格林德沃的家庭背景如何？守护神是什么？
家庭背景：
格林德沃出生于一个纯血巫师家族，这一点在他那个时代，尤其是在纯血至上的理念兴盛之时，本身就带有一定的优越感。他的家族，格林德沃家族，虽然不像马尔福家族那样声名显赫，但在魔法界也并非籍籍无名。他们拥有悠久的魔法历史，并且一贯坚持家族的纯血传统。
然而，关于格林德沃的父母，我们所知甚少。原著中并没有深入描写他的童年，这反而给了读者无限的想象空间。但我们可以推断，在这样一个纯血家族中成长，格林德沃从小就耳濡目染了关于“纯血论”的观念，并可能在家族的教育中，进一步强化了这种等级森严的思想。
更为关键的是，格林德沃的童年并非全然美好，甚至可以说充满了童年阴影。他在欧洲大陆的一个偏僻地区长大，具体地点似乎没有明确指出，但氛围是相对封闭和野蛮的。有传言说，他是在一个“不那么愉快的家庭”中度过的。这种不愉快，可能源于家庭成员之间冷漠的关系，或者更直接的，是因为他的“与众不同”。
关于格林德沃早年的另一则重要信息，是他在纳兰加·朗吉恩（Nurmengard）的叔叔抚养了他。这位叔叔，虽然是格林德沃家族的成员，但却是一位“冷酷而乖僻”的人，并且对格林德沃的态度极差。他把格林德沃的魔法才能视为一种可怕的、难以控制的力量，甚至对这个侄子怀有深深的恐惧和厌恶。
正是这种被排斥、被压抑的童年经历，加上他天生就具备的强大魔法天赋，以及对魔法界现有秩序的质疑，共同塑造了格林德沃日后扭曲的价值观。他渴望用自己的力量来改变这个他认为充满不公和腐败的世界，而他认为的“改变”方式，便是建立一个由纯血巫师统治的，压迫麻瓜的世界。
守护神：
格林德沃的守护神是一匹骏马。
在魔法世界中，守护神是巫师内心深处最纯粹的快乐和最美好的回忆所凝聚而成的魔法生物，它们通常与巫师的性格、情感和价值观紧密相连。
格林德沃的守护神是一匹骏马，这似乎与他外表给人的印象——强大、迅捷、桀骜不驯——非常契合。在《神奇动物在哪里》系列电影中，我们看到过格林德沃释放守护神的场景，那匹骏马的形象生动且充满力量。
但若要从更深层次去解读，骏马的守护神可能也象征着他内心深处对自由、力量和无拘无束的渴望。格林德沃一生都在追求打破束缚，追求他所认为的“魔法界的解放”。骏马奔腾不息，不受羁绊，这与格林德沃渴望冲破麻瓜与巫师之间的壁垒，以及他蔑视现有魔法部统治的姿态不谋而合。
同时，骏马也往往象征着高贵和勇猛。尽管格林德沃的手段和理念备受争议，但不可否认的是，他拥有卓越的领导才能和强大的魔法力量，他敢于挑战权威，并且拥有追随者。这些特质，在某种程度上，都可以从骏马的象征意义中找到呼应。
总而言之，格林德沃的家庭背景，尤其是他被一位冷酷的叔叔抚养并遭受不公对待的童年，为他日后极端思想的形成提供了重要的心理土壤。而他守护神——那匹充满力量与自由象征的骏马，则生动地映照出他内心深处对力量的追求和对打破一切束缚的渴望。
网友意见
谢邀，这是一个很有意思的话题，因为格林德沃虽然在HP原著第一部就有名字出场，并且在老魔杖的传承构思中占有重要地位，但是还是一个只有框架的功能性人物，目的就是编织邓布利多的故事线，丰满与合理化邓布利多的性格塑造。但在《神奇动物》系列里，格林德沃走上前台，他的大量细节是重新创作的，可以说已经是一个HP宇宙里的衍生人物了，而且有着强烈的现实政治影射意图，所以讨论的时候可以有一定与原著拉开空间的自由度。
我不认为格林德沃一定生于显赫的纯血贵族家庭，即使是，也大概率是那个阶级的叛逆者和边缘人物。他被送到中欧特色显著的德姆斯特朗读书，很可能是一种放逐或者不得已的安排。而他虽然才华横溢却因性格顽劣被开除，似乎并没有非常有势力的亲人愿意给他撑腰。格林德沃从行动风格来说，非常务实和高效，毫无空谈和软弱的贵族病，他招募成员、飞行集会、街头动员、训练杀手，组织和宣传的路数都非常理解群众运动的规律、心理和本质。格林德沃的优越感更多是来自于对自我理想和能力的自信，是精英主义而不是贵族的阶级偏见，巫师的种族主义也只是他利用不满能量的一种工具，他的演讲某种程度上是真诚的。他要的是重新安排政治秩序，从巫师世界的统治者手里夺权。麻瓜问题，则是一个很好用的意识形态。
他的国籍，如无意外应该是奥地利人，而且是一战前多民族奥匈帝国中的德意志人。首先，电影有意往这个方面引导，他的总部纽蒙迦德在奥地利（看室内布局和室外风光，大概率是阿尔卑斯山，奥地利与巴伐利亚接壤的贝希特斯加登山区，正对群山的超大景观窗，则明显模仿希特勒上萨尔茨堡贝格霍夫别墅著名的那扇）。
（希特勒自己设计了这扇景观窗，据说对面的群山传说中是查理曼大帝将复活的山谷）
其次，格林德沃的服装有意突出了奥地利和巴伐利亚山区的民族特色——皮裤、背心和金属挂饰（这是电影服装设计师指出的）。
把格林德沃安排成奥地利人，必然有一部分影射希特勒和纳粹的地方，但是我不认为格林德沃个人对应希特勒。从格林德沃的街头社会运动纲领和组织形式来看，他象征着19世纪末到20世纪初欧洲右翼民族主义的形成。
奥匈帝国从19世纪下半叶，是一个多民族、多价值观、相对自由宽松又矛盾重重的帝国，上层哈布斯堡宫廷有开明的一面，但更多的是僵化无能力不从心，就如同小说里的巫师世界。现代右翼激进政治很多从这里发源，泛日耳曼主义、排犹主义、犹太人的锡安主义，其中两个突出者：”玫瑰骑士“舍内雷尔和“英俊卡尔”卡尔鲁格，可以称为现代街头右翼政治运动的创始人。前者是贵族出身，著名的泛德意志主义者，天天想象全世界的德意志人联合起来，组织一个大的民族国家。另外就是反犹，以及他以激进暴力为手段的街头政治（打砸报社）；后者则是民选市长，出身中产阶级，容貌英俊、气宇轩昂，他的反犹煽动可以说超越了种族主义，上升到一种民粹宣传的艺术，把反犹和反对资本主义经济，反对犹太人作为大资产阶层的“超民族性”结合在一起，而且非常圆滑，著名的“谁是犹太人我说了算”就是他最早提出来的。格林德沃的话术有卡尔鲁格的影子，而他的意识形态和行动方法，又有舍内雷尔的影子。格林德沃更加复杂和难于脸谱化，他看到的问题是存在的，甚至他的信奉的解决方法，也并不像希特勒那样容易去唾弃。
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