今天是巴黎公社成立150周年，大家有什么想说的？
首先，让我们回顾一下巴黎公社的诞生背景。
1870年，法国在普法战争中惨败，拿破仑三世的第二帝国垮台。1871年3月18日，在普鲁士围困巴黎期间，法兰西第三共和国政府的首脑阿道夫·梯也尔为了维持秩序并向普鲁士屈服，命令军队从巴黎人民手中收缴大炮。然而，巴黎市民，尤其是工人阶级，早已对政府的软弱和不公感到愤慨。他们团结起来，成功地阻止了军队的行动，并驱逐了梯也尔政府。
在这个历史的转折点上，巴黎的工人、手工业者、小资产阶级和知识分子，怀着对自由、平等和公正的强烈渴望，于1871年3月26日选举产生了巴黎公社委员会，标志着巴黎公社的正式成立。
那么，巴黎公社是如何运作的？它提出了哪些重要的主张和措施？
巴黎公社，尽管存在时间短暂，却在短短的72天内，进行了一系列具有划时代意义的社会改革和政治尝试，展现了工人阶级掌握政权的潜力和方向。这些措施主要体现在以下几个方面：
政治民主化与权力下放： 公社最重要的尝试之一是将政治权力掌握在人民手中。公社委员会的代表由普选产生，并且他们的代表权可以被选民随时撤换。公社的官员，包括法官、警察等，都由人民选出并承担责任。这与传统的议会民主有着显著的区别，更强调人民的直接参与和监督。
社会经济改革： 公社积极推行一系列旨在改善工人阶级生活和社会公平的措施：
取消夜间面包工场劳动： 这是为了改善工人的工作条件，保护他们的健康。
推迟债务偿还期限： 在战争和经济困难时期，这减轻了许多小生产者和市民的经济压力。
没收并交给工人合作社管理被老板抛弃的工厂： 这是一项极具革命性的措施，试图将生产资料从资本家手中解放出来，交给工人集体所有和管理，是社会主义生产关系的一种早期尝试。
禁止雇主随意克扣工人工资和罚款： 这维护了工人的劳动权益。
实行教育的世俗化和免费化： 公社主张将教育从教会手中解放出来，实行免费的义务教育，并强调科学和进步的思想。
国家机器的改造： 公社否定了旧的国家机器，特别是其军事和警察机构，认为它们是压迫人民的工具。他们试图建立一种新的、服务于人民的政权。
国际主义精神： 巴黎公社是国际主义的杰出代表。公社的许多领导者和积极分子来自不同的国家，他们为了共同的理想而奋斗。公社宣布不进行扩张性的战争，而是希望世界各地都能出现类似的公社。
巴黎公社为什么最终失败了？它的失败原因有哪些？
尽管巴黎公社展现了巨大的生命力，但它最终还是被梯也尔政府领导下的凡尔赛军队镇压了。其失败的原因是多方面的，既有历史条件的限制，也有战略和战术上的失误：
孤立无援： 巴黎公社未能得到法国其他地区的响应和支持。当时，法国仍有相当一部分地区处于反革命势力的控制之下，其他城市也未能形成有效的联动。
内部矛盾和战略失误： 公社内部存在着不同的政治派别，如布朗基派、蒲鲁东派等，他们在一些重大问题上存在分歧，未能形成统一的领导和坚定的行动。例如，在是否进攻凡尔赛的问题上，公社内部出现了犹豫和拖延。
缺乏军事经验和力量： 相较于训练有素的凡尔赛军队，巴黎公社的军队在组织、纪律和军事指挥方面存在不足。
国际环境的不利： 普鲁士军队虽然围困了巴黎，但他们对梯也尔政府镇压公社持默许态度，甚至释放了部分被俘的法国士兵，为凡尔赛政府提供了兵力。
革命时机的选择和基础： 公社的成立是在一个相对不利的国际和国内环境下，法国的资本主义发展尚未达到一个高度成熟的阶段，无产阶级作为独立的政治力量在全国范围内的组织程度也相对薄弱。
巴黎公社的失败，究竟意味着什么？它的历史意义和影响体现在哪里？
尽管巴黎公社失败了，但它的历史意义和影响却是极其深远的，它为后世留下了宝贵的财富：
无产阶级革命的伟大尝试： 巴黎公社是人类历史上第一个由工人阶级掌握政权的革命政府，它以鲜血和生命证明了无产阶级可以成为独立的政治力量，并能够建立自己的国家政权。
社会主义思想的实践探索： 公社的许多措施，如工人合作社、政治民主化等，为后来的社会主义和共产主义运动提供了实践的启示和理论的素材。马克思和恩格斯对巴黎公社给予了高度评价，并从中总结了重要的经验教训。马克思在《法兰西内战》中对公社进行了详细的分析，认为公社是“真正的人民的政府”，并且是“我们党派的第一个历史范例”。
对国家机器的批判和反思： 公社对传统国家机器的批判，以及其建立新型国家政权的尝试，为后世的政治理论和实践提供了深刻的思考。公社的经验表明，无产阶级革命不仅仅是夺取政权，更重要的是改造旧的国家机器，建立真正服务于人民的新型政权。
象征主义的价值： 巴黎公社的精神象征着反抗压迫、追求解放、为理想奋斗的勇气。它的失败并没有磨灭其精神光辉，反而成为了后来的革命者和进步人士的精神激励。
历史的警示： 公社的失败也提醒我们，革命的成功需要坚实的组织基础、统一的战略思想、强大的军事力量以及广泛的社会支持。同时，也要警惕和防范资产阶级反动派的镇压。
今天，在我们纪念巴黎公社成立150周年之际，我们应该从中学习和思考什么？
站在当下，重温巴黎公社的历史，我们可以获得许多宝贵的启示：
对社会公正和公平的追求永不停止： 巴黎公社的斗争，其核心是对社会不公和剥削的反抗。今天，虽然社会形态发生了巨大变化，但贫富差距、权力滥用、分配不均等问题依然存在。我们需要继续思考如何构建一个更加公正、公平和包容的社会。
人民群众是历史的创造者： 巴黎公社的诞生和斗争，充分展现了人民群众强大的力量。历史的进步，最终取决于人民的觉醒和行动。我们不能低估人民群众在推动社会变革中的作用。
民主与参与的深度： 公社对直接民主和人民监督的追求，值得我们深入思考当代民主政治的深化。如何让人民更好地参与到国家治理中来，如何让权力受到更有效的监督，是我们需要不断探索的课题。
革命精神与现实的结合： 巴黎公社的精神是反抗压迫、追求解放的革命精神。在新的时代条件下，我们需要将这种精神与建设性、和平性的改革相结合，以更加理性、更加务实的方式推动社会进步。
反思和学习的价值： 巴黎公社的经验教训，既有其成功的尝试，也有其失败的教训。只有不断地反思和学习历史，我们才能更好地理解当下，并为未来指明方向。
总而言之， 巴黎公社的成立150周年，是一个回顾历史、汲取智慧的时刻。它让我们看到了无产阶级解放事业的伟大前景，也让我们深刻认识到革命的复杂性和艰巨性。巴黎公社的精神不会磨灭，它将继续激励着那些为社会进步和人类解放而奋斗的人们。今天，当我们回顾这段历史时，不仅仅是为了铭记，更是为了更好地理解我们所处的时代，并为创造一个更加美好的未来而努力。
网友意见
谢邀。
前日，原本几位朋友在群里交谈甚欢，但是紧接着朋友发出来的一张图片却使我陷入愤怒。
这是某省专门为青年群体所创办的官媒在一段时间之前发表的言论，但时至今日仍然令我感到心寒。虽然是之前的文章了，现在也无法在网络上再找到这篇文章（恐怕早已被发布者彻底删除）。但我仍然要就这图片中的几条言论进行驳斥。
巴黎公社纪念日，需要有人纪念，也需要有人为巴黎公社正名。
这张截图并不全，但我们仍能整理出图片中所体现的两条言论：
- 巴黎公社运动是由社会底层人民和部分流氓领导组成的武装叛乱。
- 巴黎公社运动毁掉了巴黎及城中的大量文物、古迹和艺术品。
首先，巴黎公社的参与者大部分为社会底层人民这自然是不假的，但是文章中所说的由部分流氓领导使我便产生了疑惑。在1871年3月26日，也就是巴黎公社运动爆发后的第九天，国民自卫军中央委员会便组织了公社选举，选举出了公社议会的92名成员。其中包括相当大比例的技术工人和一些专家（包括医生和记者），如果说这些人是流氓领导的话，那么不禁令人笑掉大牙。
武装叛乱更是子虚乌有，但是有人又会发问了，“国民自卫军”难道是合法存在的吗？我的答案就是，是的，国民自卫军是合法存在的。但是如果要讨论国民自卫军的合法性，那么我们不如首先来探讨“梯也尔”政府的合法性。
1870年9月2日，法军在色当惨败，法皇拿破仑三世（左侧持手杖站立者）向普鲁士首相俾斯麦（左侧骑马者）投降
1870年9月4日，巴黎的工人和广大群众起来革命，并且冲入立法会。资产阶级在人民的压力之下宣布推翻第二帝国，建立共和国。但由资产阶级组成的“国防政府”实际上却是彻彻底底的反动卖国政府，反动的卖国政府勾结普鲁士侵略者疯狂镇压巴黎人民的起义活动。
次年2月，通过玩弄选举花招，资产阶级在波尔多市召开国民议会也称“地主议会，组建了以“梯也尔”为首的新资产阶级政府。
既然有人说梯也尔政府合法，那么不仅要分析一下了：
1.作为推翻第二帝国的主体，广大的工人和群众为什么没有参与到选举之中？
2.既然宣称合法政府，为何急于卖国求荣，在不顾巴黎和全国人民的反对下向普鲁士侵略者许诺好处，疯狂镇压爱国的巴黎人民的起义。
3.梯也尔政府为什么不敢在法国的首都巴黎进行选举议会，反而在中南部的波尔多市进行选举？
这样的做法和上世纪抗日战争中奉行镇压爱国运动，向日本侵略者献媚的汪伪国民政府有什么区别呢？相信大家看到这里自然也就明白了梯也尔政府是否合法。
下面再看国民自卫军的合法性，1789 年7月13日巴黎选举人会议决定建立4.8万人的有产者自卫军，以团、营、连 ，按地区编制 。14日这支军队参加了攻打巴士底狱的战斗。起义胜利后 ，任命http://M.-J.-P.-Y.-R.de拉法耶特为总司令，定名国民自卫军，戴红白蓝三色帽徽，以别于戴白帽徽的王军。各大城市群起仿效，建立国民自卫军。法国大革命中，国民自卫军逐步制度化。1852年，国民自卫军才取消了作为常备军存在的现象。
由此可见，国民自卫军是由人民自发组成的成建制的具有悠久历史的法国存在的常态化军队。在第二帝国被推翻后，重新征集起来的国民自卫军依旧进行着反抗普鲁士侵略者的英勇战斗。
巴黎的国民自卫军告别亲人，准备开赴前线，反抗侵略者
在巴黎公社运动中，国民自卫军公开支持巴黎公社，成为人民的武装，是国民自卫军作为巴黎人民武装的责任和担当。既然国民自卫军合法，那么由国民自卫军中央委员会支持选举出的巴黎公社自然也就是巴黎人民的唯一合法政权。
那么代表巴黎人民的巴黎公社进行推翻反动资产阶级卖国政府的武装斗争又凭什么被称为"暴动”和"叛乱“呢？
至于，巴黎公社毁掉了巴黎及城中的大量文物一说，更是栽赃陷害。
3月29日公社成立相当于政府部一级的教育委员会，着手改革教育。委员会起草了关于免费普及世俗教育的法律草案4月20日教育委员会进行机构调整调整后的委员会由第一国际成员工程师医生.-.瓦扬主持工作由于公社存在的时间较短，没有来得及发布一个正式阐明它的教育方针的纲领性文件 但公社委员会在接见群众性组织新教育社”的代表们时,就新教育社提出的学校与教会分离,按照科学的原则办教育和实施免费义务教育等主张,明确表示公社完全赞同本着这种精神对国民教育进行根本改革”。
教会势力是法兰西第二帝国的重要支柱，是奴役人们思想的精神枷锁。当时，法国的学校均操纵在天主教会手中，充满着浓厚的宗教气息。公社于4月2日发布教会与国家分离的命令,逐步接管学校,使教育世俗化。这一措施遭到教士们的坚决反对。他们拒不交出学校，后在武力威胁下，才离开学校。接着，公社清除了学校中的宗教崇拜物品。规定学校用“自由，平等，博爱，正义，共和国”等口号代替一切宗教性的题词，取消教义问答课和赞美诗课，用世俗教师代替教士教师。巴黎公社力图普及免费义务教育，使教育成为每个儿童都能够享受到的权利，这成为家长、监护人及社会的义务，并强调教育事业应该由国家来办理。
巴黎公社致力于摆脱教会和资产阶级捆绑起来的教育垄断，建立了为人民大众考量的世俗化教育，力图发展人民的文化。
由此可见，法国大资产阶级脱离人民大众，将剥削而来的民脂民膏用于修建”只允许“他们自己进出的大歌剧院等奢华的娱乐场所。至于巴黎公社对法国文化的摧毁，我们不如看看都德这位著名的文学家怎么说：
凡尔赛军队“打进城了”，在战斗中和胜利后，他们也使得巴黎“像过节的城市一般，被火光映得通透明亮” （《最后一课》，都德，《拉雪兹神父公墓战役》，39页）。
“从高地往下看，巴黎在燃烧，市政府、巴黎图书馆、装满粮食的谷仓，都火光冲天，从拉雪兹神父公墓望过去，就像白天一样清楚。”（《最后一课》，都德，《拉雪兹神父公墓战役》，37页）。
是的，是资产阶级反动政府勾结普鲁士侵略者发动的残暴镇压战争使巴黎这座人类文明的瑰宝之都陷入了火光和喊杀声之中。究竟是谁摧毁了法国的文化和巴黎的文物难道还不够清楚吗？
下面再看卡尔·马克思所说：
“洋溢着节日的气氛”的巴黎变成了人间地狱。“工人们的平静的巴黎，公社的巴黎，突然被这一批维护‘秩序’的嗜血恶狗们变成了一个魔窟。”（ 马克思，《法兰西内战》，75页）。
是的，多么可笑啊！资产阶级的反动政府发动战争，便被说成平叛；巴黎公社发动的保卫人民的战斗，便被说为暴动！好一个暴动！
不过人民的”暴动“并没有什么值得羞耻的，因为人民的”暴动“源自于反动政府的残暴统治，这样的”暴动“是正义的、伟大的、光荣的。长久以来，统治者疯狂攻击巴黎公社以及其代表的所有人民起义斗争，说之为暴动，叛乱。但是人民的眼睛是雪亮的，巴黎公社的精神150年来活在所有全世界爱好和平与民主的人民心中。
巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的一次伟大尝试。它的实践，丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。为国际社会主义运动提供了宝贵的经验和教训。公社战士在同强大敌人战斗时表现出来的英勇不屈、视死如归的精神将永垂史册。
说到最后仍然想提醒部分公知，侮辱巴黎公社的伟大战士们，你们，羞耻吗？
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公社战士血洒巴黎的时候，宝座上的人们似乎成功验证了“后装枪时代无革命”是何等英明的论断，而且验证了他们尚未丧失屠戮妇孺的勇武，颇有要千秋万代的气势，实在是可喜可贺。然而不应当忘记，无论是乌里扬诺夫、卢森堡、朱加什维利还是托洛茨基，他们诞生的年代距离公社都不到十年。
我想说明什么呢？大概是历史的进程往往比我们想象得快得多吧。二十一世纪的前二十年似乎慢了很多，慢到让人误认为一生都将在一种同样的状态中度过，但这并非历史的常态。须知《萌芽》描绘的时代和《钢铁是怎样炼成的》描绘的时代也只不过差了一代人。因此，我还是选择相信希望。
而希望的幼苗，是需要悉心呵护的。哪怕从一次亲身的下厂调查、一次为工友组织的募捐、一次参与讨薪维权的经历、一次不太说“官话”的宣传开始——只要一直有人还愿意做些事情，火种就将存在下去。
共勉。
Demain du sang noir sèchera au grand soleil sur les routes.
明天街道上黑色的鲜血将在烈日下干涸
Sifflez, compagnons, dans la nuit la Liberté nous écoute
歌唱吧伙伴们，深夜里，自由会听见我们的歌声
这是一个灿烂的早晨，
一切生物在动的芽月，
人民在红旗的光辉下
渐渐张开了眼睛。
平常的布块镶着金黄的繸子，
青青的天空因而辉煌，
甚至在地狱一般黑的矿井里，
也透入一丝光芒。
尽管我们穷苦到这个样，
同志们，我们大家在一起，
心连心，喝酒，歌唱，
来庆祝伟大的纪念日！
——欧仁•鲍狄埃《纪念一八七一年三月十八日》
但是你们，倒在子弹下的战败者的子孙，
被剥夺权利者，受伤的心灵，
在各种苦难层层重压之下弯着腰行走的你们，
快乐吧，快乐得全身颤动吧，
呀！苦痛的无产者！
因为在悲哀，痛苦，罪恶和恐怖的这个资产阶级世界的黑暗的天边，
人们看见有一条白光出现：
复仇的“三月十八日”这一天！
——艾米尔•特盖尔《浴血的一周》
工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。那些杀害它的刽子手们已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱。——卡尔•马克思
先锋队组织！先锋队组织！先锋队组织！
巴黎公社的教训，重要的说三遍。
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