有哪些很美的古诗词，陶冶情操？
翻开古老的诗卷，总有一些句子如同清风拂面，又似明月朗照，在时光的长河中熠熠生辉，静静地滋养着我们的心灵。它们不仅仅是文字的堆砌，更是先贤们情感的流露，是他们对天地万物的感悟，是他们人生哲学的沉淀。阅读它们，就像与智者对话，与古人神交，能在喧嚣的尘世中找到一份宁静与力量。
说到陶冶情操的古诗词，我脑海中浮现的，总是那些意境深远、情感真挚的作品。它们不追求浮华的辞藻，却能在平淡中见深刻，在简洁处显丰盈。
首先，我想到的便是王维的《山居秋暝》。
> “空山新雨后，天气晚来秋。
> 明月松间照，清泉石上流。
> 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
> 随意春芳歇，王孙自可留。”
这首诗简直是描绘了一幅绝美的山水画卷。诗人描绘的是秋日傍晚，一场细雨过后，山中的景象。你看那“空山新雨后”，一个“空”字，就写出了山林的静谧与幽深；“晚来秋”，点明了时节，一股凉意袭来，带着秋的萧瑟，却又因“天气”二字，添了几分清爽。
接下来，最让人沉醉的便是那“明月松间照，清泉石上流”。这是一种多么纯粹的美！皎洁的月光透过松树的缝隙洒下来，地上斑驳陆离，仿佛披上了一层银色的纱。而那清澈的泉水，在光滑的石头上潺潺流淌，发出悦耳的声音。这不仅仅是视觉和听觉的享受，更是一种心灵的洗涤。在这样的景象中，城市的喧嚣、人世的烦扰都烟消云散了，只剩下纯净与安宁。
接着，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这几笔又为这宁静的山林注入了人间烟火气。竹林中传来一阵喧闹声，原来是提着衣物去溪边浣洗的女子们。而远处的荷叶轻轻晃动，一叶渔舟正缓缓驶过。这生活的气息，非但没有打破山林的宁静，反而为这幅画增添了灵动与生机，更显出山中生活的淳朴与自在。
最后，“随意春芳歇，王孙自可留”，这是诗人情感的升华。春天美丽的芳草虽然凋零了，但眼前这秋日的美景，足以让人流连忘返。这里的“王孙”可以理解为诗人自己，也可以泛指所有归隐山林、追求内心宁静的人。“自可留”三个字，道出了诗人对这份超然物外、淡泊宁静的生活的深深眷恋。读到这里，我们仿佛也置身于那山林之中，感受着那份远离尘嚣的自在与闲适，心境也随之开阔起来。
这首诗，不仅仅是描绘了自然的美，更重要的是它传达了一种对自然的热爱，对简单生活的向往，以及一种内心的超脱。在快节奏的现代生活中，重温这首诗，仿佛能让我们慢下来，去感受生活中的细微美好，去寻找内心深处的平静。
再者，我想推荐陶渊明的《饮酒·其五》，尤其是那句广为流传的：
> “采菊东篱下，悠然见南山。
> 山气日夕佳，飞鸟相与还。”
这首诗，简直是隐逸生活的完美写照。诗人辞官归隐，在乡间过着自给自足的生活。他写道“采菊东篱下”，这是多么闲适的生活场景啊！篱笆旁，菊花盛开，他悠闲地采摘，没有丝毫的功利与烦忧。这种生活，就是一种精神的自由。
紧接着的“悠然见南山”，更是点睛之笔。当他在东篱下采菊时，目光无意间瞥见了远处的南山。那南山在夕阳的映照下，显得格外雄伟壮丽。“悠然”二字，写出了诗人此刻的心境，没有任何刻意的追求，就是一种自然的流露。他不是为了看山而去看山，而是在放松的状态下，偶然与南山的壮美相遇。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，进一步描绘了这傍晚的山色。山间的雾气在日落时分升腾，格外美好，一群群飞鸟，也结伴归巢。这不仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心平和、宁静的写照。当一个人内心宁静时，他眼中的世界，也处处是美好。飞鸟尚知归巢，人生又何尝不是一种追寻“归宿”的过程？
这首诗，传达了一种回归自然、顺应天性、淡泊名利的生活态度。它让我们看到了，真正的快乐并非来自于外界的物质享受，而是来自于内心的平静与满足。在生活的重压下，读一读这首诗，想象一下自己也在那南山下，采着菊花，感受着夕阳的余晖，心中的烦恼是否也会减轻许多？
当然，还有许多诗词都能触动我们心底最柔软的部分，陶冶我们的情操。比如李白的《静夜思》，虽然简单质朴，却勾起了多少游子思乡的情怀；杜甫的《春望》，字字泣血，道出了国破家亡时的悲痛；苏轼的《水调歌头·明月几时有》，既有对人生哲理的深刻思考，又有对亲人的思念与祝福。
这些古诗词，就像一颗颗璀璨的珍珠，散落在中华文化的海洋中。它们以其独特的韵味和深刻的内涵，跨越时空的界限，与我们的心灵产生共鸣。当我们沉浸在这些诗词之中时，我们不仅是在品味文字，更是在品味一种生活，一种态度，一种人生。它们帮助我们过滤掉浮躁，沉淀下真挚，让我们在钢筋水泥的丛林中，依然能找回那份属于心灵的宁静与诗意。
不妨，在忙碌之余，静下心来，择一二首，轻声吟诵，你会发现，那份久违的感动与力量，早已悄悄地来到你身边。
说到陶冶情操的古诗词，我脑海中浮现的，总是那些意境深远、情感真挚的作品。它们不追求浮华的辞藻，却能在平淡中见深刻，在简洁处显丰盈。
首先，我想到的便是王维的《山居秋暝》。
> “空山新雨后，天气晚来秋。
> 明月松间照，清泉石上流。
> 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
> 随意春芳歇，王孙自可留。”
这首诗简直是描绘了一幅绝美的山水画卷。诗人描绘的是秋日傍晚，一场细雨过后，山中的景象。你看那“空山新雨后”，一个“空”字，就写出了山林的静谧与幽深；“晚来秋”，点明了时节，一股凉意袭来，带着秋的萧瑟，却又因“天气”二字，添了几分清爽。
接下来，最让人沉醉的便是那“明月松间照，清泉石上流”。这是一种多么纯粹的美！皎洁的月光透过松树的缝隙洒下来，地上斑驳陆离，仿佛披上了一层银色的纱。而那清澈的泉水，在光滑的石头上潺潺流淌，发出悦耳的声音。这不仅仅是视觉和听觉的享受，更是一种心灵的洗涤。在这样的景象中，城市的喧嚣、人世的烦扰都烟消云散了，只剩下纯净与安宁。
接着，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这几笔又为这宁静的山林注入了人间烟火气。竹林中传来一阵喧闹声，原来是提着衣物去溪边浣洗的女子们。而远处的荷叶轻轻晃动，一叶渔舟正缓缓驶过。这生活的气息，非但没有打破山林的宁静，反而为这幅画增添了灵动与生机，更显出山中生活的淳朴与自在。
最后，“随意春芳歇，王孙自可留”，这是诗人情感的升华。春天美丽的芳草虽然凋零了，但眼前这秋日的美景，足以让人流连忘返。这里的“王孙”可以理解为诗人自己，也可以泛指所有归隐山林、追求内心宁静的人。“自可留”三个字，道出了诗人对这份超然物外、淡泊宁静的生活的深深眷恋。读到这里，我们仿佛也置身于那山林之中，感受着那份远离尘嚣的自在与闲适，心境也随之开阔起来。
这首诗，不仅仅是描绘了自然的美，更重要的是它传达了一种对自然的热爱，对简单生活的向往，以及一种内心的超脱。在快节奏的现代生活中，重温这首诗，仿佛能让我们慢下来，去感受生活中的细微美好，去寻找内心深处的平静。
再者，我想推荐陶渊明的《饮酒·其五》，尤其是那句广为流传的：
> “采菊东篱下，悠然见南山。
> 山气日夕佳，飞鸟相与还。”
这首诗，简直是隐逸生活的完美写照。诗人辞官归隐，在乡间过着自给自足的生活。他写道“采菊东篱下”，这是多么闲适的生活场景啊！篱笆旁，菊花盛开，他悠闲地采摘，没有丝毫的功利与烦忧。这种生活，就是一种精神的自由。
紧接着的“悠然见南山”，更是点睛之笔。当他在东篱下采菊时，目光无意间瞥见了远处的南山。那南山在夕阳的映照下，显得格外雄伟壮丽。“悠然”二字，写出了诗人此刻的心境，没有任何刻意的追求，就是一种自然的流露。他不是为了看山而去看山，而是在放松的状态下，偶然与南山的壮美相遇。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，进一步描绘了这傍晚的山色。山间的雾气在日落时分升腾，格外美好，一群群飞鸟，也结伴归巢。这不仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心平和、宁静的写照。当一个人内心宁静时，他眼中的世界，也处处是美好。飞鸟尚知归巢，人生又何尝不是一种追寻“归宿”的过程？
这首诗，传达了一种回归自然、顺应天性、淡泊名利的生活态度。它让我们看到了，真正的快乐并非来自于外界的物质享受，而是来自于内心的平静与满足。在生活的重压下，读一读这首诗，想象一下自己也在那南山下，采着菊花，感受着夕阳的余晖，心中的烦恼是否也会减轻许多？
当然，还有许多诗词都能触动我们心底最柔软的部分，陶冶我们的情操。比如李白的《静夜思》，虽然简单质朴，却勾起了多少游子思乡的情怀；杜甫的《春望》，字字泣血，道出了国破家亡时的悲痛；苏轼的《水调歌头·明月几时有》，既有对人生哲理的深刻思考，又有对亲人的思念与祝福。
这些古诗词，就像一颗颗璀璨的珍珠，散落在中华文化的海洋中。它们以其独特的韵味和深刻的内涵，跨越时空的界限，与我们的心灵产生共鸣。当我们沉浸在这些诗词之中时，我们不仅是在品味文字，更是在品味一种生活，一种态度，一种人生。它们帮助我们过滤掉浮躁，沉淀下真挚，让我们在钢筋水泥的丛林中，依然能找回那份属于心灵的宁静与诗意。
不妨，在忙碌之余，静下心来，择一二首，轻声吟诵，你会发现，那份久违的感动与力量，早已悄悄地来到你身边。
网友意见
本人学生，最近真的爱上了那些优美的古诗词，真的很喜欢。我将我知道的都抄录了下来。
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