问题

请问现在的极端女权是不是外势力的渗透?

回答
关于当前极端女权思潮是否受到外势力渗透的问题,这是一个复杂且敏感的议题,需要从多个角度进行审视,并且避免简单的“是”或“否”的回答。

首先,我们需要界定“极端女权”的含义。通常意义上,极端女权是指那些倡导女性至上、将男性视为压迫者,甚至主张消灭男性的观点和行为。这类观点与主流的、争取性别平等的女权主义存在显著差异。主流女权主义的核心在于消除性别歧视,追求男女在权利、机会和社会地位上的平等,而非一方压倒另一方。

为什么会有人提出“外势力渗透”的说法?

这种说法的出现,往往是源于对某些极端女权现象的不理解或担忧。当一些观点和行为显得异常激化、与本土社会文化产生强烈冲突时,人们自然会去寻找其根源。而“外势力渗透”提供了一个看似合理的解释,即将这些不被理解的现象归咎于外部因素的操纵。

从理论和实践上看,外势力渗透的可能性需要考量以下几点:

意识形态的传播与影响: 思想和意识形态的传播是无国界的。互联网的普及使得各种思潮能够以前所未有的速度和广度传播。境外的一些女权主义思潮,特别是那些更激进的派别,确实可以通过各种渠道传播到国内。这其中既有自发的信息流动,也可能包含有组织的推广。一些境外机构或个人,可能出于政治、意识形态或其他目的,会支持或资助在国内传播特定的价值观,包括某些形式的女权主义。
社会议题的放大与利用: 任何社会都存在性别不平等问题和由此引发的矛盾。当这些问题在国内被关注和讨论时,外部势力可能通过支持或放大某些声音,来加剧社会内部的对立,以达到其特定的战略目的。例如,一些国家可能会利用某些社会议题来干涉他国内政,制造不稳定因素。在性别议题上,如果能够挑动男女之间的对立,从而削弱社会的凝聚力,这符合某些地缘政治的利益。
具体的渗透方式: 渗透可以体现在多个层面。
信息传播: 通过社交媒体、论坛、独立媒体等平台,发布和推广特定的女权主义理论和实践。这可能包括翻译和传播一些境外激进女权主义者的著作或观点,或者在本土化的讨论中引导舆论导向。
组织与支持: 直接或间接地为国内某些具有相似理念的组织或个人提供资金、技术支持、培训机会等。这可能通过各种基金会、非政府组织(NGOs)或者个人捐赠的形式进行。
议题设置与议程推动: 积极推动某些特定的性别议题在国内的讨论,引导公众关注,甚至试图影响相关政策的制定。这可能通过学术交流、国际会议、项目合作等方式进行。

然而,我们也不能简单地将所有极端女权现象都归咎于外势力渗透,因为还有其他重要的本土因素:

国内社会现实的催化: 中国社会在快速发展过程中,性别不平等、就业歧视、家庭暴力、婚恋压力等问题依然存在,并且在新的时代背景下呈现出新的特点。许多女性在现实生活中遭遇的不公和压迫感,是催生激进女权思潮的重要土壤。当个体感受到不被尊重、不被平等对待时,他们可能会诉诸更极端的表达方式来争取权益或宣泄不满。
信息获取的便利性与个体表达的冲动: 互联网打破了信息壁垒,使得个体更容易接触到全球范围内的各种思想和信息。同时,社交媒体也为个体提供了前所未有的表达平台。在匿名性或群体效应的加持下,一些在现实生活中可能被压抑的情绪和观点更容易被表达出来,并可能迅速聚集形成群体效应。
对原有社会结构的挑战: 传统的性别角色和家庭观念在中国社会中根深蒂固。随着女性受教育程度的提高和经济地位的增强,她们对自身权利和价值的诉求也日益增长。当这些诉求与传统观念发生碰撞时,一些激进的表达方式便可能应运而生,作为对现有社会结构和权力关系的挑战。
对西方思潮的理解偏差或误读: 有时,对西方一些女权主义思潮的理解可能存在片面性、断章取义或过度解读的情况。这种误读可能导致将某些具有争议性的观点本土化,并使其显得更加极端。

总结来说:

将当前的极端女权现象完全归咎于“外势力渗透”是过于简单化的论断。更准确的说法是,境外的一些女权主义思潮和国际社会对性别平等的关注,确实为国内关于性别议题的讨论提供了新的视角和理论资源。在某些情况下,外部势力也可能试图利用和放大国内的性别矛盾以实现其战略目标。

但是,国内社会现实中存在的性别不平等问题、女性权利意识的觉醒、以及互联网时代信息传播的特点,是催生和发展各种女权思潮(包括一些激进的表达方式)的更深层、更根本的原因。

因此,理解和分析极端女权现象,需要综合考量国内外的多重因素,包括但不限于社会经济发展、文化变迁、信息传播、以及地缘政治等。简单地将其视为“外势力渗透”的产物,既可能忽视了国内自身的问题,也可能过于简化了复杂的社会思潮演变过程。我们应该关注的是,如何在保障个体合法权益、促进性别平等的同时,引导社会理性讨论,避免走向极端和分裂。

网友意见

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是的。对付前苏东他们已经干过一遍了。而发源则是向内对付自己人。

美国人民自发的反战和性别、族群解放运动本来是一种进步运动。

但是CIA牵头,美国上层通过舆论引导,经济赞助等形式,将这些运动中的标志性元素推向极端化,来消解它们。所以他们自称美国的宣传部。

把摇滚乐推向黑暗和视觉系,把现代抽象艺术引向不知所云,,把说唱引向暴力性和毒品,把妇女解放引向商品化和滥交。

试图把斗争向正面引导的人,则会被肉体清除。

早期嬉皮士运动本身具有年轻人特有的胡闹属性,但是垮掉的一代其实并没有垮掉。战争过后,他们中大多数人还是成为了社会的中坚。

但是通过长年累月的刻板宣传,还有迷幻剂这一灵魂注入,美国的底层抵抗运动就这样彻底消解了。

他们甚至从中赚到了钱。

而由于苏东集团的流行文化产业完全不能打,天鹅湖满足不了年轻人,美国这一套——音乐、性和金钱化化的套路,往往对苏东国家年轻人,特别是女性群体来说,堪称降维打击。

当初,他们赞助了不少内外“作家”,抨击苏联的女权状况,片面贬低劳动价值,抬高生理价值。

给部分女性洗脑,让她们变成推倒“铁幕”的动力之一。

对我国,他们又照着剧本来了一遍。但是由于我们自己的努力加运气好。这些旧剧本没有发挥预期作用,放在今天,反而显得非常可笑。


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是的。百分百是发源于美国。

1、从实践上讲:

我们再看看白左女权的进度进程。

(1)【文汇报:港中大“妇女培训营”是美国中情局CIA资助的颠覆行动速成班】

这都老新闻了,女权作为美国CIA颠覆中国政府的工具,早就实施了。美国用白左文化(比如女权)专门洗脑中国妇女儿童,成为反华中坚力量。


(2)为了帮助美国,抹黑中国新冠抗疫武汉火神山医院的工作,中国女权大V集体对火神山一线抗疫女性医疗志愿者进行集体网爆,肮脏辱骂。请看下面视频:

(3)女权主义者也经常帮着美国干过的坏事洗地,比如帮助美国的侵略和屠杀洗地。

美国女权大V安吉丽娜朱莉,站在伊拉克的废墟上说:虽然他们现在一无所有,但他们有了自由!!!

(4)中国女权领袖果子狸(微博网名)为什么今年7月之后在互联网上销声匿迹?

因为果子狸在四川成都,美国在成都的领事馆是反华意识形态桥头堡,7月份美国驻成都领事馆被中国政府关停了。失去了美国间谍及资金的支持,成都女权系反华组织,逐渐瓦解

关于女权的阶级属性与反民族反国家属性:

我关于犹太财阀通过Twitter或者成人网站洗脑中国女性变成媚黑女媚外女的帖子全被反华自由派举报删了。就不发了,大家想想形势有多严峻吧!

———这只是冰山一角。

2、女权理论及其反婚反育反家庭,起源于犹太白左巫师马尔库塞

“性欲”的内容是在弗洛伊德的著作中,一方面指同生殖机能有关的对异性肉体的追求,一方面指人的机体追求快乐的普遍属性。马尔库塞是在后一种意义上使用“性欲”一词的,为了与前者相区别,他把它称之为“爱欲”。

通俗讲:弗洛伊德的性欲=异性生殖+快乐。马尔库塞故意把性欲的异性生殖剥离开,把快乐单独拿出来,命名为“爱欲”。于是马尔库塞解经弗洛伊德,偷换概念,把人类的性欲,偷换成只追求快乐的“仪式”。马尔库塞还出了本书《爱欲与文明》,把只追求快乐,拒绝异性生殖的爱欲,称为“文明”。

马尔库塞这种爱欲理念为性滥交、反婚反育,甚至同性恋、人兽恋、大麻合法化创造了坚实的经书理论基础。上个世纪60、70年代美国左翼的嬉皮士运动一直尊称他为精神导师,这些嬉皮士左翼就是被马尔库塞经书上脑后的无产阶级革命的无产阶级,那些昔日反对资本主义的无产阶级战士,被马尔库塞的爱欲理念,洗脑成了性滥交、不生育、批判自己民族、种族自恨、吸毒、破坏一切的自由派左翼,也就是延续至今的白左,Antifa是一种极端马尔库塞邪教的变种。

曾经的无产阶级战士,如今,被马尔库塞做经洗脑,文化马克思精神入关,洗脑成了反民族反国家反道德反秩序反政府,费拉不堪的白左。美国自此消灭了无产阶级。

3、白左女权威胁中国家庭

现在我发现很多中国人,尤其是中产阶级以上的家庭,尤其是有孩子的家庭,最怕的是自己的女儿被白左女权思想上脑。

白左女权,它分裂家庭。分裂孩子跟父母之间的关系。女儿只要信了女权,那么她就会反自己的父亲和母亲,这个是很多中产以上家庭以及有孩子家庭最害怕的。

很多海内外的家庭,已经见证了太多,孩子接受了女权文化,找黑人找当地白垃圾的事情。

花重金培养了自己的女儿,只要信了白左女权,找了黑垃圾白垃圾,阶层就直接掉入地狱。生下的野种也天天气死中国外公外婆。

信白左女权,玩儿翼装飞行的女儿,还送了命:

继续者张付:女大学生翼装飞行失败身亡,有部分网友评论「后浪」,这说明了什么?

信白左女权,找英国酒保的女儿,被活活打死:

继续者张付:如何看待女留学生被英国男友打死?

4、苍蝇不叮无缝的蛋,因为中国人没有本体性信仰,造成中国男女都成了白左文化猎食大脑的对象。

具体很多现象,可以看李新野的答案:

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