杨康是不是认贼作父？
首先，我们得明确“贼”和“父”指的是谁。在《射雕英雄传》的语境下，“贼”指的就是金国皇帝完颜洪烈，而“父”自然就是生父杨铁心和养父完颜洪烈。
杨康，原名杨铁心和包惜弱之子，本应姓杨。然而，在婴儿时期，他被金国六王爷完颜洪烈掳走，并且被抚养长大。完颜洪烈对杨康可以说是极尽宠爱，将他培养成一位英俊潇洒、武艺高强的王爷。他给了杨康优渥的生活、显赫的身份，以及一个“爱他”的父亲的形象。
从杨康的角度来看，他从小就认为完颜洪烈是他的父亲。他对完颜洪烈有着深厚的感情，对这位养育、教导自己的长辈怀有感激和依恋。直到后来，他才得知自己的身世，才遇见了亲生父母杨铁心和穆念慈。
问题就出在这里：当杨康得知真相后，他并没有立刻弃绝完颜洪烈，而是陷入了极度的挣扎和痛苦。他一方面是杨家之后，身上流淌着汉人的血液，而且他见到了饱受摧残、忠于汉室的亲生父亲。另一方面，他已经习惯了王爷的身份，享受着完颜洪烈给予的一切，并且他对完颜洪烈的感情也是真实存在的。
更重要的是，完颜洪烈并非仅仅是一个“诱拐犯”，他是一个实实在在的金国权贵，一个代表着侵略和压迫汉族人民的政权的统治者。完颜洪烈在杨康心中，是“父”，但在更广阔的民族大义面前，他却是“贼”。
所以，当杨康在得知真相后，他没有选择与亲生父亲杨铁心站在一起，反对金国，而是选择了继续留在完颜洪烈身边，甚至为了维护完颜洪烈的统治和地位，不惜与自己的亲生父亲和郭靖等人为敌。这便是“认贼作父”的核心所在。他明知完颜洪烈是汉人的敌人，是造成他家破人亡的罪魁祸首之一，却依然选择将完颜洪烈视为父亲，并为他效力。
这种选择，其实反映了杨康性格中复杂的两面性。他有他的优点，比如聪明、英俊、有一定的仗义，但他的内心深处，却有着一种对权力和地位的渴望，以及一种对舒适生活的眷恋，这让他无法彻底割舍完颜洪烈所带来的“光环”。
他的“认贼作父”，并不是因为他不明白完颜洪烈是谁，而是因为他无法或不愿意承担那个更加艰难、更加危险的真相和责任。他无法放弃唾手可得的荣华富贵，无法轻易接受自己汉人的身份背后所意味着的民族仇恨和复国大业。他更愿意活在完颜洪烈为他编织的“父慈子孝”的幻象中，哪怕这个父亲是残暴的侵略者。
最终，这种“认贼作父”的选择，也注定了杨康悲剧性的命运。他试图两边讨好，却两边不落好。在汉人看来，他是叛徒，是金国的走狗；在金国，虽然完颜洪烈待他好，但他终究是个汉人，永远无法得到金国统治阶层的完全信任。他的死亡，也是这种选择的必然结果，他死在了自己的错误判断和道路上。
所以，从民族大义和道德评判的标准来看，杨康无疑是认贼作父了。他辜负了亲生父母的期盼，也背弃了自己作为汉人的立场，最终走向了毁灭。这是一个非常深刻的角色悲剧，也让我们看到了在个人情感与民族大义之间做出选择的艰难，以及一旦选错所带来的严重后果。
网友意见
有的人在宽恕杨康问题上犯了非此即彼的错误，即：杨康要么就得认贼作父，像小说上那样为完颜洪烈鞍前马后努力，去拉拢江湖势力，去偷武穆遗书，去给大金国卖命；要么就得毅然为生父报仇，立刻手刃完颜洪烈，然后投入轰轰烈烈的大宋保卫战。
这显然是不对的。郭靖在蒙古已经侵宋、成吉思汗逼死了自己母亲情况下，襄阳城外，还是和成吉思汗越说越亲热，搂搂抱抱的；对托雷有个刺杀念头就觉得惭愧，跟托雷始终当作好兄弟好安达。但是，这有损于郭靖侠之大者的形象了吗？当然没有。大家很容易理解，恩是恩，怨是怨，成吉思汗照顾了郭靖十几年，对他有着养育之恩，所以即便后来有间接杀母之仇，依然恭敬对待，这是对恩情的报答；托雷和郭靖自幼较好，而且严格的说，只有托雷才算是把郭靖真真正正当作结义兄弟的人，这种友情曾是最真挚的，所以即便被迫各为其主了，心中依然有着深厚感情。郭靖此时与敌人的交道，不仅不与自己价值观相矛盾，反倒更添一份英雄气。
完颜洪烈对杨康有养育之恩不假，但他害的杨康家破人亡，金国更是大宋的敌人。杨康并不需要非得手刃完颜洪烈，他完全可以回避掉这个问题——正如郭靖回避成吉思汗本人的问题一样，如果他后半生愿意像郭靖那样继承杨铁心志向，保家卫国，固然最好；身份认同有难，置身事外，也不至于留下恶名。不管怎么做，回避掉完颜洪烈本人——这个又害了自己全家又养育了自己的人，把他的生死留给自己义兄去处理，并不是一个太大的难题。
可惜，杨康选择的是格外死心塌地的为完颜洪烈效力，为金国拼命效力，而且明确说了，就是为荣华富贵。到了这一步，你说算不算认贼作父呢？
当然，我也认为杨康走到这一步，最主要错误在包惜弱和丘处机。十八年时间，没有丝毫思想上的正能量教育，让杨康一步步发展到如此。然后指望两年内突然洗心革面重新做人，实在有点强人所难。郭靖思想上胜过杨康，不在于见面后这两年，而是之前十八年已经和杨康不是一个层面上的人了。
不是！当然不是！
认贼作父，起码还要交一点父子感情。
杨康是一个无情无义的人，他看着眼点只是利益。
他认完颜洪烈做爹，只不过是因为完颜洪烈可以给他荣华富贵。
说实话，如果杨康真的认为养育之恩大于生育之恩的话，我反倒觉得他有情有义。
他不肯认杨铁心，只不过是因为杨铁性落拓江湖。
如果给他一个机会，让他出卖完颜洪烈去换取荣华富贵，我相信他也会毫不犹豫的去做。
而且做起来还可以扯一个忍辱负重，为自己亲生爹娘报仇的幌子。
杨康：你们牛逼你们告诉我啊！告诉我啊！姓郭那傻子字都不会写的时候他妈就天天教他他是宋人，那七个怪胎天天教他大义大义，你们两个一个当王妃一个当掌教倒是爽了十八年，翻供翻那么快是搞我啊？说我贪图富贵，我从小被当成太子养大的好吗？我有机会当皇帝的好吗？你们眼里反派是欧阳锋裘千仞，老子眼里反派是铁木真赵扩来的好吗？过来说两句话就要我帮赵家人打工我欠谁的啊？说我美气节没大义，哪个纱布牛鼻子打量我一眼就觉得我不是可造之材不说了，你倒是学学你那七个弱鸡对手，再烂的材料也耳提面命到他记住啊？从小我所有先生朋友都跟我说忠金爱国，你们那时候人呢？哪去了？
把杨康名字换成金碧辉再看看？
或者用一个中国人更熟悉的名字
“川岛芳子”
当时看书的时候就觉得这两个除了性别，人生轨迹几乎一毛一样。
杨康是认贼作父，丘处机是什么？给贼送子？
送贼子道长？
这就好比，警察发现某户人家买了小孩，但却表述买家也不容易，还帮买家弄了户籍，办了小学初中手续……
先说结论：有，完颜康认贼作父，而且就是因为嫌贫爱富。
用“生恩不如养恩”、“从小受着爱金国教育”等原因为完颜康洗的，可能换了别人，有这方面的苦衷，但完颜康不是。
既然分析小说人物，最重要的依据是原文，完颜康当时的心理是：（完颜康）不由得向杨铁心看去，只见他衣衫破旧，满脸风尘，再回头看父亲时，却是锦衣玉饰，丰度俊雅，两人直有天渊之别。完颜康心想：“难道我要舍却荣华富贵，跟这穷汉子浪迹江湖，不，万万不能！”
原文写的明明白白，完颜康是因为想起来完颜洪烈的养育之恩或金国的爱国主义教育才不背金投宋的吗？不是啊，他就是不想舍却荣华富贵、不想跟穷汉子浪迹江湖罢了。
对于原著，我认为如果没写或写得含糊，可以推断，但如果写得很明确了，不能用脑补来反对原文。你可以说金庸在这点上没写好，但金庸既然这么写了，就不能说完颜康不是。
从完颜康的其他行事：比武招亲后抓人囚禁、折断兔子腿骗老娘、盼着彭连虎等杀死丘处机等等来看，这就是个人渣，为了荣华富贵认贼作父有什么奇怪的？当然这有丘处机、包惜弱没教育好的原因，但后天的人渣就不是人渣了？
至于完颜康是否念完颜洪烈的养育之恩，当然念啊，他不舍得杀完颜洪烈就是想到了养育之恩，这点儿我不否认，而且也是人之常情（像说岳那种陆文龙知道身世后毫不犹豫就要去杀兀术反倒不合情理）。养育之恩足以让他下不了手杀完颜洪烈，但不足以让他继续认父、继续留在完颜洪烈身边、继续为金国效力，而荣华富贵就足以了。所以他救完颜洪烈的时候叫“父王”，听说“富贵不可限量”的时候就改口叫“爹”，这就是养育之恩和荣华富贵对完颜康吸引力的不同了——这更说明了完颜康的渣：养育之恩都让他做不到的事，荣华富贵可以让他做到。
（本段为修改补充）有人用完颜康死之前要咬完颜洪烈认为养育之恩他完全不放在心上，我也不太同意，虽然是人渣，也不至于所有的感情都是假的，貌似欧阳锋的蛇有迷幻作用，南希仁死前还打了郭靖黄蓉呢。
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