丘处机为什么不把杨康的身世告诉他？
说到丘处机，金庸老爷子笔下这位“赤子之心”的道长，在《射雕英雄传》里，确实扮演了至关重要的角色。他一生行侠仗义，嫉恶如仇，对郭靖更是倾囊相授，恩重如山。然而，他与杨康的纠葛，却总是让读者们感到一丝惋惜和不解：为何丘处机明知杨康是当年王爷府的遗孤，却迟迟不肯将他的真实身世告知？
其实，这事儿掰开了揉碎了说，原因也挺复杂，不能简单地用“不够朋友”或者“忘恩负义”来概括。我们得结合丘处机的性格、当时的情境，以及他所处的江湖道义来理解。
首先，得说说丘处机的性情和他的“执拗”。 丘处机是个性情至烈，认死理的人。他当年在牛家村血溅，眼睁睁看着郭啸天和杨铁心惨死，对金国狗官的恨意简直能烧穿天。他费尽心机，跋山涉水，历经艰辛，才找到了尚在襁褓中的郭靖和杨康。他对郭靖的疼爱，那是发自肺腑，视为自己的衣钵传人，寄予厚望。而对杨康，虽然也认他为徒，但那份深情，总归是夹杂了复仇的冲动和对故人的承诺。
他一直以为杨康跟自己一样，是饱受欺凌的汉人遗孤，将来会是跟自己一样，为国为民、斩奸除恶的好汉。所以，当他发现杨康竟然在金国王爷府里锦衣玉食，还跟完颜洪烈称兄道弟的时候，丘处机的心情，可以说是五味杂陈，比吃了黄连还要苦。
其次，这是最关键的一点：丘处机的“恨”和“失望”。 丘处机当年在王府，虽然没直接看到杨康跟完颜洪烈如何“父子情深”，但他隐约知道杨康的处境。他是个嫉恶如仇的人，他痛恨金人，痛恨那些背叛民族的人。当他发现杨康，一个流淌着汉人血液的后代，竟然生活在金国皇宫，接受金人的抚养，甚至有可能在为金人做事时，他的第一反应是什么？是愤怒，是失望，是觉得这个孩子可能已经“变质”了，被金国的奢华生活腐蚀了，甚至是被金人“同化”了。
他宁愿相信，杨康现在还不知道自己的身世，还被蒙在鼓里。如果直接告诉他，在他看来，这无异于是在他身上打上一个“金人”的烙印。一个在金国皇宫长大的孩子，即便知道自己是汉人，又会如何看待自己的出身？会不会因为生活在金国而心生疏离？会不会因为与金国权贵交往而有所顾忌？丘处机是个极度看重民族气节的人，他对汉奸的仇恨，比对普通汉奸还要深。他害怕，他害怕杨康会因为身份的暴露，而做出让他更加无法接受的事情。
再者，他对杨康的“期望”与“失望”的博弈。 丘处机对杨康，其实是抱着一种恨铁不成钢的心态。他希望杨康将来能继承郭靖的志向，跟自己一样，成为一个顶天立地的男子汉，为国捐躯。但当他看到杨康生活在安逸享乐的环境里，喜欢的是玩乐，是鲜衣怒马，而不是习武报国，他就已经感到失望了。
他曾经尝试过点拨杨康，也曾试图让他接触江湖，让他看到汉人的疾苦。但杨康的反应，常常是油盐不进，甚至对丘处机的教诲感到厌烦。这种“恨铁不成钢”的感觉，让丘处机心里对杨康的期望越来越低。他可能觉得，即使告诉他身世，杨康也未必会认同，未必会选择报效汉人，反而可能因为顾忌金国的权势，而选择沉默，甚至继续为金国效力。
还有，时机的问题。 丘处机也不是个糊涂人，他也知道时机很重要。如果杨康还小，不知道自己的身世，直接告诉他，可能会让他因为对金国宫廷的熟悉而产生认同感，反而疏远了自己的汉人身份。他需要一个“合适的契机”，让杨康自己去发现，去理解，去选择。他希望杨康是带着自觉，带着对汉人苦难的同情，带着对金国压迫的仇恨，来接受自己的身世，而不是被动地被告知。
他可能也在观察，也在等待，看看杨康有没有“回头是岸”的机会。他虽然失望，但并没有完全放弃杨康。他相信，只要杨康还没有完全被金国腐蚀，只要还有一丝良知，总有一天会明白真相。
最后，还有一个隐晦的原因：对“误会”的担心。 尽管他一直觉得杨康生活在金国，但杨康自己未必知道当年的真相。一旦告诉杨康，杨康的反应会如何？他会不会认为，是丘处机当年没有把他救出来，导致他流落金国？他会不会对自己的身世感到羞耻？甚至，会不会因为被金国收养，而更加怨恨当年的“灭门之仇”，反过来责怪那些“害”了他家庭的人？丘处机作为当事人，经历过血腥场面，他知道真相揭开时，往往伴随着巨大的情感冲击，他害怕这种冲击，会把杨康推向更偏激的方向。
总而言之，丘处机不直接告诉杨康身世，更多的是一种复杂的心理博弈。有他自身强烈的民族情感和恨意，有他对杨康“扶不上墙的烂泥”般的失望，也有他对时机和杨康反应的顾虑。他想让杨康自己去辨别，去选择，而不是被动地接受一个可能让他更加痛苦或迷茫的真相。
当然，从我们这些读者的角度看，我们知道杨康最终的结局，也知道他对母亲的感情，对汉人身份的迷茫。如果我们站在杨康的角度，会觉得丘处机的做法有些“迂腐”，有些“固执”。但如果我们代入丘处机的心境，这位饱经沧桑、爱憎分明的道长，他的选择，也并非全无道理。他的一腔热血，最终还是指向了“民族大义”，这是他最看重的东西。
其实，这事儿掰开了揉碎了说，原因也挺复杂，不能简单地用“不够朋友”或者“忘恩负义”来概括。我们得结合丘处机的性格、当时的情境，以及他所处的江湖道义来理解。
首先，得说说丘处机的性情和他的“执拗”。 丘处机是个性情至烈，认死理的人。他当年在牛家村血溅，眼睁睁看着郭啸天和杨铁心惨死，对金国狗官的恨意简直能烧穿天。他费尽心机，跋山涉水，历经艰辛，才找到了尚在襁褓中的郭靖和杨康。他对郭靖的疼爱，那是发自肺腑，视为自己的衣钵传人，寄予厚望。而对杨康，虽然也认他为徒，但那份深情，总归是夹杂了复仇的冲动和对故人的承诺。
他一直以为杨康跟自己一样，是饱受欺凌的汉人遗孤，将来会是跟自己一样，为国为民、斩奸除恶的好汉。所以，当他发现杨康竟然在金国王爷府里锦衣玉食，还跟完颜洪烈称兄道弟的时候，丘处机的心情，可以说是五味杂陈，比吃了黄连还要苦。
其次，这是最关键的一点：丘处机的“恨”和“失望”。 丘处机当年在王府，虽然没直接看到杨康跟完颜洪烈如何“父子情深”，但他隐约知道杨康的处境。他是个嫉恶如仇的人，他痛恨金人，痛恨那些背叛民族的人。当他发现杨康，一个流淌着汉人血液的后代，竟然生活在金国皇宫，接受金人的抚养，甚至有可能在为金人做事时，他的第一反应是什么？是愤怒，是失望，是觉得这个孩子可能已经“变质”了，被金国的奢华生活腐蚀了，甚至是被金人“同化”了。
他宁愿相信，杨康现在还不知道自己的身世，还被蒙在鼓里。如果直接告诉他，在他看来，这无异于是在他身上打上一个“金人”的烙印。一个在金国皇宫长大的孩子，即便知道自己是汉人，又会如何看待自己的出身？会不会因为生活在金国而心生疏离？会不会因为与金国权贵交往而有所顾忌？丘处机是个极度看重民族气节的人，他对汉奸的仇恨，比对普通汉奸还要深。他害怕，他害怕杨康会因为身份的暴露，而做出让他更加无法接受的事情。
再者，他对杨康的“期望”与“失望”的博弈。 丘处机对杨康，其实是抱着一种恨铁不成钢的心态。他希望杨康将来能继承郭靖的志向，跟自己一样，成为一个顶天立地的男子汉，为国捐躯。但当他看到杨康生活在安逸享乐的环境里，喜欢的是玩乐，是鲜衣怒马，而不是习武报国，他就已经感到失望了。
他曾经尝试过点拨杨康，也曾试图让他接触江湖，让他看到汉人的疾苦。但杨康的反应，常常是油盐不进，甚至对丘处机的教诲感到厌烦。这种“恨铁不成钢”的感觉，让丘处机心里对杨康的期望越来越低。他可能觉得，即使告诉他身世，杨康也未必会认同，未必会选择报效汉人，反而可能因为顾忌金国的权势，而选择沉默，甚至继续为金国效力。
还有，时机的问题。 丘处机也不是个糊涂人，他也知道时机很重要。如果杨康还小，不知道自己的身世，直接告诉他，可能会让他因为对金国宫廷的熟悉而产生认同感，反而疏远了自己的汉人身份。他需要一个“合适的契机”，让杨康自己去发现，去理解，去选择。他希望杨康是带着自觉，带着对汉人苦难的同情，带着对金国压迫的仇恨，来接受自己的身世，而不是被动地被告知。
他可能也在观察，也在等待，看看杨康有没有“回头是岸”的机会。他虽然失望，但并没有完全放弃杨康。他相信，只要杨康还没有完全被金国腐蚀，只要还有一丝良知，总有一天会明白真相。
最后，还有一个隐晦的原因：对“误会”的担心。 尽管他一直觉得杨康生活在金国，但杨康自己未必知道当年的真相。一旦告诉杨康，杨康的反应会如何？他会不会认为，是丘处机当年没有把他救出来，导致他流落金国？他会不会对自己的身世感到羞耻？甚至，会不会因为被金国收养，而更加怨恨当年的“灭门之仇”，反过来责怪那些“害”了他家庭的人？丘处机作为当事人，经历过血腥场面，他知道真相揭开时，往往伴随着巨大的情感冲击，他害怕这种冲击，会把杨康推向更偏激的方向。
总而言之，丘处机不直接告诉杨康身世，更多的是一种复杂的心理博弈。有他自身强烈的民族情感和恨意，有他对杨康“扶不上墙的烂泥”般的失望，也有他对时机和杨康反应的顾虑。他想让杨康自己去辨别，去选择，而不是被动地接受一个可能让他更加痛苦或迷茫的真相。
当然，从我们这些读者的角度看，我们知道杨康最终的结局，也知道他对母亲的感情，对汉人身份的迷茫。如果我们站在杨康的角度，会觉得丘处机的做法有些“迂腐”，有些“固执”。但如果我们代入丘处机的心境，这位饱经沧桑、爱憎分明的道长，他的选择，也并非全无道理。他的一腔热血，最终还是指向了“民族大义”，这是他最看重的东西。
网友意见
因为丘处机不愿输给江南七怪。
其实丘处机自己说了，他不是不想告诉杨康身世，他是想等着杨康和郭靖较量完武艺以后，再说明身世，把他带离赵王府。我个人认为，丘处机是怕告知杨康身世的事会影响他和七怪的打赌胜负。
丘处机道：“贫道也曾试过他几次口风，见他贪恋富贵，不是性情中人，是以始终不曾点被。几次教诲他为人立身之道，这小子只油腔滑调地对我敷衍。若不是和七位有约，贫道哪有这耐心跟他穷耗？本待让他与郭家小世兄较艺之后，不论谁胜谁败，咱们双方和好，然后对那小子说明他身世，接他母亲出来，择地隐居。
丘处机不想输，这点金庸写得非常明显了：
他是全真教掌教，深明道家抑己从人的至理，雅不欲师弟丘处机在这件事上压倒了江南六怪。但数次劝告丘处机认输，他却说什么也不答允，于是远来大漠，苦心设法暗中成全郭靖，要令六侠得胜。
那为什么告知杨康身份，把他从金人那里带走会影响胜负呢？因为杨康在赵王府有很多不同的师父教他武艺，有助他武功进步。而且杨康在赵王府养尊处优，不需要为生计奔波，一旦他和包惜弱被带离王府，杨康作为独子不得不履行照顾母亲，赚取生活费的义务。虽然丘处机能资助他们一点，但总的来说，杨康能练武的时间肯定就少了。所以为了杨康十八年后能打赢郭靖，丘处机暂时选择了不告诉杨康身世。
说到底，对丘处机来说，赌约的胜负比什么都要紧，所以他才迟迟不告知杨康身世。
说到这里可能大家对丘处机的怨念就更深了。但话又说回来，赌局的对家，江南七怪那边又何尝不是如此呢？新修版新加了一段七怪遇见郭靖和李萍后的描写。李萍思念故乡，希望能回江南，而七怪却担忧回到江南郭靖要耕田劳作就没时间练武，又担心江南人文弱的气息影响了郭靖，于是选择了留在蒙古。
当晚李萍煮了红烧羊肉、白切羊羔、羊肉狮子头等苏式蒙古菜肴款待六怪。六怪兴高采烈地吃完，便商量起与郭靖母子同回江南的事来。全金发说：“咱们答应了大汗，要留下教导他小儿子的武功，自当言而有信，教得一两个月才能走。”
六人回入自居帐篷，柯镇恶叫韩小莹暂且不回她与一名蒙古妇女共居的帐篷，要先计议今后行止。南希仁道：“回江南，不好！”韩小莹道：“四哥，咱们在这苦寒之地，挨了这几年苦，既已找到了郭靖，带他回临安、嘉兴，慢慢教他武功，岂不是好？”南希仁道：“我也想家呢！七妹，靖儿回临安，干啥？”韩小莹沉吟道：“像他爹爹，耕田、种菜、打柴、打猎！咱们虽养得起他，可不能把人养懒了。”南希仁道：“种田人好忙，有空练武么？”韩小莹道：“要耕田、播种、插秧、耕田，天旱了还得车水、收割、打谷、堆草、播糠、放牛，从早忙到晚，一天有一个时辰空下来练武也就罢了。”柯镇恶道：“不够！靖儿不聪明。”
全金发叹了口气道：“咱们嘉兴的小伙子，到得十五六岁，如果不忙着种田、浇菜，家里有钱，那便唱曲子、找姑娘、赌钱，要不就读书、写字、下棋。练武打拳给人瞧不起。我看哪，倘若大家都不学武，咱们江南文弱秀气的小伙子，五个人联手，还打不过这里一个蒙古少年。”南希仁道：“练武，这里好，江南太舒服，不好！”
他这句话，其余五人尽皆赞同。江南山温水软，就是男子汉，行动说话也不免软绵绵的温雅斯文，江南七怪武功卓绝，那是绝无仅有的杰出之士，大多数人却绝非学武的材料。六怪均想，以郭靖的资质，在蒙古风霜如刀似剑的大漠中磨练，成就决计比去天堂一般的江南好得多。六人虽然思乡，想到跟丘处机的赌赛，决定还是留在大漠教导郭靖。
韩小莹次日去跟李萍说了。李萍虽然思乡，但六怪既不南归，她也难以孤身携子回乡。
其实早在三联版也已经有类似的刻画。所有一概可能影响比武胜负的事情，江南七怪对郭靖和李萍也都是隐瞒的：
原来江南六怪于如何与丘处机赌赛的情由，始终不对李萍与郭靖说知。郭靖问起那小道士尹志平的来历，六怪也含糊其辞，不加明言。六人深知郭靖天性厚道，若是得悉杨康的渊源，比武时定会手下留情，该胜不胜，不该败反败，不免误了大事。
从这些地方可以看出，对于十八年后的赌约的事情，丘处机和江南七怪都极其重视，都生怕多透露了些什么会影响郭靖和杨康比武的输赢。而正因为丘处机一切以赌约为上，所以在比武之前，他始终不告诉杨康他其实是个宋人，并非完颜洪烈之子的事情。
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