古代有哪些有所作为却名气不大的君主?
中国古代历史长河中，涌现出无数帝王将相，许多人因其赫赫战功、宏图伟业而名垂青史，为后人传颂。然而，在这些耀眼的名字之外，也隐藏着一些同样有所作为，甚至在某些方面贡献卓著，却鲜为人知，甚至被史书寥寥数语带过的君主。他们如同暗夜中的星辰，虽然不如日月般光芒万丈，却以独特的方式点亮了历史的一角。
今天，我们就来聊聊这样一位在历史上留下了深刻印记，却又显得有些“低调”的君主——西汉的汉宣帝刘询。
说起汉宣帝，大多数人或许会感到陌生，他不像汉高祖刘邦那样开创了王朝，不像汉武帝刘彻那样雄才大略，开疆拓土，文治武功。但恰恰是这位“并非最显赫”的皇帝，却被许多史家誉为“中兴之主”，为汉朝的繁荣奠定了坚实的基础，他的治国理念和实践，至今仍有值得借鉴之处。
身世坎坷，市井历练：
刘询的童年可以说极其悲惨。他是汉武帝的曾孙，本该过着锦衣玉食的皇室生活。然而，他却出生在“巫蛊之祸”的政治漩涡之中。他的祖父刘据，这位太子，被卷入这场冤案，最终自杀。刘询在出生不久后，就因为其父的身份而被牵连，差点被斩草除根。幸亏有人冒死相救，他才得以活命，但却被剥夺了皇族身份，沦为一名普通平民。
他的童年是在监狱中度过的，可以说是见惯了人间疾苦。成年后，他更是过着一种在市井中漂泊的生活。他当过盗贼，也写过诗文，甚至在长安的民间娶妻生子。这种在社会最底层摸爬滚打的经历，让他对民间的疾苦有着比任何皇族成员都要深刻的体会。他了解民情，懂得民意，这为他日后成为一位体恤民情的君主埋下了伏笔。
临危受命，稳定社稷：
当汉昭帝英年早逝，且无子嗣时，大将军霍光面临着权力交接的难题。当时，朝廷内外局势并不稳定，霍光为了稳固自己的权力，也为了找到一位相对容易控制的皇帝，最初将目光放在了霍氏集团的亲戚身上。然而，在一番权衡利弊后，他最终选择了刘询。
在被霍光从民间搜罗出来，戴着枷锁、穿着囚服，出现在朝堂的那一刻，历史仿佛在开一个玩笑。这位曾经的罪犯，如今却要肩负起整个王朝的命运。
然而，刘询并没有因为自己的坎坷身世而畏缩不前，反而展现出了惊人的政治智慧和冷静。面对霍光，他并没有表现出过度的感激或卑微，而是以一种沉着而又自然的姿态接受了皇位。他的出现，填补了皇位空缺，稳定了朝政，避免了更深的政治动荡。
拨乱反正，重振汉室：
汉宣帝登基后，面临的最大挑战是如何在霍光的强大势力下巩固自己的统治，同时又要拨乱反正，重振汉朝国威。
驾驭权臣，恩威并施： 霍光是大汉王朝的元老重臣，功劳卓著，权倾朝野。刘询深知直接与霍光对抗，只会自寻死路。他采取了一种“驾驭”的策略。一方面，他给予霍光极高的荣誉和信任，让他继续掌握大权，以此来安抚霍光的势力，稳定局势。另一方面，他又在暗中观察和培植自己的力量，等待时机。当霍光去世后，他果断出手，清理了霍氏集团的残余势力，消除了对皇权的威胁。这种恩威并施的手段，既维护了皇权的尊严，又避免了不必要的冲突，展现了他的政治手腕。
重视民情，休养生息： 汲取了汉武帝后期因连年征战导致民生凋敝的教训，汉宣帝将重心放在了恢复和发展经济上。他颁布了许多有利于百姓的政策，比如减轻赋税，鼓励农桑，兴修水利。他尤其注重审慎地使用刑罚，减少了严刑峻法，让百姓得以休养生息。他还亲自下乡视察，了解民间的疾苦，并根据实际情况调整政策。
整顿吏治，提拔贤能： 汉宣帝深知吏治的重要性。他废除了汉武帝时期一些不合时宜的制度，比如“举荐贤良”的制度，他更注重通过实际考察来选拔官员。他大力提拔那些有才能、有操守的官员，比如著名的“贤相”丙吉。他强调以德为先，以才为辅，塑造了一支相对廉洁高效的官僚队伍。
恢复法制，以文治国： 汉宣帝是一位非常重视法制的君主。他下令修订法律，使其更加严谨和人性化。他还提倡儒学，尊崇儒家思想，将儒家文化融入到国家治理之中。他甚至亲自讲授《孝经》，试图以儒家思想来教化国民。他还善于利用郡县制度，加强中央集权，提高行政效率。
“休养生息”与“积极有为”的结合： 汉宣帝的治国理念并非一味地“无为而治”。他在稳定局势、恢复民生之后，也开始积极对外用兵。他派兵出击匈奴，解除了边患，维护了边境的安宁。他还重视与周边国家的交往，例如，他曾派遣使者与匈奴和亲，也曾与西域各国建立联系，扩大了汉朝的影响力。
“亡国之君”与“中兴之主”的争议：
尽管汉宣帝做出了许多卓有成效的贡献，让西汉王朝在他的统治下达到了又一个高峰，被后世誉为“休养生息，政治清明，天下安定”的“宣帝中兴”。然而，他的一些政策也存在争议。
比如，他对霍氏家族的清理，虽然是巩固皇权的必要手段，但也被一些人认为过于残酷。另外，他后期对儒家思想的过分推崇，也为后来的“独尊儒术”埋下了伏笔，这在一定程度上限制了思想的多元化。
但总体而言，汉宣帝的功绩是不可否认的。他以其独特的经历和智慧，将一个摇摇欲坠的王朝拉回了正轨，并使其重新焕发生机。他的统治，在很多方面都与他的曾祖父汉武帝形成了鲜明的对比。汉武帝是扩张型的君主，以雄才大略征服四方，但同时也耗尽了国力；而汉宣帝则是一位务实的君主，他更注重内政，通过休养生息来恢复国力，他的“中兴”更加注重民生和制度建设。
为何“名气不大”？
那么，为何这样一位有所作为的君主，却不像汉武帝那样广为人知呢？
没有耀眼的“开创性”和“扩张性”： 汉宣帝的功绩更多体现在“稳定”和“复兴”上，他没有开创一个新王朝，也没有进行大规模的对外扩张。相比于汉高祖和汉武帝，他的功绩显得不那么“轰轰烈烈”。
“不事张扬”的帝王风格： 汉宣帝本人并不喜好张扬。他没有大肆修建宫殿，也没有刻意宣传自己的功绩。他的诏书中，常常流露出一种朴实和亲民的风格，例如他曾说：“朕抚养万民，犹父养子耳，岂敢不尽心乎！”这种“低调”的风格，也使得他的名声不如那些喜欢宣扬自己功业的君主。
史书的侧重： 历史的记载总是会有侧重。汉武帝时期，发生了许多惊天动地的大事件，留下了无数传奇故事，自然更容易成为史书和后人关注的焦点。而汉宣帝的治国，更多的是一种精细化的管理和稳步的改革，这些过程不像战役那样具有戏剧性，也就更难引起人们的广泛兴趣。
“非典型”的皇族出身： 汉宣帝的平民经历，虽然是他成为明君的重要因素，但也使得他在传统史学家的眼中，缺乏那种“天命所归”、“王者气象”的出身。相比于那些从小接受帝王教育，具备“帝王相”的君主，他的“非典型”出身，可能也在一定程度上影响了他在历史叙事中的地位。
总而言之，汉宣帝刘询，是一位身世坎坷，却又心怀天下，以其非凡的智慧和坚韧的意志，将西汉王朝推向又一个辉煌时代的君主。他以务实的态度，重视民生，整顿吏治，恢复法制，最终实现了“宣帝中兴”，为后来的王莽篡汉，以及东汉的建立，都间接奠定了基础。他虽然不如他的先祖们那样声名显赫，但在历史上，他是一位真正有所作为，值得我们铭记和学习的伟大君主。他的故事告诉我们，真正的伟大，有时并不在于光芒四射，而在于默默地为社稷苍生，播撒下希望的种子，让历史得以绵延不绝。
今天，我们就来聊聊这样一位在历史上留下了深刻印记，却又显得有些“低调”的君主——西汉的汉宣帝刘询。
说起汉宣帝，大多数人或许会感到陌生，他不像汉高祖刘邦那样开创了王朝，不像汉武帝刘彻那样雄才大略，开疆拓土，文治武功。但恰恰是这位“并非最显赫”的皇帝，却被许多史家誉为“中兴之主”，为汉朝的繁荣奠定了坚实的基础，他的治国理念和实践，至今仍有值得借鉴之处。
身世坎坷，市井历练：
刘询的童年可以说极其悲惨。他是汉武帝的曾孙，本该过着锦衣玉食的皇室生活。然而，他却出生在“巫蛊之祸”的政治漩涡之中。他的祖父刘据，这位太子，被卷入这场冤案，最终自杀。刘询在出生不久后，就因为其父的身份而被牵连，差点被斩草除根。幸亏有人冒死相救，他才得以活命，但却被剥夺了皇族身份，沦为一名普通平民。
他的童年是在监狱中度过的，可以说是见惯了人间疾苦。成年后，他更是过着一种在市井中漂泊的生活。他当过盗贼，也写过诗文，甚至在长安的民间娶妻生子。这种在社会最底层摸爬滚打的经历，让他对民间的疾苦有着比任何皇族成员都要深刻的体会。他了解民情，懂得民意，这为他日后成为一位体恤民情的君主埋下了伏笔。
临危受命，稳定社稷：
当汉昭帝英年早逝，且无子嗣时，大将军霍光面临着权力交接的难题。当时，朝廷内外局势并不稳定，霍光为了稳固自己的权力，也为了找到一位相对容易控制的皇帝，最初将目光放在了霍氏集团的亲戚身上。然而，在一番权衡利弊后，他最终选择了刘询。
在被霍光从民间搜罗出来，戴着枷锁、穿着囚服，出现在朝堂的那一刻，历史仿佛在开一个玩笑。这位曾经的罪犯，如今却要肩负起整个王朝的命运。
然而，刘询并没有因为自己的坎坷身世而畏缩不前，反而展现出了惊人的政治智慧和冷静。面对霍光，他并没有表现出过度的感激或卑微，而是以一种沉着而又自然的姿态接受了皇位。他的出现，填补了皇位空缺，稳定了朝政，避免了更深的政治动荡。
拨乱反正，重振汉室：
汉宣帝登基后，面临的最大挑战是如何在霍光的强大势力下巩固自己的统治，同时又要拨乱反正，重振汉朝国威。
驾驭权臣，恩威并施： 霍光是大汉王朝的元老重臣，功劳卓著，权倾朝野。刘询深知直接与霍光对抗，只会自寻死路。他采取了一种“驾驭”的策略。一方面，他给予霍光极高的荣誉和信任，让他继续掌握大权，以此来安抚霍光的势力，稳定局势。另一方面，他又在暗中观察和培植自己的力量，等待时机。当霍光去世后，他果断出手，清理了霍氏集团的残余势力，消除了对皇权的威胁。这种恩威并施的手段，既维护了皇权的尊严，又避免了不必要的冲突，展现了他的政治手腕。
重视民情，休养生息： 汲取了汉武帝后期因连年征战导致民生凋敝的教训，汉宣帝将重心放在了恢复和发展经济上。他颁布了许多有利于百姓的政策，比如减轻赋税，鼓励农桑，兴修水利。他尤其注重审慎地使用刑罚，减少了严刑峻法，让百姓得以休养生息。他还亲自下乡视察，了解民间的疾苦，并根据实际情况调整政策。
整顿吏治，提拔贤能： 汉宣帝深知吏治的重要性。他废除了汉武帝时期一些不合时宜的制度，比如“举荐贤良”的制度，他更注重通过实际考察来选拔官员。他大力提拔那些有才能、有操守的官员，比如著名的“贤相”丙吉。他强调以德为先，以才为辅，塑造了一支相对廉洁高效的官僚队伍。
恢复法制，以文治国： 汉宣帝是一位非常重视法制的君主。他下令修订法律，使其更加严谨和人性化。他还提倡儒学，尊崇儒家思想，将儒家文化融入到国家治理之中。他甚至亲自讲授《孝经》，试图以儒家思想来教化国民。他还善于利用郡县制度，加强中央集权，提高行政效率。
“休养生息”与“积极有为”的结合： 汉宣帝的治国理念并非一味地“无为而治”。他在稳定局势、恢复民生之后，也开始积极对外用兵。他派兵出击匈奴，解除了边患，维护了边境的安宁。他还重视与周边国家的交往，例如，他曾派遣使者与匈奴和亲，也曾与西域各国建立联系，扩大了汉朝的影响力。
“亡国之君”与“中兴之主”的争议：
尽管汉宣帝做出了许多卓有成效的贡献，让西汉王朝在他的统治下达到了又一个高峰，被后世誉为“休养生息，政治清明，天下安定”的“宣帝中兴”。然而，他的一些政策也存在争议。
比如，他对霍氏家族的清理，虽然是巩固皇权的必要手段，但也被一些人认为过于残酷。另外，他后期对儒家思想的过分推崇，也为后来的“独尊儒术”埋下了伏笔，这在一定程度上限制了思想的多元化。
但总体而言，汉宣帝的功绩是不可否认的。他以其独特的经历和智慧，将一个摇摇欲坠的王朝拉回了正轨，并使其重新焕发生机。他的统治，在很多方面都与他的曾祖父汉武帝形成了鲜明的对比。汉武帝是扩张型的君主，以雄才大略征服四方，但同时也耗尽了国力；而汉宣帝则是一位务实的君主，他更注重内政，通过休养生息来恢复国力，他的“中兴”更加注重民生和制度建设。
为何“名气不大”？
那么，为何这样一位有所作为的君主，却不像汉武帝那样广为人知呢？
没有耀眼的“开创性”和“扩张性”： 汉宣帝的功绩更多体现在“稳定”和“复兴”上，他没有开创一个新王朝，也没有进行大规模的对外扩张。相比于汉高祖和汉武帝，他的功绩显得不那么“轰轰烈烈”。
“不事张扬”的帝王风格： 汉宣帝本人并不喜好张扬。他没有大肆修建宫殿，也没有刻意宣传自己的功绩。他的诏书中，常常流露出一种朴实和亲民的风格，例如他曾说：“朕抚养万民，犹父养子耳，岂敢不尽心乎！”这种“低调”的风格，也使得他的名声不如那些喜欢宣扬自己功业的君主。
史书的侧重： 历史的记载总是会有侧重。汉武帝时期，发生了许多惊天动地的大事件，留下了无数传奇故事，自然更容易成为史书和后人关注的焦点。而汉宣帝的治国，更多的是一种精细化的管理和稳步的改革，这些过程不像战役那样具有戏剧性，也就更难引起人们的广泛兴趣。
“非典型”的皇族出身： 汉宣帝的平民经历，虽然是他成为明君的重要因素，但也使得他在传统史学家的眼中，缺乏那种“天命所归”、“王者气象”的出身。相比于那些从小接受帝王教育，具备“帝王相”的君主，他的“非典型”出身，可能也在一定程度上影响了他在历史叙事中的地位。
总而言之，汉宣帝刘询，是一位身世坎坷，却又心怀天下，以其非凡的智慧和坚韧的意志，将西汉王朝推向又一个辉煌时代的君主。他以务实的态度，重视民生，整顿吏治，恢复法制，最终实现了“宣帝中兴”，为后来的王莽篡汉，以及东汉的建立，都间接奠定了基础。他虽然不如他的先祖们那样声名显赫，但在历史上，他是一位真正有所作为，值得我们铭记和学习的伟大君主。他的故事告诉我们，真正的伟大，有时并不在于光芒四射，而在于默默地为社稷苍生，播撒下希望的种子，让历史得以绵延不绝。
网友意见
刘裕。
一个在士族社会白手起家建立王朝的平民奇迹。
一个从南往北打灭敌国还不止灭了一个的奇迹。
一个用步兵战法正面硬刚少数民族骑兵军团还屡战屡胜的奇迹。
汉章帝：两度派班超出使西域，使得西域重新归顺汉朝。但是他的名气确实不大。东汉大家一般只知道光武帝，献帝，外加诸葛亮的“叹息痛恨于桓灵也”的汉桓帝汉灵帝
宋哲宗：重启河湟之役，收取青唐地区，宋夏两次平夏城之战击败西夏，逼其求和。但是他弟宋徽宗太废，所以后人不知道他
金海陵王完颜亮：废三省六部制中的中书省，门下省，只保留尚书省直接由皇帝控制，作为中央政权最高执行机构，废除元帅府，改为枢密院，以此来改变都元帅掌重兵，中央难以指挥的局面。海陵王通过对官制的改革，确立了"一省六部制"的中央官制，机构精简、效率倍增、协同共事、互为制约，更加有利于君主集权制。
恢复了辽制登闻检院，以供民众得以就尚书省行事之不当进行检举。登闻检院自唐朝开创，五代后唐庄宗时再度启用，延续至宋辽之际，直至女真入主中原方才废弃。完颜亮这次恢复登闻检院，一方面保障尚书省的权力不会因此过度庞大，另一方面给与百姓与政府上层就政事进行交流的通道，并帮助了海陵王及金章宗的汉化改革，保证了廉政。后元明人士就事论之，叹金检院明古之风，尤胜宋六院。
于正隆年间诏典刑部大理寺等，参询北齐律，唐六典，大中统类，辽重熙，咸熙条制等，逐步完备法制，最终颁布实行了金朝的真正意义上的成文公法，既《续降制书》。《续降制书》完全抛弃了之前金熙宗后期颁布的《皇统制》其中的部落法制和残酷的刑罚，以及辽咸熙条制的一些繁杂的律法，追寻齐唐古律，参其疏议，效仿五刑制度，并就实际意义方而成型。元世祖后来方论金律，评其刑罚峻严太过，不过厚待奴婢农户尚且仁慈。(元朝就属于对上层阶级极其宽纵，但对底层民众充耳不闻，算是倒了个了)
金章宗朝《泰和律义》三十卷及其《新定律令敕条格式》大多编自续降制书，至此金律方才完备。
不过这老兄私生活不太检点(不知是不是被金世宗抹黑)，跟南宋打仗也不行，最后被赶下皇位杀死了。所以后人也不怎么知道他。
明穆宗：隆庆开关，废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋。
朱载坖宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。民间私人的海外贸易获得了合法的地位，东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个比较全面的开放局面。
虽然仍有着诸多管理和限制，开放的月港也只是一处小港口，但民间私人海外贸易至此毕竟得到了朝廷的认可，只要遵守政府的管理限制，民间私人海外贸易就被视为合法经营。政策和制度上的这种局部的和有限度的调整，隆庆开关使民间私人海外贸易摆脱了走私非法境地，开始有条件地公开进行和较为正常地发展，并迅速发挥了积极作用。
中国学者王裕巽经过分析认为，从1567年到1644年这段时间，海外流入明朝的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。
但是这老兄的儿子和爹都太出名，结果他自己反而没名气。
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