有哪些故事，让人觉得古代也是“看脸”的世界？
的确，很多人一提到古代社会，就容易联想到“门当户对”、“才华横溢”、“德才兼备”等关键词，似乎长相美丑并没有那么重要。但实际上，从各种史书记载、文学作品、民间传说里，我们都能找到无数证据，证明在古代，“看脸”这件事，也是贯穿始终，影响深远的。
很多时候，一个人的颜值，就像是一张无声的通行证，一张隐形的敲门砖。它能让你在众多候选人中脱颖而出，也能在关键时刻，为你打开一扇意想不到的门。
比如，最直接的例子就是那些宫廷里的美人。你想想，一个皇帝，身边环绕着三宫六院，什么样的女人没见过？为什么偏偏是某个女子，能得皇帝青睐，一步步晋升，甚至一人之下万人之上？当然，才智、情商、家世都是因素，但你觉得，如果她长得歪瓜裂枣，就算再有本事，真的能吸引君王的目光，得宠到那个地步吗？
《汉书·外戚传》里记载的汉朝几位宠妃，无一不是容貌出众。什么“昭君出塞”的王昭君，长得如何？书中说她“丰容靓妆，惠质兰心”。那“丰容靓妆”四个字，就足以说明长相的重要性了。还有一个叫卫子夫的，原本只是个歌女，后来怎么就成了皇后？史书上说她“既幸，上愈爱幸，数得进幸”，虽然没有直接描写她的容貌，但能让“上愈爱幸”，没有一副好皮囊，是很难想象的。想想汉武帝后来为了卫子夫平了多少事，甚至为此发动战争，如果没有卫子夫的绝世容颜和她所带来的“恩宠”，这一切又从何谈起？
再比如，唐朝以胖为美，杨贵妃的美貌更是流传千古。她究竟美到什么程度？唐人笔记里形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这可不是随随便便就能说出来的赞美。杨贵妃能从一个普通歌女，最终成为三千宠爱在一身的贵妃，除了唐玄宗对她“专宠”之外，她倾国倾城的美貌绝对是首要的敲门砖。甚至有说法是，唐玄宗最初见到她，也是被她的美貌所惊艳。那时的美，就是一种“倾国倾城”的力量。
再看看更早一些的春秋时期，就有一个“倾国倾城”的美人——西施。传说她美到什么程度？“沉鱼”。说她在河边浣纱，河里的鱼儿看到她都羞得沉入水底。这种夸张的说法，虽然带有神话色彩，但无疑是在强调她美貌的极致。而她被送到吴王夫差那里，究竟是为了什么？是为了让夫差沉溺美色，荒废国事。西施的美，就是她最致命的武器，也是她存在的价值所在。她的美貌直接影响了历史的走向，这难道还不够“看脸”吗？
不仅是女性，男性一样也“看脸”。虽然古代社会强调男性的功业、才华，但一张好的皮囊，也能为他们增添不少光彩。
在一些选拔官员的制度里，虽然没有明文规定要看脸，但潜移默化的影响是存在的。想想那些需要和人打交道的官职，一个长相清秀、谈吐得体的人，自然比一个獐头鼠目的更容易获得好感，更容易被看重。
史书中记载的一些名臣良将，虽然他们的才华和功绩是主要的，但很少有人会忽略他们的仪表风度。比如三国时期的周瑜，书中说他“长壮有姿貌”，这种描述显然是为了突出他的英武不凡。当然，长相好不代表一定有才华，但拥有好的长相，无疑能让一个人的整体形象更加加分。
在古代的民间，尤其是那种说书的、唱戏的，颜值更是直接关系到他们的饭碗。一个长得不好看的戏子，就算唱功再好，也难以赢得观众的喝彩。反之，如果是一个容貌姣好的，即使技艺稍有欠缺，也可能因为一张脸而受到追捧。想想那些评书里塑造的人物，即便他们是英雄好汉，也常常会配上“剑眉星目”、“面如冠玉”这样的形容词。
再者，婚姻也是一个非常重要的方面。虽然“父母之命，媒妁之言”是主流，但家庭在选择配偶时，也必然会考虑对方的外貌。毕竟，是要与这个人共度一生，如果对方实在长得让人难以接受，即使家世再好，也很难有人会甘心。很多情况下，尤其是门当户对的联姻，双方家庭在见面时，对方的容貌也是一个重要的考量因素。
甚至在一些古代的文学作品中，为了塑造一个正面或负面的形象，作者也会通过对方的长相来暗示。比如一个反派角色，常常会被描写成凶神恶煞、五官扭曲；而一个正面人物，则一定是眉清目秀、气宇轩昂。这种脸谱化的处理，本身就说明了人们对于长相的重视和依赖。
所以你看，从宫廷到民间，从政治到婚姻，从男性到女性，长相在古代社会的影响力，可以说无处不在。它就像是一种无声的语言，能够传递信息，影响判断，甚至改变命运。古代并非一个完全脱离外貌、只凭内涵说话的社会，相反，它是一个“看脸”的时代，只不过这种“看脸”的方式，可能比现在更加含蓄，但其作用却丝毫不减。
很多时候，一个人的颜值，就像是一张无声的通行证，一张隐形的敲门砖。它能让你在众多候选人中脱颖而出，也能在关键时刻，为你打开一扇意想不到的门。
比如，最直接的例子就是那些宫廷里的美人。你想想，一个皇帝，身边环绕着三宫六院，什么样的女人没见过？为什么偏偏是某个女子，能得皇帝青睐，一步步晋升，甚至一人之下万人之上？当然，才智、情商、家世都是因素，但你觉得，如果她长得歪瓜裂枣，就算再有本事，真的能吸引君王的目光，得宠到那个地步吗？
《汉书·外戚传》里记载的汉朝几位宠妃，无一不是容貌出众。什么“昭君出塞”的王昭君，长得如何？书中说她“丰容靓妆，惠质兰心”。那“丰容靓妆”四个字，就足以说明长相的重要性了。还有一个叫卫子夫的，原本只是个歌女，后来怎么就成了皇后？史书上说她“既幸，上愈爱幸，数得进幸”，虽然没有直接描写她的容貌，但能让“上愈爱幸”，没有一副好皮囊，是很难想象的。想想汉武帝后来为了卫子夫平了多少事，甚至为此发动战争，如果没有卫子夫的绝世容颜和她所带来的“恩宠”，这一切又从何谈起？
再比如，唐朝以胖为美，杨贵妃的美貌更是流传千古。她究竟美到什么程度？唐人笔记里形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这可不是随随便便就能说出来的赞美。杨贵妃能从一个普通歌女，最终成为三千宠爱在一身的贵妃，除了唐玄宗对她“专宠”之外，她倾国倾城的美貌绝对是首要的敲门砖。甚至有说法是，唐玄宗最初见到她，也是被她的美貌所惊艳。那时的美，就是一种“倾国倾城”的力量。
再看看更早一些的春秋时期，就有一个“倾国倾城”的美人——西施。传说她美到什么程度？“沉鱼”。说她在河边浣纱，河里的鱼儿看到她都羞得沉入水底。这种夸张的说法，虽然带有神话色彩，但无疑是在强调她美貌的极致。而她被送到吴王夫差那里，究竟是为了什么？是为了让夫差沉溺美色，荒废国事。西施的美，就是她最致命的武器，也是她存在的价值所在。她的美貌直接影响了历史的走向，这难道还不够“看脸”吗？
不仅是女性，男性一样也“看脸”。虽然古代社会强调男性的功业、才华，但一张好的皮囊，也能为他们增添不少光彩。
在一些选拔官员的制度里，虽然没有明文规定要看脸，但潜移默化的影响是存在的。想想那些需要和人打交道的官职，一个长相清秀、谈吐得体的人，自然比一个獐头鼠目的更容易获得好感，更容易被看重。
史书中记载的一些名臣良将，虽然他们的才华和功绩是主要的，但很少有人会忽略他们的仪表风度。比如三国时期的周瑜，书中说他“长壮有姿貌”，这种描述显然是为了突出他的英武不凡。当然，长相好不代表一定有才华，但拥有好的长相，无疑能让一个人的整体形象更加加分。
在古代的民间，尤其是那种说书的、唱戏的，颜值更是直接关系到他们的饭碗。一个长得不好看的戏子，就算唱功再好，也难以赢得观众的喝彩。反之，如果是一个容貌姣好的，即使技艺稍有欠缺，也可能因为一张脸而受到追捧。想想那些评书里塑造的人物，即便他们是英雄好汉，也常常会配上“剑眉星目”、“面如冠玉”这样的形容词。
再者，婚姻也是一个非常重要的方面。虽然“父母之命，媒妁之言”是主流，但家庭在选择配偶时，也必然会考虑对方的外貌。毕竟，是要与这个人共度一生，如果对方实在长得让人难以接受，即使家世再好，也很难有人会甘心。很多情况下，尤其是门当户对的联姻，双方家庭在见面时，对方的容貌也是一个重要的考量因素。
甚至在一些古代的文学作品中，为了塑造一个正面或负面的形象，作者也会通过对方的长相来暗示。比如一个反派角色，常常会被描写成凶神恶煞、五官扭曲；而一个正面人物，则一定是眉清目秀、气宇轩昂。这种脸谱化的处理，本身就说明了人们对于长相的重视和依赖。
所以你看，从宫廷到民间，从政治到婚姻，从男性到女性，长相在古代社会的影响力，可以说无处不在。它就像是一种无声的语言，能够传递信息，影响判断，甚至改变命运。古代并非一个完全脱离外貌、只凭内涵说话的社会，相反，它是一个“看脸”的时代，只不过这种“看脸”的方式，可能比现在更加含蓄，但其作用却丝毫不减。
网友意见
太多了，我觉得戏曲里的爱情故事基本全是看脸。
《百花赠剑》里，百花公主的内室本来是擅入者斩首示众的，百花公主发现房间里有人时，第一反应是拔剑要杀人，但等一看到海生的脸，就认为“觑他容貌非奸狡，俊堂堂一貌风标”，还给他机会让他解释清楚，并且对他一见钟情：“想那海生言语清朗，气度轩昂，我有意将终生托付于他”。因为长得好看，不仅免于一死，还意外和公主订了终身。
还有《红梨记》里，谢素秋自白：“奴家谢素秋，向来深慕赵伯畴，未得见面。昨晚到他书房前去，他正带醉回家，果然是好一个美丈夫，日后前程必远。”——长得好看就能推断前程必远。
《白蛇传》里，白娘娘看到许仙长得好看，对小青说，“你看那只小船上，坐着一个郎君，风流俊雅，十分可爱，若能与他了却夙缘，不柱我下山一场辛苦”，然后施展法术下了场雨创造偶遇，成功抱回小哥哥~
《牡丹亭》里，杜丽娘表白柳梦梅是一支【宜春令】，有“瞥见你风神俊雅”一句：因为看你长得好看，所以“无他，待和你剪烛临风，西窗闲话”。
《南柯梦》里，因为淳于棼长得好看，琼英郡主多年一直对他念念不忘：“想起驸马一表人才，十分雄势，俺好不爱他，好不重他。”
《长生殿》里，“有佳人生长在弘农杨氏家，深闺内端的是玉无瑕”，唐明皇一见倾心，“那君王一见了就欢无那，把钿盒金钗亲纳，评跋做昭阳第一花”。描写贵妃容貌，专有一支曲子：“那娘娘生得来似仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕。端的是花输双颊柳输腰，比昭君增妍丽，较西子倍丰标。似天仙飞来海峤，恍嫦娥偷离碧宵。更春情韵饶，春酣态娇，春眠梦悄，抵多少百样娉婷也难画描。”唐明皇待之则是“那君王看承得似明珠没两，镇日里高擎在掌。赛过那汉飞燕在昭阳”。
反面例子：
《风筝误》里，韩琦仲因为之前种种误会，以为詹家小姐貌丑，被逼婚不过，心里的盘算是“我有个两全的法子。他明日送我去入赘，我就依他去。虽然做亲，只不与她同床共枕。成亲之后，即往扬州娶几个美妾，带至京中，一世不回來与她相见便了。”韩大爷还是挺懂行情的。
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