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如何评价 《晓松奇谈》20161111 期,2016年美国总统大选是历史性倒退,沉重伤害西方民主价值?

回答
《晓松奇谈》20161111期关于“2016年美国总统大选是历史性倒退,沉重伤害西方民主价值”的解读,在当时引起了不少关注和讨论。要评价这一期节目,可以从几个维度去分析:

一、 高晓松的个人风格与节目定位

首先,我们要明确《晓松奇谈》的节目性质。这是一个以高晓松个人为核心,通过他“杂学”的知识体系和独特的叙事方式来解读世界、历史、文化等的节目。高晓松本人就具有很强的个人色彩,他的观点往往带着鲜明的个人印记,不拘泥于主流,甚至有些“叛逆”和“愤青”的影子。

因此,评价这一期节目,不能脱离高晓松的个人风格。他的解读,与其说是客观的、严谨的学术分析,不如说是一种带有强烈主观情感的“观点输出”。他擅长用通俗易懂的语言,结合大量的历史典故、文学引用、流行文化元素,来构建一种引人入胜的叙事。这使得他的节目既有知识性,又有娱乐性,能够吸引大量观众。

二、 节目内容的具体观点与论据(基于当时大选背景的推测)

尽管我无法直接观看该期节目,但结合2016年美国总统大选的背景,以及高晓松一贯的评论风格,我们可以推测他可能提出了以下一些观点和论据来支撑“历史性倒退,沉重伤害西方民主价值”的论断:

候选人本身的争议性: 2016年大选的两位主要候选人,唐纳德·特朗普和希拉里·克林顿,都面临着巨大的争议。特朗普以其“语不惊人死不休”的言论、煽动性的民粹主义论调、以及被许多人视为种族主义、性别歧视的言辞而饱受批评。而希拉里也因其邮件门、基金会等问题而饱受质疑。高晓松很可能会将这种候选人的争议性,以及他们的竞选过程中的互相攻击、负面宣传,视为对政治文明的一种“污染”和“倒退”。
民粹主义的兴起与对精英政治的颠覆: 当年特朗普的当选,很大程度上被认为是美国传统精英政治的一次挑战。特朗普的“让美国再次伟大”的口号,迎合了部分对全球化、经济不平等感到不满的美国民众。高晓松很可能会将这种民粹主义的崛起,视为对理性、科学、开放的西方民主价值观的一种冲击。他可能会引用历史上的类似事件,来论证这种思潮的危险性,以及它可能带来的社会撕裂和政治动荡。
对西方民主制度本身的质疑与挑战: 候选人的言论和竞选过程,以及一些选举结果的解读,可能会让高晓松产生对西方民主制度本身运行机制的质疑。例如,他对政治正确、言论自由的边界,对选举制度的公平性,以及对西方国家在全球化进程中所扮演角色的反思,都可能成为他论述的切入点。他可能会认为,这种大选所暴露出的社会矛盾和价值观冲突,是西方民主制度在实践中出现的“病灶”,而这次大选的结果,更是将这些病灶暴露得淋漓尽致,甚至可能导致“病情的恶化”。
“伤害西方民主价值”的具体体现:
政治极化加剧: 高晓松很可能认为,大选的激烈对抗,尤其是特朗普的言论,加剧了美国社会和政治的极化,使得不同政治派别之间的对话和妥协变得更加困难,这是对民主社会健康运行的伤害。
信任危机: 竞选中的虚假信息、阴谋论的传播,以及对媒体的不信任,都可能被高晓松解读为对民主制度基石——公民信任的侵蚀。
对国际秩序的影响: 作为一位长期关注国际事务的评论员,高晓松也可能从宏观层面分析这次大选对全球政治格局、国际关系以及西方民主理念在世界范围内的影响。如果当选总统的言论和政策被视为孤立主义、保护主义,他可能会认为这对基于规则的国际秩序是一种挑战,也是对普世价值的一种背离。
价值观的“降维打击”: 他可能会用一种比较形象的比喻,比如将特朗普的言行视为一种对西方民主所倡导的包容、理性、进步等价值的“降维打击”,即用一种更原始、更粗暴的方式去压倒更精细、更文明的表达。

三、 节目的评价与争议点

前瞻性与批判性: 从某种意义上说,高晓松在这期节目中的论断,具有一定的前瞻性和批判性。在当时,很多人对特朗普的当选感到意外和担忧,而高晓松则将其上升到对西方民主价值的“伤害”层面,这无疑是一种比较深刻的解读。他捕捉到了这次大选背后所蕴含的社会思潮和价值观的碰撞。
主观性与情绪化: 然而,也必须承认,高晓松的评论带有很强的主观性和情绪化色彩。他的“历史性倒退”的定性,以及“沉重伤害”的说法,可能带有一定的夸张和渲染。作为公众人物,他的观点可能会影响一部分观众的认知,但这种观点往往是建立在他个人的理解和判断之上,未必是所有人都能认同的绝对真理。
“晓松体”的局限性: 虽然“晓松体”风格独特,但有时也会因为过于强调个人表达和故事性,而牺牲一部分逻辑的严谨性和观点的客观性。他可能会在叙述中加入一些段子、比喻,来增强感染力,但这也会使得一些复杂的政治议题被简化。
信息来源与佐证: 评价这类节目,还需要考量其信息来源的可靠性和论据的充分性。高晓松的知识储备不可谓不丰富,但他在节目中引用的具体史实、数据是否准确,以及他对政治事件的分析是否经得起推敲,也是需要审视的。
对观众的影响: 节目最大的影响力在于能够引发观众的思考。对于一些对西方民主抱有理想化期待的观众来说,高晓松的解读可能会让他们感到幻灭,但也可能促使他们更深入地反思民主制度的运作和挑战。而对于一些本身就对西方民主持怀疑态度的人来说,这期节目无疑会成为他们观点的“佐证”。

总结来说, 《晓松奇谈》20161111期对2016年美国总统大选的评价,是一次带有鲜明个人风格和深刻主观判断的评论。高晓松通过他独特的叙事方式,将这次大选的争议性、民粹主义的兴起以及可能带来的社会撕裂,解读为对西方民主价值的“历史性倒退”和“沉重伤害”。他的观点具有一定的启发性和批判性,能够引发观众对政治和价值观的深入思考。但同时,我们也需要认识到其评论的主观性、情绪化以及“晓松体”风格可能带来的局限性,并保持一种批判性的接受态度,不应全盘接受其结论,而应将其作为一种多元视角来参考。

这期节目,更像是一场高晓松的个人“独白”,他用自己的方式为观众讲述了他对那段历史事件的理解和感受,而不是一个纯粹客观的新闻分析报告。正因如此,它才会引起如此多的讨论和争议。

网友意见

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高晓松说的是大选过程是倒退,没说川普当选是倒退。什么是倒退?现在我们以为美国大选经过二百多年进化,已经形成了大家针锋相对谈对方政策思路的不足和问题,就某个问题展开辩论,是理性的辩论,各自阐述自己的主张。

然而并不一直都是这样,1884年黄遵宪赴美考察民主,亲眼目睹了当时闹剧一般的选举过程,双方互相攻击“少作无赖贼,曾闻盗人牛。又闻挟某妓,好作狭邪游。聚赌叶子戏,巧术妙窃钩。面目如鬼蜮,衣冠如沐猴。隐匿数不尽,汝众能知否?是谁承余窍,竟欲粪佛头?颜甲十重铁,亦恐难遮羞。此党讦彼党,众口同一咻。”吓得黄遵宪得出结论,乌知选总统,所见乃怪事。怒挥同室戈,愤争传国玺。大则酿祸乱,小亦成击刺。寻常瓜蔓抄,逮捕遍官吏。至公反成私,大利亦生弊。

这是当时的美国总统选举,互相人身攻击,互相互黑谩骂,挖对方黑历史,看起来是不是眼熟?

请大家看看当时小布什和戈尔的选举,然后那请问,这不叫倒退是什么?

我对高晓松素无好感,甚为厌恶,一个说书的冒充历史学家,但是,他说对了就是说对了,你不能因为讨厌他就否定一切。

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