古代有哪些让人动容的爱情故事？
1. 结发为夫妻，恩爱两不疑——司马相如与卓文君
讲到古代的爱情，怎能不提司马相如与卓文君这一对？这不仅仅是一个才子佳人的结合，更是一场冲破世俗、生死相随的坚贞。
司马相如，一个才华横溢但家徒四壁的文人，他的诗赋如龙，文采斐然，却也因为贫穷而郁郁不得志。当时的富商卓王孙，门庭若市，他的女儿卓文君，更是生得美貌聪慧，家境优渥。按理说，这两人一个是天上的云，一个是地上的泥，根本不会有交集。
然而，命运却为他们牵起了线。一次宴席上，司马相如一曲《凤求凰》，琴声悠扬，意境深远，仿佛在诉说着对知音的渴望。而正是这曲琴声，击中了卓文君那颗敏感而渴望自由的心。她早已厌倦了富贵却无聊的生活，她看到了司马相如身上那股不羁的才情和灵魂的共鸣。
于是，在那个寂静的夜晚，文君不顾一切，抛下了锦衣玉食，跟随司马相如私奔。这在当时无疑是惊世骇俗的。他们没有豪华的婚礼，没有丰厚的嫁妆，只凭着一腔热血和相依为命的决心，来到了蜀地。
初到蜀地，生活比想象中要艰苦得多。司马相如依旧在追逐功名，而文君，这位曾经养尊处优的大家闺秀，为了生计，竟然在市集上卖酒，亲手操持家务。想想看，一位大家闺秀，穿着粗布麻衣，在闹市中为人斟酒，这需要多大的勇气和多深的爱意？她所做的一切，不过是为了和心爱的人一起，承担生活的风雨。
然而，上天似乎还没有磨难够他们。司马相如终于凭借自己的才华得到了汉武帝的赏识，得到了出仕的机会。但他远走高飞，留下了文君一人。思念之情如潮水般汹涌，文君写下了那首传世名篇《白头吟》：“凄凉宝剑篇，寂寞感龙泉。岁暮伏沅浦，期来长相见。……“枯桑知天风，海岛知春雪。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这字字句句，都是她对相如无尽的思念和对过去恩爱的追忆。
更令人动容的是，当司马相如在京城被一个叫文园的女子缠住，起了休妻的念头时，文君并没有坐以待毙。她同样写下了《诀绝词》：“相如为我，文君为君。……我死，君亦死。我生，君亦生。”这番话，饱含着绝望，更饱含着一种“即便你负我，我依然爱你”的决绝。
据说，司马相如看到文君的信，又听到她的心声，深深地被触动了。他最终放弃了休妻的念头，将文君接到了京城。从此，两人相伴一生，文君的才情也同样得到了发挥，为司马相如的仕途增添了不少色彩。
司马相如与卓文君的故事，让我们看到，爱情不仅仅是风花雪月，更是患难与共，是能够在最平凡的日子里，依然坚守彼此的那份初心。他们的爱情，就像他们的诗赋一样，流传千古，令人神往。
2. 愿为比翼鸟，愿为连理枝——唐玄宗与杨贵妃
说起唐朝，人们总会想到那个盛世的繁华，而在这繁华背后，唐玄宗与杨贵妃的爱情，则是一曲充满悲剧色彩却又浓烈至极的恋歌。
杨贵妃，原名杨玉环，她的美貌倾国倾城，被誉为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。她精通音律，擅长歌舞，周身散发着一种由内而外的华贵与妩媚。而唐玄宗，这位曾经励精图治的皇帝，在遇见杨玉环之后，他的生命仿佛被点亮了，一切都变得有了色彩。
他们初遇之时，唐玄宗还是一个英武的君主，而杨玉环是寿王李瑁的王妃。然而，当唐玄宗见到杨玉环的那一刻，他便被她深深吸引。为了能够迎娶杨玉环，唐玄宗先是将她送入感业寺出家为尼，随后又以“先帝之女”的名义将她迎入宫中，封为贵妃。
从此，杨贵妃便成了唐玄宗的掌上明珠，集万千宠爱于一身。她住着最华丽的宫殿，穿着用最名贵的丝绸，吃着最精致的食物。唐玄宗甚至为了让她吃到新鲜的荔枝，不惜“一骑红尘妃子笑”，可见他对她的宠爱已到了何种地步。
他们的爱情，是皇帝与贵妃的尊贵，更是两个灵魂的契合。唐玄宗喜欢为杨贵妃谱曲，杨贵妃则常常随着音乐翩翩起舞，他们的生活，仿佛就是一幅最美的宫廷画卷。人们常说“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这句话的背后，是杨贵妃独一无二的地位，更是唐玄宗对她深深的迷恋。
然而，盛极必衰。安史之乱爆发，叛军逼近长安。在逃亡的路上，众将士哗变，要求处死杨贵妃，认为是她红颜祸水，导致了这场灾难。唐玄宗在无奈之下，只能含泪下令赐杨贵妃自尽于马嵬坡。
杨贵妃死后，唐玄宗悲痛欲绝。他再也无法找回曾经的激情与快乐。人们常说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这句话出自唐玄宗为杨贵妃所作的《长恨歌》的开头。这句诗，道出了他对杨贵妃刻骨铭心的思念，也道出了他们之间那份曾经的深情。
他们的爱情，是一场由盛转衰的悲歌。它让我们看到，即使是至高无上的帝王，在爱情面前，也无法抵挡命运的无情。他们的故事，也让我们反思，爱情与权力，与国家的命运，又该如何权衡？但无论如何，那份曾经的深情，却也同样铭刻在了历史的长河里。
3. 执子之手，与子偕老——《诗经·邶风·击鼓》
说起古人的爱情，我们不能不提《诗经》中的这首《击鼓》。这首诗，没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的情节，只有最朴实无华的语言，却道出了最真挚的承诺。
“击鼓其镗，用水其丧。母兮母兮，无令我归。采采苤苢，薄言掇之。日居月诸，照临下土。岁寒，霜露增。太史何为？不事我资。”
这首诗，描绘的是一位征夫在战场上的思念。他正在经历着残酷的战争，每一次击鼓声都让他想起远方的妻子。他恳求妻子不要让他回去，不是因为贪生怕死，而是因为他害怕看到妻子因为他的离去而承受的痛苦，他宁愿在战场上承受一切。
然而，最让人动容的是诗的最后一句：“执子之手，与子偕老。”
这简简单单的十个字，却是中国人最古老、最深沉的爱情誓言。它不是一时冲动，不是海誓山盟，而是岁月沉淀下来的承诺。执着于你的手，陪你一起慢慢变老。这是一种多么强大的力量？它能够支撑一个人在漫长的岁月里，承受孤独，承受艰辛，只为和身边的那个人，一起走向生命的终点。
这十个字，没有提到任何轰轰烈烈的事情，但它所蕴含的情感，却是最深刻的。它代表着一种平淡却又坚定的相守，一种风雨同舟的决心，一种生死契合的誓愿。
《诗经》里的这句“执子之手，与子偕老”，早已超越了爱情本身，成为了一种人生观，一种生活态度。它告诉我们，真正的爱情，不是短暂的激情，而是长久的陪伴，是细水长流，是岁月流转中，依然紧握不放的手。
这些故事，或浪漫，或悲壮，或朴实，它们都用不同的方式，诠释了古代人们对爱情的理解和追求。它们就像一颗颗璀璨的明珠，点缀在中华文明的史册中，至今仍散发着温暖而动人的光芒，让我们在感叹古人情感的同时，也回味着自己生命中的那份爱。
网友意见
这是古代最早的爱情故事。
武丁是商朝后期最重要的君主。
他的一生，在位五十九年，征伐各地方国，总计八十一个，每战必胜，战功赫赫，商朝声势就此达到顶峰。
《诗经》中曾记载当时的盛况——“肇域彼四海，四海来假”，说武丁拥有四海，四海诸侯均来朝拜。
可许多人不知道，武丁盛世的背后，还有一个爱情故事。
非常真挚的爱情，在她还活着的时候。
女主人公叫妇好，她的墓于1976年，才在河南安阳小屯被发现。
武丁一生有三位王后，妇好是第一个。
妇好作为王后，不但能接见众妃子，还能接见大臣，而且不是私自去，是武丁让去的。
见她就如同见我了。
不仅如此，武丁作为一个君主，一个威名赫赫的君主，他对于妇好的感情，我们今天看来，甚至都是匪夷所思的。
他们的故事，被雕刻在龟背上。甲骨文是帝王占卜记事用的，绝大多数情况下，都是国计民生的大事情。
可武丁却刻了些什么呢。
“妇好弗疾齿？”——唉呀，妇好最近牙疼，也不知道什么时候能好。
“妇好祸风有疾？”──唉，妇好最近被风拍着伤风了，会不会生病啊。
“妇好嚏，惟出疾？”——唉，妇好打喷嚏了，她会不会生病啊。
哪怕这些都还好，其中居然还有一条刻的是——妇好最近身体虚弱，先王祖辛在上，愿你保佑她早日康复。
“贞：好羸，于祖辛。”
嗯，祖辛是武丁的曾祖父，也就是他爸爸小乙的爷爷。也不知道是不是祖辛保佑的，反正妇好后来的身体应该康复了。
武丁对妇好，还不至于此。
一般的妃子，得君主宠爱，君主会赐她一座宫殿。但武丁宠爱妇好，直接赐她一块封地，有奴隶、有田产，还有军队。
不仅在家，武丁作为一名开疆拓土的君主，在外征战时，也要带妇好一起。
连打仗都带在身边，不是因为武丁沉迷妇好美色，而是因为他们是战友。
妇好，是有文献可查的，中国第一位女将军。
武丁讨伐西北的敌人羌方，妇好亲率一万三千余士兵出战，得胜而归。
一万三千人，是甲骨文中规模最大的一支军队。
武丁讨伐西南的敌人巴方时，两人相互配合，武丁冲锋，妇好埋伏，大获全胜。
甚至有时情况特殊，妇好还曾独自领兵。
武丁则在后方，再次刻文占卜——“妇好亡咎”、“妇好其来，妇好不其来”，妇好会不会有危险？妇好该回来了吧，妇好怎么还没有回来。
孟子曾评价武丁“朝诸侯有天下，犹运之掌也”，可谓威严赫赫，但对枕边人却是柔情似水。
妇好凯旋时，武丁常出城相迎，甚至有时两人抛开军队，驾着战车驰骋于旷野郊外。
他们是举案齐眉的夫妻，也是生死与共的战友。
后来妇好怀孕了。
武丁亲自占卜，测算到底是男孩还是女孩。
后来，妇好为他生下一儿一女。
儿子刚出生，武丁就赐名“卫”，并且立为太子。“卫”是个孝顺孩子，所以史书上称之为“孝己”，请记住这个名字。
儿女双全的日子没多久，妇好就病了，病得很重很重。
武丁的甲骨文上，满满的都是各种占卜，一步一步——
“妇好其延有疾？”——妇好的病还会继续么，还不好么。
“妇好不其死？”——告诉我，妇好不会死的，对么。
“妇好延死？”──妇好能晚走些，再多陪陪我么。
“妇好其死？”──妇好真得要走了么。
最后，妇好还是走了。
武丁把她葬在自己宫殿旁，不想她离自己太远。
连妇好死后，武丁还时常能梦见她，还去占卜——“王梦妇好，不唯孽”。我梦见了妇好，她那边不会有事吧。
武丁，对妇好算得上痴情么？妇好活着时，应该算的。
但故事没有结束，历史不是小说，它很多时候比我们想象的要残忍得多。
人是会变的，尤其是对感情，尤其是一个富有四海的君王。
最后故事的结局是什么？
初，高宗有贤子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。——《帝王世纪》
妇好死后，孝己孤身一人，一个母亲早丧的太子，占着储君的位置，在王宫内太碍眼了。
武丁开始宠爱别的妃子，并听信新欢的蛊惑，放逐了孝己。
孝己最后孤苦伶仃地死在野外，天下哀之。
这是刻在甲骨文上的，中国最早的爱情。
挚爱一生，终究抵不过人心似水。
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