格林德沃:“坚持纯血魔法师专政,团结一切可以团结的力量,不屈不挠,奋勇斗争,坚信星星之火可以燎原,为推翻魔法部官僚主义、霍格沃茨门阀主义、麻瓜帝国主义三座大山,建设一个没有剥削、没有歧视、没有压迫的人类世界奋斗终生!”
唯一和现实世界不同的是,当格林德沃的集会被当局发现,当局出动宪兵去抓捕的时候,格林德沃竟然不慌不忙,一边演讲一边一波操作,把宪兵揍得人仰马翻。
要是当年有这个实力,那直接在南湖游船上就打响革命第一枪了,还转移什么。
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注意:本文有剧透。
今年是一战结束一百周年,欧洲各国发起了盛大的纪念活动,一战给人最大的警醒不只是战争本身,还有战后泡沫般的和平与极权政府、法西斯主义的暗中崛起。《神奇动物:格林德沃之罪》(后文简称《格林德沃之罪》)的背景就是这样一个社会,故事发生在1926年到1945年二战期间的欧美社会,与人类世界平行的还有一个魔法世界,这里有麻瓜(电影里又叫麻鸡,即no-maj,是美国对非魔法人类的称呼)、巫师、黑巫师等不同群体,麻瓜和巫师们共同生活,群体分歧却越来越大,以格林德沃为代表的黑巫师煽动分裂,把巫师们划分为“纯种”、“混血”、“麻瓜出身”,他们鼓吹血统高贵论,一边聚集纯种巫师,一边轻贱麻瓜及非纯种血统的巫师,格林德沃盼望建立一个由纯种巫师统治的世界,整个社会由此陷入危机。
《神奇动物:格林德沃之罪》海报
魔法社会里的“血统高贵论”
《格林德沃之罪》承接第一部,也是串起《哈利·波特》系列、完善罗琳魔法版图的过渡篇章。电影有明暗两条线,明线是纽特对神奇动物的保护,暗线是他与格林德沃及其党徒的斗争。《格林德沃之罪》不仅介绍了更多新奇的生物,如取材自中国《山海经》的驺吾(又名驺虞,即zōu yú,“林氏国有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺虞,乘之日行千里”)、马形水鬼、瑞典短鼻龙、卜鸟等,还引入了默默然(Obscurus)和默然者(Obscurial)两个重要概念。所谓默然者是一群魔法天赋极强却缺乏引导的孩子,他们抑制自己的魔法力量,却因此产生出类似于“心魔”的“默默然”。所谓默默然就是一种寄生于默然者体内的黑魔法,它攻击性强、极不稳定,失控时会让默然者化身为黑雾攻击他人。影片中,默然者巴波就施展了这种力量,结果杀害了国会议员和自己的养母。
驺吾
在《格林德沃之罪》中,格林德沃之所以绞尽脑汁要收服巴波,就是看中他强大的“默默然”,格林德沃希望为我所用,好进一步建立一个高贵的纯血统魔法社会。从《哈利·波特》系列到《格林德沃之罪》,纯血统论的阴影始终存在。伏地魔是一个仇恨麻瓜的人,他是冈特家族的最末一代,后者是斯莱特林的直系后裔,在《哈利·波特》系列中,萨拉查·斯莱特林是霍格沃茨魔法学校的创始人之一,但他和另一个创始人格兰芬多有严重的路线分歧。格兰芬多主张收纳人才不问出身,兼容并包,斯莱特林则主张血统高贵论,希望霍格沃茨只招收纯血统的巫师。从格林德沃到斯莱特林再到伏地魔,血统高贵论的暗流一直在魔法世界涌动,党同伐异、种族屠杀的危险从未消失。
格林德沃
格林德沃信奉“魔法即强权”(Magic is Might),为了实现理想,他不惜使用残酷的镇压手段,依据故事线索,在1945年,他将会与昔日好友邓布利多展开大战,后者恰恰是一个主张包容的魔法师,而这场对战将是《神奇动物》系列的高潮,它不但象征了最高魔法力的对抗,也暗含了罗琳的政治隐喻和信仰,1945年、纯种血统论、种族屠杀、残酷镇压,格林德沃的背后,就是在欧洲大陆崛起的法西斯,二战期间,推崇法西斯主义的政权展开了恐怖的种族屠杀,其中德国纳粹党施行的犹太人大屠杀最为骇人,百万犹太人被戴上镣铐,送进毒气室,集中营的深处是连绵的恐惧。
J.K.罗琳想要描绘的不只是魔法传奇,她还要让读者想起欧洲乃至世界曾经的伤痛。
再造世界的致命诱惑
这不是J.K.罗琳第一次通过小说影射法西斯,早在《哈利·波特》系列,她就塑造了伏地魔一角来代指希特勒。他强调绝对服从、利用“钻心咒”控制外人、屠杀麻瓜、看重血统,一举一动唤醒读者回到那个纳粹横行的黑暗时代,承接奥斯维辛集中营的恐怖记忆。
J.K.罗琳是一个坚定的自由民主捍卫者,她曾公开表示:“创作伏地魔这个角色时,很大一部分灵感来源于希特勒:都强调出身的重要,对血统纯洁性的偏好,对‘非我族类’的清洗,对权力的服从,对言论自由的管制。”在现实中,罗琳对呵护“非我族类”情绪的苗头也表达过抗议,所以她多次批评加强移民管制的美国总统特朗普,说“特朗普是个比伏地魔都坏的人”。
伏地魔
在《神奇动物》前两部中,格林德沃的极权和种族主义气息非常明显,同时他很擅长包装自己,在集会演讲中,格林德沃把自己的行为美化为拯救同胞,为了终止纯种巫师再受压制,防止他们毁灭于人类发起的战争,格林德沃呼吁纯种巫师们联合起来,一起去建立一个更美好更干净的新秩序,而他们就是新秩序里的统治者。他没有直接说麻瓜是低等种族,而是把歧视麻瓜美其名曰放在适合他们的位置,他矢口否认自己是极权制造者,而是发动舆论,以爱和捍卫真理的名义大搞种族隔离。
格林德沃的煽动演说
格林德沃的宣言为什么有那么大的号召力?第二部没有细说,但结合第一部和罗琳的创作谈,读者会发现:麻瓜与巫师的芥蒂由来已久,早在“塞勒姆审巫案”后,巫师们就对麻瓜产生了深深的恐惧和戒备,他们制定《国际巫师保密法》,建立属于自己的秘密社会,但这仍无法阻止麻瓜追捕巫师,这种社会大多数人对少数人的围捕,激起了少数人的内心怨恨,黑巫师格林德沃利用了他们内心的怒火。
当然,罗琳所批判的极权、控制言论和种族隔离等并不只存在于法西斯政权,无论是过去还是现在,它们都没有被克服,像幽灵一样在人类历史中反复出现。多年以前,罗琳在《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》里就虚构了“摄魂怪”,灵感源自克伦威尔以及他的清教徒同胞,因为在克伦威尔时期,清教徒蛮横地把自己的信仰强加给所有国人,他们颁布法令、加剧刑罚,禁止国人参加清教所不允许的享乐行为。这种专横的行为,和“摄魂怪”的思想如出一辙。
摄魂怪
法西斯的幽灵还远未消失
《神奇动物》系列的最后,格林德沃被邓布利多击败,种族屠杀的恐怖从魔法世界暂时消失,然而多年以后,伏地魔的故事就拉开帷幕,罗琳想借此告诉读者,纯种血统论在这个世界依然有市场,法西斯的幽灵还远未消失。
放在今日世界的语境,《格林德沃之罪》恰逢其时。在欧洲,地中海沿岸的难民危机助推极右势力崛起,德国、法国、意大利等国都爆发出针对难民问题的激烈讨论。在美国,特朗普竞选时扬言修建美墨边境的高墙,上台后加强了对移民流入美国的管制。在中亚和东亚,恐怖袭击导致人心惶惶,对伊斯兰教和穆斯林的偏见始终存在。全球化受阻,地方保守情绪激增,持续的收入悬殊和社会危机成为恐怖主义、种族主义的温床,此情此景,和1930年代的欧洲何其相似,只是当时的欧洲形势更加严峻,这才给了战争贩子们煽动人心、翻云覆雨的机会。
格林德沃与党羽街头会面
值得注意的是,就在2017年2月,特朗普刚刚上台,罗琳就因批评特朗普的禁穆令遭到反移民者的围攻。“一名法国人甚至在某请愿网站发起签名,要求罗琳开放自己的豪宅给穆斯林难民住。”(《被围攻的罗琳及其同道的哲学》)
对罗琳这样的左翼知识分子来说,今日世界的剧变是他们不愿看到的。他们曾热情地欢呼全球化、寻求包容,礼赞自由与民主,如今,这一套价值却受到强烈的冲击,世界主义在逆全球化的浪潮中节节败退。罗琳等左翼知识分子不想坐以待毙,所以他们才要在作品中嵌入自己的价值观,批判种族主义、法西斯主义。
2014年,瑞典记者欧丰瑞因为帮助叙利亚少年贝德(Abed)获得瑞典的居留权而面临刑事起诉,面对质疑,欧丰瑞(Fredrik Onneva1l)说:“我必须遵循我内在的道德指南针。”而对于罗琳来说,《格林德沃之罪》也遵循着她内在的道德指南针,这是一个通俗故事,更是她的政治宣言。
在《哈利·波特》系列中,邓布利多说:“决定我们成为哪种人的,不是我们的能力,而是我们的选择。”邓布利多恪守着包容,保护弱者,捍卫他所信仰的价值,即便在最黑暗的岁月,他也怀有希望。关怀弱者的信仰面对强权常常失败,但它会一次次被人提起,直到有一天,它落在真正适合它的地方,而那,就是信仰光辉之日。
邓布利多
一句话概括,《格林德沃之罪》,是献给间战期的凤凰挽歌。
1.
格林德沃的集会上,古老的巫师家族们看到了即将到来的未来。第二次世界大战。格林德沃说,巫师必须阻止二战;他没有明说的则是,因为麻瓜的二战终将意味着巫师的灭亡——而他在这一点上是正确的。
麻瓜们创造出了现代性,而现代性在二战期间展现出它最恐怖的一面。格林德沃的幻象里,犹太人排着队列走进集中营,在那里他们将被送上流水线,在毒气室里成百上千万地死去。比任何魔法都更强大的毁灭被麻瓜们的科学释放出来,原子弹的蘑菇云冉冉升起。
现代性终将是巫师的终结。因为在罗琳的笔下,巫师社群本来就象征了一种带有怀旧色彩的、更古典而温情的秩序。
《国际保密法》本来就以前现代的人类社会为基础。一个社群能将自己隐藏起来、与外界隔绝,固然是因为拥(作)有(者)魔(开)法(挂),但归根结底还是因为前现代的社会秩序本来就是多元的,各个社区本来就在一定程度上是割裂和孤立的。
而在现代和后现代的世界里,人口被精确统计,国家机器的触角穿透社群组织而深入到所有个人,乃至于每个街角都有摄像头,所有的个人信息被汇总和存储进数据库、被联网共享,无处不在的社交网络上任何言论都可能传播、积累、爆发。
这样的一个世界,真的可能存在一个社群,能永远隐藏自己、永远与外界隔绝么?
罗琳所怀旧的那种社会秩序,那种几乎每个人都互相认识的、每个人都在同一所学校学习毕业的、独立运转自成一体的社区,终究只能存在于一个叫做魔法的肥皂泡里,而这个肥皂泡在现代性面前也终究会破碎。
2.
二战最后还是爆发了,带来一个陌生的世界。所以《格林德沃之罪》这部电影像是一首凤凰挽歌,献给间战期,献给老欧洲最后的时光。
这就是为什么我这样喜欢莉塔·莱斯特兰奇这个角色。
电影里的莱斯特兰奇家族是如此的莎翁剧。欲望与强暴;古老家族之间纠葛数代的浓郁血仇;血脉与换子桥段;还有莉塔的弑弟——被巧合推动的、早已由性格注定的悲怆结局,用此后的一生去背负。
而莉塔的感情线则带着强烈的、维多利亚时代的风格。让我想起勃朗特姐妹笔下那些内敛沉默而又暧昧不清的爱情,那些彷徨的选择与漫长的遗憾。我们或许能在之后的电影里知道莉塔后来为什么成为了哥哥的未婚妻;但我们可能永远不会知道她最后的那句我爱你到底是说给谁的——当然,更可能是同时说给两个人的。
莎翁剧风格与维多利亚风格的混合,让莉塔·莱斯特兰奇成为终将逝去的老欧洲的一幅侧写。
一个让我印象深刻的细节:格林德沃的集会上,他的纯血家族支持者们还能站满一个大厅。他们还是拥有正常理性的文明人,那场集会还有着一种正常的、公共政治的氛围。
而到了伏地魔的时代,来自纯血家族的支持者们只能站成一个小圈子。他们带着兜帽,再无任何理性可言,氛围从巴黎咖啡厅的政治沙龙变成童话里的反派出场。
纯血家族终结的时候,已经不再有任何的莎翁剧或者维多利亚时代的气息。那些真正带着旧色彩的东西早已消逝了,伏地魔的运动只是在现代打着复辟前现代旗号的拙劣模仿。
莉塔,最后一个真正的莱斯特兰奇;她的恶意杀了尚为婴儿的弟弟,尽管并非本心;她爱上过两个人;她选择了战死,证明了血统不足以定义她;她在霍格沃茨度过疏离敏感却并不完全孤独的青春,最后用自己化为的灰烬祭奠了年少时难能可贵的温暖;她来自斯莱特林学院。
3.
格林德沃看到了未来,这是正确的。他认为巫师的现状必须改变,这也是正确的。但他的道路,是走不通的。
《神奇动物在哪里》这个系列电影最重要的关键词,就是“动物”。
小雀斑将动物视为人;同时则有太多的人,将人视为动物——这才是《神奇动物在哪里》系列的首要主题。
以犹太人大屠杀为代表的现代性阴暗面,将人视作动物、乃至于简单的数字。但这并非现代性独有的,现代性只是提供了更科学系统、更有效率、更冷酷的工具。
“塞勒姆”所代表的猎巫运动同样是《哈利波特》系列的母题之一。第一部《神奇动物在哪里》中的“第二塞勒姆”,就是将人划入异类、贬斥为“非人”的前现代版本。
而格林德沃在私人场合的言论中,麻瓜同样是“非人”,是动物——引用他的话来说,“牲畜”。
纳吉尼说,纯血巫师把猎杀她这样的人当作猎杀动物的消遣。
人向动物的异化,在第一部里是巫师变成默默然;而第二部里,几乎让我有毛骨悚然感觉的,则是纳吉尼,这个设定残酷到我不想多说,难以置信又美又善良的亚裔小姐姐最后真的就是《哈利波特》系列里伏地魔的宠物。
马戏团一幕,是《神奇动物在哪里》系列主题最直观而让人愤怒的展现。人和动物被陈列在一起,关进笼子,称为怪物,作为娱乐节目展示给台下的观众。还记得纳吉尼小姐姐被马戏团领班命令演出“变蛇”时,她的抵触、屈辱和不甘心么?从这里走向那个死于纳威剑下的纳吉尼,是她的错么?
格林德沃用前现代的“把人视为动物”去对抗现代性的“把人视为动物”,这是没有任何希望的。
但是……像小雀斑那样“把动物视为人”,就真的可以阻止“把人视为动物”了么?这两者只是文字对仗而已,连直接的逻辑关系都没有啊。
人变成动物,或者说人的异化,这已经触及到了《神奇动物在哪里》电影完全没有能力回答的问题。小雀斑“把动物视为人”固然很好,动物保护当然也没有错(只要别发展成不许别人吃狗肉),但这个回答和问题无关。
但这种本质上用爱发电的回答,也已经是《神奇动物在哪里》这种电影能做到的极限了,提出这个问题已经非常可贵,对回答确实不能再苛求。
4.
格林德沃的道路没有希望的核心原因在于,无论前现代还是现代,把人异化为“非人”这条道路,是会无限滑坡的。走上这条道路就绝不可能止步于一个固定的标准,永远会出现新的标准把越来越多的人划分成“非人”——直到你发现自己也已经站到了标准线的另一边。
这就涉及到了电影上映之前就已经有了的争议:格林德沃主张的,是纯血巫师权力么?
格林德沃自己主张的应该不是纯血巫师权力,而是巫师权力。就算对奎妮说的话有虚假的成分也不可否认,他对奎妮与雅各布通婚至少是不反感的。
但是,对巫师现状不满的主要是古老巫师家族,这些古老巫师家族是纯血的。于是不可避免地,巫师权力最后会滑坡为纯血巫师权力。
在目睹了一战的恐怖之后,部分巫师认为必须统治麻瓜、阻止下一场战争的恐怖,这是合乎逻辑的。邓布利多早年提供给格林德沃的,“巫师统治麻瓜是为了麻瓜自身利益”的论点,在一战的极度惨烈而毫无意义的牺牲之后也自然地大有市场——尤其是,这部电影的背景为对一战的无意义感受最深的法国。
但是,到了伏地魔的时代,统治麻瓜滑坡为了剥夺麻瓜出身巫师的人权,这就毫无任何逻辑可言了。《死亡圣器》里声称麻瓜出身巫师是从纯血巫师那里窃取魔法,完全是骗不了任何人的极度拙劣的阴谋论。
这一滑坡,其实可以看做是欧洲人从殖民主义开始的“非人”滑坡过程的一个隐喻。
“巫师统治麻瓜是为了麻瓜自身利益”这一论点,完全是殖民主义中,“欧洲人统治其他人种是为了其他人种自身利益”的“白人的负担”论点的翻版。而到了间战期,欧洲以外的人是劣等人种,终于滑坡成了欧洲以内的犹太人也是劣等人种。
这就是阿伦特对殖民主义的批判中,我最认同的一点:本是为殖民地量身定做的集中营和种族灭绝,最后终于用到了从欧洲人自己内部甄别出的“非人”的头上。
格林德沃被开除、前往英国遇到邓布利多的年份大约是1899年。这一年,布尔战争爆发,英国人在这场战争里发明了集中营。
有时我想,如果格林德沃离开英国之后去了南非,看到英军集中营里,像动物一样被圈禁的不再是黑人或者印第安人,而是说荷兰语的白人;他会不会想起他和邓布利多谈论的“巫师的负担”,会不会意识到这条道路最终会滑坡到哪里?会不会看到,诉求本来有着深刻合理性的自己,最终会死于没有任何合理性、没有任何意义的伏地魔之手?
5.
电影的第一部背景是美国。这里是间战期世界的边缘,纽约城街道上车辆川流,留声机放着音乐,电灯通明。
第二部背景是法国。政治沙龙上的演讲,上一场战争后的颓丧与对下一场战争的恐惧交缠,对未来的躁动与对过去的怀念交缠,老欧洲仍然繁华风流却已近尾声。
所以在我看来,下一部电影的背景应该是间战期漩涡中心的…德国啊。无论讨论人如何异化成动物,还是讨论用巫师统治来阻止麻瓜的残忍与疯狂是否是更伟大的利益、要付出怎样的代价,可能都没有比间战期的德国更好的舞台了。想象一个来自德国古老纯血家族的巫师,祖先在《国际保密法》出台前曾是神圣罗马帝国的封臣,目睹着一战失败之后残破的德意志和街道上的冲锋队,然后他/她听见格林德沃说,阻止他们是我们的义务,统治他们是我们的责任。
既然已经开始意淫了不妨再多说几句,虽然其实完全不可能,但如果真的想展开一个间战期的世界,那德国之后第四部电影的视角能不能再向东推进一些呢?霍格沃茨的树荫下,来自遥远的俄罗斯的巫师想念着他/她的圣彼得堡,而那座古老的城市现在有了一个年轻的名字,列宁格勒。
6.
最后说两对cp吧。
奎妮和雅各布……这一对实在、实在是太虐了。
巫师的现秩序,禁止巫师和麻瓜通婚。而她爱雅各布,这有错么?没有错。所以,必须改变巫师的现秩序,这有错么?也没有错。
如此简单有力、无法辩驳的逻辑,让我想起的,是阿伦特笔下的罗莎·卢森堡。我印象里阿伦特写道(具体语句记不太清了),罗莎·卢森堡发现她无法以自己的道德在这个世界中生存,于是她选择了自己必须去改变这个世界。
现秩序不允许自己与所爱的人结婚,所以现秩序必须改变,这是没有任何问题的。而要改变巫师的现秩序,就必须加入一个寻求改变的社会运动,因为社会秩序的改变绝不是个人能做到的——这也是没有任何问题的。
当然,奎妮完全不可能与罗莎·卢森堡相比——原因在于,巫师的社群是如此的封闭、割裂,她可以选择加入的社会运动,居然只有格林德沃一个选项(不过格林德沃的道路再糟糕,至少也还能勉强算是一个社会运动,和伏地魔的那种连邪教/黑帮/恐怖主义都不够格的莫名其妙的小群体还是完全不可相提并论)。
就这样,每一步都没有错地走过来,开头是灯光昏暗的客厅和留声机的音乐,麻瓜糕点师目瞪口呆地看着读心者用魔杖烹饪;后来是一场本应将记忆与伤痕一同抹去的大雨,魔杖打开的透明雨伞下的轻吻就像从未发生;而结尾却是为了更伟大的利益立下牢不可破的誓言,和焚尽一切的火。
不过最后,虽然并不经由格林德沃,巫师和麻瓜毕竟还是可以通婚了。我们不能指责奎妮没有开上帝视角看见这个未来而是自己去做方向错误了的努力来寻求改变。
我只是希望这一对能有一个好一些的结局,奎妮看清格林德沃把麻瓜视为动物这是没问题的,毕竟读心者,但牢不可破的誓言怎么办……不过但愿还是有办法吧,这部里好像也提了一句牢不可破的誓言其实也可能破(…),再说连邓布利多的血盟都能解不是么。
7.
这一部《神奇动物在哪里》实在太虐,而且从这一部确定的架构来看以后可能只会更虐,所以,小雀斑和蒂娜这一对就更显暖心。
这一对的感情刻画一直有种含蓄克制而静水流深的感觉,同样带着维多利亚时代的风格。不过所谓静水流深,含蓄是表现方式,内在的感情动因是不可少的,上一部里这一对的感情动因其实不太明确。
不过这一部里同样是篇幅极短而且含蓄不着痕迹的刻画,把这个短板彻底补上了。蒂娜是真的认真读了《神奇动物在哪里》的书啊!用和小雀斑一样的办法制服中国怪兽那里实在是emmm……这两个人其实都是认真的学霸人设,学霸的爱情大概就是你写的论文我每个字都吃透了吧。
小雀斑虽然很努力地拒绝但还是根本停不下来地说出口的那句“你的眼睛像火蜥蜴”的形容,结合小雀斑前面对这句形容的解释,实在可以算是我听过的最优美的对白之一了。蒂娜居然听了小雀斑前面解释的含意,就知道小雀斑要用的意象是火蜥蜴,灵魂伴侣实锤。
你的眼睛,像在黑暗的水中燃烧的火。
幻想类影评系列:
科普一下时间线背景和20多个彩蛋细节
电影对路人不太友好,所以大致整理一下时间线。
1-
大概1891年左右,邓布利多的妹妹阿丽安娜6岁时,因意外被三个男孩袭击,从此成为了一个无法控制魔法的【默然者】,被一种叫做【默默然】的生物寄生。默默然能量巨大,无法控制。
邓布利多的父亲报仇杀死了三个男孩,坐牢了。
2-
1899年左右,16岁的天才格林德沃袭击同学,被退学。去姑妈历史老师家。
邓布利多去拜访历史老师,认识了格林德沃。
两个天才终于找到了可以互相理解的存在。
“终于有人和自己一样聪明,一样强大。两个人合作可以击败一切。”
两人相爱并结下血盟。
(邓布利多是同性恋。格林德沃不一定是,他也许只是利用邓布利多。但毋庸置疑感情很深。)
格林德沃出生于1883年,邓布利多出生于1881年。
3-
格林德沃醉心黑魔法,是个对才能平庸于自己的同类完全没兴趣的人。同时也是个理想主义者,想要改变巫师社会。征服麻瓜。邓布利多虽然是温和派,但是也同意了格林德沃。
此事后来成了邓布利多最大的污点。
在《哈利波特与混血王子》中,邓布利多为了摧毁伏地魔的魂器,喝了杯子里的水,陷入昏迷和痛苦中。他在神志不清的情况下,一直喊:求求你。。。求求你放了他,是我的错。。。
大概就是指这件事。
4-
格林德沃邀请邓布利多一起改变世界。包括寻找圣物和利用默默然的力量。
邓布利多的弟弟阿不福思出言阻止。
三人争吵,格林德沃用钻心咒袭击阿不福思。
三人混战,14岁的妹妹阿利安娜默默然暴走,死于意外。(此处具体死因是我推测)
5-
因为妹妹的死,三个人互相之间反目成仇。邓布利多在《神奇动物2》里说,曾经和格林德沃比兄弟还亲,兄弟说的就是阿不福思。但最后无论是兄弟还是格林德沃,都交恶了。
6-
格林德沃自己一个人去实现理想。从魔杖制造家那里偷走老魔杖。
1926年,大约43岁的格假扮成美国首席傲罗、安全部长,寻找一个孤儿默默然——小克。
7-
29岁的纽特斯卡曼德同时从英国来到美国。表面上他是来收集神奇动物,释放雷鸟。实际上是受邓布利多的请求来阻止格林德沃的阴谋。
电影《神奇动物在哪里》
7.5-
伏地魔于1926年12月31日出生在英国。
8-
格林德沃被抓。孤儿默默然小克死里逃生。纽特回到英国,1927年出版图书《神奇动物在哪里》。
此书后来成为教科书,哈利波特还学习并批注过。可以买到。
9-
1927年,格林德沃逃走。
格林德沃知道自己的革命路上最大的敌人,就是和自己一样强大的邓布利多。而他因为曾经和邓布利多相爱并有血盟,所以不能互相伤害。
他在巴黎再次找到默默然小克,并引诱他,欺骗(疑)他的真实身份是邓布利多家族遗弃的孤儿。
他想让默默然帮他杀死邓布利多。
(小克真实身份不确定)
9.5-
美女蛇纳吉亚,韩国女星金秀贤扮演。马戏团的奴隶,和小克互相取暖。
她现在是人,但因为血液诅咒最终会变成一条蛇。多年以后就是伏地魔的宠物。
10-
1927年格林德沃召开会议,做战争动员。演讲说普通人类科技发展,武器战争等等已经不可遏制。并预言了1945年的原子弹。
所以决心一定要革命,战争,统治普通人类。
纽特偷到了血盟的法器。邓布利多摧毁法器就可以和格林德沃正面交锋了。
电影《神奇动物2 》 内容
神奇动物系列一共5集,每集都在一个不同的城市。剩下三集应该就是邓布利多和格林德沃的相爱相杀。
11-
1945年,邓布利多击败格林德沃。
格林德沃被关押在自己的地牢里。直到55年后,1998年3月,更加黑暗的魔头伏地魔来找他,拷问老魔杖的下落。格嘲笑伏地魔。伏地魔杀死了格。
12-
1991年哈利波特入学。
再然后就是大家熟悉的——
1997年,邓布利多被杀。
1998年5月,哈利波特和小伙伴一起杀死伏地魔和食死徒。
哈利波特的同学卢娜,和纽特的孙子罗尔夫结婚,并生下一对双胞胎。哈卢粉可以死心了。
晚上二刷后再继续更新彩蛋,细节。
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13-
电影中出现的中国神兽驺吾
是记录在《山海经》里的上古神兽。
记载中大小和老虎差不多,这个明显比老虎大多了。
而且不像老虎,像狮子,或者,喵。。。
14-
电影最后,帮助纽特等人制止格林德沃大招的魔法师,永生炼金术士——尼可勒梅
他是“魔法石”的制作者。
《哈利波特与魔法石》
15-
美女蛇变身那点太好看了,这么漂亮还能变身,而且好像最后站到了正义一方,最后居然成了伏地魔的宠物。。。
有空我要画一张美女蛇。等我更新吧。
16-
格林德沃此时已经得到老魔杖。仔细看他最后放大招的时候,用的就是老魔杖。
老魔杖是战无不胜的死亡圣器。格林德沃被邓布利多打败后,老魔杖认主邓布利多。
后来马尔福打败了邓布利多,所以老魔杖认主马尔福——但马尔福没有摸过老魔杖。
后来哈利波特打败了马尔福,老魔杖认主哈利波特。
伏地魔从邓布利多的坟墓里拿到老魔杖,并杀死了斯内普——他以为老魔杖认主斯内普。
其实这个时候老魔杖已经认主哈利波特了。
最后,哈利波特打败了伏地魔。
17-
纽特的哥哥忒休斯,是一个战争英雄。也就是说这个时候,最近10年巫师世界已经爆发过战争了。
18-
电影中的女孩大多数都是短发。因为当时流行现代装扮Flapper girl。女男孩。
“女男孩”出自1922年Victor Margueritte写的小说《女男孩》(La Garconne),描写的就是当时独立自主、不靠男性生活的女性解放时代。
《了不起的盖茨比》,《唐顿庄园S4》,香奈儿等知名人物,影视作品都是这种装扮。
19-
电影里有一个麦格教授,很多人以为这是《哈利波特》里的麦格教授彩蛋。
其实麦格教授1935年出生。电影1927年,所以这不是麦格教授,而是麦格教授的亲属长辈之类的。。。
更新:官方词条把麦格教授1935年出生这条抹去了,这是官方bug吃书了,哈哈哈
20-
纽特生于1897年,是邓布利多的学生,比邓布利多小16岁。
纽特1979年被授予梅林爵士团二级魔法师的称号。
在《哈利波特与魔法石》中提到,他著有新生一年级课本《神奇动物在哪里》。这本书已经是第52版。纽特多年来一直收集神奇动物资料,进行更改。
纽特至今还未去世哦。
20.5-
邓布利多是格兰芬多学院。
格林德沃是德姆斯特朗魔法学校的,不是霍格沃兹。
当然,如果他在霍格沃兹的话无疑是斯莱特林学院。
纽特是赫奇帕奇学院。
我是拉文克劳的。
21-
神奇动物一共划分为5级
1级——惹人烦恼的
2级——无害的 / 可以驯服的
3级——有能力的巫师可以对付
4级——危险的 / 需要专门的知识 / 熟练的巫师才可以对付
5级——已知的杀害巫师的动物 / 不可能驯养或驯服的
22-
电影里还出现了熄灯器,这是《哈利波特》里的重要道具之一。
23-
补几个图片
看到霍格沃兹的我
看到GGAD十指相扣的我
看完电影的我
累了,晚点再继续更新。
文章故意写错一个地方。首发在我的公众号。
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本文将为你提供《神奇动物:格林德沃之罪》的四大看点、三大罪行,最后请它负分滚粗!
空姐凌晨去看《神奇动物2》了。
你们遇见过电影晚点吗?我遇见了,邻座的情侣从串串聊到麻小,半小时后,《神奇动物的100种烹调方法》……不是,《神奇动物:格林德沃之罪》才开演。
这部片子媒体评价不高,MTC只有55分。
有媒体人说:“这是哈利波特宇宙第一部搞砸了的。正传的前两部也不够好,但是不管克里斯·哥伦布(《哈利·波特》前两部导演)拍得多糙,那个魔法世界是真的还原出来了。”
第一部《神奇动物在哪里》MTC66分,影评人摆明了也看不上。
情节简单,手法老套。
纽特是个魔法界动保人士,为了帮助动物们来到纽约。一些被抑制魔法力量的年轻巫师,有可能发展成“默默然”,有着不稳定的、力量恐怖的黑魔法。格林德沃想找出在纽约的默默然,加以利用,纽特和新朋友蒂娜、蒂娜的妹妹奎妮、麻瓜雅各布一起,摧毁了他的阴谋。
但大众不管,它的IMDb评分7.3分,豆瓣7.8分。看这种电影是图个欢乐。
嗅嗅一个慢镜头,大家就会嗷嗷喊萌。
△嗅嗅喜欢金属,遇到就要偷藏起来,给男主纽特惹不少麻烦。
格林德沃一句 “邓布利多为什么这么喜欢你”,原著粉们就能相拥而泣。
△格林德沃和邓布利多是原作者罗琳官方盖戳的一对,伪装成美国魔法学会官员的格林德沃,审问非法携带魔法生物的纽特时,只有这一个重点,随后把纽特判了死刑,荣获“欧洲醋王”称号。
更何况,它本身也有亮眼表现:神奇动物们的视觉设计充满想象力;两对主角的情感细腻温润;整体风格统一,音乐、视效、主题都紧扣《哈利·波特》系列一以贯之的人性美好。
前作留下的好印象,加上新故事爆点十足,让《神奇动物2》承担了很多期待。
上次故事的结尾,格林德沃被捕,纽特与蒂娜告别,回到英国,美丽的奎妮和雅各布甜蜜地在一起了。
现在,格林德沃逃脱,邓布利多表示不能对他动手,吩咐学生纽特去对抗大魔王。
基……激情满满!
正传七部中伏地魔的蛇纳吉尼也出现了,原来它真身是个美女,受了诅咒,被变成蛇。
△几十年后,纳吉尼被纳威用格兰芬多宝剑砍掉了头。
《哈利波特与魔法石》中提到的炼金术师尼可·勒梅,在《神奇动物2》中,与纽特、雅各布都有了交集。
△尼可·勒梅,魔法石制造者,能给长生。
众所周知,罗琳最擅长埋细节,然后在你意想不到的地方翻出花来。这次纳吉尼和尼可·勒梅的出现,让人忍不住脑洞大开。
那么成片如何呢?
看完正片,我细数出了四大看点。
德 普
裘 花
鹅 仔
嗅嗅和它的崽子们
以上。
接下来,我要破口大骂了,请“不听不听我就是爱HP系列、爱罗琳”的朋友,为了我们的友谊,停在这里吧。
下文有轻微剧透风险,但其实这鬼玩意也没什么可透的
《哈利波特》七部以及第一部《神奇动物在哪里》中,魔法生物们都是个不小的亮点。它们不仅有着各异且鲜明的特点,还与故事恰如其分地融合。
《魔法石》里的挪威脊背龙,被伏地魔用来哄骗爱龙的海格,目的是得到驯服看守魔法师的三头犬的方法。
《阿兹卡班的囚徒》里,鹰头马身有翼兽伤到马尔福,被判处死刑,哈利他们用时间转换器救下了它,最后这头鹰头马身有翼兽被小天狼星用来逃亡,并陪伴了他许久。
《凤凰社》里,哈利看到了夜骐,而其他人看不到,因为这种生物只有见过死亡的人能看到。
它们不仅和故事密切关联,还经历了从梦幻到沉重的内涵变化,契合那个越来越成人化的魔法世界。
《神奇动物在哪里》,故事主线之一就是关于纽特保护魔法生物的,所以片中用了大量镜头,来展现他喂养魔法生物、与它们嬉闹的场面。
但不管是大卫·耶茨(本系列导演)还是罗琳阿姨,似乎都没意识到,《神奇动物:格林德沃之罪》的主线,只有一个,就是纽特等人对抗大魔王。
这时候,你告诉我,给我看纽特骑了几分钟马形水怪,然后马形水怪就再没出场过是几个意思?
又用了几分钟拍纽特和护树罗锅玩纽扣,想干嘛?
到后来,中国神兽驺吾出现,用的篇幅可就更大了。
《神奇动物在哪里》中,虽然打败了格林德沃,但魔法世界暴露在了人类社会中,这时,纽特救下的巨鸟发挥了重大作用,一切恢复和平。
而在《格林德沃之罪》里,最后起到重大作用的,是……尼可·勒梅突然甩出了一个巨强大的咒语!
唯一起到大一点作用的是嗅嗅,它从格林德沃身上偷走了一个重要道具(这大魔王也是有点弱),却还是为第三部铺垫的!
我有理由怀疑,这片子是尝到了第一部嗅嗅带来的甜头,故意用神奇动物卖萌。过分!
我没有数,但几支预告片里,至少有一半在不断回放两个东西:
1.邓布利多强调“我不能对格林德沃出手”。
2.邓布利多在厄里斯魔镜(《魔法石》中的道具,能照出人内心的渴望,哈利曾在镜子里看到与父母团聚)里看到了现在的格林德沃,以及年轻时两人相处的美好时光。
但你猜正片是怎样的?
正片是,前两个小时都在这样搞,最后几分钟!!嗅嗅不是从格林德沃身上偷到个东西吗,这东西算是个血誓道具,是以前邓布利多发誓不会伤害格林德沃时搞的,所以邓布利多不能伤害格林德沃,不是因为爱,是因为伤害了会死啊!
可说预告片没有在诱导人们往“爱”那里想吗?我是不信的。
是,邓布利多和格林德沃,是官方盖戳的一对,但不代表可以这样肆意消费,不仅仅是这一行为招人反感,更重要的是,这样做很破坏美感。
当年,伏地魔逼问格林德沃老魔杖的下落,其时老魔杖在邓布利多的坟墓里,格林德沃不愿意说。
于是……
“伏地魔的愤怒爆发了,突然一道绿光充满了牢房,老头虚弱的身体从硬板床上被抛向空中,然后落了下来,毫无生气。
他并没有告诉伏地魔。”
我不是腐女,我只是喜欢这世间一切高级、有品质的情感。格林德沃和邓布利多,因志同道合、相互欣赏走到一起,又因正邪两立成为死敌,但哪怕邓布利多粉碎了格林德沃的理想,格林德沃在性命与老友的坟墓之间,也还是选了后者。
求罗琳高抬贵手,放过他们,也放过自己的作品好不好?当年拍七部曲,为了纯正的腔调,罗琳要求演员必须全是英国人,导致没演过《哈利波特》的英国演员名单一张A6纸都写得完,更不提剧本严格把关、精雕细琢,你说这次没她的锅,我也是不信的。
有多少人,在看预告时,因为伏地魔的蛇成为重要配角而激动不已?
结果呢。这位镜头多过女主蒂娜的纳吉尼,全程只是作为花瓶摆在那,跟着上一部侥幸活下来的“默默然”克里斯登,像个挂件一样如影随形,只是什么也不做。
如果它不是为第三部纳吉尼的故事铺垫,它就是卖情怀。如果它是,那这剧本真的是个辣鸡。
尼可·勒梅也很好笑,他的作用只是在最后,所有人都刚不过格林德沃时,甩出个大招。这样毫无逻辑可言的故事设计,决定这个角色是谁都行,不一定需要尼可·勒梅,何况人家最擅长的明明是炼金术,而不是黑魔法防御术。
不就是想听老哈迷见到这个名字时的尖叫声吗?呵。
更不用说,把中年邓布利多的设定,从变形课老师改成黑魔法防御课老师。谁不知道,黑魔法防御课这门课程,在老七部里的情怀值?
纽特学生时代的回忆里,回忆的还是对付博格特的咒语“滑稽滑稽”,《阿兹卡班的囚徒》中,哈利最喜欢的黑魔法防御课老师、父亲的至交好友卢平,曾开小灶花了大量时间教会哈利这个咒语,它对哈迷的意义非同凡响。
这个改动唯一的作用,也还是一声尖叫而已。
卖腐、卖萌、骗情怀,老三套齐上阵,这样的片子,你也不用期待剧情多精彩了,一切都是为这三者服务罢了。
*选题 / Pi
· —— End —— ·
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罗琳阿姨想要用童话故事的隐喻,来证明一些自己的政治观点。
论点是对的,但是论据却是错误的。
民族主义者说自己民族最优越,应该是上等人。这种说法之所以是错误的,是因为他违背了客观事实,科学证明人和人之间没那么大差距。
然而格林德沃说巫师最优越,应该是人上人。这种说法被罗琳用来和民族主义者类比。但其实二者完全不同。因为从电影反映的事实来看,格林德沃说得对,神奇动物世界里面巫师的表现,完全是一个高魔世界,在这种世界里面说巫师高人一等,这是实事求是,是客观现实。
如果再深挖一步,从辩证历史唯物的角度来说,整个罗琳童话世界的演进逻辑,和我们这个无魔的唯物世界应该是完全不同的。在本位面,人类从几千年前就开始逐步摆脱了巫师祭祀为核心的前神权政治时代,逐步转变到了以王权贵族为核心的封建邦国时代。再往后就出现了分流:中国从封建邦国转变为具有中国特色的中央集权的中华帝国制度;而西方则在蛮族入侵罗马帝国崩溃之后,逐步转变为诸侯林立教会独大的神权和封建交织的封建采邑制;中东则是在伊斯兰异军突起之后,转变为政教合一的哈里发帝国,不过在几代人之后哈里发大权旁落,最终权力还是逐步被掌握军事力量的贵族掌握。这里的欧洲和中东都有神权政治的色彩,但为了和城邦部落时代的神权政治区分,我称之为一神教时期的后神权政治。
对比罗琳童话世界的逻辑演进,以高魔世界为背景,巫师们可以说是集伟力于一身,不管是暴力还是生产力,都超过普通人无数倍——看看电影里面巫师大战的破坏力就明白了。所以以这个设定为基础,唯一能够推演出的历史演进结果,就是巫师们从上古到现在,一直牢牢掌握住了神权和王权两种权力。而且由于巫师的天赋主要靠父母遗传(普通人也有变异但是概率很低),这种情况下血脉论和神授论必然是深入人心。法王路易鼓吹的君权神授和朕即国家,不过是他自己吹牛逼,但是巫师们说自己巫权神授和巫即国家可是铁板钉钉的。
根据血脉论和神授论的思想基础,可以想见,这个世界的主流思潮肯定是类似于印度教那一套,因为实在是太契合了。
从上古时期巫师们统治各个小城邦小部落,到后面生产力发展之后,相互之间的战争兼并,再到各个文明核心(虽然是高魔世界,但是适合人类集聚的文明发源地其实还是那几块)出现巫王统一的大帝国。由于巫师们占据了高位,按照明朝宗室的膨胀速度计算,巫师后代们的膨胀速度也不会低。又根据穷不过三代的定理来看,纯粹普通人的血脉估计几百上千年之内就会完全消失,后面都是巫师纯血或者混血的后代了。
从罗琳的设定来看,纯血还是混血只是影响入门,只要有魔法天赋,那么就算是入了门。后面的水平高低还是看个人学习进步,和血脉关系不大。(不得不说,这个设定实在是有些不够魔法,不过罗阿姨既然这么说了,那还是作者设定最大)。
这么说,等到全世界充满了巫师混血之后,达成人人皆是巫师的大同世界也就不远了。且慢,除了血脉之外,一个巫师的实力还要看教育和装备。所以,那些祖上是统治阶级的纯血巫师,依然要比混血的普通人要牛逼。
而教育和装备这个东西,我们知道,其实就是看生产力的进步。一个以巫师血脉为基础的高魔世界,最终还是逐渐排除了血脉和魔力的影响,演化到了以生产力决定社会上层建筑的阶段。
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