今天是巴黎公社成立150周年，大家有什么想说的？

前日，原本几位朋友在群里交谈甚欢，但是紧接着朋友发出来的一张图片却使我陷入愤怒。

这是某省专门为青年群体所创办的官媒在一段时间之前发表的言论，但时至今日仍然令我感到心寒。虽然是之前的文章了，现在也无法在网络上再找到这篇文章（恐怕早已被发布者彻底删除）。但我仍然要就这图片中的几条言论进行驳斥。

巴黎公社纪念日，需要有人纪念，也需要有人为巴黎公社正名。

这张截图并不全，但我们仍能整理出图片中所体现的两条言论：

1. 巴黎公社运动是由社会底层人民和部分流氓领导组成的武装叛乱。
2. 巴黎公社运动毁掉了巴黎及城中的大量文物、古迹和艺术品。

首先，巴黎公社的参与者大部分为社会底层人民这自然是不假的，但是文章中所说的由部分流氓领导使我便产生了疑惑。在1871年3月26日，也就是巴黎公社运动爆发后的第九天，国民自卫军中央委员会便组织了公社选举，选举出了公社议会的92名成员。其中包括相当大比例的技术工人和一些专家（包括医生和记者），如果说这些人是流氓领导的话，那么不禁令人笑掉大牙。

武装叛乱更是子虚乌有，但是有人又会发问了，“国民自卫军”难道是合法存在的吗？我的答案就是，是的，国民自卫军是合法存在的。但是如果要讨论国民自卫军的合法性，那么我们不如首先来探讨“梯也尔”政府的合法性。

1870年9月2日，法军在色当惨败，法皇拿破仑三世（左侧持手杖站立者）向普鲁士首相俾斯麦（左侧骑马者）投降

1870年9月4日，巴黎的工人和广大群众起来革命，并且冲入立法会。资产阶级在人民的压力之下宣布推翻第二帝国，建立共和国。但由资产阶级组成的“国防政府”实际上却是彻彻底底的反动卖国政府，反动的卖国政府勾结普鲁士侵略者疯狂镇压巴黎人民的起义活动。

次年2月，通过玩弄选举花招，资产阶级在波尔多市召开国民议会也称“地主议会，组建了以“梯也尔”为首的新资产阶级政府。

既然有人说梯也尔政府合法，那么不仅要分析一下了：

1.作为推翻第二帝国的主体，广大的工人和群众为什么没有参与到选举之中？

2.既然宣称合法政府，为何急于卖国求荣，在不顾巴黎和全国人民的反对下向普鲁士侵略者许诺好处，疯狂镇压爱国的巴黎人民的起义。

3.梯也尔政府为什么不敢在法国的首都巴黎进行选举议会，反而在中南部的波尔多市进行选举？

这样的做法和上世纪抗日战争中奉行镇压爱国运动，向日本侵略者献媚的汪伪国民政府有什么区别呢？相信大家看到这里自然也就明白了梯也尔政府是否合法。

下面再看国民自卫军的合法性，1789 年7月13日巴黎选举人会议决定建立4.8万人的有产者自卫军，以团、营、连 ，按地区编制 。14日这支军队参加了攻打巴士底狱的战斗。起义胜利后 ，任命http://M.-J.-P.-Y.-R.de拉法耶特为总司令，定名国民自卫军，戴红白蓝三色帽徽，以别于戴白帽徽的王军。各大城市群起仿效，建立国民自卫军。法国大革命中，国民自卫军逐步制度化。1852年，国民自卫军才取消了作为常备军存在的现象。

由此可见，国民自卫军是由人民自发组成的成建制的具有悠久历史的法国存在的常态化军队。在第二帝国被推翻后，重新征集起来的国民自卫军依旧进行着反抗普鲁士侵略者的英勇战斗。

巴黎的国民自卫军告别亲人，准备开赴前线，反抗侵略者

在巴黎公社运动中，国民自卫军公开支持巴黎公社，成为人民的武装，是国民自卫军作为巴黎人民武装的责任和担当。既然国民自卫军合法，那么由国民自卫军中央委员会支持选举出的巴黎公社自然也就是巴黎人民的唯一合法政权。

那么代表巴黎人民的巴黎公社进行推翻反动资产阶级卖国政府的武装斗争又凭什么被称为"暴动”和"叛乱“呢？

至于，巴黎公社毁掉了巴黎及城中的大量文物一说，更是栽赃陷害。

3月29日公社成立相当于政府部一级的教育委员会，着手改革教育。委员会起草了关于免费普及世俗教育的法律草案4月20日教育委员会进行机构调整调整后的委员会由第一国际成员工程师医生.-.瓦扬主持工作由于公社存在的时间较短，没有来得及发布一个正式阐明它的教育方针的纲领性文件 但公社委员会在接见群众性组织新教育社”的代表们时,就新教育社提出的学校与教会分离,按照科学的原则办教育和实施免费义务教育等主张,明确表示公社完全赞同本着这种精神对国民教育进行根本改革”。

教会势力是法兰西第二帝国的重要支柱，是奴役人们思想的精神枷锁。当时，法国的学校均操纵在天主教会手中，充满着浓厚的宗教气息。公社于4月2日发布教会与国家分离的命令,逐步接管学校,使教育世俗化。这一措施遭到教士们的坚决反对。他们拒不交出学校，后在武力威胁下，才离开学校。接着，公社清除了学校中的宗教崇拜物品。规定学校用“自由，平等，博爱，正义，共和国”等口号代替一切宗教性的题词，取消教义问答课和赞美诗课，用世俗教师代替教士教师。巴黎公社力图普及免费义务教育，使教育成为每个儿童都能够享受到的权利，这成为家长、监护人及社会的义务，并强调教育事业应该由国家来办理。

巴黎公社致力于摆脱教会和资产阶级捆绑起来的教育垄断，建立了为人民大众考量的世俗化教育，力图发展人民的文化。

由此可见，法国大资产阶级脱离人民大众，将剥削而来的民脂民膏用于修建”只允许“他们自己进出的大歌剧院等奢华的娱乐场所。至于巴黎公社对法国文化的摧毁，我们不如看看都德这位著名的文学家怎么说：

凡尔赛军队“打进城了”，在战斗中和胜利后，他们也使得巴黎“像过节的城市一般，被火光映得通透明亮” （《最后一课》，都德，《拉雪兹神父公墓战役》，39页）。

“从高地往下看，巴黎在燃烧，市政府、巴黎图书馆、装满粮食的谷仓，都火光冲天，从拉雪兹神父公墓望过去，就像白天一样清楚。”（《最后一课》，都德，《拉雪兹神父公墓战役》，37页）。

是的，是资产阶级反动政府勾结普鲁士侵略者发动的残暴镇压战争使巴黎这座人类文明的瑰宝之都陷入了火光和喊杀声之中。究竟是谁摧毁了法国的文化和巴黎的文物难道还不够清楚吗？

下面再看卡尔·马克思所说：

“洋溢着节日的气氛”的巴黎变成了人间地狱。“工人们的平静的巴黎，公社的巴黎，突然被这一批维护‘秩序’的嗜血恶狗们变成了一个魔窟。”（ 马克思，《法兰西内战》，75页）。

是的，多么可笑啊！资产阶级的反动政府发动战争，便被说成平叛；巴黎公社发动的保卫人民的战斗，便被说为暴动！好一个暴动！

不过人民的”暴动“并没有什么值得羞耻的，因为人民的”暴动“源自于反动政府的残暴统治，这样的”暴动“是正义的、伟大的、光荣的。长久以来，统治者疯狂攻击巴黎公社以及其代表的所有人民起义斗争，说之为暴动，叛乱。但是人民的眼睛是雪亮的，巴黎公社的精神150年来活在所有全世界爱好和平与民主的人民心中。

巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的一次伟大尝试。它的实践，丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。为国际社会主义运动提供了宝贵的经验和教训。公社战士在同强大敌人战斗时表现出来的英勇不屈、视死如归的精神将永垂史册。

说到最后仍然想提醒部分公知，侮辱巴黎公社的伟大战士们，你们，羞耻吗？

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公社战士血洒巴黎的时候，宝座上的人们似乎成功验证了“后装枪时代无革命”是何等英明的论断，而且验证了他们尚未丧失屠戮妇孺的勇武，颇有要千秋万代的气势，实在是可喜可贺。然而不应当忘记，无论是乌里扬诺夫、卢森堡、朱加什维利还是托洛茨基，他们诞生的年代距离公社都不到十年。

我想说明什么呢？大概是历史的进程往往比我们想象得快得多吧。二十一世纪的前二十年似乎慢了很多，慢到让人误认为一生都将在一种同样的状态中度过，但这并非历史的常态。须知《萌芽》描绘的时代和《钢铁是怎样炼成的》描绘的时代也只不过差了一代人。因此，我还是选择相信希望。

而希望的幼苗，是需要悉心呵护的。哪怕从一次亲身的下厂调查、一次为工友组织的募捐、一次参与讨薪维权的经历、一次不太说“官话”的宣传开始——只要一直有人还愿意做些事情，火种就将存在下去。

共勉。

Demain du sang noir sèchera au grand soleil sur les routes.
明天街道上黑色的鲜血将在烈日下干涸

Sifflez, compagnons, dans la nuit la Liberté nous écoute
歌唱吧伙伴们，深夜里，自由会听见我们的歌声

这是一个灿烂的早晨，

一切生物在动的芽月，

人民在红旗的光辉下

渐渐张开了眼睛。

平常的布块镶着金黄的繸子，

青青的天空因而辉煌，

甚至在地狱一般黑的矿井里，

也透入一丝光芒。

尽管我们穷苦到这个样，

同志们，我们大家在一起，

心连心，喝酒，歌唱，

来庆祝伟大的纪念日！

——欧仁•鲍狄埃《纪念一八七一年三月十八日》

但是你们，倒在子弹下的战败者的子孙，

被剥夺权利者，受伤的心灵，

在各种苦难层层重压之下弯着腰行走的你们，

快乐吧，快乐得全身颤动吧，

呀！苦痛的无产者！

因为在悲哀，痛苦，罪恶和恐怖的这个资产阶级世界的黑暗的天边，

人们看见有一条白光出现：

复仇的“三月十八日”这一天！

——艾米尔•特盖尔《浴血的一周》

工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。那些杀害它的刽子手们已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱。——卡尔•马克思

先锋队组织！先锋队组织！先锋队组织！

巴黎公社的教训，重要的说三遍。