古代有哪些奇特美食？
1. 鱼脑冻：来自鱼的馈赠，冰凉中的鲜甜
这可不是普通的鱼冻，而是纯粹的鱼脑凝结而成。在古代，人们发现鱼脑富含胶质，煮熟后冷却，自然会凝固成Q弹的冻状。想象一下，在炎热的夏天，一碗冰凉的鱼脑冻入口，滑嫩细腻，带着鱼的清鲜和些许回甘，那感觉，大概是透心凉心飞扬。
据说，这种吃法在一些沿海地区和渔村较为常见。他们不浪费食材，将鱼脑这一被现代人常常忽略的部位，做成了别具风味的时令小吃。当然，这玩意儿的口感和味道，对于习惯了现代烹饪的人来说，可能需要一点点勇气去尝试。但换个角度想，这不正是对食材的极致利用和尊重吗？
2. 燕窝：非一般的“鸟窝”情结
提起燕窝，大家都会想到滋补养颜，但你知道它的“奇特”之处在哪吗？古代的燕窝，可不是如今我们在超市里看到的那般精致。那时候，人们想要获得燕窝，需要冒着生命危险，深入悬崖峭壁，攀爬采集金丝燕筑在岩壁上的巢。
你想想，那些陡峭的悬崖，惊险的峭壁，还有可能随时出现的危险，采集燕窝的难度可想而知。古人为了这份滋补，付出了常人难以想象的艰辛。而且，早期人们对燕窝的处理也更为粗糙，可能需要自己动手剔除羽毛和杂质，再经过简单的烹煮。
它之所以奇特，还在于它曾是达官贵人的专属珍品，普通百姓是根本无缘得见的。一份小小的燕窝，承载的是古代社会等级的鲜明对比，以及对珍稀食材的极致追求。
3. 熊掌：地位与勇气的象征，非食不可
“熊掌”这两个字，本身就带着一种霸气和野性。在古代，熊掌被视为珍贵无比的山珍，是宴请贵客、彰显地位的绝佳食材。但这熊掌的获取，绝非易事。需要猎人拥有非凡的胆识和矫健的身手，才能在野外与凶猛的熊搏斗，并最终取下熊掌。
烹饪熊掌更是讲究。古代的烹饪技法，如“清炖”、“炙烤”等，都需要花费大量时间和精力，才能将熊掌那厚实的肉质炖煮得软糯入味，同时保留其原有的野味。其中，有名的“雪花熊掌”更是将熊掌的烹饪推向了极致，据说要经过多道复杂的处理，才能达到那种入口即化的口感。
熊掌的奇特之处，不仅在于其稀有和难得，更在于它所象征的勇猛、力量和尊贵。品尝熊掌，不仅仅是满足口腹之欲，更是一种对古老狩猎文化和等级制度的体验。
4. 龙肝凤髓：神话中的食材，只闻其名
严格来说，这属于传说中的美食，因为“龙肝凤髓”并非真实存在的食材，而是古人想象中的珍品，用来形容极致的美味和稀有。在古代的文学作品和传说中，常常出现与龙凤相关的菜肴，例如用龙的肝脏或凤凰的骨髓烹制而成的菜品。
这些美食之所以奇特，是因为它们代表了人类对极致想象的延伸，对未知世界的浪漫幻想。它们不是通过实际烹饪产生的味道，而是通过语言和故事传递的符号，激发人们对美味的无限憧憬。这种“美食”，更像是一种精神上的享受，一种超越现实的味觉体验。
5. 婴儿羹：令人发指的黑暗食材
不得不提一些真正令人感到不适和惊恐的“美食”。在一些极端的记载中，古代曾出现过食用婴儿的传闻。这是一种极其残忍和野蛮的行为，被认为是人性丧失的极端表现。
这种“美食”之所以被提及，并非为了赞扬或推崇，而是为了警示我们，在历史的长河中，人类行为的边界可以有多么黑暗和扭曲。这些记载，往往出现在战乱、饥荒或某些特殊信仰的极端情况下，是社会失序和道德沦丧的缩影。我们必须明确指出，这种行为在任何时代都是不可容忍的。
6. 蜣螂：微小生命的极致利用
你可能无法想象，我们现在可能只看到它们在粪便中忙碌，但在古代，某些地区的人们却将蜣螂视为一种可食用的昆虫。尤其是在食物匮乏的年代，人们会想尽一切办法寻找可以补充营养的来源。
据说，古人会选择那些体型较大、比较干净的蜣螂，通过特定的处理方法，比如烤制或炸制，来去除其腥味，再搭配一些调料食用。这种做法，体现了古人强大的生存智慧和对食材的极度挖掘，但也确实挑战了现代人的味觉和心理底线。
总结一下：
古代的奇特美食，有的彰显了古人的智慧和对自然的尊重，将看似不起眼的食材变成了美味；有的则是地位、权力和勇气的象征，将稀有和珍贵发挥到了极致；还有一些，则是寄托了人类的想象和对极致的追求。
当然，我们也必须正视那些令人不安的黑暗一面，它们是历史的印记，警醒我们人性的复杂和社会的变迁。这些奇特的美食，就像一面面古老的镜子，映照出那个时代人们的生活方式、思想观念以及对美食的理解，让我们在惊叹之余，也能对历史多一份思考。
网友意见
这种问题又想骗我们吃坏肚子。
一.水果
蜜煎青梅：元朝人的蜜煎青梅，佐料比较奇葩，要用到大量铜绿——也就是碱式碳酸铜。做法倒挺简单：取青杏或青梅去皮，滚入铜绿粉末，然后用生蜜反复腌渍，除其酸气。
碱式碳酸铜无疑是有毒的，拿水果蘸这玩意儿吃，怎么下得了嘴？
不拘多少，刮去皮，用铜青极细末，铜器内匀滚，令绿色。然后用生蜜浸，但觉有酸气，便换蜜，至三五遍。铜青无多少之限，但滚的匀便可也。《居家必用事类全集》
冷金丹：水果蘸毒药，宋人也不甘示弱，北宋《清异录》的「冷金丹」即是一例。取未成熟的林檎百枚，浸入蜂蜜十天；换新蜜，加朱砂（硫化汞）二两，搅匀密封，一个月后取出阴干。据说功效非凡，「犹胜九转丹」，比仙丹都厉害，卧了个槽。
林檎就是「沙果」，也叫「花红」，与柰、楸子（海棠果）同为中国原产苹果（苹果属植物），个头小巧，常常引得小鸟飞上枝头啄食，故名。苹果+朱砂+蜂蜜就比仙丹都厉害了？信了你的鬼，写《清异录》的陶谷家里肯定有果园。
柿霜清膈饼：一种药食同源的点心，出自明代高濂的《遵生八笺》。名曰清膈，可想而知作者认为此物对膈有好处。以柿霜——也就是柿子果肉干燥时析出的白霜为主料：二斤四两柿霜、八两橘皮、四两桔梗、二两薄荷、二两干葛、四两防风、一钱片脑，捣成细末，用甘草膏和成饼。
柿霜入药由来已久，中药学认柿霜「润肺止咳，生津利咽」。今天在市面上仍然能够买到柿霜饼，只不过工艺、选材与古法已经不同。
二.饮品
粱秆熟水：信步在元代的城市街头，你随时可以到路边冷饮铺子和露天茶座歇脚纳凉，或者叫杯果汁同友人闲话。由于茶叶供应量有限，一些城市，尤其北方地区的茶座另行提供「渴水」和「熟水」之类代茶饮，以丰富饮料种类。前者譬如「杨梅渴水」：杨梅榨汁滤净，入石器熬浓，得到浓缩果汁；每一斤浓缩杨梅汁，配三斤蜂蜜、少许其他香料，凭客人意愿兑入冷水热水饮用，口味种类很多，木瓜、林檎、葡萄、五味子等等，比之宋代「甘香汤」更接近今日的果汁饮料。
至于粱秆熟水，顾名思义，要用到稻秆，水稻秸秆（秆芯）浸泡晒干，用时，先以火微烤，然后浇过两遍热水，第三遍烫出来的才是「熟水」。熟水带着稻香气，格外解渴，尤其适宜长途跋涉渴成狗的行旅。
三.主食
桄榔面：桄榔是广西、海南、东南亚一带多见的棕榈树，花序可以榨汁制糖，当地人也称之「砂糖椰子」、「糖树」（均属桄榔属）。桄榔花的糖分，实际上是由树干提供的，这种树的茎干含有丰富的淀粉，能够转化为糖分，在蔗糖普及前，是当地人主要的糖分摄取来源。而这种淀粉本身，就是「桄榔面」，段郎的《酉阳杂俎》说：
大者出面百斛，以牛乳啖之，甚美。
和牛奶同吃，大约是做成面糊或蒸饼之类，并说“很好吃”。不过元稹同学显然持反对意见，他在送一个朋友去岭南任职时，疯狂吐槽南地风物，说那里遍地蛮贼，还有蛟龙变化的老妇人，以及硌牙的桄榔面：
桄榔面碜槟榔涩，海气常昏海日微。
当然，“牙碜”可能是食物不够精洁的原因，并非不好吃。元稹对于南方一直怀有固执的偏见，大约不能接受人类以大树为食，所以也就无法真正体验到这种食物的好处。而风流多情的药学家李珣则幸运的多，他在桄榔树下邂逅了一位狼狈躲雨的妹子，吃到了新采的鲜菱角。大家这样有缘，在同一棵树下避雨，事后当然要一起吃顿桄榔面，嘿个咻，留一点人生回忆了
携笼去，
采菱归，
碧波风起雨霏霏。
趁岸小船齐棹急，
罗衣湿，
出向桄榔树下立。
人乳粥：说到“事后”，《遵生八笺》恰好有一种事后粥，其关键材料是人类乳汁。原文说要用“肥人乳”，不知是指胖人的奶水，还是浓腴的奶水。挤奶、熬粥、滚床单、喝粥，一通忙活，最后高濂抱着锅子，感慨万千地说，此粥「甘美，大补元气」。嗯，看来挺有用的。
四.菜肴
琉璃肺：元朝人的奇葩下酒菜。取阉割了的公羊（羖羊）肺，放掉血水——倘若手边没有器具，可用嘴巴咂尽血水，使肺叶呈「玉色」，我勒个去。杏泥、生姜汁、酥（奶油）、蜜、薄荷、乳酪、酒、熟油调成汁，灌满肺叶，冰镇后切块上桌。这是一道大菜，可以登堂入室，款待贵宾的。以肺叶“澄莹”，薄荷爽口，故称琉璃。冰镇生羊肺，再加上薄荷，麻蛋，这是要嗨上九天鸭，打死我也不吃。
胡羹：《齐民要术》收录了几道当时的名吃，不难看出异域痕迹。比如这道菜，羊排、羊肉煮熟切好，拌入葱头、香菜，最后淋以石榴汁。
羊结解：仍然出自《齐民要术》，贾思勰所处的鲜卑政权胡人极多，同后世元代一样，羊肉风靡。这道菜要把鸭肉、羊肉和猪肉塞进一只羊尾同煮，首先，一个羊百叶、三升米、一扎葱，煮到百叶半熟，捞起听用；一斤肥鸭、一斤羊肉、半斤猪肉剁碎，加蜂蜜熬成甜汤，统统灌进羊胃，汤沸两次即成。不用盐，当时常用的花椒之类佐料也一概不用，却用蜂蜜调味……那是什么鬼味道。
圣齑[jī]：现在让我们忘记北方的甜羊肉，迎着湿热的夏季信风一路南下，来到唐代岭南容管——今天广西一带，好客的容南人会用最隆重的大菜招待你。其中有一道菜，北客来访，不可不尝，当地人会从牛胃里取出尚未消化的残留物，加入盐、油、姜、桂皮之类调味，然后请你「啜之」，能助消化。
《岭表录异》写道：
容南土风，好食水牛肉。言其脆美。或炰或炙，尽此一牛。既饱，即以盐酪姜桂调齑而啜之。齑是牛肠胃中已化草，名曰“圣齑”，腹遂不胀。
原文的「啜」字可谓形象传神，啜茶、啜汤，伸出嘴巴呼呼啦啦地喝，叫作「啜」，牛胃里没消化的残留物如何啜得？好在该食物一直传承至今，提供了印证依据，今天云贵地区大名鼎鼎的「牛瘪」，正是唐代「圣齑」演化的产物。
牛瘪汤 https://www.zhihu.com/video/1046895520202694656有干有稀，难怪可以「啜」。半消化的青草，混合胃液肠液，带着些微暖意，唏哩呼噜吞下去，真是元气满满鸭。
“妈你在煮什么？”
“屎。”
从记载来看，唐代人吃这种东西，似乎是略加调味直接生吃的，一千年后，随着文明进步，经过数代人努力……我们把凉拌改成了火锅，文明的力量令人感动。
蜜唧：残忍系的菜大多是老生常谈，大家已经见惯不怪，此处只略提一笔。「蜜唧」出自初唐学霸「青钱学士」张大才子的《朝野佥载》。《朝野佥载》记录了很多天良丧失的食癖，比如武则天朝，杭州临安县尉薛震好食人肉，有债主上门讨债，被他灌醉后，用水银煎着吃了，又要吃债主的老婆，老婆察觉报官，薛震被杖一百而死。
又比如武则天面首张昌宗兄弟著名的烤鹅：
置鹅鸭于大铁笼内，当中燃炭火，铜盆贮五味汁，鹅鸭绕火走，渴即饮汁，火炙痛即回，良久，表里皆熟，毛落尽，肉色变红而死。
后来兄弟三人被杀，百姓脔割其肉，煎炙而食，正是一报还一报。
炮烙鹅的残忍吃法，到了明代又有创新。清人刘廷玑的《在园杂志》说，明朝有批太监嗜吃鹅掌，嫌其不甚肥厚，乃以砖砌火坑，将鹅放在烧红的砖上，鹅无法立足，往来踱步，脚掌便肿而熟，最后鹅受炙不过，凄惨死去。有个法号叫谦光的酒肉和尚还说：“老僧无他愿，鹅增四脚、鳖着两裙足矣。”
该书还载有一些江淮僧人酷法烹鳖，在锅盖上凿一孔窍，锅内温水，放入鳖。随着水温升高，鳖头探出孔洞，张口呼吸，将姜汁、椒末、酱油、酒、醋调和匀好，此时灌入鳖口，五味尽入腑脏，遍身骨肉皆香而死。奇惨异苦。僧见其状，向之合掌曰：“阿弥陀佛。再忍片时，便不痛矣。”诚可谓不要脸之极。
再说「蜜唧」，蜜唧是岭南土著吃法，刚出生的小鼠，眼睛尚未睁开，通体嫩红，拿蜂蜜喂饱了，钉在桌子上，蠕蠕而动。你可以想象满桌子粉红色的肉丸子在那里唧唧蠕动，夹起一咬，满口爆浆。
抱芋羹：出自《南楚新闻》，也是南部美食。这道菜充分体现了人类对待「吃」的恶趣味，似乎是做来搞笑的。做法简单：煮芋头或笋，汤沸时，投以青蛙，青蛙就会抱着芋头或笋片被煮死，死状目瞪口呆，食客拊掌大笑。
青蛙：mmp
以上
均不建议尝试、模仿。
两千年志怪、魔幻全录，公众号：古卷传说
那可忒多啦。
比如，清朝的时候，有这样一种慢煨制作的肉，比红烧肉还讲究的菜，叫灯灯肉。
这菜是咋做的呢？
把肉切成大方块，码好，放在锅里。用黄酒，葱姜蒜，花椒，酱油调味。
然后加河水，没听错，是河水。
河水超过肉面一寸。上面用纸把锅口层层封死。
锅底用瓦片铺平，烧开了之后，把火撤走。然后用一盏油灯，熏锅，熏多久呢？一晚上！
到了第二天，肉质极烂，口感俱佳。
这让我想起了曾经学习厨师时，有一师傅，每月总有那么一天最后一个走。
有一天晚上，我发现了他的小秘密。
此人好吃鱼，每个月都会固定买一些野生小鲫鱼。
弄一锅壁特别厚的铸铁锅，锅内下纯净水，黄酒，白酒，姜，葱油，少许花椒，咸盐，白糖。
然后将这口铸铁锅放在煤气灶上烧开，下面垫一个篦子。把剖腹洗净的小鲫鱼整齐的铺进铸铁锅中，加满水，盖一个封闭盖子，上面压一圈以前的扁形铸铁秤砣。
煤气灶开最小火，听见锅内微滚。
第二天早上一来，打开后，锅沿一圈奶白色汤油，最是美味。鱼骨熬制的就和面条一样，糯软却不烂。
比如清朝“中馈录”说过这样一道菜。
五香熏鱼，这菜我感觉和腊鱼有啥区别？其实区别挺大的。
把草鱼啊，鲤鱼啊洗净之后，切成片，晾干。
花椒与盐炒制成花椒盐，再加上白糖。
然后就抹啊抹，抹啊抹！抹的鱼肉均匀之后，腌上个半天。
腌好后，加上绍酒，酱油，泡上。
再腌制一天，然后挂起来，晒一晒。
吃的时候，用麻油微煎。然后用花椒，大小茴香炒香磨成粉末状，撒在上面。
接着把鱼块放在一个笼子里，上火熏。
熏也有讲究，用的是茶叶末熏制，而且还不能熏的过味儿了，要刚刚好！
还有我们现在能随便吃到的咸鸭蛋。
古代的时候不叫咸鸭蛋，叫腌咸鸭卵儿。
是咋做的呢？
草木灰与咸盐2：1的比例调好之后。
鸭卵儿（丫蛋）沾一下浓米汤，然后再草木灰与咸盐调好的料中滚一下。
码入进坛子中。
还有一个你根本分不清是互联网时代的网红菜还是古时候的佳肴。
比如有本古书叫《饮膳正要》。
这个书实际上就等同于七百年前的《咱爸咱妈该如何延年益寿—论养生之重要性》
这道菜的名字叫《茄子馒头》
像不像网红菜？听名字是不是就闻到酵母的味道了，想起山东的戗面大馒头了。
其实毛线。
羊肉，羊油，羊尾，葱，橘子皮切成馅儿。
把茄子掏空，把馅儿填进去，蒸屉蒸去吧。
蒸好后，沾着蒜泥，香菜吃。
这菜的名字起的有点像老婆饼，估计也是形似吧。
再说个高大上的。
有本书，叫《周礼·天官》
这个书里说了一系列的烹饪方法，还有一系列的山珍海味。
老祖宗用实际行动告诉你，孙子们们们们……老祖宗告诉你们，啥东西好吃，咋吃好吃。
而很多方法沿用至今。
比如淳熬：
其实很简单，把肉酱熬好之后，放在米饭上，在浇上什么猪油啊，羊油啊。
这个叫醇熬，像不像今天的盖浇饭。
以后知友们可以装个逼，和同事们说：老娘今天吃的不是盖浇饭，这叫淳熬！
当然，古人也比较喜欢八这个词，比如八参凑不上了，就开始划水了。
这就衍生出了一种淳母做法：肉酱浇在黄小米做的米饭上，再浇上油脂，就叫淳母。
还有肝膋（liao、四声）。
把狗肝取出来，洗干净后，用狗的内脏网膜，把狗肝包起来。喷上水，放在火上烤。
等到表面都烤焦了，烤黄了，这个菜就好了。
注：脂肪肝的主意了，看到没，古人就用如此隐喻的方法暗示大家了，脂肪肝没有好下场！
还有一种方法叫渍
刚宰杀的牛羊肉，取好的部位，顺着纹路切成大薄片，然后泡在好酒里。泡一晚上，第二天拿出来，沾上醋，梅酱吃。
看样子李白大哥肯定喜欢这个菜！
“还有炮豚 炮豚的制作工艺十分复杂:将一头小猪杀死后，掏去内脏，以枣填满其腹腔，用芦苇把小猪缠裹起来，再涂一层带草的泥，放在猛火中烧，这种方法古时候称作"炮"。炮毕，剥去泥巴，将手洗净，揉搓掉烧制时猪体表面形成的皱皮，然后用稻米粉调制成糊状，涂遍小猪的全身(类似于今天的挂糊)，再投入盛有动物油的小鼎(动物油必须埋没猪身)，将小鼎放入盛水的大锅中，大锅的水面不能高出小鼎的边沿，以免水溢入鼎中。用火烧熬三天三夜后，将小猪取出，用肉酱、醋等调和而食。”这一段是引用360百科的知识。
这是引用中国名菜大辞海中的知识：
后来明清时期也流行了八这个数字，搞了好几种八珍。
水陆八珍：海参，鱼脆骨，鱼翅，鱼肚，燕窝，熊掌，鹿筋，哈士蟆。
山八珍：熊掌，鹿尾，象鼻，驼峰，果子狸，豹胎，狮乳，猕猴头。
水八珍：鱼翅，鱼唇，海参，鲍鱼，裙边，干贝，鱼脆骨，哈士蟆。
而且还有按照原料分类的。
上八珍：猩唇，驼峰，熊掌，燕窝，猴头，鹿筋，鱼唇，脯。
中八珍：鱼翅，鱼唇，裙边，果子狸，鲥鱼，广肚，银耳，哈士蟆。
下八珍：海参，江瑶柱，蛎黄，乌龟蛋，赤鳞鱼，龙须菜，鸡块，燕笋。
影视剧里见过宫廷的全羊宴吧，那就说说这个十分讲究的全羊宴。
以下引用名菜辞海：
说这个乾隆年间，就是那个大明湖畔的夏雨荷那个年代出现的一种宴席。
每逢年节，寿辰呀，大典啊，外交啊，都会举办全羊宴。
宫廷式的“全羊席”的整套席面安排是：一桌席要以就餐人数多少随意增减菜肴。
但是，也有数量限制，四百个人，一道菜，皇帝也没面子。
所以最少为四十四道或六十六道菜，最多七十二道菜！
这个宴席的特点，讲究，有排面。
必须得有四干，四个鲜果。
宴席的席首席末要摆上羊头，羊尾表示开席和终席。
当然不是把羊头随便往桌子上一扔，就完事了，这是有讲究的。
开席的时候把处理干净的羊头放在大兰花盘中间，周围用蓝色或者绿色的纸花点缀。头面朝外，放在餐桌中间，这就说明开始了。这还有个响亮的名号：亮席！像不像黑社会谈判，实际上言外之意就是：朕要开始装逼啦，前方高能，保护好眼球，别掉下来！
羊尾以同样的方式制作，摆放，称之为“终席”
餐厅的布置要与清真宴席和谐，桌椅为紫檀色深赭（zhe）色，漂白台布还要刺绣深绿色的“清真”字样，或者浅蓝色台布刺绣深绿色的“清真”字样，字的外围配绣伊斯兰教沿用的阿拉伯文“祝福”词句。
盘碗碟壶调羹等各种餐具，器皿要以深蓝色花纹。
席间餐具，台布要多次更换，在餐厅外设相应规模的休息室，一边席间主人与客人休息，聊天。
接着就开始上菜了。
第一道菜：爽口菜
四个荤凉菜摆在餐桌中央，再把四个干碟，四个鲜碟摆在冷荤的外圈。按就餐人数摆好专用的杯，碟，匙，筷子。然后上羊头竖摆，开始亮bai席pu。
宾主入席后，撤去干鲜果碟，羊头盘，留下冷荤菜，即为第一道菜，这菜叫爽口菜。
第二道菜：热素菜。
金钩笋丝炒豆腐、香菇冬笋烧瓢菜、香椿拌豆腐、炝三鲜。
第三道菜：喜味菜
就是四个甜碗
冰糖莲子、冰糖百合、八宝饭、烩三鲜。
第四道菜：双十件
迎风扇、塑峰坡、千层梯、玉珠灯笼、鹅毛雪片、花爆金钱、素心菊花、汆丹袋、独百子、落水泉、炸铁伞、玉环锁、爆荔枝、彩灵芝、安南台、炸银鱼、鼎炉盖、五料焖味、山鸡油卷、千层梯
上完菜之后，等上五分钟，开始头道点心。
素蒸包、小干烙、杏仁茶、龙须糕、一品烧饼、随上鲍鱼汤。
第五道菜：第二波双十件
苍龙脱壳、爆炒玲珑、青山登云、红白棋子、拨草还园、双凤翠、开泰仓、天花板、五关锁、提炉顶、犀牛眼、炸鹿尾、炸雪丹、蜜蜂窝、八宝袋、彩凤眼、烩虎眼、凤头冠、金鼎冠、鹿品。
然后，第二波点心
翡翠烧麦、蒸炸西盒、香菜托、薏仁米、金黄糕。随上两道汤：三鲜紫菜汤，里脊丝汆酸菜汤。
第六道菜：三十二道。
明骨鱼、迎香草、饮涧台、明开夜合、香糟猩唇、五花宝盖、七孔玲台、算盘子、梧桐子、红炖豹胎、千层翻草、百子葫芦、清烩凤髓、黄焖熊胆、烩鲍鱼丝、红叶含云、清烩鹿筋、受天百禄、清烧排岔、玻璃方肉、吉祥如意、樱桃红肉、红炖熊掌、锅烧浮筋、冰花松肉、满堂五福、八仙过海、炸龙肝、爆凤尾、炸冰篱，炸鹿茸、龙门角。
菜都上齐了之后，开始上米饭，荷叶卷，麻花卷，酸菜干贝丝汤。
最后，把羊尾盘端上去，放在桌子中央，就是告诉大家：朕的逼装完了，各位爱卿退下吧！
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在我看来，中国古代那些“污”得别致又带着几分撩人韵味的词语，往往藏在那些看似风花雪月、实则暗藏玄机的诗文里。它们不像现代人那样直白得一览无余，而是通过一种含蓄、委婉，甚至带点挑逗的方式，点到为止，留有想象的空间，反而让人回味无穷。比如，“销魂”这个词。乍一听，“销魂”大概会让人联想到灵魂被抽离的痛苦.............
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中国古代历史长河中，涌现出无数帝王将相，许多人因其赫赫战功、宏图伟业而名垂青史，为后人传颂。然而，在这些耀眼的名字之外，也隐藏着一些同样有所作为，甚至在某些方面贡献卓著，却鲜为人知，甚至被史书寥寥数语带过的君主。他们如同暗夜中的星辰，虽然不如日月般光芒万丈，却以独特的方式点亮了历史的一角。今天，我们.............
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在中国悠久的历史长河中，总有一些故事，跨越千年，依旧能触动我们内心最柔软的地方。它们不只是文人墨客笔下的浪漫，更是真实存在于历史尘埃中的情感烙印，简单纯粹，却又深邃隽永。今天，就让我为你娓娓道来几个，希望它们也能让你感受到那份穿越时空的动人力量。1. 结发为夫妻，恩爱两不疑——司马相如与卓文君讲到古.............
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中国古代历史源远流长，战乱频仍，其中涌现出无数可歌可泣的守城战。这些战役不仅是军事上的较量，更是民族精神、战略智慧和人民意志的体现。以下将为您详细讲述几场中国古代著名的守城战： 1. 巨鹿之战 (公元前207年)虽然巨鹿之战并非严格意义上的“守城战”，但其以弱胜强、破釜沉舟的决绝精神，以及对战局的扭.............
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中国古代虽然没有现代意义上定义的第一人称小说，但我们可以从许多作品中找到带有强烈第一人称叙事色彩的、或者在一定程度上采用了第一人称视角的文学形式。这些作品虽然形式上可能与现代小说有所差异，但它们深刻地影响了后世小说的发展，并且在叙事技巧上展现了独特的魅力。以下是一些中国古代具有代表性的、带有第一人称.............
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中国古代的刑罚历史悠久，其中不乏一些令人发指的酷刑，其残忍程度足以让现代人闻之色变。这些刑罚的出现，往往与当时的社会制度、统治者的意志以及对罪犯的惩戒观念有着密切的关系。它们不仅仅是为了惩罚，有时也带有震慑、侮辱和奴役的意味。下面，我将挑取一些极具代表性的、在历史上留下了深刻印记的残忍刑罚，尽可能详.............
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中国古代的政论文，可以说是思想的宝库，更是治国理政的智慧结晶。它们穿越千年，依然能让我们惊叹于古人的洞察力和逻辑思辨能力。要说“令人惊艳”，那绝非偶然，而是因为它们直击人性、社会和政治的根本，用精辟的言辞揭示了深刻的道理。以下我将挑选几篇在不同时期、代表不同流派，且极具影响力的政论文，并尽量以个人的.............
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中国古代拥有悠久的历史和灿烂的文明，因此考古发现层出不穷，其中许多都具有重大的历史意义，极大地丰富了我们对中国古代社会、文化、科技乃至人类起源的认识。以下是一些最重大的考古发现，我会尽量详细地介绍：1. 北京人遗址（周口店北京人遗址） 发现时间与地点： 主要发掘于20世纪20年代末至30年代，位.............
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中国古代那些让人惊叹的“穿越”黑科技在我们印象中，黑科技似乎是近现代才有的名词，代表着超越时代的技术革新。然而，深入中国古代的历史长河，我们会发现一些令人匪夷所思的发明创造，它们在当时的条件下完成，其精妙程度和超前思维，不禁让人怀疑，这其中是否隐藏着来自未来的“穿越者”的智慧？首当其冲的，便是那令人.............
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中国古代浩如烟海的书籍中，不乏那些能够让人掩卷莞尔、拍案叫绝的“有趣”之作。这些书，或许以其独特的视角观察世事，或许以其精妙的语言调侃人生，又或许以其天马行空的想象力构建奇境，总而言之，它们如同生活中的一抹亮色，让人在沉重的历史长河中，寻得一份轻松与会心。要说“有趣”，我首先想到的便是那些记录民间生.............
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