中国古代有哪些堪称「有趣」的书？
中国古代浩如烟海的书籍中，不乏那些能够让人掩卷莞尔、拍案叫绝的“有趣”之作。这些书，或许以其独特的视角观察世事，或许以其精妙的语言调侃人生，又或许以其天马行空的想象力构建奇境，总而言之，它们如同生活中的一抹亮色，让人在沉重的历史长河中，寻得一份轻松与会心。
要说“有趣”，我首先想到的便是那些记录民间生活、展现世俗百态的笔记小说类书籍。它们不像正史那样端庄严肃，也不像经史子集那样高深莫测，而是更贴近普通人的生活，充满了烟火气和人情味。
比如，《聊斋志异》。蒲松龄老先生这本笔下的鬼狐故事，何止是“有趣”二字可以概括？书中的许多故事，读来让人忍俊不禁，或是被那些聪慧机敏、敢爱敢恨的女鬼所吸引，或是被那些滑稽可笑的妖精所逗乐。例如，《促织》这篇，写了官吏为了征收“促织”这一蟋蟀税，而将一孩童的爱虫捉去，孩子因此心病而死。蒲松龄借由孩子魂魄附体，反过来捉拿那些逼死他的官吏，情节跌宕起伏，既有对官场黑暗的讽刺，又有对普通人命运的同情，读来让人既感到悲愤，又觉得有那么一丝黑色幽默的快意。又如《画皮》，一个书生被会变法的恶鬼所迷惑，差一点丢了性命，最终在好友的帮助下，才得以脱险。这故事的惊险刺激，加上其中对人心易被外表迷惑的警示，都让它成为了家喻户晓的经典。而《聊斋志异》有趣之处还在于，它不仅仅是讲鬼，更是通过鬼狐的故事，来反映当时的社会现实，揭露人性的善恶，这种借古喻今、移情于物的写法，让这些故事充满了智慧的光芒。
再比如，《世说新语》。这本书可就更直接地展现了古代文人雅士的“有趣”了。它记录了东晋时期名士的言行风貌，那些机智的对答、隽永的趣事，读来让人拍案叫绝。书中的“竹林七贤”就不说了，单是那些零星的片段，就足够让人品味。比如，谢安在淝水之战前，仍悠闲地与子侄们奕棋，直到战况焦灼，仍不动声色，后来胜局已定时才说：“小儿辈已破敌矣！”这种泰山崩于前而色不变的从容淡定，以及将大功劳归于子侄们的风趣，都展现了名士的非凡气度。还有刘伶饮酒醉卧，别人问他为何如此，他答：“我本徕夷人，居在戎、狄；至今犹尔，不善人间礼尔。”这番胡搅蛮式的狡辩，带着几分荒诞的幽默感，读来让人不禁莞尔。这本书的有趣，在于它捕捉了那些细微之处，让我们看到了历史上那些鲜活的人物，他们的智慧、风度，甚至他们的“不正经”，都成了我们今天得以欣赏的宝藏。
除了文人雅士的趣事，还有一些书则以其独特的“奇思妙想”来吸引人。
《山海经》绝对是其中的佼佼者。这本书记载了上古时期的地理、物产、神话、巫术、宗教等内容，里面的神怪异兽，比如长着九个脑袋的九婴，人面蛇身的烛龙，会喷火的凤凰，它们都以极其夸张、奇幻的形象出现。读《山海经》就像是在浏览一部上古时代的奇幻大片，那些描述，虽然在今天看来可能荒诞不经，但在当时，它们可能是一种对未知世界的想象与探索。书中提到的许多奇异之地和生物，如“不死之国”、“白民”、“赤鷩”等，都充满了神秘色彩。这本书的“有趣”，在于它构建了一个与我们现实世界截然不同的奇幻空间，让我们得以窥见古人丰富而奔放的想象力，它就像一把钥匙，打开了一扇通往古老神话世界的大门。
再说到“有趣”，怎么能少了那些描绘市井生活、充满烟火气的作品呢？
《东京梦华录》这本书，可以说是了解北宋汴京繁华景象的最佳读物了。它记录了北宋末年首都汴梁（今开封）的城市风貌、市民生活、节庆习俗等，内容极其详实生动。书中所描写的“夜市”、“瓦舍”、“勾栏”等景象，充满了浓厚的生活气息。比如，书中详细描述了各种小吃摊贩，从卖胡饼的到卖浆水的，从卖烧烤的到卖糕点的，琳琅满目，应有尽有。还讲到了酒楼里酒保如何用诙谐的语言招揽客人，以及各种说书、唱曲、杂技表演的场景。读这本书，仿佛能穿越时空，亲眼看到当年那个热闹非凡的都市，感受到那种扑面而来的生活热情。它的有趣，在于它把已经消逝的繁华景象，以如此鲜活的方式呈现在我们面前，让我们仿佛能听到那嘈杂的叫卖声，闻到那飘散的食物香气。
当然，还有一些书，它们的“有趣”藏在字里行间，需要细细品味。
比如，《菜根谭》。这本书的有趣，或许不是那种直接的逗乐，而是一种深刻的哲理智慧所带来的会心一笑。洪应明先生将儒、释、道三家思想融会贯通，用简练而富有哲理的语言，阐述了为人处世的道理。书中的许多句子，比如“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，虽然听起来有些“鸡汤”，但细细品味，却能体会到其中蕴含的超然物外、豁达通透的人生境界。这些句子之所以“有趣”，是因为它们以一种诗意的、易于接受的方式，传递了深刻的人生智慧，让人在读后感到一种顿悟的乐趣，仿佛突然打通了任督二脉，看透了人生的某些关节。
总而言之，中国古代的“有趣”书籍，就像散落在历史长河中的珍珠，各有各的光彩。它们或以奇闻异事引人入胜，或以机智幽默令人捧腹，或以奇幻想象带人遨游，或以生活细节触动心弦，或以智慧哲理启迪心智。正是这些看似“不那么严肃”的书籍，才更生动地展现了中国古代社会丰富多彩的面貌，以及古人那颗同样充满好奇、智慧与情趣的心。它们的存在，让冰冷的文字也仿佛有了温度，有了生命，值得我们去细细发掘和品味。
要说“有趣”，我首先想到的便是那些记录民间生活、展现世俗百态的笔记小说类书籍。它们不像正史那样端庄严肃，也不像经史子集那样高深莫测，而是更贴近普通人的生活，充满了烟火气和人情味。
比如，《聊斋志异》。蒲松龄老先生这本笔下的鬼狐故事，何止是“有趣”二字可以概括？书中的许多故事，读来让人忍俊不禁，或是被那些聪慧机敏、敢爱敢恨的女鬼所吸引，或是被那些滑稽可笑的妖精所逗乐。例如，《促织》这篇，写了官吏为了征收“促织”这一蟋蟀税，而将一孩童的爱虫捉去，孩子因此心病而死。蒲松龄借由孩子魂魄附体，反过来捉拿那些逼死他的官吏，情节跌宕起伏，既有对官场黑暗的讽刺，又有对普通人命运的同情，读来让人既感到悲愤，又觉得有那么一丝黑色幽默的快意。又如《画皮》，一个书生被会变法的恶鬼所迷惑，差一点丢了性命，最终在好友的帮助下，才得以脱险。这故事的惊险刺激，加上其中对人心易被外表迷惑的警示，都让它成为了家喻户晓的经典。而《聊斋志异》有趣之处还在于，它不仅仅是讲鬼，更是通过鬼狐的故事，来反映当时的社会现实，揭露人性的善恶，这种借古喻今、移情于物的写法，让这些故事充满了智慧的光芒。
再比如，《世说新语》。这本书可就更直接地展现了古代文人雅士的“有趣”了。它记录了东晋时期名士的言行风貌，那些机智的对答、隽永的趣事，读来让人拍案叫绝。书中的“竹林七贤”就不说了，单是那些零星的片段，就足够让人品味。比如，谢安在淝水之战前，仍悠闲地与子侄们奕棋，直到战况焦灼，仍不动声色，后来胜局已定时才说：“小儿辈已破敌矣！”这种泰山崩于前而色不变的从容淡定，以及将大功劳归于子侄们的风趣，都展现了名士的非凡气度。还有刘伶饮酒醉卧，别人问他为何如此，他答：“我本徕夷人，居在戎、狄；至今犹尔，不善人间礼尔。”这番胡搅蛮式的狡辩，带着几分荒诞的幽默感，读来让人不禁莞尔。这本书的有趣，在于它捕捉了那些细微之处，让我们看到了历史上那些鲜活的人物，他们的智慧、风度，甚至他们的“不正经”，都成了我们今天得以欣赏的宝藏。
除了文人雅士的趣事，还有一些书则以其独特的“奇思妙想”来吸引人。
《山海经》绝对是其中的佼佼者。这本书记载了上古时期的地理、物产、神话、巫术、宗教等内容，里面的神怪异兽，比如长着九个脑袋的九婴，人面蛇身的烛龙，会喷火的凤凰，它们都以极其夸张、奇幻的形象出现。读《山海经》就像是在浏览一部上古时代的奇幻大片，那些描述，虽然在今天看来可能荒诞不经，但在当时，它们可能是一种对未知世界的想象与探索。书中提到的许多奇异之地和生物，如“不死之国”、“白民”、“赤鷩”等，都充满了神秘色彩。这本书的“有趣”，在于它构建了一个与我们现实世界截然不同的奇幻空间，让我们得以窥见古人丰富而奔放的想象力，它就像一把钥匙，打开了一扇通往古老神话世界的大门。
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当然，还有一些书，它们的“有趣”藏在字里行间，需要细细品味。
比如，《菜根谭》。这本书的有趣，或许不是那种直接的逗乐，而是一种深刻的哲理智慧所带来的会心一笑。洪应明先生将儒、释、道三家思想融会贯通，用简练而富有哲理的语言，阐述了为人处世的道理。书中的许多句子，比如“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，虽然听起来有些“鸡汤”，但细细品味，却能体会到其中蕴含的超然物外、豁达通透的人生境界。这些句子之所以“有趣”，是因为它们以一种诗意的、易于接受的方式，传递了深刻的人生智慧，让人在读后感到一种顿悟的乐趣，仿佛突然打通了任督二脉，看透了人生的某些关节。
总而言之，中国古代的“有趣”书籍，就像散落在历史长河中的珍珠，各有各的光彩。它们或以奇闻异事引人入胜，或以机智幽默令人捧腹，或以奇幻想象带人遨游，或以生活细节触动心弦，或以智慧哲理启迪心智。正是这些看似“不那么严肃”的书籍，才更生动地展现了中国古代社会丰富多彩的面貌，以及古人那颗同样充满好奇、智慧与情趣的心。它们的存在，让冰冷的文字也仿佛有了温度，有了生命，值得我们去细细发掘和品味。
网友意见
类似《大义觉迷录》《东林点将录》这样的。
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