接问第三问就结了。马大法官在这里是想搞一个比本案重要得多的大新闻——事实上到今天，没有人还在乎这个委任状有没有发的问题。这个案件的所有意义，都在第三问里的私货。
马法官说，本院能够提供补救的依据是1789年司法法案，里面说最高法院对于目前的这个问题有原始仲裁权，也就是说马布里可以直接跑到最高法院来告麦迪逊。但是宪法第三条里在规定最高法院的权力时，明确说了最高法院拥有的是上诉仲裁权，也就是说马布里得先去找下级法院审理，不服再来最高法院。
所以因为技术问题，原告走的程序不对，最高法院判决新政府胜。虽然新政府和新总统确实做得不地道，但最高法院也没办法，因为赋予最高法院权力的1789年司法法案本身是违宪的。这相当于是最高法院在说，你们另请高明吧，你们赋予我的权力是不合法的。
那你猜猜，这个决定到底是限制了还是扩大了法院的权力？
马法官这一套私货艺术实在厉害的很。表面上看，法院是主动放弃自己的权力，但实际上，法院建立了这样一个潜在逻辑：
宪法是至高无上的，所有和宪法相违背的法律都无效；宪法规定了由法院来决定法律是不是和宪法相违背；所以，一切法律都由法院来决定是不是有效。
这真是丢了芝麻捡个西瓜。虽然马法官自己没有明说，但后代学者普遍认为，马法官是有意判新政府获胜，为的就是要让合众国武装力量总司令，独立宣言和联邦宪法的起草人之一，新当选总统杰弗逊默认这份判决。果然，新政府表示支持。
之后整整半个世纪，最高法院都没有再把这一套私货拿出来用过，所以也没有人知道Marbury v. Madison的威力，已经把这事儿给忘了。直到半个多世纪之后，最高法院再拿出前朝的剑来斩本朝的官时，大家发现这已经成为判例了。
两百多年之后，美国人民发现自己的最高领袖头上始终戴着一个紧箍咒，那就是举着宪法的九人。可归根到底，拥有核按钮的总统是不是真的怕九个手无缚鸡之力的书生和一张墨迹模糊的纸？
不，他怕的是如果把这张纸撕了，历史会怎么写他。
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