古代有哪些词特别污但是很文艺？
在我看来，中国古代那些“污”得别致又带着几分撩人韵味的词语，往往藏在那些看似风花雪月、实则暗藏玄机的诗文里。它们不像现代人那样直白得一览无余，而是通过一种含蓄、委婉，甚至带点挑逗的方式，点到为止，留有想象的空间，反而让人回味无穷。
比如，“销魂”这个词。
乍一听，“销魂”大概会让人联想到灵魂被抽离的痛苦，或者极度的悲伤。但其实，在古代许多文人的笔下，它却有着截然不同的意味。它常常用来形容一种极致的、令人陶醉的欢愉，特别是那种情到深处，身心都沉溺其中，仿佛灵魂都要融化般的快感。
想想看，李白的《菩萨蛮》里那句““盘松翠盖云涛壮，水精帘卷芙蓉帐。销魂一刻值千金”，这里的“销魂”显然不是悲伤，而是指那种极度美好、令人难以忘怀的欢愉时刻。或者陆游词中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，虽然講的是生死离别，但“不思量，自难忘”那种魂牵梦绕的刻骨铭心，有时也隐约指向了曾经触及灵魂深处的欢愉体验。
它之所以“污”得文艺，在于它将一种肉体上的极致快感，提升到了“魂魄”的层面。这种升华，让原本可能显得粗俗的生理冲动，披上了一层精神的、情感的外衣。听者、读者不会感到赤裸裸的性暗示，反而会被一种朦胧的美感所吸引，去揣摩那“销魂”的背后，究竟是怎样的场景，怎样的感受。
再比如，“玉体”。
这个词，单拎出来看，好像就是单纯地形容美好的身体，特别是女子的身体。但如果结合上下文，尤其是出现在一些描绘男女之情的诗词中时，它所承载的意味就变得丰富而暧昧起来。
“玉体”之所以特别，在于它用“玉”这种极致珍贵、温润、洁净的材质来比喻人的身体。这本身就是一种极高的赞美，将人的身体上升到一种艺术品、一种珍宝的高度。然而，正是这种看似纯洁的比喻，在与情欲场景结合时，反而产生了强烈的反差和暗示。
想象一下，在那个时代，一个男子看到心仪的女子，描述她的“玉体”，言语中可能带着爱慕，带着赞叹，但也可能在某些语境下，暗含着一种想要触碰、想要拥有的渴望。这种渴望，因为“玉体”这个词的修饰，变得更加隐晦，也更加令人心动。
比如，一些描写闺阁情思的小词，可能会用“玉体横陈”之类的词句。这里的“横陈”，本意是摆放着，但用在女子身上，就带有了几分慵懒、放松，甚至是毫无防备的意味。而“玉体”二字，则在此基础上，赋予了这种状态一种极致的诱惑力。它描绘的不是赤裸的胴体，而是如同美玉般光洁、细腻，带着一种不可亵渎的诱惑的身体，仿佛连气息都带着淡淡的馨香。
这种“污”的文艺感，在于它没有直接描写性行为，而是通过对身体的描绘，通过“玉”的意象，将人的情欲与对美的追求巧妙地结合起来。它让你感受到的是一种含蓄的、带着诗意的挑逗，一种对身体之美的欣赏，而这种欣赏，又自然而然地引向了更深层次的情感和生理联想。
还有“缠綿”。
这个词，一听就给人一种黏黏糊糊、难舍难分的画面感。它本意是牵扯不清，纠缠在一起。但在男女情事上，它却描绘的是一种情感上的投入和肉体上的亲近，而且是那种深入骨髓的、无法割舍的依恋和缠绵。
为什么说它“污”得文艺呢？因为它描绘的不是一次短暂的欢愉，而是一种长久、持续的、情感与身体都紧密相连的状态。这种“缠綿”可能体现在眼神的交流，可能体现在低语的私密，更可能体现在肢体的接触，那种你中有我，我中有你，仿佛连呼吸都同步的状态。
它不像现代词汇那样，直接用“性爱”来概括，而是通过“缠綿”二字，将情欲的发生过程，那种情感上的投入、身体上的亲近、以及双方之间那种难舍难分的依恋，都融为一体，形成了一种极具画面感和感染力的描绘。
比如，温庭筠的词里，常常会有对这种“缠綿”的细腻描绘。那种“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”的背后，隐约透露着对一段“缠綿”时光的思念和期盼。又或者，“画罗金缕，几处山河。缠綿到如今，旧时月色。”这里的“缠綿”，既有对过去情感的追忆，也暗含着那种刻骨铭心的情意，以及可能经历过的亲密时光。
它之所以显得“文艺”，在于它将一种本应是私密的、肉体上的行为，转化为一种意境上的描绘，一种情感上的升华。听者会感受到的是一种浓烈的情感，一种无法割舍的爱恋，而这种情感，自然而然地会让人联想到最亲密的接触，却又说得如此雅致。
总的来说，古代那些“污”而文艺的词语，往往具备以下几个特点：
1. 意象的升华：它们用高洁、美好的意象（如玉、云、风月等）来比喻身体或情感，将低俗的生理欲望升华到精神层面，增加了艺术美感。
2. 含蓄的暗示：它们从不直言不讳，而是通过点到为止的描绘、委婉的用词，留给读者广阔的想象空间，让读者自己去品味和联想。
3. 情境的营造：这些词语常常出现在具体的诗词场景中，与整体的情感基调、氛围融为一体，使“污”的意味恰到好处地融入其中，而不是显得突兀。
4. 情感的承载：它们不仅仅是生理上的描绘，更承载了丰富的情感，如爱慕、思念、依恋、陶醉等，让情欲本身也带上了人性的温度和深度。
正是这些因素的结合，让古代的这些词语，即使带有一丝“污”的色彩，却依然散发着迷人的文艺气息，成为汉语文学中独特的风景。它们考验的是读者的阅历和想象力，也展现了古人将生活中的美好与欲望，处理得如此精妙绝伦的艺术功力。
比如，“销魂”这个词。
乍一听，“销魂”大概会让人联想到灵魂被抽离的痛苦，或者极度的悲伤。但其实，在古代许多文人的笔下，它却有着截然不同的意味。它常常用来形容一种极致的、令人陶醉的欢愉，特别是那种情到深处，身心都沉溺其中，仿佛灵魂都要融化般的快感。
想想看，李白的《菩萨蛮》里那句““盘松翠盖云涛壮，水精帘卷芙蓉帐。销魂一刻值千金”，这里的“销魂”显然不是悲伤，而是指那种极度美好、令人难以忘怀的欢愉时刻。或者陆游词中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，虽然講的是生死离别，但“不思量，自难忘”那种魂牵梦绕的刻骨铭心，有时也隐约指向了曾经触及灵魂深处的欢愉体验。
它之所以“污”得文艺，在于它将一种肉体上的极致快感，提升到了“魂魄”的层面。这种升华，让原本可能显得粗俗的生理冲动，披上了一层精神的、情感的外衣。听者、读者不会感到赤裸裸的性暗示，反而会被一种朦胧的美感所吸引，去揣摩那“销魂”的背后，究竟是怎样的场景，怎样的感受。
再比如，“玉体”。
这个词，单拎出来看，好像就是单纯地形容美好的身体，特别是女子的身体。但如果结合上下文，尤其是出现在一些描绘男女之情的诗词中时，它所承载的意味就变得丰富而暧昧起来。
“玉体”之所以特别，在于它用“玉”这种极致珍贵、温润、洁净的材质来比喻人的身体。这本身就是一种极高的赞美，将人的身体上升到一种艺术品、一种珍宝的高度。然而，正是这种看似纯洁的比喻，在与情欲场景结合时，反而产生了强烈的反差和暗示。
想象一下，在那个时代，一个男子看到心仪的女子，描述她的“玉体”，言语中可能带着爱慕，带着赞叹，但也可能在某些语境下，暗含着一种想要触碰、想要拥有的渴望。这种渴望，因为“玉体”这个词的修饰，变得更加隐晦，也更加令人心动。
比如，一些描写闺阁情思的小词，可能会用“玉体横陈”之类的词句。这里的“横陈”，本意是摆放着，但用在女子身上，就带有了几分慵懒、放松，甚至是毫无防备的意味。而“玉体”二字，则在此基础上，赋予了这种状态一种极致的诱惑力。它描绘的不是赤裸的胴体，而是如同美玉般光洁、细腻，带着一种不可亵渎的诱惑的身体，仿佛连气息都带着淡淡的馨香。
这种“污”的文艺感，在于它没有直接描写性行为，而是通过对身体的描绘，通过“玉”的意象，将人的情欲与对美的追求巧妙地结合起来。它让你感受到的是一种含蓄的、带着诗意的挑逗，一种对身体之美的欣赏，而这种欣赏，又自然而然地引向了更深层次的情感和生理联想。
还有“缠綿”。
这个词，一听就给人一种黏黏糊糊、难舍难分的画面感。它本意是牵扯不清，纠缠在一起。但在男女情事上，它却描绘的是一种情感上的投入和肉体上的亲近，而且是那种深入骨髓的、无法割舍的依恋和缠绵。
为什么说它“污”得文艺呢？因为它描绘的不是一次短暂的欢愉，而是一种长久、持续的、情感与身体都紧密相连的状态。这种“缠綿”可能体现在眼神的交流，可能体现在低语的私密，更可能体现在肢体的接触，那种你中有我，我中有你，仿佛连呼吸都同步的状态。
它不像现代词汇那样，直接用“性爱”来概括，而是通过“缠綿”二字，将情欲的发生过程，那种情感上的投入、身体上的亲近、以及双方之间那种难舍难分的依恋，都融为一体，形成了一种极具画面感和感染力的描绘。
比如，温庭筠的词里，常常会有对这种“缠綿”的细腻描绘。那种“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”的背后，隐约透露着对一段“缠綿”时光的思念和期盼。又或者，“画罗金缕，几处山河。缠綿到如今，旧时月色。”这里的“缠綿”，既有对过去情感的追忆，也暗含着那种刻骨铭心的情意，以及可能经历过的亲密时光。
它之所以显得“文艺”，在于它将一种本应是私密的、肉体上的行为，转化为一种意境上的描绘，一种情感上的升华。听者会感受到的是一种浓烈的情感，一种无法割舍的爱恋，而这种情感，自然而然地会让人联想到最亲密的接触，却又说得如此雅致。
总的来说，古代那些“污”而文艺的词语，往往具备以下几个特点：
1. 意象的升华：它们用高洁、美好的意象（如玉、云、风月等）来比喻身体或情感，将低俗的生理欲望升华到精神层面，增加了艺术美感。
2. 含蓄的暗示：它们从不直言不讳，而是通过点到为止的描绘、委婉的用词，留给读者广阔的想象空间，让读者自己去品味和联想。
3. 情境的营造：这些词语常常出现在具体的诗词场景中，与整体的情感基调、氛围融为一体，使“污”的意味恰到好处地融入其中，而不是显得突兀。
4. 情感的承载：它们不仅仅是生理上的描绘，更承载了丰富的情感，如爱慕、思念、依恋、陶醉等，让情欲本身也带上了人性的温度和深度。
正是这些因素的结合，让古代的这些词语，即使带有一丝“污”的色彩，却依然散发着迷人的文艺气息，成为汉语文学中独特的风景。它们考验的是读者的阅历和想象力，也展现了古人将生活中的美好与欲望，处理得如此精妙绝伦的艺术功力。
网友意见
古代有什么词比较污但是很文艺。比如磨镜，断袖（我没有歧视同性恋的意思，我只是举个例子）
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